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唐史并不如烟-第115部分
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李隆基查案的方式很特别,他没有直接调查宋瑶和苗晋卿,而是把六十四个被录取的考生都召了进来,他亲自对他们进行考试。
发完试卷,其余六十三个考生开始答题,唯独榜首张姡г诘妥磐贩⒋簟
整整一天过去了,张姡У目季肀人牧扯及住尤灰桓鲎侄济恍矗∧呐掳炎约旱拿中瓷弦埠冒。“拙碛⑿劬痛说
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不久,参与舞弊的官员都遭到严惩:马屁拍马腿上的宋瑶被贬为武当太守;苗晋卿被贬为安康太守;被拍马屁的御史中丞张倚被贬为淮阳太守;连陪同担任考官的礼部郎中也被贬到了岭南。
所有的人都是失败者,只有安禄山一个人胜出。
经过虫子事件、舞弊事件,李隆基对安禄山更加刮目相看:这个安禄山不仅有军事才能,而且忠心可嘉,这样的人一定要重用。
一年后,安禄山的努力得到了回报。
公元744年三月五日,李隆基发布了一纸诏书,将范阳节度使裴宽调回长安,出任户部尚书。
让裴宽出任户部尚书,其实是为了给安禄山腾位置。
紧接着,李隆基又下了一道诏书:由安禄山兼任范阳节度使,同时保留平卢节度使一职。
安禄山梦想成真了。
此时,安禄山手握范阳、平卢两镇,手中的兵力达到了十二万八千九百人,占到了唐朝边境兵力的四分之一。
如果说,李隆基让安禄山出任平卢节度使,是给安禄山这只老虎插上了一只翅膀的话,那么现在他又给这只老虎插上了又一只大翅膀。
醉心于自己慧眼识珠的李隆基丝毫没有意识到,眼前的这只老虎,插上翅膀是会飞的。
李隆基的错觉还在继续,因为他的身边布满了一群为安禄山说好话的人。
礼部尚书席建侯时任河北擢升罢黜特使,对安禄山交口称赞。
在他的口中,安禄山就是公平正直的化身。
与此同时,宰相李林甫、前范阳节度使裴宽也顺着席建侯的话头,对安禄山称赞不已。
难道他们都看到了安禄山的能力?不是。
他们三人看到的东西并不一致:席建侯看到的是安禄山的贿赂,因此他帮安禄山说话;李林甫看到了李隆基对安禄山的宠爱,因此他顺杆爬;前范阳节度使裴宽既看到了安禄山的八面玲珑,也看到了李隆基对安禄山的宠爱,因此他也帮安禄山说话。
三人可以成虎,三人就此成就了安禄山。
从此,安禄山的恩宠稳如泰山,不可动摇。
因为所有的人都说他好。
这是金钱的力量,也是白内障的力量。
李林甫掌权李隆基注定是可悲的,因为他在罢免张九龄后就开始养老虎,一养就是两只:一只老虎在边塞,名字叫安禄山;一只老虎在长安,名字叫李林甫。
正是这两只老虎,让李隆基的开元盛世走上了茫茫未知的歧途。
相比于安禄山,李林甫这只老虎更加凶猛。
接替张九龄出任第一宰相后,李林甫就下定决心,绝不走张九龄的老路,绝不干直言进谏的傻事。
不仅自己不能干,也不准别人干。
上任伊始,李林甫召集所有有权利上谏的官员开了个会。
在这个会上,李林甫与各位官员推心置腹:如今明主在上,群臣迎合圣意还来不及,还需要多说什么废话呢?诸位难道没看见那些仪仗马吗?那些马吃的可是相当于三品官员俸禄的草料,待遇不可谓不高,可是如果在参加仪仗时乱叫,立刻就会被赶走,永远失去当仪仗马的资格,真到那时,悔之晚矣!与会官员,面面相觑,他们知道李林甫这是在借马说事儿,言下之意,是让他们从此闭口不言,装聋作哑。
大多数官员保持了沉默,他们知道,他们的大腿还没有李林甫的胳膊粗。
经过这次会议,直言上谏的现象基本绝迹。
不过凡事总有例外,左补阙杜琎就是。
杜琎没有听从李林甫的建议,他执著地给李隆基上了一封奏疏,针对最近发生的一件事情,提出了自己的建议。
