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唐朝从来不淡定-第57部分
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昔者乱阶斯永，祸钟隋季，罄宇凝氛，朝昏辰象，绵区作梗，摇荡江河。朕拂衣於舞象之年，抽剑於斩蛇之地。虽复妖千王莽，戮首屯车；凶百蚩尤，衅尸军鼓。垂文畅於炎野，馀勇澄於斗极。前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县。再维地轴，更张乾络。礼义溢於寰瀛，菽粟同於水火。破舟船於灵沼，收干戈於武库。辛李卫霍之将，咸分土宇；缙绅廊庙之材，共垂带绶。至於比屋黎元，关河遗老，或赢金帛，或斋仓储：朕於天下士大夫，可谓无负矣；朕於天下苍生，可谓安养矣。自栉风沐雨，遂成弭文，忧劳庶政，更起沈疴。况乃汉苦周勤，禹胼尧腊，以矜百姓之所致也。道存物往，人理同归，掩乎元泉，夫亦何恨矣。
皇太子治，大孝通神，自天生德，累经监抚，熟达机务。凡厥百僚，群公卿士，送往事居，无违朕意。属纩之後，七日便殡。宗社存焉，不可无主，皇太子即於柩前即皇帝位，依周汉旧制，军国大事，不可停阙，寻常闲务，任之有司。文武官人，三品已上，并三日朝晡哭临，十五举音，事毕便出。四品已下，临於朝堂，其殿中当临者，非朝夕临，无得擅哭。诸王为都督刺史任者，并来奔丧。濮王、莱五，不在来限。其方镇岳牧，在任官人，各於任所，举哀三日。其服纪轻重，宜依汉制，以日易月。
园陵制度，务从俭约。昔者霸陵不掘，则朕意焉。辽东行事并停。太原元从人见在者，各赐勋官一级。诸营作土木之功，并宜停断。
总结来讲，有几个主要意思：
第一、 我为了治理好这个国家，已经很尽力了；
第二、 让李治继承皇位；
第三、 文武百官照常运作，三品以上早饭时间段可以临哭，四品以下不得擅离值守；
第四、 诸王在地方者全来奔丧，濮王李泰除外；
第五、 各地方官员举哀三日，依照汉制，以日易月（一天算一月）；
第六、 宫殿园陵，一切从简；
第七、 停止对高丽的征讨。
唐太宗之死，举国同哀。我说过，唐朝有数不清的外来移民，他们有的是来留学的，有的是来做官的，有的是来避难的，还有很多外邦使者。唐朝官吏中，有半数都不是汉人。加上来朝贡的君王、使者，共有几百人，纷纷来到了追悼会现场。这些人致哀的形式十分特别。
一时间，剪发、划面、割耳者不计其数，流血满地。
这就是悲伤。
贞观二十三年六月初一，高宗即位，大赦天下。贞观，作为一个时代，伴随着李世民的死亡而结束了；但是，作为一种态度，中华文化不灭，她就永远留在华夏子孙心中。李世民说过，我们想要的，不是土地，而是人心。也说过，慨然抚长剑，济世岂邀名？
这，就是李世民。
日期：2010…10…19 09：39：16
第三十九章 西游记——旅行的开始
李世民驾崩之前三天，是平静的一天。然而，就在这一天里，注定有一句话会被发扬光大。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
这句话，出自《般若波罗蜜多心经》，翻译者：玄奘。
很多同学为之一振：玄奘，你终于出来了！是的，玄奘姗姗来迟，双手合十，微笑不语，他经历了太多太多，我们却只能在小说里瞧见他的身影。
在民间，玄奘法师有一个响亮亮的名字——唐僧。唐僧生得美眉明目，仪表堂堂，而且吃了他的肉能长生不老。所以，不管是白骨精，蜘蛛精，还是耗子精，都对他垂涎三尺。玄奘西游，离开东土大唐的时候，受到了李世民极高的礼遇。一路上，观音点化，如来帮忙，悟空降妖，八戒添乱，历经九九八十一难终成正果。全中国人（貌似日本、韩国、越南人也在内）都知道，先后加盟这个旅行团的有：孙悟空、猪八戒、沙和尚。当然，还有一匹白龙马。
然而，历史上的他，刚刚打算西游的时候，远没我等想象的风光。
