中南海备忘录-第4部分

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是在一层平座之上的腰檐，两檐之间有柱子、回廊、门窗。梁楣、额枋用旋子彩画。绿瓦、朱扉、白石栏杆，间以金碧辉煌的彩画，矗立在400多平方米的平台之上，显得十分富丽堂皇。　　　　
　　　　武成殿室内151。69平方米，屋顶为仅次于庑殿式的歇山顶，门窗、彩画装饰与紫光阁相同。武成殿回廊的彩画却是另一种风格，为了点缀庭院的典雅气氛，在额枋上采用了江南风格的苏式彩画，有山水、花卉、人物等，显得十分生动。


第一部分　撩开中南海的神秘面纱第12节　摄政王府旧址

　　　　摄政王府始建于宣统元年，王府建筑分中路、东路、西一路和西二路。王府虽华丽，但摄政王却没有福气享用，在王府建成之时，清王朝覆灭，摄政王府便成了北洋军阀政府国务院的办公之地。　　　　
　　　　在中海西岸，紫光阁以西不远处，是万寿宫旧址，万寿宫始建于明嘉靖时期。明末清初，这一带的宫殿颓坏，殿址湮没。　　　　
　　　　康熙年间，在万寿宫旧址之地修建了蚕池口天主堂，1887年（光绪十三年）天主堂迁往西什库，此地变更名为集灵囿。　　　　
　　　　1908年，光绪皇帝、慈禧太后先后逝世。醇亲王载澧的幼子溥仪继位，年号宣统，载澧为摄政王。　　　　
　　　　宣统元年，在集灵囿修建了摄政王府。按清朝规例，皇帝之子成年后封王分府，根据不同的王位品级，按规定形制建府，“凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住所，均称为“府”，其中亲王、郡王的住所称“王府”。　　　　
　　　　亲王的爵位最高，府第也最尊崇。王府的基本建造形制，中路一律相同，东西两路可自配置，有的设有花园。按《大清会典》记叙，王府正门5间，正殿7间，俗称银安殿，台基高四尺五寸。正殿只在举行大庆典礼时才开启使用。银安殿之北为二门3间。正北为后殿，即神殿，均为5间，两侧有东西配殿。　　　　
　　　　载澧为摄政王，其子为皇上，摄政王府的规制当然有别于其他王府，仅就王府建于中南海，就足见其享有一定特权。　　　　
　　　　摄政王府的建筑分中路、东路、西一路、西二路，最西面叫西花园，南面是马圈，内有马神庙。　　　　
　　　　王府的中路是中心地区，建筑华丽、气派。有高大的宫门，门前一对威武的石狮，妩媚而威严。东路和西一路门前有对称的八字影壁，把整个主体建筑合为一体。从中路进入宫门，有一条丹陛道直通正殿——银安殿。殿前有月台和抱厦。银安殿当时计划做摄政王的客厅，为此，在设计、施工、装修上都非常讲究。银安殿后面是一座神殿。殿后有后照楼，楼后有垂花门，门内为思谦堂。中路宫门和正殿全用绿琉璃瓦铺顶，梁枋全用苏式彩画。室内装修也很讲究，有黄花梨木的花罩、硬木隔扇等，而且都装上了电灯。　　　　
　　　　东路是膳房、成衣房及杂役等的住处。在东侧是摄政王府马号。马号坐北朝南，为东西二个院落。建筑面积约为1900平方米。东院有北房、南房和西房。西院有北房、南房、西房。院内保存有石马槽。　　　　
　　　　西一路叫“大圆宝镜”，是一片住房。　　　　
　　　　西二路称“十洲尘静”。在这一路院落中，有云片山石假山，山北有平台抱厦，内有几间穿堂小房，后面是一道钩栏，入内即为十洲尘静的正院。十洲尘静的北房有一条穿堂甬道。最后面院落里的正房是一高台双卷房，两个卷棚式屋顶连在一起的房屋。这个房屋曾成为国务院会议厅旧址，新中国成立后相当长的一个时期里，周恩来总理在这里主持召开国务会议。　　　　
　　　　西花园的一组建筑有游廊、水池、山石、厅室等，这些至今保存基本完好。相传，载澧曾在西花园内居住过。　　　　
　　　　摄政王府从宣统元年开始大规模兴建，在大兴土木过程中，清王朝覆灭了。投机钻营的袁世凯，凭他两面派的伎俩，当上了大总统，他将总统府设在中南海居仁堂，国务院设在刚修好的摄政王府，并在王府的西面打通了南北街道，定名为府右街。此后，北洋军阀政府的国务院也曾在这里办公，后为北平市政府所在地。


