唐朝从来不淡定-第58部分

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前说过，五烽，全是戈壁，十分干涸，连棵草都没有，只有烽火台下有储存的水，整个路程全长六百里。
玄奘先摸黑走了一百里的沙漠。
这一百里中，有无数白骨露出沙外，白天，他就在风化了的石头下苦挨一天，夜间牵马上阵。在这天，玄奘出现了幻觉。他看见不远处有很多军队，待会儿又变成了城堡，城堡之上，蓝天白云，煞是好看。等追着往前，城堡陡然变身，成了一片光怪陆离的绿洲。
海市蜃楼。
玄奘不知道，幻觉过后，继续前行。
半夜，玄奘来到了第一个烽火台的下面。他一定要取水，因为没有水，剩下那五百里一定撑不过去。盛水的时候，他被唐兵发现了。一支箭从他的身边飞过，那是在警告他，我军已经发现你了，你赶紧回去，否则下一次射中的就不是沙子了。玄奘从未如此崩溃过，完了，千里之行，就在此地撂挑子了。
于是，他大喊：“别射我，我是从京师来的和尚！”然后牵着马，满面真诚地往烽火台走去了。几把火炬出现在了他的眼前，接下来，唐兵也亮了。此时，驻守烽火台的校尉，名叫王祥。对于王祥来说，能在五烽的第一站碰到个光瓢儿的和尚，实在是很新鲜的事情。他已经习惯了从偷渡者眼中看恐慌，但，现在，他的眼前是如此镇定的玄奘。
“校尉，你听说过凉州盛传玄奘法师要去婆罗门国求法吗？”
王祥愣住了，李大亮同志不是说已经将玄奘送回长安了吗，难道眼前这位就是玄奘？于是，问道：
“我听说玄奘已经东还了。”
王祥一想，这如果真是玄奘本人，我也该问问。于是追问了一句：
“法师怎么会到这里来呢？”
玄奘听懂了王祥的意思，拿出一份度牒，王祥一看，呵呵一笑，满含深情地对玄奘法师说：“去西天路太远，师傅还是别去了。”
说完，他又来了一句很猛烈的话：“我家在敦煌，那里需要您这样的人才。”接下来，该是王祥和玄奘顶牛的时刻了，王祥也是信佛的，他要为家乡人民做贡献，无可厚非。玄奘法师落到了他的手里，也算是一种善果吧。王祥的意思，你不去敦煌，我可就要秉公执法了。玄奘闻言，毅然说：“西行之路虽远，但只要贫僧不死，势必一路向西！”
王祥惨然，他对玄奘很无奈。
最后，他做出了这么一档子事儿：盛情款待了玄奘，等到第二天，将摞好的面饼和盛好的水送给玄奘，指着西方说，从这个方向，可以直接到达第四烽，少走很多路，那里的校尉是我的朋友，名叫王伯陇，你找到他，就说我让你去的就行了。
几天后，第四烽，佛教信徒王伯陇盛情款待了玄奘。
次日早晨，他做出了这么一档子事儿：大师别走第五烽了，顺着这道走，有个野马泉，取了水再往前走，直接就是大漠了。
