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宋之枭雄卢俊义-第151部分
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朝不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大以示侮辱。金天会六年正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女子。朱绩因不接受赏赐，竟被粘罕处死。
金天会六年八月二十日。北宋宫廷地后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱地一幕。作为战俘。金朝皇帝命令宋徽宗、赵桓、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰。拜谒金人地祖庙。在异族统治者地众目睽睽下。宫廷、宗室妇女遭地集体侮辱使赵桓地朱皇后感到绝望。面对金朝统治者地野蛮暴行。作为战败民族女性地代表。为了捍卫自己和所代表民族地女性地尊严。履行母天下地职责。她选择了以死抗争。受降仪式结束后。朱皇后即“归第自缢”。被人发现后救活。她“仍~”。
在所有北迁地女性中。朱皇最具有反抗精神。她地这种刚烈行
还得到了金人地扬。金世宗下诏称赞她“怀清履以贞；众醉独醒。不屈其节”。追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对芶且偷生地徽、钦两位皇帝和被蹂躏迫害女性地最大侮辱。
“靖康之难”中。北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼地历史。既是南宋人难以启齿地耻辱。也是南宋人抵抗金兵南下地动力。
对于南宋道学家来讲。这场灾难也给他们敲响了警钟：在民族矛盾异常尖锐地南宋时期。金军地频繁入侵随时都会使女性们遭到贞节不保地噩运。如何在战场失利地情况下保住妇女地贞节成了道学家们关注地问题。他们舍弃北宋时期重生存轻贞节地观念。提倡妇女舍生命保贞节。这种观念也逐渐被士大夫们所接受。经过道学家们地反复说教和统治者地大力宣传。到了明清之际。女性地社会活动和生存空间日益缩小。而标榜她们殉节地贞节牌坊却日益增多。在生存与贞节之间。女性们除了殉节外已别无选择。
李清照在一年前就想到了这个问题。她也同意卢俊义地战略。损失汴梁一个城换来同仇敌忾众志成城地对付女真人换来民族血性还是值得地。但是汴梁城内并不是所有人都像那些达官贵人那么咎由自取。她想起了那些在战乱之中定会遭受女真人蹂躏地汴梁女子。
李清照想不出什么好的办法去搭救那些无辜的汴梁女子，便问卢俊义有何良策。卢俊义苦思冥想了许久，也想不出什么好办法。忽然他想到了既然有药物可以让男人对女人地兴趣突然变得很强烈，那会不会有另外一种药物可以让男人变得对男人有兴趣，这样一来女真人就视汴梁女人如无物，而那些经赵（这厮手下众宠臣除童贯外皆是美男子）审美观选上来的达官贵人就可以以自己地身体来保护其他无辜的女人，承担他们该有地罪责。
卢俊义便让安全负责去调配那种药物。功夫不负有心人，经过上百次实验，安道全终于将寻常的春药改良成了同性春药，而且是那种会永久地改变性取向地药物，名为“龙阳丹”，卢俊义设立了一个专门的药厂去生产这种药物，将这种药物配合着鸦片一起贩卖到欧洲、东南亚等地，在欧洲有个巧名为“天使丹”，因为他们天国的天使都是没有性别的。不过卢俊义严格禁止在汉族聚集地贩卖此等断子绝孙药。
安道全开发出那种高剂的放进水里依然有强效的龙阳丹，将这样的丹药碾磨成粉，溶入金军的饮用水中，一个月内就能将一个原本好女色如命的女真人变成一个好男色如命的龙阳君。由于药物生产比较繁琐，一开始药量较少，不能提供给所有女真人，只能先紧着那些将领使用，一个月后，完颜宗翰、完颜宗望、完颜宗弼和其他近千名大小将领都成了同性恋。
执行撒药的是时迁和技艺已经接近他的三百名幻影特工，这些幻影特工擅长轻功和遁术，比倭国的忍者技艺高上不少。大大咧咧的女真人即便能看出他们的影子，他们完全想不出那胆小如鼠的汉人中会有人胆大包天地潜入重兵驻守的金营，只能以为自己是幻觉。