第一部分　撩开中南海的神秘面纱第13节　缤纷满御园的芭蕉园

　　　　旖旎芭蕉色，缤纷满御园。与紫光阁隔海相对的芭蕉园，是明代各皇帝实录修纂告成，来此焚烧草本的地方。明清两代中元节，做法事、放河灯，也都是在这里进行。　　　　
　　　　见说斋坛密，前朝太乙祠。　　　　
　　　　莺边花树树，燕外柳丝丝。　　　　
　　　　宫籞人稀到，词臣例许窥。　　　　
　　　　今朝陪豹尾，新长万年枝。　　　　
　　　　清代诗人成德的咏《蕉园》，指的是中海东岸、与紫光阁隔海相对的蕉园。　　　　
　　　　蕉园，明代崇智殿旧址，因种植芭蕉，时称“芭蕉园”，又名“蕉园”、“椒园”。明代廖道南芭蕉园诗有“旖旎芭蕉色，缤纷满御园”之句。清顺治年间，改蕉园为万善殿，内供三世佛像，专选一些老诚忠厚的太监削发当和尚，焚修香火。　　　　
　　　　明清两代中元节都在这里作法事、放河灯。相传，旧历七月十五日，是目莲和尚救母之日，叫中元祭扫。佛教故事传说，目莲和尚的母亲，生活于饿鬼之中，终日难以得食，释迦牟尼佛便下令作盂兰盆会，在七月十五这一天，将五味百果放于盆中，“供养十方大德”，此后，其母果能得食。目莲死后，他的弟子照例举行盂兰盆会，于是一代一代地传了下来。每年七月十五，京城各街巷都要搭建高台，上设鬼棚座，讲经文，放焰火，以济孤魂。临池焚化彩纸制作的法船，燃点河灯，称作“慈航普度”。皇宫王室，更是热闹非凡。　　　　
　　　　每年中元都在万善殿设盂兰道场，从十三日到十五日，在西苑三海放河灯，由小太监手持荷叶燃烛其中，布列两岸，数以千计。还用琉璃作河灯数千盏，置于太液池中。中流驾龙舟，奏梵乐，作禅诵，由瀛台南过金鳌玉蝀桥，绕白塔山到五龙亭而返。　　　　
　　　　相传，明朝的天启皇帝是一个不爱理政的皇帝，他的乳母客氏和大太监魏忠贤合揽大权。天启五年五月，皇帝祭方泽还宫，欣游西苑。魏忠贤与客氏正乘大船荡漾于万善殿附近湖面，饮酒作乐。皇帝在两名小太监陪同下乘坐小舟，忽然狂风大作，龙舟翻覆，皇帝与两个太监都掉入水中。客、魏幸免灾祸，但他们见死不救，两名小太监被活活淹死。皇帝虽保住了性命，但由于这次惊吓，而使病情加剧，造成过早送命。　　　　
　　　　蕉园的主要建筑有万善殿、千圣殿、迎祥楼、朗心楼、大悲坛、悦性楼等建筑。清乾隆年间，蕉园是小内监读书的地方。　　　　
　　　　万善殿为主体建筑，殿额“普渡慈航”，大殿供奉三大士及十八罗汉，殿后供南海观音像。后殿为千佛像，中有檀香塔，塔形八方七级，全部用紫擅木雕刻，形态尊雅，为明代遗物。塔中金佛，早已散佚。悦性楼、集瑞馆在塔西，塔东是大悲坛，两旁分立关帝像和托塔李天王像，正中供奉骑狮犼三佛像，后为12神像。在西边的龙王堂里，有塑像17尊，系江、湖、河、海诸龙王。乾隆皇帝在万善殿内写下了不少瞻礼诗。　　　　　　
　　　　在蕉园还有一棵人字柳。据说乾隆年间，一棵大柳树被大风吹折一技着地，本株倾斜欲倒，因以折枝支撑，既而成活，与原株作人字形，遂成蕉园一景。