几天后，莫贺延碛，也就是现在的哈顺戈壁。这是死亡之地，后面是玉门关，而前面，是罗布泊。八百里戈壁与沙漠，玄奘昼伏夜行，走得着实辛苦，又开始幻觉了。每当出现这种情况的时候，玄奘能做的，就只能是心中念佛。即便如此，他还是遇到了前所未有的困难。
找了好几天，他愣是没找到野马泉。玄奘望着最后一囊水，内心开始泛起涟漪。因为，就在前一秒钟，这包可怜的水被他不小心打翻了。等待他的，是渴死，还是渴死。此时，夜来了，天空变凉。
奄奄一息的玄奘顿时来了精神，内心清澈，无欲无求。而白龙马（老红马）却表现出了一名优秀胡马的必备素质，他从沙中腾跃而起，撒丫子就往前跑，将玄奘拉扯着飞了起来。经过一段飞奔，他被白龙马带到了野马泉旁。这匹马救了玄奘一命，它没有龙王太子的宿命，更没有吞掉玄奘坐骑的罪过，只有救了法师一命的功德。
几天后，伊吾（很小的国）。
玄奘首先来到了当地一座小庙内，刚撂下大马，突然从庙里冲出来三个大汉，将他围了起来。后来，玄奘知道，这三个人都是和尚，而且都是汉人。其中有一个老和尚听说家乡来人了，激动得连鞋都没穿就狂奔了出来，抱着玄奘就是嚎啕，边哭边说：
这么多年了，这么多年了，我总算在他乡遇见我家乡的人了！
他乡遇故知，玄奘不去，他一辈子都遇不到家乡人。
玄奘在佛家的大名早已被世界所知，伊吾国内僧侣及王宫大臣听说玄奘到来，将他请到了王宫款待了一番。玄奘不敢相信自己的命运会掉转的如此之快，然而，更加抽风的命运还在远处冷冷地看着他呢！
伊吾国宫殿，款待，听讲，突然，一个魔头杀了出来。这个人，是和李世民合流而成的喊玄奘御弟的原型。他给伊吾国的国王写了一封信：
大唐玄奘法师可在你国？
伊吾国国王回信：
是。
来信：
给我。
回信：
好。
于是，玄奘就这么被伊吾国国王拱手让给了这个凶神恶煞的人，这个人我们都认识，名叫麴文泰。
伊吾国现在所依附的国家，名叫高昌，这个强行抢走玄奘的家伙，正是高昌国的国王。麴文泰听说玄奘去了伊吾，吃醋，继而大怒，继而震惊，心想：伊吾是我属国，我急什么？这才准备了几十辆卡迪拉克和劳斯莱斯（好马），外加一排排王公大臣齐刷刷站好，过去抢迎玄奘。
就这样，玄奘被莫名其妙地抢跑了。
伊吾距离高昌也不能算近，等大部队到了高昌城，已经是大半夜了。大家知道，麴文泰乃是一国之君，不想，此时的他竟然等玄奘等到了大半夜。凌晨，玄奘入宫，高昌宫人列成两排，秉烛而待。麴文泰亲自出马，点头哈腰地将玄奘接到了自家后院儿。
玄奘这几天跟做梦似的，他死活都不敢相信事情怎么会按照这种方式进行下去。
然而，更诡异的还在后头。
麴文泰将玄奘安排在了宝阁之中，突然给他跪下了，满含深情地说出了这么一番话：
弟子听闻法师大名之后，激动得成天睡不好觉，吃不好饭。我就估摸这法师今夜会到，所以老婆孩子都没睡觉，专等法师给我们上课！法师，您赶紧准备准备讲义，我们都等不及了！
玄奘一听，无奈至极。

