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读帝王悟经典人生-第16部分
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之间的纠纷和争端，以相互谅解，消除人民的困惑。如果能一直正确地行使这一职责，那么将是智慧与口才的正确彰显；一旦心生邪念，变成为欺诈之人，则令人愤恨。游行的根源是仁义道德，泛爱天下，广交天下朋友。以文会友，相互容让，求同存异，以便加强自身修养，为国为民建功立业。如果行为方式正当，就是君子；一旦走上了歪道，就成了奸佞之人。一正一邪，相差如此之大，着实需要警惕。所以说，重在推行大道，大道盛行，“三游”自然会衰毁。
（六）杂家与农家
杂家产生于议事之官当中，他们的思想兼容儒家和墨家，并糅合了名家和法家的主张。所以他们深明国之大体和治理的大道，这是杂家的最大优点和长处。后来行为放纵的人加入到杂家后，开始恣意妄为，破坏了杂家的优良传统，因此使杂家失去了民心，这就是杂家的流弊。
农家大多出身于农业官员。他们种植农作物，勤于劳作，提倡耕种和养蚕，鼓励以勤劳达到丰衣足食的目的。天下的稳定最为重要的是人民和粮食。农家的长处就在于此。后来那些见识浅薄的人，主张让君王和大臣们也去耕种，也去养殖，严重违背了君臣上下的关系，使农家的地位受损。这就是农家的流弊产生的原因。
为君者如果让自己成为能自制的杂家，有理性的农家，那么也就有了治国平天下的基本条件：谋略和粮食。
《读帝王悟经典人生》 第四部分
第七编 君道之吸取兴衰成败之教训（1）
范晔说：“自古以来丧失祖宗开创基业的皇帝，之所以遭到灭亡是有原因的：夏、商和周三个朝代，都因为女色导致祸患的发生；秦朝因为奢侈和暴政而被消灭；西汉因为外戚的势力增长而遭到灭亡；东汉因为宦官的独断专权而无法摆脱国家倾覆的命运。”可见，前人对成功和失败原因的分析已经很深刻了。
有很多君王看到了前人失败的教训，为了避免重蹈覆辙就采取一切办法加以防范，这固然是一条出路，但是仅凭消极的防备，是不能改变大局的。
秦朝皇帝看到周朝最终被自己分封的诸侯灭掉因而自己任命官吏，不再分封诸侯，但没想到竟然会被身为匹夫的陈胜、刘邦和项羽等人推翻了；汉高祖刘邦想到项羽轻易地从函谷关进军关中。自己是从武关入秦，最终灭亡秦朝，因而取得政权后加强对险要关隘的把守，并不断扩充军队，可是没想到汉朝最终被王莽不夺一关一隘篡夺了；王莽因为自己专权得天下，因此登基后不断削除大臣们的权力，但没想到他并没有因为朝中大臣专权失掉帝位，而是由于农民暴动；更始帝刘玄看到王莽因为遭到百姓的唾弃才丢掉了天下，于是篡位后处心积虑地想出了一些从表面上看能让百姓高兴的措施，不采纳谏官的意见，自认为这种做法能安定天下，却没想到落得个赤眉军包围自己，近臣亲信背叛自己，从而丧失政权的下场。因此为君者要从各个方面加以戒备和谋略，才是解决问题，保住江山的根本。
从秦朝到隋朝，考察其兴亡的原因，除了天命的因素之外，最主要的还是以下两点：大多数得到天下的帝王都是因为得到德才兼备的人的辅助，为人民兴利除害；而那些丧失君王位置的人，大都因为任用小人管理国家，自己奢侈无度造成的。