玄奘本名陈袆，出生的时候没有闪电，也没有奇光，就下落在河南洛阳的一个小村庄里。这一年，正好是公元600年。玄奘的命很不好，5岁，母亲去世；10岁，父亲去世。家里头就剩下一个哥哥了，还是出家人。陈袆的哥哥一看，我弟小小年纪，大有慧根，却如此孤苦，便把他介绍给了白马寺。
佛门中有一个全国统一考试，全天下的沙弥都要报考。公元612年，还是隋炀帝杨广的黄金时期。这场考试的难度不亚于当今的公务员考试，因为在全国无数僧人当中，只能有27位能得到剃度。
13岁的陈袆注定成为其中一员，即便对手是自己年龄几倍的人。
公元624年，玄奘获得了一个荣誉称号——三藏。三藏者，经藏，律藏，论藏。只有熟通三藏书籍者才有可能获得这么一个称号。24岁的玄奘很轻松就拿下了，这一切都显得那么自然。玄奘的名声达到了鼎盛，佛门中人，如未听说玄奘法师名号，必定会被人看做是井底之蛙。
玄奘苦学佛法，很快，他有了新的打算。
去长安。
玄奘的哥哥不同意，留在寺院，名望都有了，你去长安，是去看繁华么？
玄奘说，不是，是去取经。
一年后，长安。玄奘已是名动京师，其佛法高深莫测，为众人所景仰。众人之中，有一个叫萧瑀的人，经常颠颠儿跑来听闻玄奘法师讲课。估计玄奘是不可能不重视萧瑀的，那个时候，萧瑀早已是当朝重臣。可是，这还不是玄奘想要的彼岸。在长安的经历让他明白，想要更上一层楼，就必须到找到佛法根源，去那里寻求真谛。
这个地方，就是天竺。
不甘就此停顿的玄奘托人送给了李世民一封申请信，请求到天竺求取真经。
李世民看到了这封信，说：“不行。”这一年，是贞观元年。因为在贞观元年，唐朝与西域的关系并不乐观。
很快就到了第二年的秋天，在屡次上书未果的情况下，玄奘决定私自西行，偷渡。但摆在面前的问题却让他失望了，长安到西域，无数关卡，如何才能过去呢？此时，我们的一号人物玉皇大帝出场了，他说，既然你如此虔心向佛，那我就赐你一场天灾罢！
就在这个秋天，长安遭遇了难得一见的霜灾，这可以断定，明年的收成彻底完了。李世民无奈地决定让长安的百姓四散就食。
迁徙的流民中，有一个和尚。
和尚是要去西天取经，为了取经，他什么都豁出去了。
令人大跌眼镜的是，和尚这一年来天天练习跑步和缩水之法，还在业余时间恶补了梵语。可见，唐僧同志并没有人们想象中那么文弱，他走啊走……很快，他就遇到了西行途中的第一重劫难。负责招待他的，不是白骨精，也不是观音菩萨，而是凉州（甘肃西北）大都督李大亮。
李大亮的职责很多，当然也包括流民的管理。此时，见一光头和尚执意西去，心想：这家伙莫不是私通突厥的信使？
也不逮捕，也不废话，直接下令将其遣返。既然是遣返，那总得有人送不是。说到这里，可要感谢一下我们的李大亮同志了，那时的他军务缠身，忙得焦头烂额，哪有时间和人员去管一个和尚的事？就这样，玄奘悻悻地从城门被堵了回来，在凉州城内打转，打转，打转。
正在凉州无计可施，突然有两个小和尚找到了玄奘。这次，是如来佛祖的旨意。好在玄奘天下闻名，凉州地方虽偏，但河西佛教掌门人慧威法师却不偏，是他派人来送玄奘出走的。在两个小和尚的带领下，玄奘抄小道离开了凉州，到达了瓜州（甘肃安西）。
既然是个州，就一定有刺史。玄奘脑门儿是真真正正的锃亮，就在他闯入瓜州的时候，所有人都注意到了他，此刻，瓜州刺史独孤达出现在了他的面前。和尚常说“出家人不打诳语”，我相信，玄奘绝不会说谎。但是，他犯规了，他故意回避关键问题。
独孤达冷冷看着玄奘，问：你是首都来的？
玄奘回答：是的，我从长安而来，到瓜州讲学。
独孤达顿时来了精神，换了一副嘴脸，说：特地从京城赶来，好哇，难得大师如此虔诚！
独孤达大喜，用接待贵宾的规格接待了玄奘，还送了很多东西。一番好吃好喝好打听之后，玄奘又开始谋划西去了。可往前一看，失望了。
再往前走，是一条大河，大河后面，还有一个名叫玉门关的关卡。玉门关就是边境线上的海关，没有签证，官兵是绝对不可能给他放行的。如果万一玄奘长了翅膀，飞了过去，别高兴得太早，再往前，是烽火台。烽火台之上，是日夜守卫边疆的战士，他们不会跟远道而来的偷渡者客气，一旦发现有人拼命跑动，拉弓便射，绝不废话。