【大话西游】
玄奘：我要西游，至死不休，啊咻啊咻！
文泰：别称警探，法号无能……





日期：2010…10…20　22：12：43
【通知】

那就咻咻下吧

日期：2010…10…21　11：00：01


第四十一章　　　　西游记——劫难重重

玄奘端坐，此时，有王妃与侍女来拜，见玄奘岿然不动，疑惑。于是，恳请玄奘讲课。请到最后，玄奘开口了：贫僧实在是困，可否先睡觉，明天再说？麴文泰忙点头，说：可，可。
次日，玄奘起床，开门一看，傻眼。但见麴文泰领着一班人马在外恭候多时，还是请他去讲课。只好讲课，讲课，再讲课。讲了好几天。此时，玄奘想离开，但每次要张口，都被麴文泰那盛大的礼节憋回来了。十几天后，玄奘忍不住说出了要继续西行的想法。麴文泰闻言，竟然说出了这么一番话：
朕以前跟着隋帝，也算游遍了中国，这一路见到无数名僧，没有一个看得上的。从知道法师之后，我就下定决心供养您一生，甚至可以让全国人民都成为您的弟子。您还是别再跟我提西游的事儿了！
玄奘回答了文泰，中心思想就俩字儿：讲课可以，要我留在高昌，没门儿。
麴文泰差点儿就哭出来，说：“弟子喜欢法师，就好比这葱山一样不会转移，求求您别嫌弟子笨，留下来教导弟子吧！”
玄奘如果是唐僧，肯定会先唱一段only　you，然后像给小牛讲课一样给麴文泰讲一通废话，直接性地把人给说死，这样一了百了，但是他没有。他看了看文泰，镇定地说：“大王的心意，我领了……”
也罢，不用说下边儿的话了，麴文泰知道，玄奘是个敬酒不吃吃罚酒的人。
再请了几天后，麴文泰怒了。
他撸起袖子，红着个脸对玄奘怒喝道：“师傅，您可别逼我用狠招！你要去要留都是你的事儿，可是你要留，我就让你在我高昌国当国师，要走，就把你遣送回唐朝去！”麴文泰要吓住玄奘，他认为，既然敬酒不吃吃罚酒，敬酒之后，罚酒来了，玄奘该怕了。不料，他却被玄奘的下一句话给击溃了：
你留得住我的人，却留不住我的心！（只可骨被王留，识神未必留也。）
这句话，电视剧里常用。于是，玄奘绝食三日，以示决心。
这三天的饭都是文泰亲自送的，玄奘不吃不喝不说话，让他特别难做。第四天，麴文泰给玄奘跪下。only　you那段，是受不了唐僧的唠叨；下跪这段，是受不了玄奘的执着。麴文泰无奈地说：
师傅，您想走就走吧，饭还是要吃的。
玄奘听言，顿时来了精神，问，你敢指天发誓不？
文泰说，别说指天发誓，就是对佛发誓我也敢。玄奘当真了，于是，二人来到了佛像前。誓怎么发的不知道，反正这次拜佛的结果是，玄奘和高昌国国王麴文泰成了拜把子的兄弟。
为了保证玄奘西行的安全，麴文泰送给玄奘的全套装备：黄金一百两，银钱三万，绢绫五百匹；马三十匹，侍从二十五人；二十四封书信。
我们知道，《西游记》里面，唐僧每到一国，就会拿出李世民御赐的文书给各国国王看，但现实中，玄奘根本没有大唐的官书，他拿的，是高昌国国王的亲笔信。之前我们也说过，高昌国算是一个中等国家，欺负小国可以，欺负大国够呛，比方说西突厥。所以，在给西突厥的统叶护可汗的信中，文泰同志是这么说的：
玄奘法师是奴的弟弟，想要去婆罗门国取经。希望可汗像呵护我一样呵护我弟弟，让西方诸国别为难他，派人把他护送处境，奴在此谢先行过啦！
玄奘要走了，离开高昌，绕开吐蕃，跋涉万里，去西天取经。
虽千万人，吾往矣。
要走了，文泰抱住玄奘嚎啕大哭，文泰的老婆看见文泰如此伤心，也跟着哭起来了。王后一哭，宫女也跟着哭。一帮人就这么呜呜泱泱哭了起来，这下可算是点着了，跟在屁股后边儿的百官也开始大哭。整个郊外都被这离别的哭声渲染了，不禁让人感慨万千。
麴文泰对玄奘的全部要求就只有一个：取经回来，要在高昌住三年。
玄奘没做到。
就像答应老龟的事情没做到一样，但是他并没有忘，是文泰先走的。
十三年后，侯君集率领唐朝大军逼上高昌，麴文泰死了（被吓死的）。
十七年后，玄奘回到了长安。
如果说唐僧西游经历了九九八十一难，很是辛苦，那么，玄奘所经历的，就远远不止八十一难那么简单了。
