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日本史话-第7部分
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元世祖忽必烈之雄图（1）
时赖灭了三浦一族之后，一不做二不休，又去灭了关东另一豪阀千叶。于是在关东地方只剩下最有势力的两族──北条和安达了。时赖手段虽辣，但他倒是真的励精图治。他恪遵了泰时所颁的“式目”，施行起来众庶悦服。用人也不拘门第，从阡陌间提拔了一个人名叫青砥藤纲，此人虽是穷苦出身，但有大才，也好学。有一次有人和时赖的族人争讼，所有的官吏怕时赖，都说时赖的族人对，唯独藤纲据理力争，将事情的曲直弄清楚了，那人非常感激他，包了一包钱，投到他后园里去，藤纲大怒道：“主公掌管天下的公道，我只不过是来辅佐他，哪能有什么偏私！”他把红包退了回去，并且把那人好好地告诫了一番。时赖很器重他，要升他的官，他无论如何不肯，时赖说：“我得一梦，梦见神来告诉我，你要求治，就去重用藤纲。”藤纲谦辞得更坚决，时赖问他：“你为什么这样坚决？”他对道：“神说升藤纲的官就升。如果神说杀藤纲的头，我不就惨了！”藤纲对地方上的行政人员考核得极严，最奸坏的官吏都被他举发出来治罪。在时赖任执权的期间，确实能称为治世，藤纲的功劳不可没。时赖笃信佛，三十岁时便出了家，但出家之后并没有出世，依然访查民隐，纾解民困，而他自奉也极俭，一晚有客至，邀共小饮，到厨下除了一碟残酱之外，竟找不出另外可以佐酒的食物。卒年只得三十七岁，死前作偈：“业镜高悬，三十七年；一搥破碎，大道坦然。”他好像预知死期。时为公历一二六三年。时赖死时，他的嫡子“时宗”才不过十三岁，当时的执权是由泰时的四弟“时政”的胞侄“长时”共同担负。翌年“长时”死。于是由时宗继任执权。建长四年时，由京都迎接来为征夷大将军的宗尊亲王（后嵯峨天皇的第二皇子），这时已经是二十五岁的青年，从名家制和歌，是位文采风流人物。在他左右渐渐集合不少名士，其中最具声望的是大僧正“良基”，道行既高，谋略也多，他看到幕府的两执权，一老一小，老的年已耄耋，小的还不到十五六岁，似乎不费吹灰之力，便能将这多年以来桀骜不臣的毒瘤铲除了去。而事有凑巧，“时宗”的长兄“时辅”，父死后，满以为可以承继为执权，无奈是庶出，被派到京都去任守护，因此一直闷闷不乐，大僧正看清这一点，便秘密联络了“时辅”。约期在东西两方面同时起事，实行政变。不料事机被泄，小时宗年纪虽小，却极有勇断，他以迅雷的手段逮捕了叛党，大僧正虽然逃脱，但走到高野山中，在悔恨交集之下，绝食而亡了。大哥时辅被小弟派人杀了。将军宗尊亲王被遣送回到了京都。不过将他三岁的儿子扣留下来，当了将军。时为文永三年的六月。