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崇祯大败局-第37部分
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“你夺回遵化城，是大功一件，怎不能升？不是这个缘故，”梁廷栋声音忽然变冷，“你犯有一条大罪！”
“啊？”
“毛文龙就是你杀的！”
谢尚政腿哆嗦了：“那是督师事先布置的，卑职怎敢违命？”
“什么督师，他连命都保不住了。”
“啊？皇上要杀袁督师？”
“对，而且是满门抄斩！这是钦定逆案，你想还有翻身的日子么？你是袁崇焕的心腹，又是杀毛文龙的主凶，慢说升任副总兵，你想想逃得过此劫么？”
谢尚政冷汗湿透了内衣，单膝下跪道：“大人既然召卑职来，必是可以救卑职，请大人教我。”
梁廷栋双手扶住谢尚政，说道：“起来起来，通天大案，谁能救你？只有你自己能救自己。”
“请大人指教。”
梁廷栋遛开来：“袁崇焕勾连北虏，私订合约，引敌西来，桩桩件件，你必了解内情。知情不举，罪上加罪。”谢尚政五内如煎，不敢应也不敢拒。梁廷栋看出他内心已是摇摆，又道，“如果你照实说出，本部院保举你为福建总兵！回去好好想想吧。送客！”
一艘在皮岛海面上游弋的苍山铁看见从西南海面开来一艘大海苍，立刻返回皮岛，报告了刘兴治。
刘兴治琢磨，如是围剿，为何只来一艘船？如不是围剿，为何是艘大兵舰？不管怎样，先布置了再说。于是调兵遣将，封锁全岛，然后亲临泊口，等大海苍靠近，刘兴治之弟刘兴贤喊话：“来者何人？”
船上回答：“龙武军副总兵周文郁周大人，来见刘将军。”
“有多少人？”
“只周大人一人登岸。”
“一人登岸？”刘兴治明白了，来者或是奉旨招抚，或是来当说客，但毕竟心存疑忌，对刘兴贤道，“既然一人登岸，叫他们停船，不许进泊湾，派一艘苍山铁去接。”
刘兴贤大声重复了刘兴治的话，大海苍果然停住。苍山铁迅速靠近，刘兴治远远看见果然只有一人上了小舴艋，便折身返回大营。不一会儿，刘兴贤带进来一人，着常服，狮子补，刘兴治坐着不动，也不说话，眼睛死盯着来人。周文郁先是四处打量，看了个遍，看够了，才把眼光落到刘兴治身上。
见那刘兴治，一脸横丝肉，两膀腱子筋，颌下一部焦黄钢髯炸着。两人对视良久，周文郁先开口道：“刘将军历来是如此待客么？”
刘兴治冷笑一声：“不请自来，算得客人么？”
“我是来救你的，不是贵客么？”
这话让刘兴治愣了一下，立刻明白了，这不是来招抚的，是来唬人的，遂放声狂笑：“救我？娘老子的，我看你是想学袁崇焕！你别瞎眼，老子可不是毛文龙！”
“当然不是，我比袁崇焕差得远，你也比毛文龙差得远。毛文龙将残兵败将搜罗岛上，白手立业，从小到大，大小战功无数，建奴都言‘毛文龙之患，当速灭耳！文龙一日不灭，则奸叛一日不息，良民一日不宁！’文龙将东江整治得铁板一块，除了袁崇焕，谁能敲碎它？你却把东江搞得大乱，对敌，已构不成威胁，对朝廷，以杀戮百姓相要挟，上负天恩，下愧黎民，迹近反叛！”
刘兴治一拍案子，怒道：“反叛？毛文龙要不叛，袁崇焕能杀他么？可要没有袁崇焕，朝廷又能怎着他？不照样月月供着粮米？毛文龙是大意失荆州，栽在袁崇焕手里了。要是袁崇焕现在来，我叫他有来无回！”说着把胳膊肘架到桌沿儿上，身子前探，“你也一样，”又向后一靠，“谁也休想动我东江！”
