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六道教主-第5部分
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些人却对此弃之如履，甘愿为守护他人付出生命，追求“朝闻道，夕死可矣”。
前者总是指责后者虚伪，因为小人总是希望全天下人人都是小人。
何况岳鼎也有着自己的考量，希望借两位兄弟的智慧帮忙参谋，一人计短，三人计长，于是没有隐瞒，将自己识海里发生的变化一五一十的描述给两位义弟。
“呜哇，这才是真正的奇遇啊！”丘离没有多想，表情比岳鼎本人还要开心，“如果说里面的秘籍全是真的，那我们不是发达了，九品到一品的武学全部齐备，天下无敌指日可待！法侣财地，这最重要的一项就彻底解决了，那个光看不中用的《邪巫红世诀》与这个奇遇相比，根本就是蜗角蝇头！”
山子巽相比下倒是冷静得多，心平气和道：“现在还不能过早下结论，在没有确认安全性之前，不能想得太乐观。”
两人俱没有太惊讶，毕竟听惯了江湖上各种各样的奇遇故事，最普遍的就是跳悬崖捡秘籍，罕见些的有天降陨石出神器，大哥的奇遇与之相比，也没什么出彩的，东西还不能白拿，够没劲的。
对于两名初出茅庐，想要干一番大事业的小子来说，自己也该有这么一遭才对，现在不过是让大哥喝了头汤。
“你小子想太多了吧，倘若有阴谋，早就该发生了，能做到在他人识海中开辟出一个神秘空间的大能，有必要做些偷偷摸摸的勾当吗？”
“这是关乎到大哥生命安全的事，杜微慎防很有必要，再怎么小心都不为过！大哥不妨现在就进入识海空间，仔细确认，我们会替你护法。”
岳鼎琢磨了一下，的确是这么个道理，于是拿了一块布垫在下方，趺坐冥想，收束心神，意识化为一点灵光进入识海中。
那个奇异的空间非常明显，在无边的识海中像是黑夜里的萤火虫那么耀眼，不一会工夫就找到了，里面依旧是混沌色的空气，上下四周都有玄奥阵法保护，这一回不仅是九品，连八品的书架也一同闪耀着光芒。
岳鼎的视线，很快转移到了那两块玉碑上，功德玉碑上写着“615”的数字，而声望玉碑上写着“74”的数字。
“你超度了无恶不作的慕容伯符，完纳了他的罪业，获得90点功德。”
“你超度了罪大恶极的慕容仲谋，完纳了他的罪业，获得115点功德。”
“你超度了无恶不作的慕容叔弼，完纳了他的罪业，获得70点功德。”
……
“你超度了为虎作伥的王守义，完纳了他的罪业，获得15点功德。”
“你拯救了色徒手中的阿朱，保住了她的贞洁，得到她的由衷感激，获得10点功德。”
“你覆灭了慕容山庄，拔除了姑苏县的毒瘤，乡亲们称赞你的义举，为你立长生牌，获得200点功德。”
岳鼎不由得感慨，除恶也是尽善，他十八年生涯积累的善事，居然比不上这半天的复仇，很快他停住了视线，注视着其中的两条字符——
“你放过了仇人的子嗣慕容博，得到其母李青萝的铭心感激，获得20点功德。”
“你开导了仇人的子嗣慕容博，他在痛定思痛后决心放下仇恨，不再向你寻仇，但立誓要堂堂正正的击败你，获得5点功德。”
第二条是获得功德点数最少的一条，但是在他眼中，这一条比其他加起来的都更加有意义，看着看着，竟是忍不住大笑起来，笑得酣畅淋漓，心头的阴霾一扫而光。
“这功德玉碑倒是典型的报喜不报忧。”
岳鼎并不认为自己是个不会犯错的道德圣人，而且他在覆灭慕容山庄的同时，肯定也得到了许多人的仇恨，比如那位李青萝，岳鼎放过了她的孩子，得到了她的感激，但另一方面同样是岳鼎使得她家破人亡，要说没怨念肯定不现实。
但是功德玉碑只计入了善的一面，不计较恶的一面，而且也不存在扣除的情况，也即是说，岳鼎做善事它会奖励，做恶事它会无视，一件事有善有恶，它只会奖励善的那一面。
岳鼎看向另外的声望玉碑，相比道德玉碑一串串的数据，和至少5单位的道德点数，声望增加的分量就显得寒酸多了，显然两者的增加难度不一样。