在六年前，幕府在妗志傩泄淮未蠊婺５难菹埃烧饕拇蠼鬃粤偬ǎ俦希肟础靶◇倚钡墓Ψ颉Ｕ馐且砸欢ン颐毕翟谏由希究盏趿似鹄矗煽炻砑渤鄱吹钠锸炕厣硪患渲行业募际酢５笔蔽奕烁页隼从γ崩邓担骸疤赡埽 碧墒鞘弊诘男∶鞘笔辏蠲萋矸商诙希灰环⒅械模┑萌『炔省Ｋ厣碚庖患『迷诤５哪且幻妫霰亓掖蟮墼诳降腔恕Ｊ崩悼闯鏊饨慷爻纱笃鳎挥心芮锥盟晌吹械挠⑿邸：霰亓以诿晒诺酃校丫堑谖逦辉住Ｔ谒次坏氖焙颍晒诺酃陌嫱妓淙灰丫峥缗费谴舐剑悄纤我廊淮嬖冢晒琶鸾鹬螅比桓ο蚰戏⒄估疵鹚危俪倬氖瓴爬茨锨郑且蛭鹚尾⒉患虻ィ晒啪铀训奈淦鳎撬堑穆恚碓谄皆峡梢猿鄢仪Ю铮咳绫┓纾窃诤恿髯莺帷⒊枪Ａ⒌慕希聿⒉荒芊⒒訝墓δ埽虼四纤斡捎诘乩玫搅舜ⅲ上暇┑木蓟栌梗挥心芾檬被芊⒆郧俊Ｆ浯嗡纬烤故歉鑫幕永玫闹行模幌蛭狈矫褡逅瞿椒滦В绕涿晒琶褡逵陕目跻爸嗅绕穑蝗唤哟サ搅硗庖恢址缢紫肮撸杂谖幕冉荒懿挥谐缇粗小。鲈谖幕⒕玫慕涣魃希纤斡泻芏嘤牍蛞涣掀鹄矗涫埔膊豢晌辍Ｒ虼嗣晒牌锒釉莶荒舷拢恢蓖鞅汲郏宓脚分蓿街γ鹆撕芏喙摇５搅艘欢鹉辏霰亓液退男值馨⒗锊桓缯唬蛄怂哪昕照蹋⒗锊桓缛鲜渫督岛螅霰亓倚菹⒘怂哪瓴旁倏纪妓巍Ｔ谡馑哪甑男菹⒅校饕墓ぷ魇遣鹕⒛纤蔚挠牍霰亓业哪抗庥谑羌械搅巳毡尽Ｈ毡竞椭泄舐街涞慕煌ǎ源尤毡痉现沽饲蔡剖挂院螅淙慌级褂行┟跋盏纳檀赐偈降谋ㄆ甘敲挥辛耍性宕话捕ǖ恼郑跋炝怂降拿骋兹惹椋僭蛟齑募际醪唤剑杂诤Ｉ霞痉缑挥腥鲜叮沟煤胶３晌Ｏ盏某⑹裕峁岫现泄５拇霸谑兰统跗诩负蹙＃恢钡侥纤问贝趴几椿盍似鹄础Ｄ鞘蓖吹穆废撸且愿呃鑫屑陶荆淙挥兄苷郏怯筛呃鲎饺毡局恍攵晒月砗Ｏ浚⑶沂且惶醴缦詹淮蟮睦下贰２还挥泻芫茫呃龇⑸诼遥胃埽账髑蓝嵛匏晃搪梦悖荒懿涣肀傩潞较摺Ｓ谑怯傻笔钡拿髦荩ㄏ衷诘哪ǎ┖岫纱蠛＃恢钡饺毡镜匿В谝凰宜未执锶毡臼保撬胃咦谏苄巳辏ü灰蝗辏┑陌嗽隆Ｓ烧庖蝗湛迹倭巳账沃涿骋椎男录驮Ｈ毡驹齑募际跹傲四纤蔚拇笮吐ゴ牧剂伺穹槐卦俳杞伴种Γ梢猿朔缙评说刂贝镏泄舐降母劭凇Ｓ谑侨账位跷锏耐矗惶毂纫惶炱捣保纤沃饕牟罚甭藿蹙睢⑾懔稀⒅衲尽⑹榧⑻沾伞⒁┎摹⒉枰叮际侨毡痉矫婕然队南∥铮绕洹安琛痹谥泄远岳矗靡岩茫毡驹谡馐辈趴级貌栉叮砩媳阄笞迨看蠓蛏滤晌畋恍郎妥罡吖蟮囊狭恕６毡痉矫媸涞侥纤卫吹牟罚蛭渲椤⒘蚧恰⑺⒙蓊洹⑸辰稹⑷毡镜牡督：徒鹗巍Ｆ涫等毡静⒉徊穑捎诔霾南钅坑邢蓿┳魑铩⒐ひ掌罚泄疾灰晕妫ǘ澜鹨破罚涝段笾谒队虼巳毡疚舐饺嗣袼蠡幔晕錾Ｈ菏墙鹨榈氐南删场３嗣骋锥猓碌耐挂彩秩饶郑扇毡救ツ纤蔚挠小爸卦础薄ⅰ叭傥鳌薄ⅰ翱∑e”、“道元”等高僧，尤其“荣西”将临济禅传到了日本，虽然在初期很被误会，但不久便大行其道，可以说，他是日本禅宗的鼻祖，也是他极力称道“茶”的好处，写了一本书《吃茶养生记》，呈献给当时三代将军实朝。“道元”师事“荣西”，“荣西”圆寂后，他和一个小朋友名叫“加藤四郎景正”的结伴同行，也到了中国，五年之后两个人都有了极大的成就，“道元”在天童山景德寺，很受“如净”大师的垂青，不仅悟道，并且由“如净”传授了给他极珍贵的芙蓉楷祖的袈裟。而加藤也学会了做陶瓷，由这时开始日本也有了瓷器。