周文郁龇龇牙，摇摇头道：“唉，东江的弟兄们可怜呐，要随你一起被捣为齑粉了！”
刘兴治把案子拍得山响，咆哮道：“妈拉巴子好个狂徒，想学那袁崇焕，虎窝子里捋虎须子，老子先把你碾成齑粉！你不就是想博个青史留名么？老子成全你。来人！把这位总兵大人捆成粽子，扔海里喂乌龟王八！”
周文郁双手一扬：“不必，我自己走进海里喂王八。不过，临走前告诉将军一个消息：数日之内，十万大军跨海东渡，直扑海岛，统兵的是孙承宗大人。将军想想，可是孙阁老的对手？”说完转身向外走。
“慢着！”刘兴治起身走到周文郁身边，半信半疑道，“你是说，皇上下旨了？”
周文郁缓缓点头，背起手溜达：“皇太极已撤兵，各路勤王兵聚集京、山一线。圣上已下决心，决不许再弄出第二个不听节制、目无朝廷的毛文龙！十万大军分从山海关、天津卫、莱州湾齐发，从三面包围诸岛，各大舰装有刚刚运抵京城的红夷大将军。孙大人刚刚收复永平、滦州、迁安、遵化四城，金人凭城固守，尚不是孙大人对手，东江兵虽惯水战，但总兵力不过四万，将军细思，到底动得动不得你东江？”
刘兴治歪着头想了想，嘿嘿笑起来：“你把老子当娃唬啊？既是有旨征伐，总兵大人怎敢背旨来劝老子？”
“所以我说我是来救你。实话与你说，本镇是孙大人先锋，是奉孙大人令，先礼后兵。本镇也想一会刘将军，不过本镇是为东江兵民计。将军再想想，以毛家军的忠心，尚不敢动只带二百人闯岛的袁崇焕，将军可有毛文龙的手段？这东江兵真个会为你一人卖死命？你诱杀了陈继盛，能保东协兵不反水？我怕将军只能葬身海底了！”
还真不能不掂量了，第一，兵力悬殊；第二，红夷大炮厉害；第三，莱州、烟台、威海的山东兵也惯海战；第四，无论是谋略还是布阵，自己都不是孙承宗的对手；第五，自己诱杀了陈继盛，对东协兵还真没底。真要硬抗到底，怕是喂王八的就是自己了。可是放出的箭哪有回头的？现在认输，不但颜面丧尽，谁还心服？这刚抢到的椅子恐怕也得被掀到海里去。刘兴治坐回案后，心中反复权衡，口气就软了下来：“既如此，大人要我怎样？”
“第一，抚恤百姓，停止杀掠；第二，上疏引罪，孙大人自会旁助；第三，袭扰金军，牵制敌兵力，将功折罪。有此三条，圣上自然网开一面。如有大功在身，说不定真实授你个协统。”
“协统？为何不实授我总兵？”
“朝廷已命黄龙黄大人为东江总兵，不日到任。”
“黄龙？就是那个锦州参将？”
“黄大人随孙大人复滦州，功第一，迁副总兵，进秩三等，为都督佥事，现在又迁总兵官了。”
刘兴治鼻子里“哼”一声，正闷声不言，忽听几声枪响，两人都愣住了。周文郁心头“突”的一跳，他知道东江军没有火炮火枪，这动静只能是自己带来的人弄出来的。
刘兴治盯住周文郁，向外喊道：“来人，去看看谁打枪，想干啥？”不大功夫刘兴贤一头闯了进来：“二哥，大海苍向咱弟兄放枪了！”刘兴治噌地蹿起，一只脚向椅子上使劲一蹾，一只胳膊架在大腿上，身子前倾，脑袋逼近周文郁：“周大人，你给咱爷们儿下套！”
刘兴贤的话也让周文郁大失颜色，费了牛劲才把这小子唬住，怎么又斜岔里出事！周文郁毕竟是孙承宗老部下，百战之身，很快镇定住：“刘将军，本镇只带来几十人，不过是桨手舵手，怎敢无端向皮岛几千兵将起衅？还是问问你的部将吧！”