“你铲除了慕容山庄，威震姑苏县，得到乡亲们的交口称赞，被誉为少年英侠，增加40点声望。”
“你的名字被海龙帮帮主记住，被赞誉‘真壮士也’，增加6点声望。”
“你的名字被姑苏县知县记住，被怒斥‘目无王法之徒’，增加3点声望。”
“你的名字被草虾帮帮主记住，被赞誉‘长老之位虚席以待’，增加2点声望。”
……
“你的事迹享誉牛头村，村民张小凡、林惊羽等人以你为榜样，决心踏上武者修行之路，增加1点声望。”
除了一开始慕容山庄一口气增加了40点声望外，其余的全部是个位数，可见声望提升之困难。但由此也可确认，声望点数的确则跟品阶相关，一位数的声望有资格开启九品书架，两位数的声望有资格开启八品书架，想来只要将声望提升至100点，那么七品经文的书架也会跟着开启。
不过比起功德玉碑只计算善业，声望玉碑并不在乎是善名还是恶名，“真壮士也”可以增加声望，“目无王法”也可以增加声望，总之是跟名气或者影响力相关，而且记住名字的人地位越高，增加的声望越多。
倘若岳鼎杀了一个名人，这件事本身并不会给他带来声望，但是其他人或者势力知晓了这件事，他们的反应就可以带来声望，越是震惊声望越高。
第十三章 愿天下人人有奇遇（下）
“咦，怎么又多出了一个区？难道这个空间还能自主进化？”
岳鼎刚准备离开，却发现除了原有的“功法区”、“兵器区”、“丹药区”之外，居然又多出了一个“异兽区”。
他很好奇的走进去观察，发现这一区又与其他三区不同，连基础示范的模型都没有，全是一颗颗蛋。
法宝区和丹药区尽管只提供炼制符，可好歹还有成品摆给你看，让你知道炼成后是什么样子，可异兽区将这点都给省了，只有大小相同的蛋，顶多是上面的花纹有些不同。
“难道这里的异兽全是卵生的？那哺乳类的胎生异兽怎么办？”尽管无人在场，岳鼎还是忍不住说了一句。
他摇摇头，暂时放下这个难以理解的学术问题，先查看到底有什么异兽可以挑选，考虑到品阶相当于实力，便跳过了九品的档次，直接到八品。
“巡风狼、青睛龟、猫又……这都是些什么异兽，名字未免也过于直白了。”
岳鼎面露疑惑，实在是跟他设想的出入大了点，他脑海中设想的异兽，应该是狻猊，螭吻，赑屃，蠪蚔这一类读音苦涩，连大学士也未必能认清，光看名字就觉得很厉害的生物。
他不死心的向着高品阶的蛋架子走去，果然看见了这些光是名字就能让人胃抽筋的异兽，不过最高的也才四品，四品以上的品阶连架子都没有。
他仔细阅读了简介上的说明，才明白其中的原因，这里并不能直接兑换出活生生的异兽，同样只有炼制符，和兵器区相同，必须事先准备好素材。
若是卵生的异兽，找到有相近尽血缘关系的蛋即可，比如青睛龟只要随便找一只海龟蛋即可。
若是胎生的异兽，则需找到母体，怀孕或尚未怀孕都没关系，对母体使用炼制符后，生下来的胎儿便是想要取得的异兽。
由于都是刚出生的幼儿，根本没什么战斗力，哪怕是天龙的幼崽，又如何打得赢普通的武者，因此品阶没有超过四品的。
这些降生的异兽成长速度会远超常规，如同凤凰涅槃的重新苏生一般，接近十倍，可饶是如此，越是高贵的血统，成长周期往往越长，如天龙一族，正常情况下至少得千年才能成年，哪怕加速十倍，也得要百年光阴。
“这个异兽区看来是没什么用处了，等将来功德点数有富余，或许可以拿来当做宠物或者看门兽……这些名字特直白的异兽到底都是些什么呢？”
岳鼎脑海中浮现出小时候看过的图画书上，各种形状走样的动物模样，会心一笑，就不再放心上，他最后在混沌空间中重新审视一回，检查每一个角落，确认没有遗漏后，退出了识海。
恢复主体意识后，开口便问：“我在里面过了多长时间？”
丘离跟山子巽对视一眼，道：“很快吧，大概也就十息不到。”