放在以前,这种事情司空见惯,而放在李林甫开会之后,性质就严重了。
李林甫决定给杜琎点颜色看看。
杜琎上完奏疏的第二天,效果立现:他的品级由从七品升为了从六品。
品级升了,杜琎却沮丧起来,他知道这是李林甫针对自己,给自己来了个明升暗降。
杜琎本来是从七品的左补阙,现在李林甫把他升为从六品的下邽县令,表面上看杜琎是升官了,其实相当于被贬,因为那个时代京官比地方官的含金量高多了。
杜琎被明升暗降之后,朝中直言上谏的风气几乎绝迹,这一切的始作俑者便是李林甫。
人注定是复杂的,官员同样也是复杂的。
中国历史习惯用忠臣和奸臣来区分大臣,其实这个方法并不科学,因为过于一刀切,过于脸谱化了。
细读历史就会发现,忠臣和奸臣都是历史的组成部分,而且并没有纯粹的奸臣和忠臣。
有一个现象值得注意:忠臣不等于能臣,历史上的很多忠臣其实是庸臣,不干事;奸臣也不等于庸臣,历史上的很多奸臣其实本身是能臣,很能干事。
是不是有些矛盾?历史本身就是这么矛盾。
具体到李林甫,历史一直给他戴着奸臣的帽子,我也把他叫做奸臣,但不可否认,这个奸臣也是能臣,是个能干事的人。
我们可以提出两个名词:一个叫人格,一个姑且叫做官格。
古往今来的仕途中人,都是人格和官格的复合载体,有的人人格很高,官格却很低,有的人人格很低,但官格却很高。
正应了那句话:好人不一定是好官,好官不一定是好人。
李林甫呢?严格说来,他基本能履行好自己的职责,算个准好官,而人品就不会说了:小人一个。
就是这么一个小人,出任宰相不久就遇上了天大的好事。
开元二十五年七月,大理少卿徐峤给李隆基上了一道奏疏,上面这样写道:今年全国处以死刑的犯人总共五十八人,人数之低为历年之最。
大理寺监狱向来有杀气重的说法,鸟雀都不在大理寺附近栖息。
今年不一样了,已经有鸟雀在大理寺的树上筑巢了。
徐峤之后,其他官员纷纷行动起来,既然有徐峤抛砖,众人赶紧引玉:这说明陛下治国有方,全国已经达到几乎没有刑罚的盛世了,可喜可贺。
千穿万穿,马屁不穿。
看着文武百官的奏章,李隆基心花怒放,一直以来,他知道国家正在蒸蒸日上,但没有想到现在已经到了几乎不用刑罚的盛世了,确实值得庆贺。
高兴之余,李隆基体现了高风亮节:这不是朕的功劳,而是宰相的功劳!李隆基这一谦虚,李林甫和牛仙客的好事就来了。
开元二十五年七月八日,李林甫被封为晋国公,牛仙客被封为邠国公。
具有对比意义的是,前任宰相张九龄不过被封为始兴县伯,跟李林甫的晋国公差着级呢!人比人得死!以晋国公为起点,李林甫上下其手,试图用自己的两只手捂住李隆基的眼睛。
在这个过程中,三位官员不知不觉掉进了李林甫的圈套。
第一个掉进去的是兵部侍郎卢绚,不过纯属意外。
一天,李隆基前往勤政务本楼欣赏音乐,为了保持安静,便命人把门帘放了下来。
兵部侍郎卢绚原本知道李隆基在勤政务本楼欣赏音乐,然而等他骑马路过时,看见门帘已经放了下来,便以为皇上已经起驾回宫了。
于是卢绚便没有下马,只是垂下马鞭,拽着缰绳,缓缓地走了过去。
马背上的卢绚风采卓然、气度不凡,引起了李隆基的注意,一直目送他离开了242自己的视野。
这时李隆基感叹了一句:卢绚真是渊博厚重啊!李隆基心里顿时起了重用卢绚的念头。
看得出,这时的李隆基以貌取人。
李隆基的一举一动被左右看在了眼里,而这些左右都收了李林甫好处,他们就是李林甫的第三只眼。
听说李隆基想重用卢绚,李林甫有些着急,他知道此时的李隆基不按常理出牌,说不定一重用就会把卢绚推上宰相之位,那样一来,自己就多了一个对手了。
不行,不能让卢绚得到重用。
眼睛一转,李林甫有了主意。
