唐朝从来不淡定-第118部分

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　　在去往岭南的路途中，被打得血肉模糊的姜皎抑郁而终。
　　
　　姜皎的死，在朝廷中引起了极大的轰动。
　　当时进士及第，时任右补阙的诗人王諲曾经写了一首诗讽刺李隆基，李隆基也没敢多说什么。恰在此时，有一事引起了朝廷的注意。当时，广州都督裴伷先下狱，李隆基与宰相商议对他的处理办法。
　　如果有印象，就该知道裴伷先是裴炎的侄子。
　　这是个不怕死的人。
　　
　　裴伷先少年得志，十一岁便官至太仆寺丞，光宅元年（公元684年），伯父裴炎被杀，裴伷先也被贬到了岭南。但这小子不是那种忍气吞声的料，临行前拜见武则天，年纪轻轻，便将武则天骂得狗血喷头。
　　裴伷先同学的下场很简单，那就是让人叉了出去。
　　再多说，就有被拉到酷吏那里去的可能。但裴伷先同学还不肯住嘴，他边被人叉着，便回头冲武则天喊：
　　你现在听我的还不晚！
　　
　　武则天终于忍不住要揍他了，打得他屁股开花，流放瀼州（今广西上思境内）。到这这个地方，该老实的就老实吧，等着年老的女皇去死，然后等待新皇帝大赦，时间不会太久。裴伷先是个沉得住气的人，他决心安心养伤，坐等屁股愈合。后来屁股真愈合了，他也就有了精神。
　　逃跑的精神。
　　他从岭南跑了几千里地，回到了洛阳。
　　武则天气得都不知道说什么好了，也不跟他废话，让人抓住他就是一百大板，打得屁股开花，流放北庭（新疆省吉木萨尔县）都护府。裴伷先是个沉得住气的人，他决心安心养伤，坐等屁股愈合。后来屁股真愈合了，他也就有了精神。但这回，出人意料的是，他不打算往回跑了。
　　裴伷先长大了，他深信，只有耐得住性子的人，才有可能取得令人瞩目的成就。
　　
　　裴伷先先生开始在北庭过日子，因为诚实守信，所以很多人愿意跟他做生意，他的日子一天比一天红火。干了五年，裴伷先已然成了亿万富翁，记住，这是以“文”为单位的亿万富翁，在那个时代，算得上天下数一数二的大商人了。裴伷先在北庭安顿了下来，娶了胡女当媳妇，送个人家的嫁妆就有金条无数、骏马、牛羊。
　　但娶妻生子不是他的梦想。
　　他的梦想是，有朝一日，杀回朝廷，实现自己的政治抱负。
　　于是他开始养人，养了几百号有各种才能的门客，专门负责帮他打探朝廷事务。终于有一天，他被赦免，回到了长安。这一年，是唐睿宗李旦同志登基的一年，朝廷需要摒弃无德无能的人，需要召回那些有才能的人担任要职。裴伷先被任命在了不痛不痒的位置上，直到开元七年，李隆基让他去广州当都督。
　　在任上，裴伷先犯罪了。
　　
　　李隆基的意思是，和裴景仙一样，这个裴伷先理应受到严惩。宰相各有不同态度，然而态度最坚决的，当属张嘉贞同志。
　　为了达到正义，张嘉贞同志强烈要求严惩罪犯，将裴伷先痛打一百大板，打到屁股开花再说。此时，一个声音响起：“刑不上大夫。”张嘉贞阐述完毕，却有人进行反对，面子上有些过不去了，但他瞟了一眼说话的人，也就不敢多说了。说话的人，正是不久前被调回朝廷的张说。
　　这句话谁说的？
　　《礼记》上的：
　　刑不上大夫，礼不下庶人。
　　
　　《礼记》是对的，错的是我们。
　　这句话有三种解释：
　　第一， 不能对士大夫动刑，不能对小老百姓讲礼；
　　第二， 刑罚上不看重士大夫，礼节上不轻视小人物。
　　第三， 不能因为士大夫知法犯法，就加重对他们的处罚；不能因为小老百姓不懂得礼制，就减少对他们的尊重。
　　
　　正如连高材生都不懂“七月流火”的意思一样，这句话，不懂装懂的人也太多。到底谁对谁错，要用事实说话。
　　
　　第一个解释明显错误，因为自古以来，挨揍挨砍的不分你是不是士大夫；
　　第二个解释和第三个解释的后半句差不多，前半句有分歧，但总的来说，都是说士大夫该挨揍的还得挨揍。