“你去，”刘兴治对刘兴贤道，“密切注意西南、东南海面，发现舰船立刻报我，各营上船！”刘兴贤答应一声转身就跑。
刘兴治瞄了眼周文郁：“走，看看去。”说完向身后使个眼色，大步前走，立刻上来三个大汉，逼住周文郁。周文郁看也不看，起身走出，三人紧跟其后。来到泊口一看，周文郁身子都凉了，自己的座舰已驶到离岸边不过十几丈远，船头上十几支佛郎机铳瞄着岸上的东江兵。刘兴治大怒，大叫道：“围上它，它再敢放枪，就凿沉它！”三个大汉闻言，窜上前一把扭住周文郁两臂。栈桥两边十几只小舴艋一齐窜出，围向大海苍。刘兴治颊上横肉突起：“欺人太甚了！几支破铳就敢大打出手！孙承宗算个鸟，不就是鱼死网破吗？好，”他转过身，看着周文郁，眼眯成缝道，“你敢蒙老子，今儿个老子就先演一出杀将祭旗！”
周文郁眼见情势一触即发，豁出去了：“本镇寸铁未带，刘将军却如临大敌，叫三名军弁挟住本镇，可见是胆虚了！”
“嘿嘿，你是非激老子杀你不可！老子就先沉了你！放开他，让他自己跳下去！”
周文郁活动一下双肩：“刘将军，你是个急性子，躁脾气，不问清情由，就认定是本镇座舰开衅？”
“这还用问？一只大海苍能载三四百人呢，又有枪有炮。”说着握拳一擂大腿，“哼，皇上如此逼东江，就不怕东江投了鞑子？”
“将军若不信，可上船去察看。皇上未逼东江，而是逼你刘将军。将军本就是金将归明，不就是不甘为异族之奴，为千夫所指，留千古骂名吗？难道如今又想复叛？”
“复叛又怎着？努尔哈赤待我兄弟天高地厚，归了大明才给我哥个协统，毛文龙、袁崇焕都始终未信我哥俩，老子谁也不伺候了！”
周文郁把手向后横着一划：“皇上相信东江不会投鞑子，他们都是炎黄子孙，伏羲后人，承秦汉衣钵，习唐宋风俗，江南有他们的父母需要赡养，中原有他们的兄弟牵肠挂肚，一念之差，此生再难见爷娘故土！以上国臣民之身屈膝于下国蛮陌之地，人所不齿，又有何面目再见爷娘故土？本镇想，将军也不会甘为异族之奴，为千夫所指，留千古骂名吧？”这番话捅了刘兴治嗓子眼儿，他本一心想的是东江称王，他人是何肚肠他还真没想过，不由低头沉思。周文郁看出他已心动，再逼一步，“本镇这一跳，你可再也没有转圜的余地了，刘家一族，再搭上妻室儿女，死无噍类了！”
刘兴治背手溜达开，正此时，听得舰上有人高喊：“岸上可是周大人？”周文郁抬手挥一挥，叫道：“本镇与刘将军在此，不得放枪！”
舰上又喊：“可有事？”
周文郁又抬手摆一摆：“刚才为何放枪？”
“东江兵说大人是自送死来，卑职以为大人被扣，故欲一搏。”
周文郁用力一挥手：“退回原处！”只见十几支佛郎机铳缩了回去，大舰开始徐徐后退。
周文郁向刘兴治道：“将军可听清了，衅起谁手？”刘兴治走到周文郁面前，挺胸凸肚，抱拳齐颌道：“大人是条汉子！还有什么话，咱们酒桌上说。”说罢转身吩咐，“摆酒，为总兵大人接风！”
侍郎讽君
刚被复起的右中允黄道周是复官后第一次进文华殿，随日讲官周延儒、文震孟向皇上行礼毕赐坐后，黄道周抬眼观瞧，见御案两侧多了两扇屏风，左面绘的是历代明君贤臣图，右面的是一笔正楷《正心诚意箴》，案头上左边放的是摞起老高的奏札，右边放的，从书脊上可以看出是《资治通鉴》《通鉴纲目》《大学衍义》《大学衍义补》《贞观政要》《皇明祖训》《帝鉴图说》等书，不由感叹，当今圣上与先帝天启大不同了。