李林甫找来卢绚的儿子,对他说:令尊素有德望,而今交州(越南河内)、广州正缺刺史,皇上想让令尊出任,你看这事可不可行?如果令尊以路途遥远为借口拒绝的话,恐怕会被贬;我倒有一个办法,不如让令尊主动要求担任太子宾客或者太子詹事,到时在洛阳上班,也是不错的位置,你看怎么样?卢绚听了儿子的传话,顿时慌了:交州、广州与长安相隔数千里,除非被贬,不然谁愿意去那里?还是退而求其次吧,当个太子宾客、太子詹事也行。
事情发展到这一步,一切尽在李林甫的控制之中。
不过,李林甫还不着急,他不想一下就把卢绚从兵部侍郎送上太子宾客的冷板凳上,那样动作就过于明显了。
李林甫先把卢绚委任为华州刺史,做个过渡。
不久,李林甫又以卢绚有病在身,不能主持工作为由,将他调离华州,然后委任为了太子詹事。
一番闪转腾挪,卢绚掉进了李林甫挖好的坑里,从此再没有被重用的机会。
卢绚之后,李林甫的老冤家严挺之也掉进了坑里。
严挺之被坑,起因还是李隆基意图重用。
一天,李隆基突然想起了严挺之,便问李林甫:严挺之现在什么地方?这个人值得重用。
李林甫一听:不好,千万不能让这个老冤家回来。
于是,李林甫故技重施,按照对付卢绚的套路照方抓药。
这一回李林甫找的是严挺之的弟弟严损之。
李林甫对他说:皇上对尊243兄很看重,应该尽快安排尊兄与皇上见一面,说不定马上就能重用。
我看就让尊兄自称患有中风,恳请回长安就医,这样不就能跟皇上见面了吗?严损之和严挺之都是实在人,他们以为李林甫是一片好心。
严挺之随后按着李林甫的建议,上了一道请求到京城就医的奏疏。
正是这道奏疏,让他一下掉进了坑里。
李林甫拿到奏疏,不无伤感地对李隆基说:哎,严挺之已经衰老中风了,应该给他安排一个清闲的官职,以方便他求医养病。
李隆基闻言,感叹不已:岁月不饶人啊!不久,严挺之被任命为太子詹事,提前进入了养老生涯。
值得一提的是,严挺之为人有情有义,对朋友生死如一,他的不少故交先他而去,严挺之便厚待他们的家人。
在他的一生之中,先后抚恤了数十名故交的孤女。
在这些孤女成年后,他又自己出钱,把她们嫁到合适的人家。
或许,有情有义也是一种基因,严挺之的儿子严武也继承了父亲的优点:当全社会都把杜甫当成丧家犬时,是他给了杜甫无私的帮助,杜甫草堂就是他帮助盖的。
严挺之之后,又一位老资格官员掉进了李林甫的套里,这个人就是称姚崇为救时宰相的齐澣。
齐澣被李林甫算计,是因为他的资历和威望。
李林甫担心李隆基有朝一日会重用齐澣,索性一步到位把他委任为了太子少詹事。
太子少詹事是闲职,一旦到了这个职位,离退休也就不远了,李隆基是不会重用一个快退休之人的。
经过一系列的上下其手,李林甫基本将朝政掌握在了自己手中,他的搭档牛仙客则扮演着与卢怀慎、苏珽一样的角色:领导点头我点头,领导画圈我画圈。
这是李林甫努力的结果,也是李林甫想要的结果,不过好景不长。
几年后,挑战不期而至,李林甫意识到,以前的自己太温柔了,以后,自己必须狠一点!再狠一点!244
第十九章 自己的人生路
贵妃醉酒曾经沧海开元二十五年十二月七日,曾经红极一时的武惠妃走完了自己的人生路。
武惠妃从此一了百了,而李隆基却陷入了无尽的寂寞之中。
李隆基感觉后宫空了。
他找不到与自己心心相印的人。
此时著名诗人元稹还没出生,曾经沧海难为水,除却巫山不是云的诗句也没问世,但无论元稹出没出生,诗句问没问世,李隆基无法慰藉的心情与后世的元稹却是殊途同归。
百无聊赖,李隆基只能在后宫的佳丽中勉强挑选一两个以慰藉自己空虚的心灵,生性浪漫的他,挑选佳丽的方法也很特别。
每逢春天,李隆基都会在宫中举办宴席。
与此同时,他会让参加海选的嫔妃们都插上娇艳的花朵,然后等待评委的评判。
不一会儿,评委出现了。
是一只粉色的蝴蝶。
李隆基亲自放飞这只粉色的蝴蝶,然后目不转睛地看蝴蝶飞往何处,如果蝴蝶在哪枝花朵上落下了,那么佩戴此花的嫔妃就是赢家。
获得的奖品是:侍寝!这就是李隆基,一个浪漫的皇帝,连选择嫔妃侍寝都能玩出花样。
相比之下,晋武帝司马炎就俗不可耐了。