　　结合前面的历史，大家以为，在非常尊重礼制的中国古代，如果刑不上大夫，士大夫会天天担心挨板子吗？如果礼不下庶人，那为何还要教授百姓礼仪教化？
　　证据还在两千多年前的家庭实录中。
　　冉有问于孔子曰：“先王制法，使刑不上于大夫，礼不下于庶人，然则大夫犯罪，不可以加刑，庶人之行事，不可以治于礼乎？”
　　孔子曰：“不然。”
　　“凡治君子以礼御其心，所以属之以廉耻之节也，言不请而擅行此五者，大夫既自定有罪名矣，闻命则北面再拜，跪而自裁，君不使人捽引而刑杀。”
　　冉有问曰：“子大夫自取之耳，吾遇子有礼矣，以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者，教使然也。”　
　　所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也。’”
　　以上内容，摘自《孔子家语•；五刑解》。
　　简单总结来说，孔子认为，人家《礼记》之所以这么讲，是因为要脸的士大夫有了罪过，都要自裁，那些不自裁，杀一百遍都不解恨。至于百姓，不能因为他们不懂礼节就责备他们。
　　所以说，这句话被聪明的张说利用，用以反驳喜欢拍马的张嘉贞。
　　
　　李隆基有些困惑，张说接着说道：“臣听说，士可杀，不可辱，臣之前巡视北边，听话有人在朝堂打了姜皎。姜皎官登三品，亦有微功，有罪应死则死，应流则流，怎能轻加笞辱，以皁隶待之！姜皎的事已经过去了，不可复追，而裴伷先据状当流，怎可复蹈前失！”
　　李隆基听明白了，张说的意思是，一切按照法律办事，该流放的就流放，该杀头的就杀头，少他妈废话，决不能先打屁股，然后再依法办事。李隆基同意了张说的观点，只给裴伷先流放。如此，悲催了一辈子的裴伷先先生又被流放了。流放到哪里不详，但从此，这个人就失去了音讯。
　　西安裴伷先墓志铭被发现，这就告诉我们，坚信努力可以成功的裴伷先同志，后来又杀回了长安。
　　他是一个执著的人，我向他致敬。
第十三章
　　张说的奋斗
　　
　　
　　实际上，上面理论联系实际，再怎样分析，也都只是我的一厢情愿。
　　张说不是一个好对付的人。
　　裴伷先的案子是一个普通的案子，但张说和张嘉贞之间的关系，却已经陷入了微妙的境地。明里是同僚，嘘寒问暖，不疼不痒；暗地是对头，你不满我，我鄙视你。一个说裴伷先要挨揍，一个就说裴伷先不能挨；一个是顺承旨意办事，一个是依法办事，都有他的道理。当然，也不排除有夹带私人感情的可能。
　　李隆基更加倾向于张说，他挥退二人后，二人一起走出了殿门。
　　
　　张嘉贞对张说的表现非常不满：“这案子没您说的那么严重吧！”
　　张说早就想好该怎样回复：“表面上，我说这话是为了伷先，实际上则是为了天下的士君子！国家的士大夫如果都能用鞭子抽，恐怕你也不会例外吧！？”
　　张嘉贞无言以对。
　　
　　靠着和姚崇斗争训练而成的狡猾，张说不应该把张嘉贞太放在眼里。事实证明，像张嘉贞这样自私的人，迟早有一天会让人厌恶。即便他自己战战兢兢，能走好每一步，但他的行为已经影响到了亲人，亲人犯法，还不都是因为他当大官？
　　开元十一年（公元723年）正月，李隆基车驾北巡，途经潞州，免税五年，又至并州，以并州为北都，设为太原府，刺史升级为尹。
　　春风二月，车驾到了晋州，该发生的事情终于发生了，张嘉贞从中书令一下降格成了幽州刺史，张说接替张嘉贞的所有工作。
　　张嘉贞骂娘的心都有了，但他忍住了，因为犯事儿的是他的亲弟弟，张嘉祐。首先声明，张嘉祐的确颇有干略，但和他哥哥一样，做事私心太重。
　　
　　所以，当张嘉祐贪了无数钱财被揭发后，张嘉贞也跟着紧张起来。
　　李隆基对贪污犯最是痛恨，如果不采取主动措施，张嘉贞必受重大牵连。好在张嘉贞善于处理人际关系，同事张说也对此事深感不安，他找到张嘉贞，用自己几十年来的政治经验，开始讲述某某某贪污被毙的故事，又说当今圣上最恨的就是贪污，张嘉祐作为你的弟弟，实在不应该干出这样的事来。