贾谊说：“干任何事情都有可能招来祸患，再好的方法也难免会被奸猾之人钻空子，只有真诚地任用德才兼备的人，才能避免灾难。”
所以，君王应该从大局出发，申时适度，任用贤能，严惩奸佞，肃清小人，奖赏君子。一切统治都离不开人，只有人用的合理得当，只有君主管理的恰如其分，那么国家是不可能治理不好的。
自春秋以来到隋朝的灭亡，政权交相更替，作为君王的统治方式几乎都被用到了，但都不可避免地产生一些弊端，导致了国家的灭亡。历史的经验，成败的教训，恍如昨日历历在目，给后世君王留下了可贵的治理天下的财富，用之不尽，借鉴一二大事必成。一、兴衰无常，教训良多
乱世之时，烽烟不断，国与国之间战事连年，你胜我败，只在朝夕，国内政治昏庸无度，导致民众愤恨发难，天下大乱，兴衰只在旦夕，无常变化，人力所不能为也。
例1：周的衰弱与五霸的兴起
周朝统治天下三百多年，在成康兴盛之际，曾四十多年不用刑罚，天下依然太平无事。
周文王之所以得到了三分之二的天下，主要是由于他接受了姜太公的劝说，礼贤下士。姜太公对周文王说：“虽屈居于一人之下，却高居于万人之上，只有贤能之士能做到。”周文于是开始王对贤能之人以礼相待。来见的有六人，求见的有十人，一经呼唤即成为朋友的有上千人。由友及朋，由朋及党，由党及群，与自己志同道合的人逐渐如滚雪球一样越来越多。他用这种办法来结交天下贤能之人有三分之二之多。所以周文王得了天下的三分之二，但仍然向商纣称臣，可见其为人之贤德。
随后五霸相继兴起。这些霸主大都是德贤兼备之人，常常辅佐天子，兴利除害，诛除暴虐，禁止邪恶之事，正天下，使天子得到尊重。但随着五霸的先后死去，圣贤之人就很少出现，天子于是成了孤家寡人，发号施令没有人去施行，诸侯恣意妄为，以强凌弱，以众欺寡，激起民怒，战事接连而起。
吴国向楚国兴兵。吴王向伍子胥征求如何征讨楚国？伍子胥回答说：“楚国执掌者虽多却彼此不团结，没有一个能在忧患时担当大任的。如果派三支军队骚扰楚军，第一支军未到，楚军就会全部出动。他们出动时，我立即撤退，当他们撤退时，我再出动，反复几次，楚军一定疲惫不堪，然后再进行多方面的误导。等到楚军彻底疲乏之后，再调遣三军共同来攻打它。这样必定能大胜。”吴王听从了伍子胥的建议，兴兵攻打楚国，楚国走向衰败。
越王开始讨伐吴国，勾践问大夫文种说：“怎么样讨伐吴国呢？”文种回答：“攻打吴国有七种方法：尊天命，事鬼神，使吴国日益空虚；美女相送，愉悦吴王，使他的斗志丧失；推荐能工巧匠，说服吴王建造华美的宫室，使其财物困乏；赠送阿谀奉承的奸臣，向吴王献媚，使吴王狂傲不羁；唆使进谏的大臣向吴王进言，使吴国内部相互争斗；趁吴国衰弱不堪之际，用我国的精锐部队攻打它。”越王勾践采纳了文种的建议，于是把美女西施进献给吴王，美人之至，吴王高兴异常。伍子胥好言进谏，吴王非但不听，反而杀了伍子胥。越国又把雕刻着黄金的精美栏杆进献给吴王，吴王于是开始建筑姑苏台，共用五年时间才完成，众多老百姓被累死在路上。越国又将蒸熟的粟米种子送给吴国，吴国播种后，颗粒无收，全国发生大饥荒，吴国最后不攻自破。
第七编 君道之吸取兴衰成败之教训（2）