随同龙阳丹一同撒入那些金军将们的饮用水里的还是碾磨细细的鸦片粉，提前一个月让这些金军将领们成瘾，前一个月金军的进攻力不弱反增，能将宋军打得落花流水苦不堪言，但过了这一个月后，这些金军将领没鸦片便拿不动刀枪，体力精力大退，要不是有良好底子撑，估计他们跟七百年后的后代八旗子弟一样残弱。
所以用鸦片这种不道德的方式去摧毁敌人，盖因卢俊义认为汉族的命价值百倍于女真人，如果不用这种伎俩，实打实地对阵，即便是伏击，也只是杀敌一千自损八百，这种蠢事如非万不得已，卢俊义是不做的，毕竟他麾下精英以后还要对阵更多的敌国。
汴梁城的百姓们愣住金兵冲进汴梁城后，并没有像传闻那样劫掠美女，而是劫掠美男。普通的~即便没喝到龙阳丹，也被上司派去抢美男而无暇顾及女，一时间大部分汴梁女子都得保平~
但是上至宋徽宗赵、赵桓桓下至普通士子，汴梁城内凡是有些相貌的男子尽被金兵抢进金营。偏偏这些男子大部分都是被腐儒给毒害的读书人，鲜少陈东这样的人物，等这些人做到高官也是李邦彦之流，被真人欺负也是他们咎由自取。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆wwwidiancomm，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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正文 第八十四章 靖康之耻
更新时间：2009…10…29 0：52：06 本章字数：3337
先传上来，等凌晨后再修改）
在整个靖康之耻中，表现最糟糕从而让整个中国心寒的就是赵宋朝廷和他们大部分的官僚，他们的表现，印证了“肉食者鄙”这个千古公论，卢俊义想了想明末、清末、民国时期那些上位者的表现，都是如此，肉食者鄙，未能远———诚哉斯言！
在整个靖康之变中，表现最出色从而让整个中国为他们喝彩的就是汴京城内的贫民百姓。汴京的贫民百姓逆境中求生存、勇于自救、愤于抗金的精神深深地感动了中国其他地方的人民。卢俊义不禁感叹到，那些朝廷上的达官贵人也住在汴梁城内，同在汴梁城同饮汴河水，为什么差距那么大呢。卢俊义又不禁想起明末的北京城在满清铁骑下的表现，想起清末的北京城在八国联军枪炮下的表现，想起了民国时期的北平在日寇枪炮下的表现，相比起来，同样是老百姓，同样是天子脚下，为什么差距这么大。
靖康元年十一月底，金兵东、西路军会师汴京城下，金兵再次包围了宋朝京城。这时京城危在旦夕，赵桓还在幻想与金求和。汴京虽然还有七万宋兵，但赵桓根本不组织这支军队进行有效地抵抗。汴京城中的百姓坚决要求抵抗金兵，自发起来杀死抵抗不力、有奸细嫌疑的东壁统制官辛康宗（此人正是辛兴宗的弟弟，出卖兄长的还有他一个）。赵桓一伙害怕京城百姓造反，在杀死辛康宗的事发生后，赶忙把参加守城的汴京百姓赶下了城头。
赵桓不让汴京百姓抗金，却想依靠汴京的市井无赖，组织所谓“六甲正兵”、“六丁力士”、“北斗神兵”来保卫汴京。十一月二十五日，自称懂得“六甲法”的郭京命令由一帮无赖组成地七千七百七十七个“六甲正兵”，大开宣化门出战。这帮“神兵”一出城就被金兵击溃。郭京见势不妙，推说下城“作法”，带领残兵南逃。洞开的城门还未来得及关闭，金兵就蜂拥而入，汴京失守了。
虽然汴京城破，廷依然决意投降，但汴京军民不愿作亡国奴，抗敌情绪极具高涨，要求参战的人达三十万之众。他们宣誓：人在城在，誓与京城共存亡！赵桓吓得面无人色，哪里敢抵抗。他狠狠地对百姓说：“巷战巷战，无异于加速死亡。君不见精通‘六甲法’的郭京也被打败了？金胜宋败，这是天意！”
金军见汴京军民已做好开巷战地准备，不敢贸然进占全城。于是故伎重施，提出议和要求，向宋王朝索银要物。赵桓派宰相何栗去金营乞和，何栗吓得连马背都爬不上去，手中的马鞭一连落下来三次。
完颜宗翰宗望却要赵桓亲自到金营商议割地赔款之事，赵桓不得已亲自进了金营求降，献上降表，并秉承金人的意旨，下令各路勤王兵停止向开封进发，对自发组织起来准备抵抗的民众进行镇压，然后金军大肆搜括宋朝宫廷内外的府库，以及官、民户的金银钱帛，抢去金一千万锭，银二千万锭，绢一千万匹。
赵桓还派出二十四名官帮金兵在皇亲国戚、官吏、和尚道士等家里前后查抄了二十多天，金兵除了搜去大量金银财宝之外，把珍贵的古玩文物、全国州府地图档案也一抢而空。
当时正是严冬季节，大雪纷飞，被掳一空的汴京军民遭受饥寒无情的袭击，冻死、饿死地人不计其数。赵桓的投降政策，使汴京军民遭受无以复加的灾难。