崇祯先开言：“石斋先生是哪年中试的？”
黄道周听皇上称他别号，忙起立道：“臣不敢当陛下称呼。臣是天启二年进士，授编修，任经筵展书官。”
崇祯道：“先生请坐。朕听说先生是因经筵时不膝行，而被魏忠贤罢斥的？”
黄道周答了一声“是”，然后坐了下来。
“朕知道先生精天文历数皇极诸书，据说所著《易象正》《三易洞玑》《太函经》，学者穷年不能通？”
黄道周道：“臣所著歪章，是臣用以推验治乱，以验《易经》，本是自己用的。”
崇祯对三人道：“石斋先生是治易大家，朕将他请来，以备咨询。”再转向黄道周，“请问先生，儒、释、道三教已并存千年，三教教义是相容的，还是相斥的？”
“回陛下，依臣看，是相补的。”
“噢？请先生详析之。”
“儒家以人为本，明人伦，即‘仁者爱人’；倡秩序，即‘君君臣臣父父子子’；讲道德，即‘克己复礼’，这样的人即是君子。修身养性，守君子之德，日三省吾身，即为圣人。
“道家以天地为本，天地为真，所谓‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’倡教超越自身，去奢去泰，营魄抱一，致虚守静，沐阴浴阳，和光同尘，清静无为，委运任化，乘乎天钧，全性葆真，托命大道，养生尽年，在宥天下，返璞归真。
“佛家非中土之源，本无所本，认为世俗即悲苦，执著即烦恼，万法归宗，因缘幻化，全由心性而生，因此是空。解脱之法，便是修炼。持守戒律，收束言行；由戒入定，坐禅收心，心住一境，杂念不起；由定生慧，精研三藏，觉悟佛理，由染入净，达到涅槃。
“儒家厚德载物，道家乐天安命，佛家慈悲为怀，一个人有这三种德性，便是圣人了，所以臣说相补。”
“朕似有些明白了，只是道家玄虚。”
“陛下说的是。老子说，道是‘视之不见，听之不闻，博之不得，此三者不可致诘。’‘道可道，非常道，名可名，非常名。’《庄子·大宗师》也说，‘夫道，无为无形，可传而不可授，可得而不可见。’所谓大道无形，大音稀声，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚。”
“真是宏阔之论！”崇祯一击掌，“先生真是深机洞达啊！”停了一下又道，“《老子》为何又叫《道德经》？”
“《老子》在汉以后又被称为《道德经》。韩非说德是‘道之功’，陆德明说德是‘道之用’，苏辙说德是‘道之见’。《老子》说，‘道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不遵道而贵德。’是说‘道’化生万物，‘德’赋予万物本性，故才能生生不息。所以遵道必重德。”
崇祯点点头，想了想又道：“《大学》云：‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。’这‘性’、‘道’、‘教’该做何解？”
“以臣理解，‘性’乃天地之在，万物之本相。《庄子·庚桑楚》说，‘性者，生之质也。’”
崇祯插一句道：“所以说‘食色，性也’？”
“不错，无食无以续命，无色无以延后。”
“嗯，先生接着讲。”
