日本史话-第9部分

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鸶吹闷�亮：﹁是在信长度内耳。幕下临此，本当筑馆以奉，然信长定京师，不出两月，莫以馆为也。﹂他充满了信心，不出两个月，必定能克服京都，这是他原订的计划，主要的在酬报天皇对他的期望，钦使来的时候，天皇曾经颁赐他战袍一领，他感激之余，对钦使说过：“臣督师诣阙之日，当服此袍以拜赐。”所以他进军京都，是勤王之举，对义昭只是附带帮忙这无家可归的落难人而已，并无意兴复足利家的职权。永禄十一年（公历一五六八年）九月，为了调兵遣将，他回到了他的本部岐阜，发动了美浓、尾张、伊势，以及他的友军三河、远江等五国大军，浩浩荡荡指向京都进发，封闭已久的通达京都的大道，这时洞开，势如破竹，连下名城，不到二十天，信长已经兵不血刃到了京都。天皇派了钦使来迎，他跪接后，指着身上战袍说：“幸未有辱御赐！”京都的百姓屡经战乱，尤其对东来的战士，三百年前有过源义仲部队粗野使蛮的经验，至今余悸犹存，这次又是东军，因此惊慌得不得了。可是信长进城以后，号令严明，秋毫无犯，众情已经大定，再当几位学究赶往军前呈献颂诗时，信长居然也能唱和，消息传播出来后，民心悦服，谁也没有料到一介武夫，杀人如麻的粗痞，也有文采，于是望治之心集中到他一身。义昭回到京都，如愿以偿。背叛他兄长义辉的党徒逃得无影无踪，被叛徒所拥戴的将军，是比他小一岁的堂房弟足利义荣，也不知去向。朝廷于是降旨，命他袭任征夷大将军之位。算起来该是足利氏的第十五代将军，他得意得昏了头。虽然也知道这次的重振家声，是全仗信长的支持，但是将军的职位，在传统上、名义上，是一人之下万人之上的统帅，全国的英豪都要受他节制，他真的自以为有了权威。实际上时代早已变了，谁也没有把将军这官名放在眼里，不过尽管事实已明在眼前，但是一旦为名位所迷的人，硬是不肯信。义昭这时梦想恢复他十五代前祖先的威望了。不过义昭对信长的感激之忱，毫无疑问是真诚的，他受命为将军的翌日，便写了封信给信长，文曰：　　　
趋向统一之路（2）　　　
今度各地凶徒，不移时，不历日，悉蒙讨平，武勇诚天下第一也。当家已蒙再兴，此后邦国之安治，舍君莫属矣……此上御父织田弹正忠殿这封信是用半通的汉文写的，其中“武勇诚天下第一”是最高的谄谀，也是使得信长终生神驰的一句。至于称呼，尊之曰御父，是史乘所罕见，“使我再生”，感激涕零地表示。而弹正忠则是当时天皇所颁给信长的官位，低于将军，卫戍京畿的职称。很明显的，义昭要乘机点穿，虽然我尊你为我再生父母，但你仍然是我属下。信长是个重实际的人，对于虚名假位，他毫不计较，不过他又焉能屈居在既无才学、又无实力的义昭之下！这时他已心雄万夫，意在并吞群豪，统一日本，对于义昭有恢复征夷大将军实权的企图，他也不能不加意的防范了。信长为了筹集各项经费，不能不向几处有钱的商埠软硬兼施，用些压力，以榨挤出一些资金来，因此他不得已只好暂时离开京都。义昭在表面上好像专心捧靠信长，实际上他却另有打算。这是个不讲信义、专弄计谋的时代。在义昭心目中，为了取得权势的均衡起见，除了信长之外，他应该另找几个靠山。于是他乘信长不在京中，就连发了很多御内书，试探还有哪些强豪藩阀愿意来支持他。除此之外，他贪小钱，暴露了他不是个气宇恢宏有大志的英雄人物。他与信长初订交的时候，双方都很亲密。信长为了他在京都大兴土木，自己督工重修被焚毁了的将军故居二条城，精选了奇花异石移置其中，甚至动员了数千名人夫搬运巨石，信长本身领头，唱着山歌，挽着绳索来牵引。又为了防患于未然，特地加厚防御工事，在仓库中储藏了大量的米粮。不料义昭却小心眼，看到粮价好的时候，全部卖了，换成金银，入了他私囊，又嫌二条城开销大，宁愿搬到一所小巧房子里去，十足表现出爱财如命的本色来。