司马炎灭掉东吴之后,东吴的嫔妃也被他收入囊中,这样他的后宫就云集了晋、蜀、吴三国嫔妃,原来三个皇帝享用的嫔妃,现在归他一个人所有。
没有女人苦恼,女人多了也苦恼,身处美女海洋的司马炎更加苦恼:美女太多,他都不知道该临幸哪一个了。
苦恼过后,他想出了办法,决定将选择权下放。
下放给了羊!每天,当司马炎想临幸美女时,就会坐上羊拉的小车在后宫游逛。
如果羊在哪个宫门前停下徘徊不前,那么司马炎就走下羊车,今晚就下榻此宫。
时间一长,嫔妃们琢磨出了门道,纷纷想出了对付羊的高招:有的在宫门口挂上鲜美的青草;有的则在宫门前洒上盐水,据说这样都能提高羊的回头率。
要我说,吸引拉车公羊的方法很简单:养只母羊!回过头再来说李隆基的寂寞后宫。
尽管李隆基想出了用粉色蝴蝶做评委的方法,但是这个方法也不能老用,只能选在草长莺飞的春天,其他时节都用不上,一是蝴蝶和花不一定应景,二是重复多了便不浪漫了。
李隆基还会想出新办法吗?他没想出来,只能看自己的心情,想起哪个算哪个。
久而久之,后宫中流行起一种游戏:赌钱。
由于李隆基没有特别钟情的妃子,因此被他临幸对每一个妃子而言,都是小概率事件,难度之大相当于中彩票。
于是妃子们就在这上面做起了文章,她们凑在一起开始赌钱,规矩是这样的:每人拿出相同数额的钱,交给信得过的人保管。
如果谁当晚得到临幸,那么这笔钱就归谁所有。
赌钱的游戏流行了一段时间,妃子们参与得不亦乐乎,也算是寂寞生活中的一点寄托,一点点缀。
平淡的生活就这样一天天过去了,李隆基心中总觉得少了一点什么,就像经常喝的汤里忘记了放盐。
虽然只是一点点。
但差的就是那一点点。
神秘梅妃在现有的文学作品里,提到杨贵妃就会提起另外一个女人——梅妃,因为她是在武惠妃去世后、杨贵妃进宫之前最受宠的嫔妃。
梅妃是谁?她又是怎样一个女人?据《梅妃传》记载,梅妃名叫江采萍,福建莆田人,开元年间被选入宫中。
她生性不喜铅华,唯爱淡妆雅服,崇尚自然明秀,擅长歌舞,同时擅长诗赋,因为酷爱梅花,李隆基戏称她为梅精,梅妃之名由此而来。
原本在李隆基的后宫中,梅妃算是比较得宠的,然而随着杨贵妃的入宫,梅妃地位便一落千丈,往日恩宠一去不返,反而被迁到了上阳东宫,过上了残宫冷月的生活。
据民间传说,有一次李隆基想起了梅妃,便派宦官把她召来,当晚宠幸。
临近天明,忽然有侍从惊慌失措地进来报告:贵妃来了!李隆基顿时慌了,急忙将梅妃藏了起来。
杨贵妃一进门便问:梅精在哪里呢?请陛下叫她出来,今天我要跟她一同到温泉沐浴。
李隆基赶忙遮掩:她不是早就被驱逐了吗?我到哪里叫她啊?杨贵妃怒道:桌上都是酒菜,床下还有女人的鞋,昨夜是什么人为陛下侍寝呢?说完,杨贵妃便气呼呼地走了。
这件事的后果是严重的,自此,李隆基再也不敢与梅妃接近了。
不久,梅妃看到皇宫外不断有驿马走动,似乎是在往皇宫运送什么东西,便问左右:是给我送梅花的吗?左右支支吾吾,终于还是道破实情:不是,那是来自岭南的荔枝,专门送给杨贵妃的。
梅妃的心跌落到了谷底。
后来,备受煎熬的李隆基派人偷偷送了一斛珍珠给梅妃,令他没想到的是,梅妃拒绝了。
梅妃不但拒绝,而且还让人给李隆基带了一首诗:柳叶双眉久不描,残妆和泪湿红绡。
长门自是无梳洗,何无珍珠慰寂寥。
李隆基看罢,感伤不已,便叫乐工谱成新曲,曲名叫做《一斛珠》,此后成了流行的宫廷名曲。
公元755年,安史之乱爆发,长安沦陷,梅妃死于乱兵之手。
李隆基重返长安后,找到了一幅梅妃的画像,他就在画像上题了一首诗:忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。
霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人。