岳鼎琢磨了一下，他在识海中停留了不算短的时间，现实中居然连十个呼吸都不到，时间流逝差距近乎一百倍，这倒是意料之外的事，虽说人的精神意识是没有极限的，往往比身体意识要快得多，可如果以人形出现在识海中，时间流逝是平等的，有的时间修炼内功，时间流逝甚至会快得多，几乎是眼睛一闭一睁，一个晚上就过去了，所以才会有“山中不知岁月”的说法。
这算是个意外之喜，减少了遭遇危险的时间，毕竟他是将全部意识都收敛在识海中，对外界是没有感应的，可不比运功打坐，看似闭目沉思，实则外界一草一木的变化都尽入掌握中。
他将自己在识海空间中看见的事物，以及自己的猜测都跟两位义弟说了一遍。
丘离就像是自己拥有宝库一样，乐呵得脸上都开了一朵太阳花：“简直没有比这更好的奇遇了！比如那个声望，根本就是在督促我们去开基立业，扬名立万，虽然不能一下子敞开所有的功法秘籍这点让人不爽，但我现在的确充满了动力，我们的征途是星辰大海！”
他忍不住站起身来，颐指东方，颇有指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯的气度。
山子巽沉稳的分析道：“比起阶梯型发展，不能转化成实际购买力的声望，功德点数才是我们要放在首位的东西，声望再高，就算一下子给我们四五品的经文，根基不够，只怕也没法修炼，一口气是吃不成胖子的。而且从慕容山庄这件事来看，两者完全是相辅相成的，当我们努力去积累功德的时候，无形中就提升了声望，比如我们满天下的行侠仗义，人们自然会记住我们的名字。”
丘离满不在乎道：“先说好，扶老奶奶这种慢吞吞的事情我可不干，要干就干一票大的，有什么能一下子赚取大量的功德，最好还能名利双收。”
“自古以来，想要立下无上功德无非三件事，立天、立教和立国。立天既是指开天辟地，又是指补齐天道，前者如盘古，后者如女娲；立教可教化育人，开启智蒙，传播真理，三教九流尽在此列；立国可保一方百姓平安，建千秋霸业，创太平盛世。”
岳鼎不假思索道：“立天对我们而言太遥远，不但要有虚空境造物期的实力，更要有天时地利的巧合，而立国又太繁琐了，涉及方方面面，政治、经济、民生，这都与武者之路毫不相关，甚至会产生妨碍，果然还是立教最佳，我们可以先创立一个小门派，再一步步做大。”
三人正值心高气傲，勇于创造奇迹的年龄，哪里会惧怕挑战，只有不敢想，没有不敢做，绝不会顾三虑四。
诸如“这个梦想太遥远了”“不可能实现”“看清现实吧”这一类悲观懦弱的想法连一丝一毫都没有，哪怕是最为理智的山子巽，此刻思考的也是“该如何去实现这个困难远大的目标”，而不是“自己能不能做到”。
旁人若在此，只怕要讥讽三个菜鸟新人的不自量力，懒蛤蟆尚坐在井里，就想着要飞上天空。
可惜这里没有第四者，因此不必担心被人泼冷水，高涨的斗志熊熊燃烧，很快丘离就跟山子巽为了教派的事情争论起来。
“万物始于道，我们要立教，就该立道教。”这是山子巽的主张。
“啊呸！三教在中土神洲的确是香火鼎盛，可这里是下部狱洲，不是他们的地盘，何况道教跟道是两码事，别扯为一谈。”
两人相互争论不下，谁也说服不了谁，于是齐齐转向最有公信力，能拍板决定的岳鼎，结果发现他在发呆。
“大哥你在想什么？”
岳鼎回过神来，笑了笑：“我在想，要是全天下人人都能有这样的奇遇就好了，那么所有人都会争着做好人，行善事，这样就连大同社会，永世太平都指日可待。”
第十四章 展望
岳鼎道出自己的感叹后，发现突然冷场了，两位义弟直勾勾看着自己，不由得疑问道：“怎么了，我脸上长了东西？”
“呜哇！突然觉得自己好卑微，人格好低劣，太耀眼了！阳光啊，不要照过来！”
丘离怪叫一声，双手十指张开挡在脸的前面，就像是保护眼睛不被强烈光源亮瞎眼一样，表现出内心的自惭形秽。
山子巽也是吁了一口气：“或许该说，真不愧是大哥呐。”
“怎么办，子巽，我忽然觉得我们是相当渺小的人类呢！”
“刚才，我俩为什么会因为那种无聊的事情而相互争吵呢？”