第一部分　撩开中南海的神秘面纱第14节　太液秋风水云榭

　　　　水云榭，即水中凉亭。这座建在中海海中的凉亭，建造绝妙，云霞倒映水面，小亭宛然云水之中，似出水芙蓉，夏日荷香四溢，仿佛洞天水国，为此，水云榭被袄列为著名的“燕京八景”之一。　　　　
　　　　水云榭，位于万善殿的西门外。清乾隆手书“太液秋风”四字，刻在石碑上，放置榭中。如清朱彝尊《早秋水云榭》诗说云：　　　　
　　　　残暑秋逾炽，凉风午乍催。　　　　
　　　　微波莲叶卷，新雨豆花开。　　　　
　　　　宛转通桥影，清冷傍水隈。　　　　
　　　　夕阳山更好，金碧涌楼台。　　　　
　　　　昔日亭右有小渡，从此上船，西可通居仁堂，南可达勤政殿，北可至金鳌玉蝀桥，真是一处胜境。　　　　
　　　　关于“太液秋风”水云榭，“燕京八景”之由来，李临淮在《燕京八景辨析》一文说：“燕京八景虽然史籍明确始自金明昌时，但却失载具体地点。此后，景点位置和景名多有议异，诸说并立。为廓清是非，有必要加以辨析，择善而从，钩沉索隐，清源正本。”　　　　
　　　　李临淮在《太液秋风》一书中这样记叙道：金代太液池位于中都宫城以西的同乐园内，园中湖水与琼林苑内鱼藻池相连，统称西华潭，即太液池，是燕京八景之一的太液池的所在地（今宣武区青年湖，现尚存水面6。4万平方米）。《中州集·朱澜宫词》曰：　　　　
　　　　太液芙蓉上下天，秋波澹澹白生烟，　　　　
　　　　采莲宫女分花了，笑把兰篙学刺船。　　　　
　　　　就是描写太液秋波的景色的。元灭金后，中都宫殿，御苑多被乱兵所焚，而太液池水域和残留的临水建筑，成为当时人们游赏之地，元人葛逻禄·乃贤亲临凭吊前朝故宫遗迹，曾有《西华潭——金之太液池》诗：　　　　
　　　　秋水清无底，凉风起绿波。　　　　
　　　　锦帆非作梦，玉树忆清歌。　　　　
　　　　帝子吹笙绝，渔郎把钓多。　　　　
　　　　矶头浣纱女，犹恐是宫娥。　　　　
　　　　诗中充满吊古兴怀之感。　　　　
　　　　元代，以万宁宫为中心另建大都城，将皇城之西、密迩宫禁的琼华岛附近水域，始称太液池，一直延续到明、清两代。　　　　
　　　　明代，北京城基本沿元大都的旧制，把西苑列为禁苑。在太液池南端开凿南海，与中海、北海并称三海，将“太液秋风”景观，附会在皇城以内的太液池上，改名为“太液晴波”。邹缉在《北京八景图》中说：太液池“东南有仪天殿，中架长桥，以通往来，又有土台，松桧苍然，天气清明，日月滉漾，而波澜涟漪，清澈可爱，故曰太液晴波”。　　　　
　　　　清代，乾隆十六年（1751年）高宗手书“太液秋风”碑立于中海水云榭，并赋诗赞美：　　　　
　　　　微见商飔苯未生，镜栏玉蝀影中横。　　　　
　　　　非关细雨频传响，何事平流忽有声。　　　　
　　　　爽人金行闾阖表，波连瑶渚耀台瀛。　　　　
　　　　高秋文宴传佳话，已觉犁然今日晴。　　　　
　　　　乾隆帝对燕京八景的定点立碑，是很有主观臆断成分的，这一点连他自己也是毫无隐讳的。但在太液秋风景点定位上，却也表现了他在风景美学上的艺术水平。金代的太液秋风景点已荡然无存，作为元、明、清三代的太液池，在这里留碑缀景，当无不可。何况，中海湖面狭长，与南海、北海一起连成茫茫水域，每到秋季，天高气爽，金风吹过，碧波荡漾，水天合一。　　　　
　　　　“太液秋风”为燕京八景之一。这里云光映水，小亭如出水之莲，披波之燕，碧带环绕，再加昔日荷花四漫，颇有点洞庭水国的味道。水云榭建于康熙年间。康熙专门写了一首《水云榭闻梵声诗》云：　　　　
　　　　水榭围遮集翠台，熏风扶处午云开；　　　　
　　　　忽闻梵诵惊残梦，疑是金绳觉路来。　　　　
　　　　这是很少见到的康熙写景诗。后来，乾隆皇帝也随诗附和一首：　　　　
　　　　云无心出岫，水不舍长流；　　　　
　　　　云水相连处，苍茫数点鸥。　　　　
　　　　坐席生烟云，石栏俯秋水；　　　　
　　　　空明是我心，何如漆园吏。　　　　
　　　　如今，站在水云榭四望，背面是北海大桥，背倚琼岛白塔；南面可越过宽阔的水面遥望瀛台；东岸万善殿、千圣殿是近景；西岸绿阴丛中掩映着金碧辉煌的紫光阁；远处碧波千顷，近处荷花映日。