兴兵动武可以夺天下，一兵不发一样可以令敌国消亡。
齐桓公想要削弱楚国，就铸造大量的钱币从楚国高价买活鹿。楚人看到鹿贵，都纷纷弃农猎鹿。齐桓公趁机耕地种粮，并储藏了大量的粮食，数量足有平常的五倍之多。楚国人虽然挣了很多钱，却没有粮食，齐桓公看时机已到，封闭关门，楚国民众纷纷投降齐国，不久国民就增加了近一半。及至在柯地会盟，齐桓公想要背弃信义，不归还鲁国侵地，管仲劝说桓公，不背曹沫之约，树立齐国的威信，诸侯见此纷纷归顺齐国。
对别人施恩可能会使自己拥有的减少，但从长远的利益来看，他将获得比给予别人更多的回报。
齐桓公与晏子坐在大厅之上。齐桓公感叹道：“真美呀，像这样的宫室将来谁会拥有呢！”晏子说：“也许是陈氏吧？陈氏虽然没有大的功德，却有恩惠于别人，官爵俸禄这些东西，他从你这儿索取的少，施与别人的却很多。你厚征暴敛，陈氏优厚施与，所以人民都归顺他。《诗经》说：‘虽无德与汝，且歌且舞。’陈氏施恩的行为，必定得到人民的颂扬。”后来陈氏果然篡夺齐国大权。
智伯让韩、魏的君王跟随自己攻打赵国，但韩魏两国却想阴谋反叛。智果对智伯说；“韩、魏二王大概要反，不如杀掉他们，不然就亲近他们。”智伯说：“该如何亲近呢？”智果说；“魏宣子的谋臣赵葭，韩康子的谋臣段规，都是能让其君王改变主意的人，你与这两个人约定打败赵国后，就分封给这两个人万户之县各一。如果这样，韩魏二王就不会背叛。”智伯认为智果的计策不妥，封赏过于厚重，没有采纳。后来韩魏两家造反，杀了智伯。
所以说：“懂得给予，是获取政权的法宝。”
对于夺取天下的策略，从来都是智取胜于豪夺。
郑桓公在偷袭郐国之前，先打听了郐国豪杰、良臣、善辩之士的姓名，然后用郐国的良田分别贿赂他们，继而又封以高官显爵，并把这些封赐书规规整整地写在册籍上，埋在城门外的坛场上，郑重其事地用鸡狐之血来祭祀。郐国国君见状以为这些贤士要图谋造反，把这些豪杰、良臣、辩士统统都诛戮了。郑桓公势无可挡地成功偷袭了郐国。
后来，齐国的大权被田常篡夺，范、中行、知、赵、魏、韩把持晋国朝政，再后来，范、中行、知三家相继败亡，赵、魏、韩三家分晋，成为战国时的诸侯国。从此之后，百姓的日子再也不得安宁。
强国致力攻，弱国忙于守。合纵连横，战火四起，士兵的头发在头盔里长满了虱子，百姓的冤苦无处诉说。统治天下三百多年的周朝从此彻底灭亡了，各个诸侯国也是强者生，弱者亡，天下百姓流离失所，民不聊生。
例2：秦的灭亡
各诸侯国经过多年的混战，终于被势力强大的秦国分别吞并。统一六国后的秦国，并未广施仁政，而是以严刑治国，以暴政理民，大批阿谀谄媚的朝臣受宠，而将有用之才派到边陲无用之地把守：派蒙恬北攻匈奴，派尉佗戍卫南海，驻兵荒凉无用之地。残暴的政治使民不聊生。秦始皇驾崩后，天下大乱，叛军蜂起。
陈胜吴广在阵地起义。陈胜、吴广等众人被迫到渔阳服徭役，路经大泽乡时，天降大雨，道路泥泞，受阻难行，估计已经超过了预定的期限。按照当时的秦律，超期一律斩首。于是陈、吴二人商议：“现在已经过期，按法当斩。现在起义也是死，反正都是死，但为了国家而死不是更值得吗？”于是二人先用鬼神之事在众人之间树立起威信，接着杀了押送他们的官吏。然后二人招呼属众说：“大家在这里遇大雨，已经超期，按法当斩，即使不被斩，那么等到戍边累死的人也有十分之六七，壮士不死便罢，死也应当死得其所。王侯将相难道都是天生的吗？”属众都赞同道：“愿意听从你的命令。”于是二人分派将领，攻占土地。陈胜自立为陈王。