好吧，现在，假使玄奘有金刚不坏之身，靠着翅膀忽闪了过去，又扛过了烽火台上守兵的弓箭，他也不能有丝毫的喜悦。因为其实真正的危险不是烽火台，烽火台上的官兵并不算太多，烽火台也不算太多，总共才五个。但是，它们每个之间的距离有点儿长，一百余里。更令人气馁的是，这段路程中间，全是戈壁，无水无草无人烟，想要过去，除非变成骆驼。玄奘微笑不语。
好了，现在，玄奘成了天使，有了软猬甲，还练成了骆驼神功，可以往前走了。
如此，成了天使，有了软猬甲，而且身负骆驼神功的玄奘又遇到了一个难题——迎接他的，将是摩诃衍大戈壁，最短直线距离八百里，没有指南针，没有同行者。渡过摩诃衍大戈壁，就是伊吾国了。此时，玄奘叹息一声，唤来悟空，指着西天说：“泼猴儿，你可不可以带为师坐坐你的筋斗云？一下十万八千里，那多快活！”
悟空顿首道：“醒醒吧老师，这不是《西游记》，而是《大唐西域记》。”
好了，说了这么多，玄奘还在瓜州往前看着呢。
他望着眼前这条大河发呆，没有桥，纵然他变成小鱼儿游泳过去，接下来呢？接下来呢？再接下来呢？于是，他回到了瓜州市中心。此时的状况，已经不是他刚来到时候那么简单了。
凉州都督李大亮忙活完军务，突然想起自己什么时候遣返过一个光瓢儿的和尚。这个和尚如果是敌军的信使刺候，那他的罪过可就太大了。想到这些，李大亮亮了。他决定，将前些个月到过凉州的和尚捉拿归案。
李大亮草拟了一份短信通告，发布消息，很快就传遍了各个州县（通讯非常快），内容如下：
有僧字玄奘，欲入吐蕃，所在州县宜严候捉。
李大亮果然很亮，玄奘曾经说过是要去天竺，他非说人家私通吐蕃。不过，令人欣慰的是，李大亮同志发这么一份通缉令，无非就是为了应付差事逃脱干系。这不，传令到了瓜州刺史这里，独孤达就将这一摞短消息之类的东西撂到了一边。访牒这类的杂事，刺史自然是没时间管的，第一阅读者不会是独孤达，而是独孤达的秘书李昌。
感谢李昌，这个极度虔诚的佛教徒，他最向往的门就是沙门，他的偶像：释玄奘。
李昌第一时间找到了玄奘。
手里拿着一本《伟大的人——玄奘法师传奇》（《大慈恩寺三藏法师传》），放在桌子上，用手按着，压低了声音问玄奘道：“师傅，这不是您吧？”（师不是此耶？）玄奘听言，悟，摊手不答，做淡然状望着李昌。李昌想看看，在危险面前，玄奘是如何处的。
玄奘不做声，只拿眼盯着李昌看。李昌没从玄奘眼神中看出任何恐惧，相反，他看到了一种力量。十秒后，李昌说话了：“师傅要说实话啊！”顿了顿，他说，“如果真是，弟子为您谋事！”玄奘的眼神中，突然闪亮出了一丝活气。
能到西方求取真经，虽死无憾。
李昌明白了，玄奘法师，这就是玄奘法师！
他拿出文书，撕成数片，激动地说：“师傅果能如此，我敢为师傅毁却文书。”（死罪）撕完，李昌说出了最后一句话：“师傅早走为妙！”就这样，在李昌的护佑下，玄奘踏上了西行的道路。迎接他的，将是更加野蛮的考验。
没走多远，马死了。
说实话，没有马，还不如死了算呢。
但是，就是因为这匹马的死亡，竟让玄奘遭遇到了一个亘古未有的奇人。我一直认为，这个人，就是孙悟空的原型。死了坐骑的玄奘走了很长，很长的路，来到瓜州边境一处寺庙。前方有多少路，谁都不知道。
玄奘理了理自己的衣物，跪在佛像前，顶礼膜拜。我小时候，最讨厌听见唐僧双手合十，对着悟空道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，你这泼猴。”一听见这话，就离悟空猝死不远了。
可是，现在的玄奘，只是一个人，很安静。
正在拜佛，忽然闯进来一个满脸枣红胡子的胡人，见玄奘法师，便绕着他转了三圈儿。玄奘大感惊异，便问这胡人的名姓，胡人答曰：“石磐陀。”玄奘微笑，接着问道：“为何上来就绕我三圈儿？”胡人道：“我信佛，希望有高人指点，授我戒条。”后来玄奘得知，石磐陀是当地佛家的粉丝。