财是聚了，人却散了。他的侍从个个离心离德，纷纷向信长诉苦告密，他的行为一举一动，信长无须侦察，便已了然。永禄十二年，信长平定了南伊势的叛乱之后，回到了京都，向将军义昭报告。这时两人之间起了冲突。义昭滥发御内书的结果，使得信长十分恼火，他忍不住，就以“弹正忠”的官名，写了五条约定，要当将军的义昭遵守，这五条是：第一条　凡将军欲发御内书，必须先征信长之同意，并须得其副署方能发出。第二条　以前所发出之任何旨令，一概无效。第三条　对属下发给恩赏时，悉由信长处理。第四条　有关天下政务，悉由信长处理，毋须请示将军。第五条　天下大定后，一切仪礼由将军施行，不可忽略。　
这封语意毫不客气的文书，是委托义昭的老友明智光秀转递过去的，可能还请他在口头上再规劝义昭，不要不知轻重。这五条，明显地限制了当征夷大将军的义昭，不可再有政治企图，不过义昭哪里能咽得下这口气，双方的冷战更加深了。接连几年，信长都没有能得到喘息的机会，近畿的几处强藩，见他获得皇室的青睐，扶植起一位新将军，不由得既羡且妒。而最忌他的人，便是当年庇留义昭的“越前”藩主朝仓。朝仓认为义昭这块肥肉本来是他的，却被信长从嘴里横抢了去，不禁懊恨万分。他便和邻藩“近江”的藩主“浅井长政”密谋，共图信长。浅井是信长的妹夫，信长一向倚为亲密的战友，是郎舅之亲。浅井对信长本不该有异志，但是妒火中烧，烧昏了头，更何况如果真的除了信长，信长的成就不就是自己的囊中物了么！浅井变了心，参与了朝仓的阴谋，他埋伏了重兵，预备乘信长假道过境的时候，出其不意，联合朝仓夹击信长，将他歼灭。不过他这一计划被他夫人“市子”发觉，她既不敢劝阻她丈夫，又不敢写信通知兄长，在情急之下，包了包甜豆，装进一个口袋里，将袋口系了又系，差人送到信长阵营里。一小包不值钱的甜豆，派专人送来，又在袋口系了又系，其中必有蹊跷，他徘徊思索忽然恍然大悟，是他妹子手足情深，提醒他不要做袋中之豆，袋口已经封住了！信长于是回师急走，逃离了险地。朝仓、浅井两家从此成为他的死敌，几次苦战，把两家都打垮。近畿中，剩下来的还有不听任何节制的僧兵，盘踞在比叡山的延历寺里，这批和尚不守清规，是无恶不作的酒肉淫僧，他于是率领兵将，把这所千年名剎的大寺烧得片瓦不存，寺里的头陀大众屠杀得精光，从此比叡山上雄霸了几百年的凶悍集团绝迹了。到了元龟三年，他已经席卷了日本的腹地。在这一期间，其他几处强豪也没有束手休息。雄霸关东地区的北条氏康，虽然年踰知命，仍然不断地想开疆辟土。他觊觎邻藩，不料出师不利，反被对方杀得大败，垂老之年，禁不起意外的挫折，在懊恨之中一病呜呼。上杉谦信也不断地东西奔驰，忽而“武藏”，忽而“能登”，行动飘忽，用兵如神。本来他和北条氏康之间，是不相上下的宿敌，但几度交绥之后，惺惺相惜，英雄识英雄，由敌成友，不但罢兵言和，并且结为儿女亲家。谦信未娶无子，氏康将他的小儿子“三郎”，认了谦信为义父，谦信也很喜欢这孩子，特地将自己的旧名“景虎”，赐了给三郎。从元龟元年起，双方成为联姻之后，谦信的声势更盛，他听到信长在近畿方面的发展，不胜艳羡，很想和他较量个上下，只恨“越后”地僻，“甲斐”的武田信玄横亘在中间，而武田信玄也是不可轻侮的一霸。武田信玄接到了义昭的御内书后，便领兵西上，他决心要和信长拼一拼死活，时为元龟二年的四月。由武田信玄的甲斐，到织田信长的尾张或美浓，必须通过德川家康的三河，而德川家康一向是信长的盟友。家康虽然年幼势单，但他颇得民心，士气很旺，未必能一攻即克。同时武田之东，便是野心勃勃的北条氏康，很有可能乘虚来袭，因此武田始终不敢轻易西向，和信长一决雌雄。但是氏康病殁之后，形势就突变，氏康的儿子氏政对上杉谦信的傲慢十分反感，竟然与武田言和，等于订了互不侵犯条约。