“三弟，真抱歉，你只是做事小心谨慎，喜欢三思而后行，我却总是将你当做冥顽不灵，因陋守旧，不思进取的老头子看待。”
“不不，我才是，总认为你是傻头傻脑，一根筋的笨蛋，除了行动力以外没有其他优点的莽夫，现在仔细想想，认真找找，还是有那么几点可取之处的。”
丘离眯起了眼睛：“你真的有想道歉的意思吗？”
山子巽反唇相讥：“跟你的反省程度彼此彼此。”
兄恭弟谦的友好氛围持续了不到一分钟，便痛快的撕下了牝牡骊黄，再度开始口水战。
早已习惯的岳鼎，很熟练的将话题拉回到正事上，开始商讨刚建立一个什么样的教派。
丘离坚持道：“魔道锐取精进，披荆斩棘，勇往直前，正合我辈精神，没有比这更好的了。”
山子巽冷嘲热讽：“是啊，进步快，入魔也快。魔道修炼快则快矣，往往留有后遗症，而且我们可是要行善积德的，做不得那些吸人精血，练人魂魄的伤天害理之事。”
“嘿，你这是抬杠，无理取闹！魔道中虽然也有很多这类残忍的功法，但不代表就没有那些正统的康庄大道。魔之道，在于勇猛精进，利用一切可能加速修炼，它跟正道的区别在于，并不抛却那些邪思恶念，而是作为修行的补品吸收掉，比之铺张浪费的正道要有效率多了。”
“哼，放着大好的玄门正法不取，非要从瓦查尿溺里挑挑拣拣，你这不是走路穿小鞋活受罪吗？而且狱洲大大小小的魔道门派数不胜数，反倒是道佛儒三教一穷二白，没什么像样的大门派，方便我们统和势力，有道是宁为鸡首，不为牛后。”
丘离嗤之以鼻：“你咋那么没志气呢？不想着争龙做凤，整天往鸡窝里面钻，想鹤立鸡群也不是这么个玩法啊。”
“那是因为你我的视角不同，导致考虑的角度也不同——我的眼睛长在脸上，而你的眼睛长在头顶上。何况还有一个重要的原因在于，我们创立门派就为了教化育人，积大功德，而魔道除了打打杀杀，还剩下什么？尤其是他们的理论至今没能统和，各有各的说法，十里不同天，这跟整合出统一理论体系的三教远远不能相比。”
见两人争论不下，岳鼎干脆大手一挥：“不用那么麻烦，反正识海空间里道佛儒妖魔巫六道齐聚，我们也不用统一的教统，就像诸子百家那样开枝散叶，到时候孰强孰弱，全凭各自手段，顺带也能促进良性竞争。”
丘离自然不惧挑战：“大杂烩么，这个提议不错呢，到时候某位仁兄可不要因为跟不上我的进步速度而哭鼻子。”
“放心吧，有些事是命中注定的，比如笨蛋跟智者的差距，除非换个脑子，否则你再怎么逆天改命都没用。”
“好了好了，教统已经定下，日后若有变，到时候再修正，我们年轻，不怕走弯路，最后就剩下门派的名字还未定。”
山子巽斟酌道：“若照我先前的想法，只以道佛儒为核心的话，可以起名三教盟，直白易懂，可现在的话……干脆叫六教盟？”
丘离捏紧鼻子：“呜哇，这一听就超寒酸的名字是怎么回事？照我说，名字就要起得大气，同时兼具霸气，比如天下会就很好。”
听到这名气，岳鼎忍不住在心中叹气：你们俩一个风神腿，一个排云掌当然很好，我这练天霜拳的大师兄还不得苦逼死。
“我们旨在教化，自然要以教为名，既然六道齐聚，就叫六道教好了。名字倒是不必太在意，实力才是硬道理，你没本领，就算自称无敌门也没用，你若有本领，就叫阿猫阿狗派，也会有弟子络绎不绝想要加入。何况现在还算不上真正的开宗立派，只是弄个雏形出来，在真正确立山门前，随时可以修改。”
山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，连忙举手表示赞同：“我没异议。”
兄弟间心有灵犀，丘离一眼就看透了他的想法，不情不愿道：“总觉得很微妙的被占了便宜，算了，既然大哥都这么说了，就叫六道教吧。”
道统跟名字都定了，接下来便是正事，要根据各自需求按图索骥的寻找对应的武学，按照岳鼎的想法，五十点以下的功法坚决不要，至少在九八七品这个档次，肯定是越高深的武学越好，到了后面，反而应该去找那些适合自己的。