玄奘一看，此人聪慧如此，便授他五条戒律：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。问，能持否？答曰，能吃，能吃。问，入我佛门，不可相思，能持否？答曰，能吃，能吃。总之，类似于这样，胡人成了他梦想了二十多年的居士。
不料，刚一授完戒律，这胡人立刻欢天喜地地辞别了玄奘。尔时，玄奘独处庙内，寂寥无语，坐浴苍穹，想念涅槃之时，这人又杀了回来，带回来满抱的大饼和果子。
他恭恭敬敬地喊了一声师傅，托起果子来让师傅品尝。
看到这里，不知大家有没有印象。悟空刚刚被唐僧救下不久，不就是这般模样吗？民间传说，玄奘与胡人一同上了路。传着传着，就成了唐僧和猢狲一块儿上了路。再到后来，猢狲改成了姓孙，还是个猴子。
玄奘不会知道，一千多年以后，这个猴子和他的only you会名震大江南北。现在我要说的，是历史，也是传奇，然而都有严格的考据。
【孙悟空】
公元前578年六月初一（前事公元纪年，后是农历），孙悟空出生了，地点是东胜神洲傲来国花果山。花果山上水帘洞内当大王，后大闹天宫，为如来五指山所镇压。五百年后，唐僧路过五指山，将孙悟空解救。
关于孙悟空的籍贯，小说和历史自然不会统一口径。不过，这个花果山的来历，实在值得考究一番。我以前没看过《西游记》的原版，后来仔细一瞧，才知道他是“傲来国”人氏，并不是我中华国人。
上了大学，爬山。时间一久，得知大山之西有一山峰，名曰“傲徕峰”，大山半途有一山洞，名曰“水帘洞”。顿悟，觉得悟空所在的傲来国，正是傲徕峰的演变。傲徕峰，位于泰山之西，西汉末年赤眉军驻地；水帘洞，位于盘路之上，洞前有一桥，名曰高老桥。事情越来越奇怪了，合流，混乱，抑或说是包容，是我们的光荣传统。
所以，我认为，吴冠中所构想的这个国度，是停留在我中国国土之上的。
当然，孙悟空是胡人演变而来是我们不得不接受的事实。
这个胡人，是唐朝人。但是，他并不是出生在周定王时期的神猴，而是出生在中国的胡人。胡人，在一个毫不开化的中国，就是胡人；但在李世民的国度里，胡人就是家人。反正孙悟空出来了，看过《西游记》的都知道，按照人物的出场顺序，玄奘所遭遇的应该分别是：孙猴子、猪八戒、沙和尚、小白龙。
但实际情况是，在八戒和沙和尚横空出世前，小白龙先行杀了出来。
【MSN状态】
女儿国国王：长老姓唐，甜到忧伤。
唐僧和玄奘：入我相思门，知我相思苦。相思尽佛门，一时云且住。
日期：2010…10…19 11：19：09
作者：翠平的鸡蛋回复日期：2010…10…1911：09：16
哥！
搞错鸟！是吴承恩！
吴老先身
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吴承恩，吴承恩，哥错鸟。
日期：2010…10…19 16：39：37
【订正】
《西游记》里果然是白龙马先出场。
然后，作者吴承恩，豆哥蛋疼地写成了吴冠中。
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日期：2010…10…20 09：16：43
第四十章 西游记——继续旅行
石磐陀拜过师傅之后，愈发欢天喜地，便问：师傅来这不毛之地作甚？
玄奘答曰：也是路过，为师这是要去西天取经。
石磐陀道：西天可远？
玄奘答曰：虽远隔十万八千里，身若向佛，便咫尺可到。
石磐陀问：那师傅看俺像不像佛？
玄奘答曰：向。
于是，石磐陀非要闹腾着跟玄奘一起西游。玄奘应允，傍晚，在路边草丛中等他。
日落西山红霞飞的时候，石磐陀来了，可他不是一个人。跟在石磐陀身后的，是一个老胡人。老胡人身后，还有一匹又高又瘦的红马。据石磐陀说，这位老胡人已经去过伊吾三十多次了，把他拉过来，就是让他为师傅当向导。
玄奘站起，问石磐陀道：你不是说自己为我带路么，怎么又把老人家给请了出来？
