新九灭重生-第250部分

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会这么快便打来吧。
　　　　梵教虽然建立不过十多个年月，但发展势头迅猛，到如今已然成为了一个庞然大物，却也不是偶然的。先是有积累了数百年势力的中华武社长老院做为基础发展出太玄宗，再有千年大派武道修真遗脉的九宗联盟加入进来整合出现在的梵教体系，再加上人间界原中华联邦留下的隐藏世俗势力全力配合移民整顿，这才拥有了目前梵教在梵界泰山岭中的庞大教派势力。
　　　　整个泰山岭，数十亿人口上千座城市数不清的村庄乡镇都在梵教统议院的联合管理之下，梵教为官方唯一承认的正式教派，其他任何教派都不能在公开场合传教。在每一座城市之中都会有一座梵教大殿，每一个中小乡镇都会建立梵教庙宇，每个正式村庄都有梵教教徒派驻。可以说，整个梵界泰山岭就相当于一个严格的政教合一地国家一般，其最高精神领袖。就是我这个梵教教主。
　　　　当然，在梵界泰山岭的普通人世界里。梵教并不会特意去搞封建迷信愚弄百姓地那一套手段，建立一个轻松舒适没有压迫的生活环境一直以来都是梵教教义中所提倡并坚决执行到底的。梵界之中灵气充足，泰山岭内面积广阔，别说是数十亿人口，就是数百亿人口也能轻易的容纳进来。
　　　　泰山岭内的所有平原都能适合所有农作物的生长，并在充盈地紫雾灵气作用下产生变异优化。产量超过人间界数十上百倍，味道更是鲜美可口营养丰富，可以说泰山岭内的所有人都不用为食物而发愁。
　　　　梵界在泰山岭内普通人中的传道方式一直都是宗教信仰和传道受法双管齐下的。所谓的宗教信仰其实就是一种政治教育，在泰山岭内是作为教育基础而狠抓的，任何学校武院都会在一开始便开设这一门课，孩童也是从上学伊始便接收这方面的教导。这点乃是参考了当年地球上的基督教的传教模式而发展而来的，并做了进一步地改进，使之更加贴合梵教的教义。
　　　　另一方面地传道受法却不是任何人都可以随便能够接触了，而这才是梵教真正的发展核心所在。
　　　　梵教经过了十多年的发展，经过我对所有接触过的有关武功和修真功法的不断整理结合容纳和吸收。到目前为止已经编撰出了数百部的修行功法，囊括了武功、修真、炼器、炼丹、布阵、术法、炼兽等等数十个分支领域。分做五个级别三个层次在整个梵教体系内传播开来，每个级别又分做各个不同地阶段。
　　　　第一个级别的功法是泰山岭内所有人都可以修炼的，在每个城市、乡镇和村庄内的基础学校中也从低到高有专门的传授系统，这些功法中不但囊括了当年中华武社中的所有武功心法，还收录了当年无间星域各大武林帮派的几乎九成以上的武学成就秘藏。泰山岭内任何人都可以随意挑选自己喜欢的功法来修炼，不过这些不同的功法也都性质不同。有些相互克制和对立，不可能同时修炼地，而且修炼功法的不同也最终会决定一个人今后发展地方向。
　　　　第一个级别的功法是最完善的，却也同时决定了修炼这些功法的人的最终极限所在，到了体内结成元丹之后便不会再有太大的进展了，而到了这时，也基本上可以摸到以武修真的门槛了。
　　　　第二个级别的修炼功法却非是梵教的正式教徒不传的，里面包含正式的修真功法、武修法门、五行术法和炼器炼丹的基础，虽然只是最低级的修真基础入门，但也非是一般的武功心法可比。接触到这个层次的人都是梵教的正式教徒。在梵教体系内中有完整的人事资料备案，每个教徒都有正规的编号。在泰山岭内都有严格的职务调派，在管理普通居民的同时也受到所有普通居民的监督，一旦所管辖区内有超过十分之一的教民对其进行投诉，那么统议院会立即罢免这个教徒的所有职务，并对其进行严格的调查和惩戒。
　　　　梵教的正式教徒是整个梵教体系中最庞大的一部分，也是梵教能够在泰山岭内正常运行的基础，经过了十多年的发展，现在已经基本上普及到了泰山岭的每一个城市和乡镇村庄。