【流沙河】
《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河　　木叉奉法收悟净
流沙河何等危险？有诗为证：
八百流沙界，三千弱水深。
鹅毛飘不起，芦花定底沉。
这是夸张吗？我认为，一点儿也不夸张。按照小说上的说法，流沙河是一条大江，而水面上飘着细细的沙子，普通人根本无法渡过。在这条河里，有一个妖精，名曰“卷帘大将”。众所周知，那是沙和尚。
流沙河在现实中是有的，不过按照玄奘所走的路线，他所经历的流沙河多半是沙，不是河。就在寻找野马泉未果的那夜，玄奘和老马体力不支，奄奄一息地在沙漠之中守望。
恰在此时，从柔软而又可怕的广袤细沙之中飘出来许多灯火。这些灯火轻盈飞舞，疏而扑灭。一时间，绿色、蓝色和紫色的妖魅纷纷扬起，竟像星星一样繁多，将广漠映成了温暖的白昼。这是什么？
这不是幻觉。
玄奘的脚下，是流沙。
流沙不仅能把骆驼吞掉，还能吃掉所有能喘气的东西。只要陷进去，休想出来。从沙漠形成那天开始，被吞噬的生命不知有多少。现在浮起来的东西，也不是鬼魂，更不是精灵，而是灵火。学过化学的都知道，这是磷化氢在燃烧。
来源，正是尸体。
我不知道玄奘是如何在流沙中保住性命的，他很聪明。流沙河里没有沙和尚，也没有水妖和蝎子精，但同样可以要了他的命。
八百广漠，三千弱水，万里长途，唯余一人。
【女儿国】
女儿国有很多。
在这很多女儿国中，国家都有一个共同的特点。《大唐西域记》里，记载的女儿国主要有这么几个：东女国、西大女国、西女国。
各个女国既没有哪家的国王把唐僧抓起来逼婚，也没有哪家逼婚不成，来个霸王硬上弓，将玄奘强行留下一起生个宝宝，然后幸福快乐地生活在一起。要知道，女人不流氓，那是女人不想当榜样；女人流氓起来，就比男人更流氓。
玄奘记载的这几个女国，都有一套很不靠谱的规矩。
东女国以女为王，以女称国，夫亦为王，不知政事。
简单说，就是女的当家，男的靠女的混饭吃。这还是轻的，下面的就有点儿让人受不了：东女国气候寒烈，人性暴躁。女人脾气暴躁也没啥可说的，不过，据玄奘说，这一带的人在婚姻上有着一套更不靠谱的规矩。
婚姻杂乱，死多弃尸。
仔细想想，不管是一夫多妻制还是一妻多夫制，我都不该多说什么。
玄奘此行，什么人都见过，嗨，就这么着吧。
【脾气暴躁】
玄奘一路上经历一百单八国，每个国家的情况都有所不同，但在很多国家，都遇到了响马。文泰送给他的东西很快就被山贼水匪抢劫一空，就算玄奘身在京畿大道，也不能对当地的秩序太过信任。因为有的地方就连首都广场都有可能发生抢劫案。
我查了一下，《大唐西域记》中，国民性格被列为“暴躁”的地域就有五十六处，被记载为“鄙陋”的有将近三十处，其他各种卑劣的性格也有很多。令人欣慰的是，被记载为“温顺和睦”的最多，有六十多处。但是，即便如此，我还是坚定地认为：
决定玄奘所受苦难多少的是蛮民的多少，而不是良民的多少。
在即将到达印度的时候，玄奘早已是经历过大风大浪的得道高僧了。玄奘沿着恒河顺流而下，与他同船的，是八十多个形形色色的人。突然，从船屁股后边儿杀出来十几条大船，船上的人，一看就知道是强盗。八十人人人自危，更有甚者，见到强盗拦船，立刻跳水逃跑。
这帮强盗也有信仰，他们信的是突伽天神。
突伽天神，女，性学大师（性力派），面目狰狞，需要有活牲祭祀。
既然信仰天神，就一定要满足天神的需要，而突伽所需要的，是相貌俊美的美男子。很显然，在船上的八十多个人里面，玄奘是最帅的。于是，他被强盗五花大绑（或者说是麻花大扣？），当了突伽天神的活祭品了。看起来，这帮虔诚的强盗对突伽天神实在是尊崇备至，对祭祀这东西丝毫不敢懈怠。
抢完金银，又抓走玄奘。
一大帮强盗簇拥着玄奘就走向了祭台，突然，玄奘说话了：“我不配。”强盗问，什么不配？答曰，你们用我这样肮脏的身躯去祭奠天神，怕是不大吉利吧？
这一问，大家伙儿愣住了。