“‘道’指天地运化、万物成毁各有一定之规，非所能强为。《老子·则阳》说，‘阴阳相照相盖相治，四时相代相杀，安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散相成，穷则反，终则始’。‘教’就是理，是圣人对‘道’的开悟，举一反三，融会贯通，总成一理，形之文章，启于后人。”
崇祯再问佛：“佛家为何分成若干门派？”
“晋以后，佛教在中土渐成宗派。小乘佛教有俱舍、成实二宗，大乘佛教有法性、法相、法华、华严、净土、禅、律、密等门派。法华止观法门，华严注重玄理，净土唯识名相，禅宗开悟心法，法门殊途，其理归一。其实道家也有老庄、稷下、黄老、魏晋玄学之分的。”
崇祯这才转向另三人：“这些才是大家之言啊！朕自小所读之书都是儒家典籍，”然后指着文震孟转向黄道周，“他们给朕讲的也都是治国之术，经济之道，所以朕对佛、道知之甚少。”
“老子也讲了治国之术啊。”
“所谓‘无为而治’？”崇祯轻摇摇头。
黄道周看出了崇祯的不以为然：“老子说，‘以道佐人主者，不以兵强天下’，‘以其不争，故天下莫能与之争’，‘治大国若烹小鲜’。班固说《老子》‘秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。’老子这些话，并不是要人君不理国，不问事，而是要人君师法自然。有枉才有直，有洼才有盈，有失才有得，有弊才有新，福祸相倚，相反相成，柔能克刚，物壮则老，所以，‘无为而无不为’，‘为无为，则无不治’。”
崇祯点点头，换了话题：“唉，己巳之变＇1＇，日讲停了四个多月，今日恢复，恍如隔世啊。”
“全赖列祖列宗庇佑、圣上天纵英明、措置有方，才能安然退敌。”周延儒道。
文震孟对这种既不符事实又无内容的阿奉大不以为然，白了他一眼：“安然退敌？是安然退敌么？”
周延儒不想惹这个敢叫皇上把腿放下来的家伙，就没接茬。崇祯摆摆手：“今日不谈这个，”转向文震孟道，“先生今天讲哪一章？”
文震孟想这才算是开讲，答道：“臣先讲《君使臣以礼》。”
“《君使臣以礼》？”崇祯偏头看向文震孟，沉吟道，“先生是有所指吧？”
“是，臣正是指己巳之变。”文震孟刚方贞介，他的直讲在朝臣中是出了名的，天启二年正是因给熹宗上《勤政进学疏》才遭贬的，“敌骑内犯，臣知道圣心焦劳，但身为国主，综合事功应挈纲领，用刑过严，则君臣猜疑便起，不但于事无补，而且变数难测，故应培养士气，推心感人，辨贤奸而后定用舍。”
周延儒想这老小子真是死不悔改，居然当面教训起皇上了，这位皇上是惹得的么？必要恼了，就拿眼斜崇祯，等着他发作。可崇祯没动怒，反而笑道：“朕记得先生曾讲，管子言兵，‘主不足畏，则战难胜也’，不就是说的上要让下畏服么？”
文震孟目光如电，说道：“不错，下畏服上，才能听命拼死。但为上者命将出师，必有定算。朝令夕改，功罪不审，赏罚不明，则为下者畏而不服，又怎会尽忠职守？所以《管仲器小》还有一句：‘德必当其位，功必当其禄’，臣再加一句：刑必当其罪。”
崇祯心里明白，“为下者畏而不服”说的是祖大寿，“功罪不审，赏罚不明”指的是袁崇焕事，脸色便有些不悦了。如何处置袁崇焕他还没拿定主意，其中的原因乃是私心，不便向臣下明说：“先生真是辩才无碍。说到管子言兵，朕想起昨日刘应遇的折子，说败贼于汉阴、汉南，汉中贼情是不是缓解了？”
“是，”周延儒道，好话可以尽说，“商洛兵备刘应遇已击毙王二，追斩王大梁。”