　　　　第二级别的修行功法我也只能完善到九成，剩下的一成却需要长老堂、护法堂和梵教十六宗来共同完善了。
　　　　第一、第二两个级别的功法在梵教中属于初级层次，目的就是为梵教培养出广大的修行基础人群来。
　　　　到了第三个级别之后，所要修炼的功法却又非是普通教徒可以接触的了，这需要正式的拜入梵教各宗之后才能由各宗的传法堂或传功院来教导，这就属于中等层次的修行功法了，也代表着此人正式的踏入了修行界成为一个正统的梵教修士了。
　　　　梵教十六宗，太玄宗的基础修行功法乃是我当年所创的“紫霞金光混沌阴阳诀”，任何修炼了原《太史心诀》中四大功法的普通人都可以顺利的转修此修行功法。
　　　　科龙宗的基础修行功法却是从我当年得来的几个炼器门派地修行功法之后综合起来的“炼器总诀”，而高级地炼器心法却是从原来的泰山神府中挑选出来的几本炼器竹简。
　　　　至于十三武宗。各宗自然都有成系统的修行功法，我只需将继承而来的各宗功法转交给各宗
　　　　长老之后便不再理会。如何收徒传道都是他们地事。
　　　　黄道宗只是新发展起来的教内宗派，在整个泰山岭内还是声名不显，但有黄道真人这个教内第二高手存在，想比今后的发展速度不会太慢。
　　　　第三个级别的修行功法都是各宗的一般弟子所能修习，而在此之上还是第四个级别的各宗高深功法，那就非是精锐弟子所不能修炼的了。
　　　　第三、第四两个级别的修行功法都算是梵教的中等层次的修行功法。完善程度在八成左右，主要是太玄宗、科龙宗和黄道宗这三个教内宗派地基础较为薄弱。太玄宗和科龙宗是各种修行功法还没能成系统，只能因才而教，让我不得不将大量精力花费在它们身上，毕竟这两个教内宗派算得上是我的嫡系，也是我当初发家地资本，不重视它们还能重视谁。
　　　　黄道宗是发展的基础较为薄弱，至今还没有在泰山岭内正式立足，相信在他整合了原本自身的功法体系之后自能发展出黄道宗自身特有的系统的修行功法。
　　　　护教八部战车的所有精锐战士都是从梵教十五宗（当然，此时还没有黄道宗地份）的优秀弟子中以四抽一的征调过去的。同时也从长老堂和护法堂各自抽出十二个执事长老、十二个巡检护法坐镇，用来保证护教八部战车的强大战力。
　　　　泰山岭内人口数十亿。八成以上都是梵教教民，正式的梵教教徒近五千余万，各宗收录的正式弟子加起来也接近千万大关了，优秀的精锐弟子每宗都有七八万左右。从那每宗七八万精锐弟子中抽出两万多人，十五宗加起来就是三四十万了，再平均分成八组分配给护教八部战车各部。每部战车都有近五万的精锐战士。
　　　　梵界之中，灵气资源实在是太过浓厚了，十人之中必出一个资质绝佳之人，在这样优越的环境之中，再加上泰山岭中庞大地人口基数，梵教想不发展壮大都不行。
　　　　梵教之中第五个级别的高层修行功法就只能是从我这个教主身上学了。当年炼化整个泰山岭所在地泰山钧这件法宝的时候，内中的泰山神府中可说是藏珍奇多，不说法宝灵丹无数，就连各种修真、修仙的竹简或玉简就不知有多少。也幸亏我有融合了超级量子光脑“玄”的琉璃珠这件特殊的法宝，且这件法宝已经与我心神相连肉身融合。可以发挥无与伦比的功效。
　　　　利用琉璃珠来控制周遭空间并困敌纳物只是它的基本功能而已，它真正的能力还是体现在强大的分析、融合以及掌控能力。琉璃珠内空间虽然并不是广大无边。但却被分做无数层次，完全受最核心已经变异的“玄”来掌控，这种能力就是一般仙佛也不及吧。
　　　　这些年来，我无数次将自己的心神与琉璃珠内的“玄”相融合，然后吸收原泰山神府中海量的修真、修仙的各种知识经验，并不断的分析容纳，再结合自身情况，逐渐总结出了一套较为系统的修行功法，被我分做两部，分别是《大梵五首经》和《十脉神通秘法》
　　　　每过半年，我都会在长老堂和护法堂中讲解不断完善下来的《大梵五首经》和《十脉神通秘法》，将之当作梵教之中的第五级别的高层修行功法来传授。