后又有武臣、张耳在赵地起义。
武臣率众平定赵地后，自封为武信君。在大军行至范县时，通过蒯通的游说，武信君并未使用一兵一卒就取得了胜利。
蒯通到范阳县面见徐公说：“蒯通我是范阳一个普通人，我可怜你就要死了，特前来吊唁。但也同时祝贺你遇到我得以起死回生。”徐公拜谢后问道：你为什么吊唁呢？”蒯通回答：“你在范阳任县令已经十年了，杀害别人的父母，使别人成为孤儿，砍断别人的手脚，使别人伤残而终，伤天害理之事你干得太多了。慈父孝子之所以不敢前来杀你是畏惧秦法。现在天下大乱，秦法失去了威严，慈父孝子不久后必定争先恐后要来杀你，以平复他们的怨气或成就他们的美名。这就是我吊唁你的原因。”徐公又问：“那你为什么又祝贺我可以起死回生呢？”蒯通回答道：“赵武信君不知道我蒯通无才，所以派人来拜访我，询问将来成败之事，我将去拜见并游说他：‘通过战争取得土地，获得城池，我认为很危险。如果你用我的计策，能够不战而胜，不用攻击而把城池占领。只要传递一纸檄文，千里江山即可归顺。’赵武信君一定会问：‘此言何意？’我就说：‘你若来攻打范阳，范阳令肯定要整顿军队，守卫城池，准备作战。人都贪生怕死、贪恋富贵，必定有投降你之意，假如先投降却没得到好处，边地的其他城池就会相互转告：范阳令先投降而被杀，我们一定要使城池固若金汤，不能被攻破。所以，你不如用华丽的宫室、华贵的马车结交范阳令，让他到燕赵周围宣扬，那样边地的其他地区就会相互转告；范阳令先投降而荣华富贵。周边诸国必定会如坡走泥丸相继投降你。’这就是我所说的传递檄文，千里可定的计策。”徐公斟酌再三后万分感谢蒯通。于是准备车辆马匹派遣蒯通游说武信君。蒯通就以这套说法来劝说赵武信君。赵武信君就用车二百乘、马二百匹、侯爵的印绶亲自拜迎徐公。周围燕赵之地的城池听说后，先后有三十多个城池归降。一切都如蒯通的计策那样。
第七编 君道之吸取兴衰成败之教训（3）
秦朝的天下就这样被诸侯国瓜分着，后来，项梁在吴地举兵造反，田僚在齐地兴兵反抗暴政，景驹在郢地，周市在魏地，韩广在燕地纷纷举兵讨伐秦国。群山大河，豪杰并起，曾经不可一世的秦朝最终灭了。
得人心者得天下，秦朝经过数年的征战辛苦地统一了天下，但暴政暴刑却使它最后失去了天下，为君者，善待臣民，广施仁德于天下，才能收民心，统令普天。
例3：王莽的篡权与败亡
王莽是成帝的舅舅王曼的儿子，元帝王皇后的侄子。元帝驾崩，成帝即位，拜大舅王凤为大司马，王凤兄弟五个都封侯爵。王曼早逝，王凤临死之前把侄子王莽托付给太后，封为新都侯。其他五侯都兴建了华美的宫室，其豪华程度超越了侯爵礼仪。只有王莽因年幼，孤单贫弱，寄人篱下，对人态度恭敬，做事谨小慎微。许多名士因此都很看好王莽，在皇上面前尽说他的好话，皇上于是也认为王莽是个贤能的人，拜他为侍中。当时的宫廷内乱十分严重，成帝废掉许皇后，立赵飞燕为皇后，立她妹妹为昭仪。昭仪谋害了后宫皇太子，皇帝没有后嗣，于是立定陶王刘欣为皇太子。刘欣是宣帝的孙子，成帝弟弟的儿子。