信玄这时便无后顾之忧，可以放心西图，何况义昭与信长之间的龃龉，明显已白热化，此日不取更待何时！元龟二年四月十九日，武田信玄率领了大军，侵入到德川家康的领域三河境内。信玄虽然是智勇双全的名将，但家康也不是个脆弱无能之辈，尤其他深得军心，士卒用命，于是顽强抵抗，步步为营，经过将近一年的血战，信玄才拔得八城。家康除了要求信长来援之外，连遣使臣到越后，请上杉谦信发兵夹击信玄，但这时已届隆冬，大雪纷飞，行军困难，谦信虚晃一枪后只好折回。而信长这一面也因为义昭正鼓动一班降将以及匪徒作乱，抽调不出太多的部队来相助，以致家康几乎是独立支撑危局，到了年底在“三方原”，两军遭遇，双方虽然都有援军，信长的精锐加入在家康军里，而北条氏政的兵卒掺进到信玄军里，接触的结果，家康败绩，仅以身免。信玄大捷之余，更进一步围攻野田城，正要得手的时候，信玄旧病复发，只好解围撤退，在归国的途中病殁，行年五十三岁。史称信玄，不但绝非一介武弁之士，并且长于文事，善理财，在当时群雄之中，是最懂治国之道的人。上杉谦信听到他的死讯时，正在进食，他放下筷子叹道：“失吾好敌手矣，世复有此英雄男子乎！”　　　
织田信长的飞跃（1）　　　
武田信玄死后，遗命秘不发丧，全军撤退。信长正摩拳擦掌，聚集他帐下英豪，准备迎战时，忽得报告武田军已拔营后撤。信玄向来用兵如神，骤然退走必有诡计。信长不敢追赶，任由武田军从容归还。信长的确松了口气，义昭却受了骗，他接到武田信玄在“三方原”大捷的消息时，欣喜万状，以为信长必非信玄之敌，是他翻身的日子到了。于是除了纠合败军之将的朝仓和浅井父子外，他又联合了最不该联合的人，弒他兄长的叛党三好义继和松永久秀，共同来揭起讨伐信长的旗帜，以响应信玄，预备腹背夹击，置信长于死地。他在近江举兵，开始行动，信长的反应也快得很，几天之内，他已经由岐阜，驰赴到京都，在知恩院前，摆开了阵势，对义昭发了请和的通牒，这是他当臣下对征夷大将军最后的礼让了。义昭居然不肯，以为武田的大军马上会来，信长怕了他。信长无奈，只好下令围攻二条城。义昭那里顶得住，不得已向天皇求援，由天皇斡旋降旨言和。义昭自承误谬，声明从今以后一切听从信长，不再自作主张。信长也就不为已甚，爽爽快快地班师回岐阜，不过他明知道义昭必不肯就此罢手，但是由于大敌当前，他不能不全力去应付武田信玄。这时已是四月，武田军不战而退使他意外地得到了喘息，能够从容防备义昭的再举。由岐阜通京都，有几处咽喉要地，如果义昭派重兵坚守，便十分难攻难克，于是他看中了一向没有设防的水路，派了心腹，很机密地建造了很多快艇。果然几个月以后，义昭自以为部署妥了重兵，公然悔了诺言，约定他的党徒再度讨伐信长。义昭也约略知兵，他亲自领兵去守“槙岛”，那是由岐阜通京都必经的咽喉要地，同时也增加了宇治川上的守备。自以为是万无一失的天堑。在京都的二条城，派了心腹以及请了两位朝臣去镇守。二条城是他的根据地，以为仗着朝廷的天威，谁都不敢去侵犯。哪知信长另有绝招。他的快艇这时都已造好，他便乘风破浪，穿过浩瀚的琵琶湖，直驰京都，率领了精锐冲进了二条城，杀了义昭派驻的人，放回了朝臣，不客气地奏请了天皇，将义昭免去了征夷大将军之职。信长部下的各路大军纷纷告捷。空守在槙岛的义昭，反而落魄如丧家之犬，只好请降。信长命令他部将木下秀吉将义昭送到“若江”软禁起来，从此足利氏的征夷大将军的名位，算是结束。由足利尊氏在历应元年（公历一三三八年）起，到义昭的永禄十一年（公历一五六九年）止，共传十五代，不过在六代足利义教之后，将军只不过徒拥空名，毫无实权与威望，但居然还能继续了一百五十年之久。义昭纠合的伙伴，朝仓、浅井两家只好退还老巢，企图负嵎顽抗，那弒主的叛党三好义继被信长的部将杀了，另外一个松永久秀见风转舵，投降了，一时留得性命。