第一部分　撩开中南海的神秘面纱第15节　金鳌玉蝀桥

　　　　正爱湖光澄素练，却看人影度长虹。位于水云榭以北，横跨中海、北海水面的金鳌玉桥蝀，元时为木桥，明代改为石拱桥，桥东的承光殿，恢宏壮丽，原有的3棵古松，枝杆搓牙，引人驻足。　　　　
　　　　金鳌玉蝀桥，又名白石长桥，位于水云榭以北，横跨中海、北海水面。元代时是一座木桥，明世宗年间改修石拱桥，桥东桥西各有牌坊一座，西名“金鳌”，东名“玉蝀”，董古有诗曰：“正爱湖光澄素练，却看人影度长虹”。清代诗人查慎行《玉陈蝀观荷花》曰：　　　　
　　　　水风凉透鹭鸶肩，一镜争窥万柄莲。　　　　
　　　　不是玉楼金殿影，直疑身到过湖船。　　　　
　　　　清代诗人张廷路的《晓过玉蝀桥》曰：　　　　
　　　　百尺长虹卧碧波，菰蒲两岸晓烟多。　　　　
　　　　水风吹绿不知署，日日藕花香里过。　　　　
　　　　金鳌玉蝀桥有九孔，南北各有乾隆御制诗联。南联：“玉宇琼楼天上下　　方壶圆桥水中央。”横批为“银潢作界”。北联：“绣谷纹开环月珥，锦澜绮皱焕霞标”。横批为“紫海回澜”。这座长桥，在明清两代都列为“禁地”。直到民国才准许行人通过。人们称之为“北海大桥”。1958年人民政府对这座长桥进行了改建。经改建后的“北海大桥”，桥面由原来的8米拓宽到34米，除了人行道和慢行道外，尚可并行8辆汽车。改建后，桥面坡度下降2％，东西牌坊皆被拆除，使它成为贯通内城东西交通的一条重要通道。　　　　
　　　　在金鳌玉蝀桥之东是承光殿。清代高士奇《金鳌退食笔记》中这样记道：　　　　
　　　　承光殿，在金鳌玉蝀桥之东，围以圆城，设以睥睨。自两掖洞门而升，中构金殿，穹窿如盖，华榱绮牖，旋转回环，俗曰“圆殿”外周以廊，向北金鳌垂出垣堞间，甚丽。昔日古松三株，枝杆槎芽，形状偃蹇，如龙奋爪挐空，突兀天表，金、元旧物也。今止存其一。　　　　
　　　　明李文达赐游西苑记云：“圆殿巍然高耸，曰承光。北望山峰，嶙峋崒嶂；俯瞰池波，荡漾澄澈；山水之间，千姿万态，莫不呈奇献秀于几窗之前。”　　　　
　　　　韩右都御史雍赐游西苑记云：“圆殿，观灯之所也。殿台临池，环以云城，历阶而登，殿之基兴睥睨平。古松数株，耸拔参天，众皆仰视。时则晴云翳空，炎光不流，暖风徐来，花香袭人。俯睥睨而窥其西，以舟作浮桥，横亘池面。北则万岁山在焉。”殿废于康熙七八年间，云有蝙蝙大尺余者。南向二亭，尚出雉堞，正门闭塞，久不启。金朝夕骑马过其下，辄爱古栝之夭矫苍翠，而于雪朝月夜，更徘徊不忍去。　　　　
　　　　承光殿古栝行　　　　
　　　　承光古栝双牙槎，苍皮耸斡参云霞。　　　　
　　　　经冬颜色郁深翠，入春发叶如蒋芽。　　　　
　　　　白头老监说旧事，西苑圆殿频矜夸。　　　　
　　　　花香露气接大内，径路窈窕疑仙家。　　　　
　　　　雕阑四围粉堞压，绮窗十面珠帘遮。　　　　
　　　　当时严肃是禁地，那许桥上驰麴车。　　　　
　　　　金元旧物历代重，颓枝半折轻杉叉。　　　　
　　　　侵霜溜雨积岁月，漏鼓听遍朝元挝。　　　　
　　　　西偏盘曲势舞风，东头突兀形擎蛇。　　　　
　　　　我行低徊策款段，仰面叫绝声呀呀。　　　　
　　　　洞门久闭长狐免，安得启户争投置？　　　　
　　　　七年千回看未厌，惯闻下直栖宫鸦。　　　　
　　　　使其託根在深谷，但侣泽雉兴山峡。　　　　
　　　　肩挑背负不知爱，歇凉墙脚时语哗。　　　　
　　　　常思解襟复科跣，鼾睡密荫游羲娲。　　　　
　　　　含章之梅灵和柳，止增妖治岂此加。　　　　
　　　　围城似瓮琼构废，或者留意除纷奢。　　　　
　　　　趋朝日日乐水木，往迹漫比槐排衙。　　　　
　　　　秋宵月皎寒晨雪，每过更觉流连佳。　　　　
　　　　兴酣搅辔怒欲堕，疏雨已齐河汉斜。