　　　　让我没有想到的是，大半出身原中华武社长老院的长老堂中的长老们，几乎都钟情于《大梵五首经》，而几乎承接自原地球上九宗联盟大半元老的护法堂，却大都喜欢修炼《十脉神通秘法》
　　　　当年我以肉身初入梵界，被梵界中无量混沌元气滋补改造，却无形中打乱了我体内所有曾经修习过的各种功法，并将其熔炉成了一体。年幼之时，我从一本古老的隶书《太史丹记》中领悟出了内功之道，八百年后，又在军武战队的杀伐训练中根据军武录结合自身创出了初期的紫霞金光混沌阴阳诀，不久之后又以此为基通习了当年中华武社各宗的主要武功心法，无意中领会《太史丹记》中的五行遁术，然后便是无天的出现，将一个神秘的修真界面貌呈现在了我的面前，再就是斩杀御器宗的天华，得御器、炼器、凝器、神农四派修真秘法于一身，再到修真大派忽然出现得梁超讯息，混沌天宗盘天传授破界大法，最后杀魔道修真红衣蓝若得天大法，种种机缘让我各种奇功秘技集于一身，但也造成了我功法不够精纯的后果。
　　　　肉身在梵界中被无量混沌元气滋补改造之后，我体内修习的各种功法脉络路全被打断，各种真元法力具备融为一体，上下丹田中元婴也被柔和在一团，不但如此，就连我体内体外祭炼过了各种法宝器物也全被打散聚合成奇特的能量形态融入躯体，到肉身被改造成功之后全都成了本体不可分割的一部分，并与心神紧密相连。
　　　　人体本身有奇经八脉十二正经，三百六十个穴位，并有其他各种隐藏的经脉穴位无数，由此引申出来的奇功秘法数不胜数，就算是修真界各大宗派的修行功法也大半基于此而创，除了那些特别狠毒的邪派魔道功法和某些特殊功法之外。相信就算是修真者飞升天界之后经过仙灵之气改造的躯体也不会和原本的人类身体有太大的差别，但我经过梵界无量混沌元气改造过的肉身却与正常的人类肉身大不相同，却又能奇异的相互转化。
　　　　经过梵界无量混沌元气改造过的肉身本体乃是五头十臂的奇特模样，体内经脉转化成五大正经和十大奇脉，每一条正经和一道奇脉却有包含十二条细小的经络与八道诡异的隐脉。
　　　　这就相当于在一个人的身上聚齐了十多个人的所有经脉一样，我将这种奇特的经脉网络称之为五经十脉。
　　　　第六卷　第十五章　再生双臂
　　　　　更新时间：2008…8…23　21：59：15　本章字数：4698
　　　　来的泰山神府中各种修道、修仙法诀无数，但经过整我才发现，这些法诀虽然都是正统的修行功法，但其中单纯的修道法门却也并不比一般的修真门派中的功法好上那儿去，甚至比不上修真界三十六大宗派中的那些正宗修行法门，只是非常的系统和全面罢了。
　　　　我修习过盘天传授给我的混沌天宗的破界大法，又多次和这些大宗派中的修真者正面接触甚至战斗过，对此当然感觉的出来。不过却也不能就此看轻了泰山神府中的这些修行功法，不说那些单纯的修道法门传出去后会让修真界中多少的中小修真门派为之争夺，就单凭那些同样系统而全面的对修仙功法的所做的全面的阐述，便已经完全肯定了泰山神府的神秘和宝贵了。
　　　　可惜修仙功法非是一般人可以修炼的，而这里面也根本没有顶级的修仙法门，最多也就是将仙人如何修炼和系统的仙人修行体系完整的阐述了一遍而已，再加上几门低级的修仙功法来作为参考和印证，如此而已。尽管看上去似乎没有多少内容，但却也足足用了上百卷紫玉竹简来记述，将这些紫玉竹简中的内容全部整理出来才发现，里面包含的各种经验体会天道理论和各种见闻，就算是“玄”这样的异变优良了不知多少倍的超级量子光脑般的存在想要完全拷贝下来也要花费数个小时的时间。仙人地智慧果然不是凡人所能企及的。
　　　　仙人和凡人地不同，在于仙人的体制在经过渡劫之后被天界的仙灵之气缓慢改造优化。最终体内所有脉络凝成一股，元婴肉体完全融合。此时施展任何术法神通都会自然而然。举手投足之间便有莫大威能，不同于一般修真者在运用术法的时候还要随时拿捏手印念动法诀，两者之间的差别可说是本质上的差异。