如此一来，每个人大约可找三本武学，除了一本必须的内功心法外，其余的倒是随意。
丘离大咧咧道：“一门刀法，还有一门拳脚功法，这么就能兵刃和空手皆备。”
山子巽思考了一会，开口道：“我要一门剑法和轻功，打不赢至少还能跑。”
岳鼎看了他一眼，知道这小子有心要贡献团体，若能有一门轻功，大家都能修习，毕竟除了内功不能乱练以外，其余的武学大家都是可以相互参照的，与其一味追求攻击的招式，不如提升整体的能力。
岳鼎记住各自的要求后，再度凝神静气，一点灵光进入识海空间。
丘离需要的武学很容易找，一本《魔化心法》50功德点，一本《如意幻魔手》60功德点，一本《修罗灭世刀》70功德点。
魔化心法：魔宗入门心法，主修人之精气，可使修炼者力量倍增，修炼至圆满，可凝聚出魔神虚像，震慑群雄。
如意幻魔手：黑水一脉基础武学，是一门以灵巧诡变为长的擒拿术。
修罗灭世刀：黑水一脉基础武学，是一门以势夺人，以威迫敌，攻强守弱的刀法。
在山子巽的武学上，岳鼎存了一个心眼，一本《全真心法》55功德点，一本《全真剑法》60功德点，一本《金雁功》65功德点。
全真心法：全真教入门内功，主中正平和，睡觉时亦可修行，是谓“清静无为即上乘，抱元守一是真传”。据某位武学大家言，此内功初始缓慢，后期渐快，直入永无止境。
全真剑法：全真教基础剑法，共七七四十九式，全真教的剑法皆由此演变而生，各人有各人的领悟。
金雁功：全真教上乘轻功，极擅纵向弹跳，学成者可凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可与道家内功同时修炼，有相得益彰之效。
其中金雁功虽然是轻功，却在道家内功修行上有极大帮助，也即是说，其他人修行这门轻功，得到的仅仅是轻功，而山子巽修炼这门轻功，却能促进内功的修炼。
最后轮到自己时，岳鼎犹豫了好一阵，他没有丘离和山子巽那样明确的目标，本要说的话，《邪巫红世诀》是属于巫道的，他若为将来考虑，比如决心要集合一整部的《邪巫红世诀》，那么毫无疑问要选巫道武学。
可是他对巫道并没有特别的喜好，什么是巫？
三教九流中的九流就是巫，诸子百家中绝大部分都是巫，简而言之，除去道佛儒妖魔这五类，剩下的全部都属于巫道。
道佛儒妖魔的武学只有配合自身属性的内功，才能发挥出完整的威力，但是巫的武学就没那么多要求，除了那些特定属性的，其余的都可以随便使用，并不妨碍发挥。
如果没有这个神秘空间，岳鼎说不定就会想办法集齐整部《邪巫红世诀》，但既然现在有一个无限可能的宝库在，他没必要舍金山而取铜碗。
第十五章 各自的修炼（上）
考虑到声望提升的艰难程度，能提前拥有一部三品经文，毫无疑问是件好事，但是在岳鼎手中的是残缺的《邪巫红世诀》，而且没有养气练功篇，只有武学招式，强行练下去会导致心态失衡，走火入魔，光看其中的武学就知道，尽是一些残忍暴虐的招式，没有对应心法调和，容易被影响心智。
无论武修还是术修，出发点都是“强身健体”，精气神三元是万物之源，相当于树干的存在，武技和术法则是延生出来的枝干和树叶，一棵大树可以没有枝干和树叶，但是不能没有树根和树干，倘若为了追求武技而放弃养气，那就是舍本逐末。
既然《邪巫红世诀》没有内功属性上的限制，他就准备修炼一些玄门正宗的功法，以正道内功来抵御暴戾之气。
正道三教中，山子巽选择了道门，为了让六道教名至实归，岳鼎就得从佛门和儒门武学中挑选，但是儒门武功讲究浩然正气，正邪不两立，遇上邪魔属性的武学，只会化消掉，而不能兼容。
道门主阴阳，认为有善就有恶，有光就有暗，因此可以兼容，而佛门的神话故事中，就不乏佛祖降服那些大魔头和残暴的异兽，作为佛门护法的例子，也是可以并存。
因�
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