崇祯颜色和缓下来，停了半晌，道：“梅之焕罢斥，朕看就让这个刘应遇接替甘肃巡抚如何？”
“陛下慧眼识人。”周延儒道。
崇祯又转向文震孟，接着刚才的话头：“先生说得不错，《子语鲁太师乐》中有云，一曲音乐，一音杂，则众音皆乱。一小人进，则众君子皆废。”
“是。愿陛下慧眼识君子，左右皆君子。”
“那么，如何是君子，如何是小人？”
文震孟慨然道：“视国如家，除凶雪耻，是君子；分门别户，呼朋引类，是小人。”
“不错，朋党就是小人！那么又如何才能识得小人呢？”
“识深而心正，则谄谗不进。《五子之歌》说，识精明，则环而伺者无所售其欺，心纯一，则巧于中者无所投其隙。”
“微言大义，诛心之论。”崇祯忽然抬头问，“你们说这朝中谁是君子，谁是小人？”
大臣们太了解自己这位皇上了，如果直说出来，就有“呼朋引类，排斥异己”的结党之嫌了。周延儒略一思索，说道：“陛下，御史田唯嘉疏荐杨维垣、贾继春，通政使张光岳疏荐霍维华，陛下阅了么？”
杨维垣、贾继春、霍维华都曾是阉党，后见阉党渐失宠，又首先攻阉党。崇祯想了想，点点头，道：“文起，你说呢？”
文震孟可不喜欢这种春秋手法：“陛下，吕纯如上疏为自己讼冤，诡辩未曾颂美过逆贤，图翻逆案。是否颂美逆贤可以不论，其时未有颂美之词者几何？但其构陷故吏部员外郎周顺昌，则是铁案。吕纯如投身逆珰，顺昌讼言攻之，吕纯如遂与李永贞等构成李实之疏，至顺昌榜死狱中！其时惨死诸臣，号为彻骨之清、公忠亮直、人人心服者，顺昌为第一人。吕纯如胆敢上疏求雪，变天下之是非，摇圣上之斧钺，乃是吏部尚书王永光为之奥援！”
崇祯很吃惊：“王永光？你是说王永光？难道王永光也是阉党？”
“王永光是凡其无法笼络者均摈之，如才名素著物望咸归之陈士奇，十年冷署之潘有功，均以猜疑见弃，而迨人情汹汹，众议沸腾。六卿之长，犹蒙圣上眷注，而假窃威福，蒙蔽圣聪，擅行私意，为害尤大。所以《甘誓》说，战胜攻取，非独左右之共命，尤在六卿之得人。用舍不淆于仓卒，则国是定而王灵畅，威福不假于信任，则神气振而敌忾扬。”
“王永光既如此恶劣，为何从未见弹章？”
“王永光为六卿之首，且机深计巧，投无不中，又是三朝老臣，举朝震畏，莫敢讼言，何况今日廷臣多出其门下。”
崇祯“嗤”了一声，心说“人情汹汹，众议沸腾”和“举朝震畏，莫敢讼言”岂不大相矛盾，心中就不信了，便转向周延儒问道：“那么君子呢？”
周延儒脱口接上：“张凤翔、乔允升、胡世赏论罪当死，不过毕竟还不是小人。”
崇祯默然片刻：“朕懂你的意思了。”顿了一下又道，“玉绳，己巳之变前你曾讲到《子罕言》，说夫子罕言‘仁’。朕不明白，《论语》中夫子论仁，如欲立欲达，克己复礼，天下归仁，等等，言‘仁’尽多，如何说罕言？”
周延儒道：“仁者性也，这‘性’与‘天道’都是言不能尽意的，是不可得闻之意，故说罕言。”
崇祯眨眨眼，摇摇头道：“你是说，这‘仁’、‘性’和‘天道’连夫子都说不透？”
“圣人未尝不言仁，只是弟子悟性不同。悟者以为言，不悟者以为罕言。”
崇祯把眼看黄道周，黄道周点点头，崇祯也点点头：“一日克复，天下归仁，便是修己以安百姓的意思。”
黄道周道：“圣见明彻。帝王学问，总只�
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