第一部分　撩开中南海的神秘面纱第16节　美人饮酒作乐毁宫殿

　　　　明嘉靖皇帝残暴荒淫，激怒宫女，差点儿被勒死。为防不测，搬入太液池西岸的永寿宫。一年的元宵节，嘉靖怀抱美人，饮酒作乐，在帐中试放焰火，不慎引起火灾，永寿宫一带宫殿焚烧殆尽。　　　　
　　　　嘉靖是明代第十一代皇帝，1521年即位。执政之初，他革除先朝蠹政，清减勋威、宦官庄田，裁削锦衣卫等人员，惩治腐败官员，使朝政为之一新。但是不久以后他就日渐腐败。据历史资料记载，嘉靖帝果于刑戮，暴虐不仁，喜怒无常，好色无比。　　　　
　　　　嘉靖帝曾三次立后而又废后，导演了一部宫闱内部的暴虐史。陈皇后是嘉靖皇帝的元配，嘉靖元年七月册立为后，那时陈氏只有十五六岁，陈氏在后位仅7年。正当少艾年华的陈氏，何以过早地死去？原来陈氏是被嘉靖帝吓死的。嘉靖帝性极严酷，稍不顺心，就大发雷霆。一天，他与陈氏同坐闲谈，张、方两位妃子进帐送茶。嘉靖帝见妃子手白皙柔润，便握住抚视，久久不放。陈氏性格褊急，见此情形，便用力将茶杯往桌上一放，突然站起身，表示心中的不满。陈氏的举动，触犯了嘉靖。嘉靖帝勃然大怒，厉声呵斥不已。陈氏骇得胆战心惊不知所措。陈氏此时正值怀孕，竟至胎堕成疾，一病不起。不久，陈氏死去。嘉靖帝没有一丝怜悯之情，将丧事办得极为简单，梓棺下葬袄儿峪，并下旨梓棺不准出皇宫正门，如宫妃一样，从左门抬出去。　　　　
　　　　陈氏死后才一个月，嘉靖帝便立顺妃张氏为继后。张氏甚得嘉靖帝的宠爱，但嘉靖帝的那种喜怒无常、一触即发的火暴脾气，并不能在他所宠爱的皇后面前有所收敛。颇有淑德的张氏虽小心翼翼伺候嘉靖，但恶运还是迎头而来。　　　　
　　　　嘉靖十三年正月新春佳节，张氏侍嘉靖帝饭宴庆贺，乘嘉靖帝高兴之时，张氏略有所建言。不想，嘉靖帝听后，勃然暴怒，喝令褫去皇后冠服，鞭责数十。第二天张氏便被废居别宫。　　　　
　　　　张后被废才几天，德妃方氏却在极隆重的礼仪中登上后位，这是嘉靖帝第三位皇后。按明朝祖制，立皇后时只谒内庙，不谒太庙世庙。但嘉靖帝根本不听礼臣的多次奏谏，竟率领方氏谒了太庙和世庙，并颁诏告示天下，还饬令命妇入宫朝见皇后，礼节的隆重繁缛，是册立前头两位皇后不能比的。但几年之后，方氏也被嘉靖帝所冷漠，最后在惊悸中死去。　　　　