　　最后，张说语重心长地给了张嘉贞一个绝好的建议：
　　您最好先脱下这身官服，素衣去帐外待命，如此才可以免灾。
　　出人意料的是，张嘉贞竟然采用了这个方法，由此，几日后被贬地方，张说暂时接替了他的位置。
　　
　　如果说北巡时刻，张嘉贞被贬是一件大事的话，那么，下面的事，就不能用大不大来形容，因为这件事跟张嘉贞比较，简直不是一个数量级的。
　　李隆基再汾阴祭奠了后土，同时，贬谪了那个名叫王同庆的家伙。王同庆是平遥县令，在职期间疯狂往府库聚敛物资，烦扰百姓，被人告状，由是坐贬赣尉。这件事不算什么，接下来，李隆基搞了一场更大的变革：
　　罢天兵、大武等军，以大同军为太原以北节度使，领太原、辽、石、岚、汾、代、忻、朔、蔚、云十州。
　　
　　节度使不能算是一件坏事，但有些情况下，坏事的就是他们，这种情况，要留到二十年后去说。
　　同样恶心张嘉贞的英雄人物王晙，在李隆基车驾回到京师后，就被任命为兵部尚书、同中书门下三品。风水轮流转，总算轮到了王晙同志的脑袋里，因为刚开完宴会，此人就被任命兼职朔方军节度大使，这就意味着王先生还不能在朝廷多呆，要亲自去巡视河西、陇右、河东、河北诸军。
　　多个州一起为一个节度使掌握，于是形成了军区，长官不换，危险就会随之而来，所有的一切，要让时间慢慢检验。
　　
　　洛阳。
　　
　　和王晙一样颇为得意的张说同志，在回朝后也接到了新任务，由他负责，统领一帮文人修书、讲课。
　　在李隆基看来，修书、讲课，和加强军事力量同样总要，但究竟该怎么弄，还是让下边的人（比方说张说）去处理吧！
　　张说的又一个兼职来了，名曰“修书使”。为了能让文人、学者安心搞事业，李隆基专门给他们弄了个“丽正书院”。书院不豪华，也没什么景观，唯一可看的就是书院里头壅塞填满的破书，而且是竖排的（不好意思）！人就是这样，总以为好的建筑就代表好的水准，一堆本应守着穷酸的书生开始耀武扬威了。
　　李隆基决心给他们一个最好的环境，如果他们有什么吩咐，有司尽量照办。
　　
　　中书舍人陆坚，首先站出来表示反对。
　　他认为这帮文人对国家无益，还徒劳枉费国家的资产，建议撤销丽正书院。
　　陆坚，男，原名陆友悌，岁数不算小了，品性刚正，故而李隆基看重他，因其性格坚定不移，所以御赐改名——陆坚强（没强）。陆坚以为丽正书院纯属浪费资源，修书难道很有用么？他的行为，激起了张说同志的极大愤慨。张说反驳说：
　　“自古以来，国家无事，帝王就要广修宫殿、贪恋声色。而今天子，独独礼贤下士、延礼文儒、发挥典籍，所益者大，所损者微。陆子之言，何不达也！（陆子说的话，也太他妈操蛋了吧）”
　　
　　让我们看看丽正书院的主要成员：
　　
　　秘书监徐坚。
　　其父为一代鸿儒徐齐聃，徐齐聃为唐太宗徐充容（徐惠）的侄子。《张九龄碑略》中是这么赞赏徐坚的著作的：“皆咨于故实，博于遗训，古今通变，河汉共高，或藏名山，或升天府；亹亹然，各得其所。”
　　
　　监察御史，鼓城（河北晋县）赵冬曦。
　　进士及第，历官左拾遗、监察御史、入集贤院修撰、考功员外郎、直学士、中书舍人内供奉。一再上书，主张治国应该用德政，而非暴力，久任学士，后为国子祭酒，推动了唐代儒学的发展。
　　
　　太常博士会稽贺知章。
　　字季真，越州会稽（浙江杭州萧山区）人，生性豪放旷达，善于玩笑，大唐仁人志士无不倾慕。工部尚书陆象先常对人夸赞：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。（贺兄言辞倜傥，真可以说是风流之士。我跟他来往，离别以后每天都很想念他，一天看不见贺兄，我就觉得我身上的鄙吝之气又生了出来）”