王莽因为发现定陵侯淳于长与许贵人勾结的事，被拜为大司马，时年王莽三十八岁。当初淳于长与许皇后的姐姐私通，于是此女贿赂淳于长。淳于长答应要请皇帝封许她为左皇后。当时王根辅佐朝政，长期卧病，淳于长代理王根的职务。王莽担心淳于长得宠，于是离间王根和淳于长，他私下对王根说：“淳于长与许贵人私通，见将军长期卧病，暗自欢喜。”王根大怒，命令王莽参奏淳于长。淳于长入狱身死。成帝驾崩，哀帝即位，立傅后为皇后，封傅皇后的父亲傅晏为孔乡侯，皇帝的母亲为恭皇太后，皇帝的舅舅丁明为安阳侯。王莽请求告老还乡，躲避丁、傅两人。哀帝驾崩，太皇太后命王莽等主持丧事，又封他大司马。征立中山王为帝。太皇太后临朝听政，王莽执掌大权，文武百官都听命于王莽。
王莽的权力日趋强大，归附顺从王莽的人都得到了提拔，而忤逆怨恨他的人则通通被杀害。此时的王莽用王舜、王邑为自己的心腹，甄丰、甄邯主持刑罚，平晏掌管机要，刘歆掌管礼乐法度，用孙建为爪牙，他们各司其职，积极维护着王莽的政权。王莽外表不苟言笑，讲话有条有理，他想要做的事，只要稍微暗示一下，党羽就能秉承他的意思明奏皇帝。事后王莽则假装反复推诿，表明自己不得已而为之。他上使太后迷惑，下取得百姓的信任。可以说王莽的权谋之术已经到了炉火纯青的地步。当时越地裳氏辗转献上白野鸡一只，黑野鸡两只。王莽趁机暗示益州上书群臣，群臣再上奏皇帝，称赞自己功德无量，可与周公相比，应加官晋爵，封为“安汉公”。后来，平帝驾崩，王莽把宣帝的玄孙广成侯的三岁儿子刘婴立为皇帝。不久王莽便谋划篡位，临朝处理政务了。
王莽自以为威望功德都无可限量了，天人都在帮助自己称帝。但到了王莽九年，赤眉军就开始起义；十四年，刘秀起兵，与王匡等人拥立刘圣公为更始皇帝。更始帝是刘秀的同族兄长，刘秀与自己的哥哥刘伯升以及新市、平林兵的起义军王匡等人合军攻打棘阳。王莽派王寻、王邑攻打更始的军队，但终因势力不如意军而在昆阳大败。王莽逃到渐台，藏在屋中北墙角，校尉孙宾杀了王莽，把王莽的人头送到宛地交给更始皇帝。
所谓多行不义必自毙，王莽不择手段夺得了天下，却不能最终长久地稳坐君王的宝座。所以，为君者夺得天下要靠正义。
例4：司马家族兴衰录
司马懿是河内郡温地人氏，字仲达，姓司马，晋建国后追封他为高祖宣皇帝。早年追随曹操，魏文帝、魏明帝时官居丞相，平息孟达的反叛，剪除公孙度的割据势力，擒获叛军首领王凌，权倾一时。魏明帝死前，下遗诏封司马懿为太尉，和大将军曹爽一起辅佐少主曹芳。
但曹爽居心叵测，图谋作乱，于是司马懿称病在家不上朝，曹爽的同党李胜为荆州别驾，司马懿假装老糊涂，竟说荆州靠近胡人，应当作好防备。李胜从司马懿处回来对曹爽说：“司马懿神情恍惚，已成为行尸走肉，不用防备他了。”曹爽因此更加飞扬跋扈，独断专权，他厌恶太后主持政事，把她迁到永宁宫。公元249年，皇帝到高平拜祭陵墓。曹爽兄弟领兵跟着皇帝出朝。司马懿见时机已到，到永宁宫奏明太后，废除了曹爽的权力。然后亲自带兵到洛水这个地方迎接皇帝回朝，弹劾曹爽，并把曹爽的同党一并杀了。