石磐陀说：我能带路，也就带师傅出到玉门关，玉门关外，我也没去过。
玄奘当时就晕场了，如果他知道石磐陀是悟空的化身，一定会先念“阿弥陀佛”，然后再念上万儿八千遍紧箍咒，将这泼猴儿念死的。玄奘定了定神，对老胡人说：“贫僧为求大法，发去西方，若不至婆罗门国，誓不东归。纵死中途，非所悔也！”
老头听完，十分钦佩。他说：“西行太远，我不去。”然后拍了拍那匹马的屁股道，“大师非要去，我就把这匹马送给你。这匹马往返伊吾已经十五趟了，身体健康，熟知道路，以后有什么危险，他兴许还能帮上忙。”玄奘仔细打量着这匹马，枣红色，又高又瘦，马脸前边儿还钉着个菱形铁块儿。
谁都不知道，这匹马竟然会救了玄奘一命。
好吧，就从今天，开始真正的路途吧！
双方辞别过后，石磐陀与玄奘往西行去。走了大半夜，眼前出现了那条可恶的大河，几天前没桥，几天后也没桥。这条河，名叫葫芦河，越过大河，就是坚守了无数个春秋的玉门关。玄奘感谢石磐陀，因为从瓜州走到玉门关前，实在是一件非常非常辛苦的事情。
在这一路上，石磐陀真的像悟空一样，为玄奘斩木为桥，布草填沙。对了，忘记说，石磐陀力大无穷。
走到葫芦河前，两人都有些失望。
走着瞧。玄奘说。
哪里有桥？石磐陀问。
哪里都有桥。玄奘说。夜已深，大家都需要休息，那就先一起休息吧。玄奘拿出铺盖铺在地上，躺下便睡。石磐陀磨磨蹭蹭抓耳挠腮地挪动了半天，才把自己的铺盖放在了距离玄奘二三十米远的地方。两人呼呼大睡起来。
半夜，奇怪的事情发生了。
但见石磐陀突然站立起来，小心翼翼地来了个体操伸展的动作，然后从被子底下抽出来一竿形似棒子的东西。玄奘眯起眼，接着瞧。却见石磐陀往玄奘这边儿走起了猫步，一步一步靠近，手里拿的东西也越来越明显地显现出来。那不是棒子，而是一柄大刀！而且，他的身上还背着一副弓箭。
他向玄奘走来，走来。
走到一半儿，又折回去了，在他被窝之上磨蹭了一会儿，貌似思索的样子，接着，又站起来走猫步，如此几次，可把玄奘给吓坏了。
大家不要以为这是悟空在和唐僧同志玩儿过家家或者患上了癔症，史料上说，石磐陀的确是想要杀死玄奘法师。玄奘起身，口诵观音菩萨如来佛祖释迦穆尼……
此时的石磐陀猫步刚走到一半，见玄奘起身，大惊，又折回去，装模作样地睡了起来。
第二天清晨，玄奘起床，看了一眼石磐陀，竟然命令他说：“徒儿，给为师接点儿水去！”石磐陀不去，反而破罐子破摔地对玄奘说：“弟子知道前途艰险，无有水草，唯有五烽之下有水，但五烽之上便是弓箭手，一旦被人察觉，必死无疑。我们还是回去吧。”
玄奘知道石磐陀在隐瞒真实情况，如果他不想往下走，直接递交个辞职报告就可以，没有理由杀死他。玄奘说，不管前途如何，我西行的信念绝不改变，你还要不要跟着我？石磐陀听完，拔出大刀，架在了玄奘脖子上。玄奘是个很机警的人，眼看牛犊子一样壮的石磐陀逼自己按照他的路线走，就顺势应承了下来。
走了二里地，玄奘不走了。
石磐陀再度要挟，不管用。无奈之下，他说出了自己要杀玄奘的真实原因：“师傅，你去西天取经是一定到不了的，要是让官兵捉住了，你拉我下水怎么办？”玄奘哭笑不得，却也知道石磐陀这是要杀了自己灭口，于是笃誓。
前面，就是玉门关。
玉门关上有守军，抓住玄奘，必定问讯，问完，家住此地的石磐陀可就玩儿完了。但这还都是幻想，石磐陀听完玄奘的毒誓，镇静了下来，继而苦恼，最后，他被玄奘打发走了。历史证明，真正坚持不下去的不是八戒，而是石磐陀。
玄奘、老马，继续西行。
几天后，他已经走到了玉门关外。
很明显，玄奘绕道了。
他是绕了上百里的道，很聪明地躲过了玉门关的守军盘查。然而此时的玄奘并不能为他的聪明睿智感到高兴，因为接下来的路程，更加令人不能忍受。之前说过，五烽，全是戈壁，十分干涸，连棵草都没有，只有烽火台下有储存的水，整个路程全长六百里。
玄奘先
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