经过将近一百五十年文化经济的交流接触，日本和南宋之间，可以说十分融洽，南宋高度的文风，吸引了日本的知识阶层，幕府三代将军实朝，甚至想放弃他在妗值娜倩ソㄔ煲惶醮蟠轿幕蠊哪纤稳ブ绽稀Ｋ得髁说笔比毡境岸阅纤纬现康氖⑶椋畛现康奈抟墒欠鹈诺茏印Ｈ樟先擞幸馕抟獾匦戳艘黄读⒄补邸罚ぱ粤巳毡窘艿酵饣迹《馔饣迹坪跏侵浮霸堋薄Ｍ饣脊焕戳耍「呃鼍甑孽艴铮沼诒幻晒懦挤恕６呃鲇辛丝可街螅⒖瘫阆竦贸璧男∪耍讼蛑髯酉酌闹猓⑶医扇毡舅艿奈佑图咏吹厍阈撼隼础８呃龅奈鞘裁矗渴抢昀床欢鲜苋毡竞５恋那秩牛毡镜本植患又浦梗匀缓５潦鞘芰吮踊び胨擞痢Ｄ纤魏腿毡久芮械墓叵担霰亓乙苍缰ぃ馐闭ツ纤危绻芾们秩鸥呃龅娜毡竞５粒デ秩拍纤危饶芙饩龈呃龅睦眩笨梢允鼓纤尾皇て浞撤稚⑺谋Γ癫灰痪倭降谩Ｓ谑呛霰亓以诜⒈Чハ逖舻氖焙颍闪肆轿皇拐呔呃龅饺毡荆痛锪艘环夤椹ぉす槟诳骸 �
元世祖忽必烈之雄图（3）
尔等据守孤城，于今五年，宣力尔主，固其宜也，然势穷援绝，其如数万生灵何！
吕文焕无可奈何，只得痛哭出降，这是元世祖至元十年的二月（公历一二七三年）。樊襄两城失守，东南半壁江山就算完了。至元十一年也是日本后宇多天皇文永十一年，忽必烈动员伐日本了。由三月里就准备起，在高丽仿照南宋渡海的楼船，以便载运军兵粮草，不料高丽的造船技术不够水准，仿照不成，只好仍旧采用高丽的旧式船舰连夜赶造，六月里不幸高丽王王植薨，在元大都为质的世子“谌”，赶回来奔丧，举行了丧葬大典，不好在这时期出兵，因此拖延了几个月，本来预定在六月里出发的，到十月初三才由高丽的金州解缆东航。元军一万五千人乘了九百多条船，舳舻相接地穿过对马海峡，到了日本。初七双方开始接战，元军所用的兵器比日军好，战术也新：元军使用的弓箭射程达二二○公尺日军射程一○○公尺元军使用震天雷，一种开花炮弹日军从未见过元军使用锣鼓为进退号令日军从未用过，马匹也不习惯，往往闻声惊跳元军习于团队作战日军仍然保持单骑搦战，来将通名的老法在这样的对比下，日军节节败退。但是到了十月二十日的夜里，忽然起了大风，风势越来越大，霎时间白浪汹涌，把元军的船只吹上岸来，搁浅的搁浅，撞散的撞散，在怒号的狂飙里，像千军万马杀奔而来，漆黑的深夜不辨东西，到处是水、是浪、是雨，人在水里挣扎，溺死的不计其数，元军被台风打得七零八落，在高丽建造的船只，技术不够，施工草率，禁不起冲击，一个个打破变成片片的散板，逐浪而逝。元、高丽联合大军一万五千余人全被巨波狂浪所噬，大风过后，未溺死的残兵也如醉如痴，一个个被日本武士杀了头。经过了七年，在这七年之中，襄阳的守将吕文焕降元之后，范天顺的父亲范文虎也投降了，忽必烈利用了南宋的降将继续进逼，在丁家州一仗，荒唐颟顸的贾似道大败，然后首都临安陷落，四岁的皇帝被虏，忠臣一个个自杀殉国，厓山之战陆秀夫背着八岁的帝昺蹈海而死，南宋轰轰烈烈地亡了。剩下一个文天祥，身已被虏，但还没有被斩首。忽必烈灭了南宋，踌躇满志，遗憾的是日本依然不朝不贡，并且疯狂得像野蛮民族一样，将派去文绉绉的使臣，两次都杀了头。