　　贺知章是公元659年出生的，如今已是六十四岁，愈发疏狂，人称“四明狂客”，遨游大街小巷，与痛快人一起喝酒。
　　醉酒作词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。其字草隶皆有，有人专门搜集他的字，一张薄纸值钱千万。
　　张说十分器重他，让他担任主编。
　　他叫贺知章，千古的诗狂！
　　
　　所有人都同意了这种做法，最重要的人还没有发表意见，那么，请问李隆基同志，您是怎么看待陆坚的谏言的呢？
　　李隆基皱了皱眉头，示意我小声点儿，然后压低声音问我：“他脑子里装的都是什么？”我一下听出了皇帝先生的意思（是不是很聪明？）“他左脑装的是面粉，右脑装的是凉水，只要一动脑子，满脑子就都是浆糊了。”
　　李隆基认可我说的话，鄙视了陆坚一把。（上闻之，重说而薄坚。）
　　
　　李隆基是正确的，丽正书院成立以后，后世纷纷效仿，成就了无数伟大的思想家、文学家、诗人、学者。
　　白鹿洞书院、石鼓书院（朱熹、范成大、文天祥、辛弃疾、王夫之）、岳麓书院（王阳明、东林学派）、应天书院（宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺）等等等等等……在丽正书院以后，纷纷起立，为中华文明的探讨和发展起到了非常重要的作用。
　　李隆基的确是个开拓型的皇帝，在设置丽正书院的同时，他又命太史监南宫说等人，在河南、北平等地测量测日晷和极星。以下内容，摘自史书的天文记载，懂的细看，不懂的装懂：
　　命太史监南宫说等于河南、北平地测日晷及极星，夏至日中立八尺之表，同时候之。
　　阳城晷长一尺四寸八分弱，夜视北极出地高三十四度十分度之四；
　　浚仪岳台晷长一尺五寸微强，极高三十四度八分；
　　南至朗州晷长七寸七分，极高二十九度半；
　　北至蔚州，晷长二尺二寸九分，极高四十度。
　　南北相距三千六百八十八里九十步，晷差一尺五寸三分，极差十度半。
　　又南至交州，晷出表南三寸三分；
　　八月，海中南望老人星下，众星粲然，皆古所未名，大率去南极二十度以上皆见。
　　
　　推动天文改革的人，就是大名鼎鼎的僧人，一行和尚。
　　在李淳风的历法出现日食不正确的现象后，他担任起了拯救历法的重大责任。在各地分别测量天文，这种测量方法，和现代天文测量的结果，不同之处就在于，现代用的是阿拉伯数字，而古代用的是汉字。
第十四章
　　
　　
　　
　　
　　开元十二年（公元724年）七月，困扰李隆基的王皇后废立问题终于有了一个痛快的答案。
　　李隆基再三思考，下了一个让自己后悔一辈子的决定——废了王皇后。
　　皇帝就是皇帝，不是普通人，普通人对自己的媳妇不满意，可以和媳妇协议离婚（唐朝时候，夫妻双方可以协议离婚，由双方家长和邻里当见证人），而皇帝，似乎没有权力让被休的妻子继续享受剩下的时光，迎接她们的，只有无尽的黑暗，前头的历史告诉我们，这黑暗的尽头，不是惨死，就是消亡。
　　谁还会记得她呢？
　　
　　王皇后跟李隆基伉俪情深，可王皇后生不出孩子，现在，唯一能让李隆基痛苦的就是，王皇后此人人品极佳，废了她于心不忍。
　　可是，这又能怎么样呢？
　　姜皎已经死了，所有跟王皇后关系近的人都开始疏远了起来，只有那些不在政治漩涡的宫女们才会对这件事扼腕叹息，哭哭啼啼。
　　皇后，你说呢？
　　借口都是自找的。
　　
　　因为生不出孩子，王皇后的哥哥王守一也跟着着急，不得不说，王守一是个很有野心的人。
　　王守一先生不拘一格地认为，自己的妹妹能如此笼络后宫的心，前头又有一个人的身影让他倍感兴奋。于是，他给妹妹请来了一个会做法的和尚，念经、打坐，老半天之内，和尚先是参拜了南北双斗，又劈开了事先准备好的霹雳木，用毛笔在木头面上写了几个神秘的字。这几个字，据说是有天和地，有皇上的名字（直接写的“李隆基”），写完之后，两半又被和尚合在了一起。