后来,李隆基在温泉池畔梅树下找到了梅妃的尸首,伤感之后,便命人以嫔妃之礼将其安葬。
好一番儿女情长。
可惜都是编的。
历史上的梅妃是否真的存在,史学界存在较大的争论。
不过多数人都认为梅妃并不存在,因为《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》都没有相关记载。
试想,一个能跟与杨贵妃争宠的女人,难道在正史中连个名字都留不下吗?后来,众人追根溯源,发现关于梅妃的传说,基本上都是从《梅妃传》衍化而来的。
《梅妃传》又是什么人写的呢?相传作者是一个叫曹邺的唐朝人,但证据也不充分。
至于《梅妃传》的抄录者,后人知之甚少,只知道此人是北宋、南宋之交的人。
综合种种蛛丝马迹,鲁迅先生和郑振铎先生都认为:梅妃其实是不存在的。
或许是因为李隆基太有名了,所以后人喜欢往他的身上编排。
坦白地说,《梅妃传》编排得不错,很唯美,很传神,如同罗贯中写的《三国演义》,因为过于精彩,有些时候甚至被当成了正史。
其实,演义不等于正史,而正史必定不是演义。
贵妃出场杨贵妃该出场了,不然就没有醉酒的机会了。
杨贵妃,名玉环,隋朝国子祭酒(国立大学校长)杨汪的四世孙。
其父名叫杨玄琰,曾经担任过开元年间的蜀州司户。
虽然杨玉环在天宝年间受尽了恩宠,但总体说来,她的前半生是比较苦的。
杨玉环很小的时候,父亲杨玄琰便去世了,失去依托的她被叔叔杨玄珪收养。
杨玄珪时任河南府士曹,在洛阳上班,因此杨玉环是在洛阳长大的。
如果没有奇迹发生,杨玉环这种寄人篱下的女孩是很难有出头之日,毕竟她幼年丧父,而她的叔叔杨玄珪也只是河南府的一个小官。
可能命运觉得之前对这个女孩太不公平了,因此杨玉环十五岁时,命运垂青,她幸运地成为了寿王李瑁的王妃。
寿王李瑁是当时李隆基最宠爱的儿子,荣立太子的呼声非常高。
杨玉环这个小门小户出身的女孩能嫁给他,算是天大的幸运了。
据说,寿王李瑁是在一次婚礼上发现的杨玉环,从此一见钟情。
经过他的不断央求,李隆基和武惠妃终于同意了这门亲事。
开元二十三年十二月二十四日,李瑁与杨玉环喜结连理。
此时的李瑁做梦也想不到,仅仅在几年之后,他的王妃将成为父皇的贵妃。
结婚之后,杨玉环与李瑁便开始了琴瑟和鸣的幸福日子,他们以为这次牵手会是一生一世。
然而,随着开元二十五年武惠妃的离世,李瑁和杨玉环的婚姻生活开始潜伏危机,因为从那时起,李隆基开始四处寻找武惠妃的替代品。
李瑁知道父皇在寻找,但是他没有往自己头上想。
天下那么大,父亲又贵为皇帝,怎么可能盯上自己的儿媳呢?不可能!由于史书的隐晦,我们不知道李隆基从何时起盯上了自己的儿媳。
我们只知道,开元二十三年杨玉环成了李隆基的儿媳,这一年两人有了第一次见面。
有人说,李隆基与杨玉环第一次见面是在开元二十八年以后,其实是不对的。
因为按照皇家礼仪,亲王的王妃结婚后是要拜见公婆的,这是有严格的礼仪规定的。
杨玉环这个寿王妃,自然不会缺了这个礼数。
因此早在开元二十三年,她就肯定见过李隆基。
第一次见面时李隆基是否动了念头?史无明载。
开元二十八年起,李隆基喜欢上了洗温泉,这一改变或许与杨玉环有关。
关于李隆基与杨玉环的结合,史书是这样写的:或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召见。
时妃衣道士服,号曰太真。
既进见,玄宗大悦。
(《旧唐书》)或言妃姿质天挺,宜充掖廷,遂召内禁中,异之,即为自出妃意者,丐籍女官,号太真。
(《新唐书》)以上两条记载,《旧唐书》说的是假的,《新唐书》说的是真的。
按照《旧唐书》的说法:李隆基召见杨玉环时,当时身为寿王妃的杨玉环穿着道
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