忽必烈再也忍不住了，至元十七年九月由南宋的降将里选出了范文虎，率领十一万南宋降兵，由江南出发，另一支队伍由蒙古人、色目人、高丽人组成的混合兵团四万，由蒙古大将阿剌罕任主帅，从高丽出发。这两路军约定在壹岐岛会师，然后在日本本土登陆。忽必烈部署已定之后，训诫诸将：“取人家国，欲得百姓土地，若尽杀百姓，徒得地，何用？又有一事朕实忧之，恐卿辈不和耳，假若彼国人至，与卿辈有所议，当同心协谋，如出一口，答之。”但是他告诫的话，并没有发生作用。这次的准备相当周密，行动却很缓，显然的江南军和东路军的配合不好，互不协调。江南军集结在定海，船只三千五百余艘之多，一小部分是新造的大舰，其余的是征用来的商船，原订六月在壹岐岛会师的，到了六月十八日才开始由定海启碇。东路军也误期，出发时主帅忽然病倒，不能不临时换将，到了六月二十六日才遴选了阿塔海来代替。所用的船只，仍然是由高丽建造的舶艇。六月底江南军的主力到达了日本的平户岛，东路军的一部已先到，双方会师，就在壹岐岛和日军有了接触。《日本外史》写道：虏列大舰，铁锁联之，彀弩其上，我兵不得近。
证明了“虏”的战术还是高明，“虏”是指元兵。日军虽勇，结果只有败退，但是在这种情况下，元军忽然停顿了下来，先在平户岛附近海面上往来游弋，然后麕集到了鹰岛，好像要转往博德湾登陆，却又趦趄不前，就这样白白耗费了一整月的大好时光，转瞬到了闰七月初一，前一天起了风，入夜大了起来，于是历史重演，元军全军覆没，《日本外史》兴奋地写道：
北条氏的衰亡（1）
年少气盛的北条时宗，虽然蛮干，但是心地善良，对于敌我的分际，认识得清楚严正，是有原则的人，比起他后世子孙，专讲利害得失要高明得多了。他对于南宋的文化，一向有好感，尤其他笃信佛，对南宋来的高僧兰溪道隆十分尊敬，道隆是西蜀涪江人，三十三岁就到了日本。南宋在那时还很太平，理宗即位了二十多年，虽然蒙古已经灭了西夏，灭了金，但是对于南宋，还没有露出太难看的狰狞面目，而宋自从高宗南渡后，在临安建都，享有了两百多年的苟安局面，除了少数的爱国之士外，一般人都沉醉在灯红酒绿的境遇之中，以为长江天堑，蒙古的铁骑，在辽远的北地，不会出现在眼前的。道隆到了日本“博德”之后，马上受到欢迎，先在京都各寺院里讲道，为北条时赖所闻，便迎接他到妗值氖俑Ｋ吕垂椅崩刀运淅裼觯鹚Γ崩邓篮螅弊诓坏锤乃盖锥缘缆〉某缇矗⑶腋幼鹬兀遂怂潞徒ǔに拢胨健５搅撕氚捕辏纤沃沼诤浜淞伊业赝隽恕Ｊ弊诜缥诺胶霰亓移缡幽纤稳耍扑俏澳先恕保阉橇形钕碌鹊娜酥郑诿晒拧⑸俊⒑喝酥拢芫≌勰ビ肱按Ｊ弊谑直Р黄剑谑桥汕擦思父龅昧Φ母稍保亲案陌绲街泄弦淮们舐淠训母呱尤蝗盟业搅艘晃坏赂咄氐撵Ιぉの扪先耍嬖Ｗ嬖敲髦萸煸耍ㄕ憬罨８该茫赋率稀Ｗ嬖晟ジ福移叮胶贾菥淮人吕镂颖钡锛蜢π抟担枚龋『盼扪В迥旰蟾拮己蜕胁窝В俚搅橐隆⒂跎降鹊厝ゲ戊缓笤谔ㄖ莸恼嫒缢侣浣牛馐蹦纤蔚男问埔丫пЭ晌＃晒糯缶冉ㄖ荩嫒缢碌拇笾谒纳⑻颖埽嬖坏靡阎缓媚舷碌搅宋轮莸哪苋仕拢诙辏指系剑苋仕吕锶擞址追鬃咄眩嬖来耸币盐薮商樱愣俗谒履诓欢鲂难衬蚜恕Ｔ环溆刀矗椎慕艨此雷钌希桶纬雠褰＃茉谒鄙希裆匀舸蠛鹊溃呵の薜刈抗陆冢驳萌丝辗ㄒ嗫眨徽渲卮笤呓＃绻庥袄镎洞悍纾 �
他这首偈，原是由一首古偈化出来的，原文是：四大元无主，五蕴本来空；提头临白刃，犹似斩春风。
是奖励学道人，要心无罣碍，置死生于度外，虽临白刃，而无动于衷，但是真能做到这样胸怀的，是要有超人的修养了！元兵当时虽未必听得懂他说的是什么，但为他的勇气所慑，悄悄走了。弘安二年，无学祖元应时宗之聘，六月里到了日本，他迟来了一步，兰溪道隆在前一年的夏天以六十六岁的高龄圆寂。和祖元几乎同时到达日本的，是大元的使臣杜世忠，他奉命来说服日本，和前几次的使臣一样，要求谒见日本的元首或掌权的大臣，但是杜世忠的情形，和以前的几位使臣不同，日本这时已经吃过大元的苦头，假若不是大风暴将蒙古的舰队冲垮，可能早已一败涂地。大元是日本真真实实的敌人，“敌国降伏”的祈祷，在各寺院中都在举行，全国惶惶不可终日。时宗发了蛮劲，他令人把杜世忠一行人押解到“龙口”，一个个都斩了首。可怜杜世忠被杀时只得三十四岁，他虽然为国牺牲，青史上却没有留名，只剩下一首七绝：出门妻子赠寒衣，问我西行何日归；来时倘佩黄金印，莫效下机见苏秦。
他还做梦，以为使命完成之后，还能像苏秦一样身佩黄金印呢！时宗不顾一切，他明知忽必烈的厉害，但是绝不肯背弃他心目中的文化盟国南宋。他运气好，弘安之役，大元全军覆没，又一次大风救了日本。时宗狠狠地出了气，他把范文虎弃而不顾的袍泽伙伴虏了来，凡是北方来的蒙古、色目，以及曾经在金、夏治下生长的汉人，都砍了头，现在平壶（户）岛上荒冢垒垒，据称有数万之众，就是这批可怜虫，对于南宋的俘虏，他知道是被迫作战的，另眼看待，没有加以杀戮，他们的子孙如今是日本人了。元兵虽然覆没，但，是否就此罢休，很难测知，日本全国震撼，战战兢兢不遑宁处，负防御责任的时宗，发动了他的族人，到滨海各地建筑各种工事，以准备忽必烈第三次的进攻，至今悠闲的观光客，还可以在博德湾凭吊人堆的石垒，蜿蜒在漫长的海岸线。祖元到达日本之后，先在兰溪道隆的建长寺住持，元兵退后，时宗为了表示尊重祖元起见，特地又在妗中陆艘蛔略海∶簿跛拢勺嬖剑㈦吩鸸夤Φ淖鸷牛讣俪琛Ｗ嬖淙辉谌毡臼艿绞庥觯切幕匙婀紫阈旄ｌ羟暗囊皇资骸 �
北条氏的衰亡（2）
先生采药未曾回，故国山河几度埃；今日一香聊远寄，老僧亦为避秦来！
手无缚鸡之力的善良中国文人，不断地要避秦，避秦避到海外了。时宗拜祖元为师，和他父亲时赖一样，专心学禅，“禅”成为日本武士最崇高的自修功课，是由时宗父子开始的。时宗可能也是个有心机的人，他大胆干预了皇室的纠纷，后来终于酿成了所谓的南北朝之争。号称万世一系的日本皇室，在承继上，以往虽然发生过争执，甚至于引起过大规模的战祸，但是做臣下的，从来没有敢与闻过，到了文永九年（公历一二七二年），后嵯峨上皇以五十三岁驾崩。这一年是个多事之秋，大元使臣赵良弼到了太宰府，强横地要见天皇。时宗的庶出长兄时辅兴兵作乱，时宗不得不自残手足。