信长自然不肯就此休息，他率领众将，乘胜进剿朝仓，朝仓自然不敌，最后孤注一掷，仍然覆没，朝仓躲进深山里，不幸被自己的亲信出卖，丧了头颅。浅井父子势孤力蹙，自知信长不会放过他们，便都自刎而死。天正二年的元旦，驻屯在近畿的将士都赶到了岐阜，来替信长贺新年。他这时已是日本腹部京畿一带的霸主。最使得他高兴的，是长年以来和他纠缠不清的两位死敌，如今全被他杀了，在大开宴席上酒过三巡之后，命令左右取出一个盒子来，在亲自开盒盖之前说道；“请各位来宾鉴赏这个，以佐酒兴！”打开一看，是两个涂了金粉的人头！一个是朝仓，另一个是浅井！他真是自满极了。现在除了在越后的上杉谦信是他所畏敬的人物之外，其余就都不在他眼里了，自然免不了有趾高气扬的神情。当日极欢而罢，座中有一人始终不离席，看群客走得差不多时，起身对信长说道：“希望您不要太自满，还有很多地方需要平定呢！”的确不但还有很多难关需要突破，并且祸源已暗伏了。义昭成为阶下囚后，虽然没有受到任何虐待，相反的依然享受着丰盛王侯生活，但当年侍奉过他的人、仆属朋友，心里总免不了认为他太委屈了。尤其和他最投契、劝他投靠信长的介绍人──　明智光秀，无疑地更是愤愤不平。不过明智光秀是个极其深沉的人，在火暴脾气信长的面前，更是个驯良的忠厚长者，其实他是个心有城府的阴谋家。信长的功业进行得极为顺利，已经接近到巅峰状态，近畿内的群盗剿灭殆尽，京都市内路不拾遗，他更进一步去征讨盘踞在越前一带的匪徒“一向一揆”，忽然得报武田信玄的嗣子胜赖率领大军，乘他出征在外，偷袭了他重镇之一的明智城。武田胜赖是武田信玄侧室所生之子，诬他哥哥义信谋反，义信冤冤枉枉地被他父亲处死，胜赖因而嗣位，胜赖没有他亡父的智慧，却有盲目的蛮勇，居然也想西上勤王挟天皇以令诸侯，也就是信长的地位。明智城轻易地被他拿下，使他更以为信长只不过是个纸老虎，这次他却没有能再挺进，因为上杉谦信出其不意地攻打了他的城池，他不能不回军去救。义昭虽然被囚，但他仍然保有相当的自由，依然偷偷地以将军之名，散发他的御内书。武田胜赖接到之后，便十分兴奋，认为师出有名了。他不再直接攻信长，而去打群雄之中最弱的德川家康。家康自从今川义元被信长袭杀了之后，还了他自由之身，一直辛辛苦苦地经营着他的小小“三河”，和信长保持着密切的关系，几乎可以算是信长的附庸，替信长守着东北方面的门户。这时他的部下名叫大须贺的背叛了他，暗通胜赖，约为内应。胜赖聚集了两万五千之众，通过“信浓”，预备直取“冈崎”──三河的首府。哪知谋泄，卧底的大须贺被家康处决了。胜赖只好临时变卦，改向“长筱”进发，将长筱城包围了起来。信长接到德川家康请援救急的信息后，立刻动员。他知道武田胜赖善用骑兵，长于猛冲。他于是命令他的士兵除了刀刃之外，携带长杆、绳束，并命令他的三千枪手多带火器。长筱城内被困的守军，派出一员猛将杀出重围，向信长求援，在达成任务之后，预备返回长筱城时，不幸被擒，并被迫向城中人劝降，他却能在兵刃胁迫之下，大呼：“援军明天就到，你们要死守！”说明了德川家康方面的士气。这场大战，证实了用骑兵猛冲的战术并没有威力，信长以长杆编成的木栅，阻止了马队的践踏，而他三千名枪手分三批先后发射火器，使得弹下如雨，毫无间断。敌军无从躲避，只得退走，阵脚动摇之后，便如山崩，武田军大溃，几员老将都战死，《日本外史》写道：　　　
织田信长的飞跃（2）　　　
逐走追北，斩首一万三千级，挤余兵于川，获其宗族将领二十余人，胜赖仅以身免。　