两秒钟后，众人吵吵开了。大家一致认为玄奘长得好看，而且言谈风雅，并不能因为他说自己肮脏我们就认定他肮脏。于是，在大家的意见达成统一之后，又推着玄奘往祭台上走去。玄奘悲剧了，因为，既然是祭祀，一定要懂规矩才对。更加可怜的是，这帮歹徒对女神的信仰到了疯狂的地步，非要把玄奘折腾得要死才罢手。
首先，他们先把玄奘泡在缸里，像洗萝卜一样洗干净；
然后，他们在树林中间整出一块儿土地，造起一座神坛；
接着，俩强盗抽出砍刀，扯着玄奘就往祭台上走；
最后，在场的几百个强盗又愣住了。
但见玄奘从容不迫地对他们说：“我已经在这儿了，请你们给我点儿时间，让我安心欢喜，自取涅槃！”于是，盘地而坐，口诵弥勒菩萨，发大愿念慈悲。玄奘知道，既然自己必死无疑，那么，还不如安心地与菩萨为伴，寻得大境界的解脱。
十五分钟后，歹徒不耐烦，磨好了刀，准备杀玄奘了。
而他们不知道的是，此时的玄奘，已是物我两忘。玄奘自觉菩提妙谛，一须弥大山乘风而来，隐约见莲花宝座，而座上，正是弥勒菩萨。这是何等的修为？人世间比丘有如恒河沙数，可有一人有如此境界？沙门大德，即成正果，而我们看到的，却是刀口下的玄奘。
刀口下的玄奘，被那帮人像宰猪一样逼着。
而玄奘盘坐，已入化境。
领头的强盗举起大刀，杀向玄奘，玄奘应声倒地，血流满地，魂归天际。如果真是这样，李世民也没可能见到他了。历史记载，当歹徒举起大刀要落下的时候，一个令人震惊的景象出现了。《大慈恩寺三藏法师传》记载下了这一场面：
但见恒河之外，黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆。
传奇，我只能说是传奇！
那一大帮强盗本来就看见玄奘在面对死亡时淡然的态度，而现在，这场黑风将他们吓破了胆。领头的强盗指着玄奘，问他同船的人道：“这个和尚是谁？”
人们回答说：“他是东土大唐来的玄奘法师！”
贼人听罢，大呼惭愧，放下屠刀，匍匐而拜。可是，台上，玄奘一动不动。
强盗怕了，大法师这是化灭了？如果如此，他们冒犯了天神，天神不让玄奘死，而他们却逼死了玄奘。突伽天神发怒了！于是，强盗全体号哭磕头，磕头，再磕头，磕了半天，玄奘依然盘坐不动。
可强盗毕竟也是有心眼儿的，后来磕头磕累了，有一胆大的就爬上台子去看。端详半天，见貌美的玄奘有如蜡像一般凝固，再端详，好像早已没了呼吸。他伸出食指，碰了碰玄奘的衣服，赶忙缩了回来。
就在他慌慌张张看着玄奘的时候，眼前这个蜡像突然说话了：“时至耶？”
这一说话，将这帮人吓得够呛，继而，他们的整个气氛凝结住了。三秒钟后，几百人突然爆发出一阵欢呼，伏跪而拜，磕头捣蒜。玄奘微笑，心知他们将自己看成了神，于是顺势点化了他们。事后，强盗们全部成为玄奘的徒弟，转为善人。
他们是这样评价这件事的：
某等妄想颠倒，为所不应为，事所不应事。若不逢师福德感动冥祇，何以得闻启诲。请从今日已去即断此业，愿师证明。
如果不是师傅福德如此，我们怎么可能得到师傅的教诲呢？
【八戒】
求取真经之后，八戒才出现。
八戒的原型大概是菩萨胯下一头金色猪，这个菩萨就是摩利支天。杂剧版《西游记》中，猪八戒出场的时候，自我介绍，说的就是：我乃摩利支天部下御车将军。小说版《西游记》中说，八戒是天蓬元帅。天蓬元帅的上司是斗母（也作斗姆），斗母，星斗之母，也就是全宇宙星星的母亲，地位崇高。
斗母宫位于泰山盘道之上，距离山底很近。
传说斗母有四面四手，比哪吒还多一面。这四面中，其中一面就是猪身。所以，小说版《西游记》中的八戒是道教人士，而杂剧版《西游记》中的八戒是佛教人士。
按照诸位的关注点，可能更想知道吴承恩老师所写八戒的根源，可是，我只能遗憾地告诉大家，除了上面所写到的，我还真不知道八戒究竟在玄奘法师的经历上有任何的关联。
也许，唐僧、悟空、八戒、沙僧三位，只能存在于我们这样儒释道三家合流的国度中吧。更也许，只有一个海纳百川的文明，才会创造出如此复杂的人物来吧！