　　　　不过仙人也要修炼，成为仙人之后元婴肉体完全融合，并形成所谓地紫府元神，体内的经脉也都凝成一股。这就需要特殊的修仙法门了。天界之中仙派林立，修仙法门也是多不胜数，威力上也差别甚大，而且一般的仙人只要修习了其中一种修仙法门之后基本上就不能再改换其他的修仙法门了，这也是对仙人的一种制衡吧。
　　　　泰山神府之中虽然也有几门修仙法门，但都是最低级的，而且一般人也根本就不能修炼。我现在虽然完全可以修习这所谓的修仙之法，但却也懒得修炼这么低级的修仙法门，只是将它们不时拿出来作为参考罢了。
　　　　有了这些系统而全面的修真、修仙法门作为参照，再结合我自身体内形成地特殊的经脉形态以及经脉中那种神秘而特殊地真元法力的运行方式。我这才逐渐摸索出了《大梵五首经》和《十脉神通秘法》的雏形，并不断的完善起来。
　　　　《大梵五首经》是以我体内的五大正经为基创立出来的。分做五部，为《金刚不坏体经》、《巨木胜华经》、《水禹经》、《梵火经》、《大德后土经》，各部之间相互关联又各自成独立体系，既能分开来修炼又能合起来修习。
　　　　《大梵五首经》单独修炼一部就可得一种修仙体制，成就一门仙术神通，而且理论上每一部修炼法门都能不断地重复修炼。每成功修炼完一个循环体内功力成倍增长，还可再多出一种本命神通，比之神府中留下的那几种低级的修仙法门不知道要高明了多少倍。不过这种理论上的推断也只是我自身的感应加上用“玄”不断分析了数百上千万遍之后才得出的，出错的几率不会超过一成。但是即使如此却也是一个不小的隐患，幸好我每时每刻都在将之不断的完善之中，出错的几率也是越来越小了。
　　　　修炼《大梵五首经》是没有什么忌讳地，单独修炼一部最为快速，同时修炼两部可以多得一种修仙体制，修成之后也可多出一门仙术神通，但同时修炼的进度也会放慢一倍。同时修炼三部地话。修炼进度会再次降低一倍，但所得的好处同样也很是诱人。同样。四部同修，进度再降低一倍，五部同修，那要想修炼有成所花费的时间将会是修炼单独一部之人的十六倍。
　　　　可惜，《大梵五首经》的最低修行门槛也要是跨过御神期境界的修行者，尽管已经比一般的修仙法门的修行基础降低了很多。修仙法门的最低门槛乃是渡过天劫的大乘期高手，比之《大梵五首经》的修行门槛可是整整高了两个层次。目前为止，整个梵教之中也只有长老堂和护法堂的一些长老和护法在修炼，且还没有任何一人能将其中任何一部给完全修成。《十脉神通秘法》同样如是。
　　　　《十脉神通秘法》乃是我以体内的十大奇脉为基创立的，也做《五部》，分别是《空、器脉经》、《龙、魂脉经》、《蛇、丹脉经》、《刀、甲脉经》和《妖、剑脉经》，与我体内的空脉、器脉、龙脉、魂脉、蛇脉、丹脉、刀脉、甲脉、妖脉、剑脉十大奇脉相互对应，每一部都可同修两种神通秘法。
　　　　与《大梵五首经》不同。《大梵五首经》乃是改变体制获得天授神通，而《十脉神通秘法》却是先修神通秘法，最后成就特殊体制。两者相比说不上谁高谁低，同《大梵五首经》相似的是，《十脉神通秘法》的每一部修行法门理论上也都可不断的重复修习，每修炼一轮功力翻倍，更能几部法门共同修炼。
　　　　最重要的是，在渡劫之后，修炼者跨过了仙凡之间的那道大门就可以同时修炼《大梵五首经》和《十脉神通秘法》，就如同目前的我一样。
　　　　梵教因为我建立地接引峰的缘故所以没有天劫一说。但渡劫期地境界还是要经历的，不然那里能够明白天心感应。目前梵教之中稳步踏入渡劫期的只有一人。那便是护法堂的首席大护法天易道尊。不过天意道尊才刚刚踏进渡劫期的境界不到一年，所以也不愿这么早就引动天劫进入接引峰跨过那道门槛，以他的经验和见识当然明白在渡劫期待地时间越长将来修炼的时候遇到的阻碍也会越少，也因如此这才让黄道真人成了梵教之中第一个从接引峰上出来的梵教仙人。