在这闹哄哄的内忧外患之中，这位负了三十年国家元首重担的后嵯峨，只留下了一封意向暧昧的遗诏，溘然长逝了。遗诏的内容很简单：“政务悉由治天下者定之。”这“治天下者”是谁？是指已经当过天皇的后深草上皇呢，还是在位的龟山天皇，再或是当权的妗帜桓兀抗晟教旎适撬畛璋亩樱耙荒晟烁龆樱丫⑽侍印２还筢隙胧擎‘仓幕府扶植起来的天皇，回溯到五十年前承久之乱，祖父后鸟羽天皇、叔父顺德天皇都被谪流放，唯独父亲土御门天皇当年没有参加讨幕行动，得免卷入在内，而自己后来由于北条泰时的推戴，在仁治三年入继大统，恰好是三十年前事，因此后嵯峨为了表示尊重对幕府的厚意，“治天下者”可能是指幕府。遗诏发布之后，举朝惶惑，莫知所措。幕府于是派人到京都，请教后嵯峨的皇后──后深草和龟山的母亲，问她知道不知道后嵯峨所谓的治天下者究竟是指谁，她回说是指龟山天皇。于是二十四岁的龟山继位为上皇，执掌院政，八岁的皇太子为天皇，是为后宇多天皇。冷落了的后深草，心灰意懒，他看破红尘，把一切荣衔都辞退了之后，遁入空门做了和尚，那是文永十年（元军来犯的前一年）。时宗对于后深草的遭遇十分同情，他于是想出一个妥协方案，由后深草的皇子伏见来承继八岁的后宇多为皇太子，以后两方的子孙互相交替为帝。他这方案，皇室不得不从，后深草虽然感激涕零，但是龟山方面不免耿耿于怀了。这可能是时宗的策略，自从承久之乱以后，“讨幕”的暗影一直存在，不过后嵯峨为人谨慎，在他三十年执掌院政期间，大小事都听由幕府决定处理，容忍礼让达于极致，因此双方相处得相当圆满。但是这样的美好关系，是否能永续，也很难逆料，一旦皇室力量增强，自然不会准许在国内另有一个发号施令的机构，早晚会再起“讨幕”之念的。因此皇室在萧墙之内自起纷争摩擦，是幕府求之不得的最佳情形。不过交互为帝的制度，势难行得通，时宗的策略，在他死后不久，便显出破绽了。时宗终于积劳成疾，出了家，法名“道崇”，不久病殁。时为弘安七年，距离大元来犯之时已经三年了，在他病革时还以国防为念，派了他的族人北条兼时去守“播磨”。他写得一手工整的楷书，中文的文理也通顺，确是一个文武兼资的全才，英年早逝，死时只得三十四岁。他死后，北条氏的运气渐渐衰败，终于灭亡了。他请来的南宋高僧无学祖元，在他去世后两年圆寂，元世祖忽必烈十年后以七十岁的高龄薨。中国与日本之间的恩恩怨怨告了段落。时宗逝世后，他的儿子贞时继为执权。贞时才十四岁，他的母亲是安达家的小姐。安达家和北条家已经是几代的姻亲，老安达景盛是时赖的外祖，用计铲除了竞争者三浦一族之后，关东地区只剩下了安达和北条两大家了。这时老安达的孙子安达泰盛又是贞时的外祖，他的子弟在文永、弘安两战役中，都立了军功，因此更加跋扈，他儿子宗景尤其狂妄，狂妄到忘了本姓，硬说他的曾祖是初代征夷大将军源赖朝的儿子，他是源家的后代，不能姓安达而改姓源
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