【天涯社区】
八戒：敢问楼主，路在何方？
玄奘：八戒，不要以为你站在灯光下，你就是夜明猪了。


日期：2010…10…22　09：40：02　读天涯　http：//。dutianya。/m8331

第四十二章　　　　西游记——旅行的终点

贞观十九年春天，玄奘回到了阔别已久的洛阳。
十九年的苦行，让他成为当之无愧的圣僧。
十九年的苦行，他请来西域舍利子一百五十粒，金佛数尊，檀佛数尊，大乘佛经二百二十四部，大乘论一百九十二部，上座部经律论十五部，大众部经律论十五部，三弥底部经律论十五部，弥沙塞部经律论二十二部，迦叶臂耶部经律论一十七部，法密部经律论四十二部，说一切有部经律论六十七部，因论三十六部，声论一十三部……
这些真经，共计六百五十七部，光是拉这些东西，就用了二十四匹马。
是李世民请他来的。
负责接待他的人，正是大唐梁国公房玄龄。房玄龄领来了右武侯大将军侯莫陈寔、雍州司马李叔慎、长安县令李乾佑等奉迎。数十里内，金花散彩，薰炉雅梵，列陈瞻仰而立。就这样，无数经典被送到了洛阳宫。与十九年前相比，似乎什么都没变，变的只是别人。
贞观十九年的一月，玄奘被迎接到了洛阳宫，二月，两个叱咤风云的人物见面了。仔细想想就会明白，当时的李世民是准备征讨高丽，在洛阳做准备。见到玄奘法师，李世民劈头就问：
法师要西去取经，为何不告诉我一声啊，我也好安排安排！
玄奘笑曰：
当时贫僧给您写了很多申请，您都不答应，我就偷偷跑去了。
李世民想，再想，仔细想，想不起来。想不起来也好，过去的事情就让他过去吧。李世民问玄奘所见所闻，玄奘一一回答。后来，他翻看着这些典籍，笑了。玄奘从西域带回来的六百多部经书全都是梵文，一个字都没翻译。为了了解西域各国的情况，李世民决定让玄奘主持这几百卷经书的翻译工作。
玄奘答应了。