　　　　梵教的
　　　　次的修行法门，低层次的是给普通人修炼的，中层次者修炼的。而高层次地却是预备给仙人以及准仙人修炼的。长老堂和护法堂中地那些修为踏进了御神期的长老护法们，已经算得上是准仙人的行列了。要知道，梵教弟子是不用渡天劫的，那种修真界中大半修真者被天劫灰灰的情况是不会出现在梵教弟子身上的。
　　　　七天时间很快就要过去了，我将心神完全与“玄”融为一体，不断地对自身的修行功法进行分析完善，并让体内的能量自发的按照《大梵五首经》和《十脉神通秘法》的各种运行路径运转下去，保持着一种天人合一混沌如空的状态。
　　　　混混沌沌之中，体内的五大正经十大奇脉都被一种汹涌饱满的气机所充盈着，各自遵循着一种奇异的律动缓慢而自发的运转。不时地相互碰撞融合，然后又相互缠绕分离。很快一个大圆满的周天就要完成了。忽然，体内地其中一道气机猛烈颤动起来，然后便是剧烈的膨胀和收缩，三百六十五次之后，这道气机瞬间停顿下来，接下来便急速的运转起来。那速度，比之平常快了百倍还多。
　　　　我心中一惊，急忙将心神从“玄”中分离了出来，不敢有丝毫大意的关注着体内的那道气机的变化。
　　　　《大梵五首经》和《十脉神通秘法》创立出来之后，我体内的那奇特的真元法力便分化做了十道本质相同却性质迥异的气机，每道气机或是以一道正经为主或是以两条奇脉为主，各自遵循着一种神秘的律动在缓慢的运转着。就好像我的身体自动替我做出了决定，那就是要同时修炼《大梵五首经》和《十脉神通秘法》所包含的所有修行法门，而且每每我对于《大梵五首经》和《十脉神通秘法》有了新的认知感悟并完善之后，体内的那十道气机也自发的朝着最完美的运行方式转变。仿佛充满了无限的可能性。
　　　　那道异变的气机以百倍于平常的速度运转了三百六十五个大圆满周天之后，忽然再起变化。竟然一分为二，凭空衍生出一道细小的气机出来。这道衍生出来的气机与原本的那道气机性质完全相同，只是似乎缺少了点什么，在缠绕着原来的那道气机再次运转了三百六十五个大周天之后，猛然窜出了这道气机所运行的两道奇脉。
　　　　一阵钻心的刺痛从体内传来，这种刺痛仿佛作用在灵魂之中一样，让我瞬间浑身发麻动弹不得。同时我的身体也再保持不住普通人的模样，五头十臂的肉身法像顷刻间显现了出来。
　　　　那道衍生出来的气机乃是从刀、甲两大奇脉中窜出来的，这道细小的气机随即环绕着刀、甲两大奇脉在外穿行，在我原本就强横之极的肉体之中硬生生的再次打出了两个细小的类似于刀、甲奇脉的脉络出来。这个过程缓慢之极，每时每刻都让我承受着钻心刺骨一般的痛苦，让我有种度秒如年的感觉。好在第一个大周天过去之后这道衍生气机的运行速度立刻加快了一倍，我的痛苦也减轻了许多，再一个周天过去速度再次提升了一倍，痛苦也再次减轻……直到三百六十五个周天完成，这道衍生气机的运行速度才完全和刀、甲两大奇脉中的那道庞大的气机运行速度保持了平衡，然后双双瞬间放慢了下来，再次保持着和体内其他九道气机相同的运行状态。
　　　　这个时候，我再感受不到丝毫的痛苦，浑身反倒有一种说不出来的舒适，一种发自内心的喜悦忽然充斥在我的心神之中。
　　　　就在此时，我先是感觉到体内紫府中的元神起了变化，五头十臂的元神竟然再次多出了两臂出来，变成了五头十二臂，而那多出的两只手臂分别还握着如同虚影一般的战刀和盾甲。
　　　　直到那战刀和盾甲由虚变实，我的肉身也再起变化，腋下竟然也再次缓慢的长出了两只手臂，手中同样虚握着由真元法力凝结而成的战刀和盾甲。
　　　　我忽然恍然大悟，原来是我修炼的《十脉神通秘法》中的《刀、甲脉经》已经大乘，自发的进入到了一个新的修炼循环之中，并再次强行改变了我的肉身体制，增加了两道奇脉，多长出了一双手臂出来。想来这多出来的一双手臂也应该有着类似