　　　　嘉靖帝对待皇后尚且如此，对待出身低贱的宫女更不用提了，在政期间，仅被他下令打死的宫女就有200多人。嘉靖帝还用酷虐宫女的方法炼制长生不老的丹药。他后期迷信方士，尊尚道教，自称“真君”、“仙翁”、“帝居”等，在宫中遍设坛场，一心修玄，渴求强身长寿。当时炼制此类丹药的最流行方法是“秋石”和“红铅”，前者采用童男小便，去其头尾，收其中段，加药熬炼而成，后者系收取处女经血加药拌和、焙炼而成。为了炼制红铅，嘉靖信用道士，用摧残宫女身心甚至残害其生命的方法，不顾一切地采取炼丹的原料——经血，以炼制长生壮阳丹。嘉靖中叶以后，他曾三次大规模选择民间幼女入宫，每次数百人，“供炼药用也”。由此酿成宫女宫变。　　　　
　　　　公元1542年，嘉靖二十一年十月二十一日凌晨，杨金英等十几名宫女乘夜深人静之际，用绳子勒住了熟睡中的嘉靖帝朱厚熜的脖子，并用脚、拳和钗脚等袭击他的身体，演出了一场谋杀皇帝的骇人事件。由于宫女误结了活扣，嘉靖未死，宫女们都被凌迟处死。这一事件发生在农历壬寅年，史称“王寅宫变”。　　　　
　　　　“壬寅宫变”涉及宫廷隐秘。由于统治者在事后对宫变讳莫若深，有关资料少而不详，事变情况鲜为人知，其原因更是不清楚。上述说法是否站得住脚，尚待进一步研究。　　　　
　　　　“壬寅宫变”后，吓坏了嘉靖帝，从此，他不敢在大内居住，便搬到了太液池内的永寿宫居住。　　　　
　　　　嘉靖皇帝离开大内，住进永寿宫，更加逍遥自在了。在永寿宫，每天饮酒作乐，不理朝政。　　　　
　　　　公元1561年12月31日（嘉靖四十年冬十一月二十五日）夜晚，嘉靖皇帝怀抱他宠爱的尚美人，欣赏五颜六色的焰火，尚美人为了向嘉靖皇帝献媚，心血来潮地竟在寝宫的貂帐中试放小焰火。　　　　
　　　　尚美人的娇媚，尚美人的举止，博得嘉靖帝开怀大笑，嘉靖帝还不时地夸道：“美人放得好！放得好！”　　　　
　　　　尚美人见嘉靖皇帝很是开心，便更加放肆地点燃几个焰火。　　　　
　　　　但此时，正值隆冬季节，天干地燥，几个焰火同时燃放，一下子燃着了帐幔，由此引起了一场火灾。　　　　
　　　　帐幔之火，借助风势，升至宫顶，刹时，宫内大火四起，不多时，金碧辉煌的万寿宫化为灰烬。嘉靖帝连滚带爬逃出宫外，算是捡回一条命，但万寿宫内“凡乘舆－切服饰及先朝异宝尽付一炬”，财物损失惊人。　　　　
　　　　万寿宫被烧毁了，可嘉靖皇帝仍不愿回到大内居住，他漫步太液池，选择了金鳌玉蝀桥西头路北“列屋仅两层”的玉熙宫。　　　　
　　　　这场大火，纯属尚美人放肆献媚而起，但由于嘉靖宠爱她，并没有治罪于她，反而安抚她，不要因此而受到惊吓，宫殿烧毁可以重修，美人吓坏玉体，而没有灵丹妙药可以医治。　　　　
　　　　嘉靖帝在劝说疼爱尚美人之时，下旨三道：第一道旨，命工匠民役快速修建永寿宫，其规制要好于前。第二道旨，命各地衙府进献珍宝。因为原来宫内的珍物被烧