　　和尚表示法术还不能显灵，又开始念咒语，逼逼叨叨老半天，最后，和尚告诉王守一，这咒语非常特别，曰：
　　佩此有子，当如则天皇后。（戴上这个就能生孩子了，跟则天皇后似的）
　　
　　没有人比王守一更二了。
　　王皇后被愚昧而又疯狂的哥哥结结实实地坑了一回，她总以为这是哥哥送给自己辟邪用的。果不出所料，佩上那东西以后，奇妙的事情很快就发生了。因为巫祝这东西毕竟是歪门邪道，王皇后佩的那中间有条缝的霹雳木，稍微有点常识的人就该知道那是件辟邪用的东西，后来被发现的时候，王皇后也吃了一惊。
　　王皇后，下一个则天皇帝。
　　
　　你还想跟朕解释么？
　　莫名其妙，但也要明白，现在说什么都晚了。
　　李隆基一怒之下，将王皇后废为庶人，安置在了皇宫别馆（冷宫）。王守一，因居功至伟，贬潭州别驾。这难道是很严厉的惩罚吗？真正的罪人王守一，能有这样的下场，简直可以说是奇迹。这充分说明了李隆基的宽容大量，也充分证明了上头有人好办事儿。事实证明，上头有人好办事，是王守一恪守的信条。
　　因为，和王守一做搭档的人，名叫张嘉贞。
　　就是他。
　　
　　户部尚书张嘉贞，与王守一通信，贬台州刺史。
　　办事干练的张嘉贞就这么走了，而王守一的厄运却并未到头，在去潭州的路上，他被一匹快马追上，半道赐死。
　　被废了，王皇后并没有犯下什么错误，就是被废了，还想多说什么？她终于明白，自己以前的担心，到了现在的冷宫里，无非是慢慢沉淀，往事再美好，都成了狗屁。三个月后，她忧郁而死。
　　后宫佳丽因思慕王皇后，以至于宫掖里哀哭动天。李隆基显然听到了这通天的哭声，他很后悔自己下了这么个决定。后宫妃嫔，真真假假的哭声中，有一个是最虚伪的。这哭声的主人，便是一直觊觎皇后位置的武惠妃。她早就盼着这一天的出现，只是她没想到的是，这一天竟然来得那么快。
【矛盾是怎样产生的】
　　张嘉贞打死姜皎的故事还未到此为止，因为接下来要出场的这几位仁兄，都和风云显赫的张同志产生了不愉快的交集。这个张同志，不单单指张嘉贞，还指张说。这两位的关系想必不用多说，但还有一点不得不让人注意。
　　那就是，不论你是谁，只要官位和张说同志相差不多，就一定会跟张说闹矛盾。至于这是什么道理，本人认为，主要原因还在张说。张说是这样一个人，他喜欢为民请命，但也喜欢专权独断，同僚一有不同意见，张说同志的反应不是安静下来仔细听听，而是把人家臭骂一顿。
　　熟悉政事，剖决如流的张嘉贞同志之前就有过一次被贬，他每每指着长安的方向，对人抱怨说：“都是中书令，为何苦苦相逼！？”
　　
　　好在中书省缺他这样的奇才，所以，嘉贞就又回到了原来的位置。
　　故事就是这么发生的。
　　李隆基时常下去，跟三省的官员开宴会，增进感情，了解人性。当然，作为三省之一的中书省也不例外，所以，就在那天，中书省迎来了难得的集体宴会，李隆基上座，其余官员左右分列，各安其位。我们看到，张说同志乐呵呵地与同僚玩笑、吃肉、喝酒、吹牛。我们也看到，大概是因为他认为是张说把他排挤出去的，所以，嘉贞同志从宴会开始，到现在，还一脸不满、咬牙切齿地看着张说。
　　别人都在互相聊天，张嘉贞同学的怒火却被这场景激发了，是的，大家都在聊天，自己在这里嘟囔，岂不没了听众？
　　想通了这些，张嘉贞同学眼睛望着盘子，开始破口大骂（前提是不能让皇帝听见，让同僚听见就okay了）。
　　
　　狗日的张说……（狂骂半小时）
　　
　　同座源乾曜、王盩劝了老半天，这才淡定下来，开始吃饭。分析认为，张说不是坏人，张嘉贞也不是坏人。两人都有缺点，张说喜欢贪小便宜，譬如拿人家的礼物；张嘉贞喜欢拍小马屁，譬如皇上让干啥就干啥。但两人的优点都不容置疑，张说有大功劳，张嘉贞也喜欢提携后进，对人有恩。
　　所以，同僚更喜欢和张嘉贞相处。
　　但张嘉贞走了