司马懿死后，他的儿子司马师接替他作了丞相。镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦谋反，司马师率军平息了叛乱。毋丘俭、文钦开始谋反的时候，司马师问王肃说：“安定国家辅佐皇上，应该怎么做？”王肃回答说：“过去关羽率领荆州士兵在汉水边上收服于禁，然后就有了向北争夺天下的雄心。但孙权带兵俘虏了他手下将士的家属，关羽的部队立刻军心涣散。如今毋丘俭等将士的家属都在内州，应该马上去控制他们，使毋丘俭的将士无法前进，一定会使他们像关羽的士兵那样土崩瓦解。”司马师听从了王肃的计策，果然打败了毋丘俭等叛军。
第七编 君道之吸取兴衰成败之教训（4）
司马师死后，他的弟弟司马昭代替他作了丞相，行使司空的职权。诸葛诞据守寿春，反叛司马氏，司马昭奉君命平定了叛乱。讨伐蜀国，俘虏了刘禅。这时魏国已经大权旁落，皇帝不过只主祭而己。魏帝不能容忍下去，亲自带兵围攻丞相府，司马昭用长史贾充的计策迎战，舍人成济杀死了魏帝曹髦。司马昭死后，他的儿子司马炎取得了魏国的政权，夺取政权后，又进攻吴国，最终灭掉了它。司马炎在位二十五年，他死后太子司马衷继位。
惠帝并不聪明，立贾充的女儿为皇后，皇后大权独揽，杀了大臣杨骏，废掉了太后，把她囚禁在金塘城，活活饿死了太后，又先后杀死太宰汝南王司马亮，太保卫罐，杀死楚王司马玮，迫害死太子司马通。用赵王司马沦为丞相，司马伦厌恶司空张华和仆射裴顾的正直，假托皇帝之命杀死了他们，司马伦于是篡夺了帝位，这时齐王司马牧之的儿子司马冏和惠帝的弟弟成都王司马颖等起兵杀死司马伦，司马颖于是开始镇抚邺地，荆州刺史东瀛公司马腾，安北将军王浚又起兵讨伐司马颖，司马颖败退，胁迫天子向南逃往洛阳。以后惠帝复位。惠帝的弟弟长沙王又诬陷司马冏，并杀死了他，从此戎狄纷起，四方纷乱，出现了三十六国。
例5：东晋兴亡录
晋惠帝在位十四年，驾崩。他的弟弟豫章王司马炽被立为皇帝。司马炽字丰度，就是晋怀帝，定都长安，后被刘聪杀死。
这以后魏拓跋氏在晋怀帝永嘉三年从云中进入雁门，北靠沙漠，南据阴山，兵马数十万。到魏孝文帝时，把姓由拓跋改为元，定都洛阳。肃宗死后，大都督尔朱荣谋划立庄帝。尔朱荣迫害了太后及王公两千人，终于使庄帝继位。庄帝继位后杀死了尔朱荣，左仆射尔朱世隆率领尔朱荣所部从晋阳出发袭击京师，抓到庄帝，杀死了他，另立恭帝，然后又废掉了他。高欢又立广平王子修，后来被斛律斯椿胁迫入关。周太祖宇文黑獭辅佐皇帝，定都长安，在艰苦的条件下建立政权，这就是西魏。皇帝下诏书封宇文泰为丞相。宇文泰后来又害死了出帝，另立南阳王宝炬为皇帝，是为文帝。文帝死后，他的儿子被立为皇帝，宇文泰又废掉了他，重新立了恭帝，宇文泰被封为太师。宇文泰死后，他的儿子宇文觉被封为周公。后来魏帝把帝位交给了宇文觉，宇文觉是宇文泰的三儿子。宇文觉接受了帝位，改国号为周，到宣帝死后把帝位交给隋。当初尔朱荣杀庄帝的时候，高欢为晋州刺史，起兵讨伐尔朱荣，立了魏出帝，高欢本人也被封为丞相。以后魏向西进入关里，立清河王的儿子善见为帝，把都城迁到邺城，这就是东魏。高欢死后，�
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