就这样结束了武田胜赖的野心，武田氏的灭亡也不远了。长筱之战，信长救了德川家康之危，家康感激之余，倾心相倚，成为最亲密的战友。信长有了家康为屏藩，对东北方面的强邻便不虞侵扰，可以高枕无忧，从此二人之间的友谊更增一层。日本朝廷对这位屡战屡胜的战将，更是刮目相待，由参议而大纳言，再转官为内大臣。名位已在征夷大将军之上了。义昭不再有人理他，只好销声匿迹，不敢再发那诱惑人的御内书。长筱之战中，信长所使用的战术，是他新由洋人学来的。步枪，当时这新发明的武器，虽然还很笨拙，不但子弹装发费时，并且发射后，还要休息，让枪管冷却之后，才能再用。但是它的威力要比弓箭强得多，而且声响有惊骇马匹之用。信长的三千枪手分三批发射，每批一千人，第一千批发射后便去休息装配，由第二千批去发射，如此循环不绝，成为炮火弥天弹下如雨的场面，从来没有这种经验的马匹，焉能不惊乱。这就是他大捷的主因。时代变更，科技有了很大的跃进，枪弹代替了弓矢，威力不仅胜过了弓矢，并且惊吓了骏马。而枪弹是洋人引进来的，好新奇的信长，对洋人能不另眼相看！时为公历一五七五年。十六世纪的西欧有了很大的转变。脱离了黑暗的封建时代，新大陆的发现更刺激了冒险家前去寻找乐园。帝国主义思想有了胚胎，狂热的教徒们也跟着企图向外发展，为了供献上帝，拯救那些没有受过洗礼的未开化人是他们的目的。一位虔诚的神父罗耀拉（Loyola），发起组织了耶稣教会，派遣会员远征世界各地，传达福音。与罗耀拉同是法、西边区的小国，“那伐黑”国人“萨维埃儿”到了日本，于是开始传教，除了教义之外，也传授了些科技，初期很受到民间的欢迎，但佛教信仰浓厚的日本，经过一段时间后，对于异教还是难以容忍，天主教终于被禁。这是一五四九年间事，经过二十年后信长初得势，第一件大事便是对天主教的开禁。无疑的，他知道这种外来的知识对日本绝无祸害的可能，只会有好处，最使他倾心的，就是他得到的“种子岛”枪。火器，是中国人的发明，明太祖朱元璋在太平路（现在的芜湖）大战元军的时候，忽然有个姓焦名玉的人呈献了一挺“天龙枪”。元璋大喜：“朕得此枪，取天下如反掌，功成之后，当封汝为无敌大将军！”元璋大破元军固然由于常遇春的勇敢，但“天龙枪”的功也不可没。种子岛枪，是天龙枪二百多年后的产物，西洋人经过多次改良，传到了日本种子岛。种子岛的岛主时尧惊为稀世之珍，仿效制造，不过当时冶铁的科技十分落后，品质恶劣，不堪使用。唯独信长不肯放弃研究，令人不断的改良，终于有了成效。不能不说这是日本西化的肇始。信长的据点岐阜，离京都嫌远，他现在已经不是一名普通的藩将，而是朝廷的重臣。很多大政要赖他来做最后的决定，局处在偏远的一隅，绝非可能。但是如果仿效足利氏的榜样，设总部于京都，亦非领军作战的统帅所宜居。他早就看中了“近江”。“近江”邻接琵琶湖上有一片土地，广阔平坦、交通便利，不论水陆，驰往京都一日必到。他于是大兴土木，在近江建了一座堡垒式的大城，名之为安土城。他命人将附近的观音寺山、长命寺山、长光寺山等等地方的巨石都搬运了来，作为城基，费了四年时间，完成了一座七层楼的高堡，是一金字塔形的建筑。底层完全由石造，作为巨大的兵器库，二层有大厅十七间，三层由他私人居住共十间，四层七间，五层两间，六层是个六角亭的佛堂，七层是个朱漆高栏屋顶下的阁楼，取名天守阁。至于内部装修，金碧辉煌，极为夺目，四壁所绘的画像则全部都是中国人物，三皇五帝、孔门十哲、商山四皓、竹林七贤等。尽管信长对洋人枪炮科技有兴趣，但在精神方面，无疑的还是受孔孟的教训。安土堡的气魄远比以前他替足利将军所兴建的二条城，要壮丽百倍。如果是辇毂之下的京都，一切设施都免不了要受拘束，所以他选定了这一处女地，为所愿为地来展布他的宏才壮图，显然他有囊括日本的准备和信心，重新建立一个比京都更壮伟、更璀巍的中心。在他的西邻还有毛利氏一族，拥有十国以上的疆域，雄霸一方。毛利氏本为大内义兴的属下，义兴在日本南北朝时代十分显赫，不过好景不常，数代以后，一切基业俱由毛利氏所承袭。在信长正如旭日东升，由畿内崛起的时候，毛利氏的强人“毛利元就”