但是赵桓交表。可金兵还是不撤退。他们提出要废除赵桓地帝号。另立一个宋国地国君。赵桓回到京城。痛哭一场。一切都完了。
靖康二年正月。金军先后把宗、赵桓拘留在金营。二月六主下诏废宋徽宗、赵桓为庶人。另立同金朝勾结地原宋朝宰~张邦昌为伪楚帝。
忍无可忍地汴京百姓
四月一日金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、贵戚等六千多人。朝皇室地宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪被搜罗一空满载而归。北宋从此灭亡。这就是所谓地“靖康之难”。也称“靖康之耻”。
东京城破。徽钦二帝被俘。金军大获全胜。开始押解大批战俘北归。这些战俘中。除徽钦二帝外。还包括几乎全部地赵姓宗室以及众多大臣。宋徽宗地近五十位皇子公主。除了在
地第九子康王赵构和一名年仅一岁地幼女。其余全部。被俘君臣一行。共计三千多人。再加上随行地百姓、工匠。这支俘虏队伍竟有一万多人。
徽钦二帝被俘北上，要从东京汴梁赶往冰天雪地的上京会宁府，就是后世黑龙江的阿城。两位皇帝和大臣们分乘八百多辆牛车，一路饱受磨难。这些牛车都是敝篷的，当时又是冬天，皇帝这个时候也顾不上自己地洁癖了，本来是身着锦衣，腰系玉带，现在就裹着一件脏得看不出颜色的羊皮祅，还没有衬里，腰上系地也换成麻绳了。
金军一路上不供应饮食，宋朝俘虏是饿琈满地，走一路死一路，连赵的一个儿子都被活活饿死了。金国人随便找了个马槽子，就把这位王爷装在里面给埋了。赵看到儿子下葬地时候脚还露在外面，觉得非常可怜，就给儿子祝福说，孩子啊，你好歹是死在祖国的土地上，我可要去遥远地异国他乡了。
赵这么一说，闻者无不落泪。
有一次，赵看到路边的桑树上有桑，赶忙去摘来充饥，结果吃得太急，差点被噎死，侍从赶紧给他拍打。赵说：“我当年做端王的时候，在王府里看见乳娘吃这个东西，我也跟着吃，刚吃了几颗，就被乳娘劈手抢了过去，她说这东西不是王爷吃的。这么多年，我早忘了它是什么味道，没想到今天吃起来竟如此鲜美。”说罢然泪下，侍臣也都跟着痛哭起来。
赵宋开国以后，制定了特殊的文武分途体制，也就是文官武将各走各的路，要从国制政体来分析其源头。西周王朝的“封建制”就是“分封诸邦各自建国”，这也是封建社会得名的来源，这是武王伐纣联盟成功后，各地诸侯和功臣划分地区利益的产物。周王朝在当时具有现代联合国的雏形，是一个个独立国家的联盟，绝不同于以后的大一统王朝，而秦朝的“中央集权制”则是中国历史上第一次形成了东亚超级大国的局面。可以说，周朝是“大天下”，而秦朝是“大国家”。由秦始皇统一任命官员的郡县制代替了分封制，原有的封国藩王都换成了官吏。但这是个反复的局面，秦末战争实质上就是“天下各国”的一次复国战争，项羽分封和刘邦分封（汉初曾有异姓封王）都是“复国联军恢复原有国家”的必然产物。直到刘邦屠戮功臣恩威并用之后，再率领开国的众将做“白马之盟”，确定异姓不得封王的国家大制，东亚超级大国的王统才终于稳定下来，并且延续了两千年的时间。
由于中国疆域辽阔，人口众多，中华大地思想丰富，人才遍布，从西周以来便多次在“天下和王朝”的国家模式之间反复。而宋朝之前的五代十国又是一个“天下阶段”，为结束唐末五代地方割据尾大不掉的藩镇格局，宋初君臣（主要出自“只懂得用半部《论语》治天下的小儒”赵普）就开创性地设立了“知州”等制度，以中央官员的身份去“知地方事”，将财政、军事、行政权力从地方首长手中分解开，这实际就是文武分途。
正是这个开创性的文武分途，决定了宋朝和未来千年中华民族的命运。“将在外，君命有所不受”出自《尚书》，在军事斗争时期，将领的管辖权遍及财政和民政，这既是合理的也是符合传统的。我们可以在春秋、战国、秦汉、三国、隋唐，看到一个个英雄的影子，而在宋朝，我们看到的是散溃败的军队，尸位素餐的将领，一个劳苦功高却满门战死的战将家族（杨家将），一个大有作为却没有好下场的统帅（岳飞）！宋朝整体社会制度和文化都在盲目抬高着和平治国的文人，以致于发展到南宋末理宗时期便生出了一种文化怪物——“空谈性理的道学君子”，他们把治理财政视为聚敛，把保卫疆土的将士视为粗材，把作文章视为玩物丧志，把留心政务的人视为俗吏，别人都不是好人，天地间只有自己最高尚。与此同时，宋朝却通过姑息外敌（西夏、辽、金）来控制自己的国防将士，用鼓励将帅腐化堕落的方法来懈怠自己的国防将士，就像是老地主怕儿子外出干别的坏事而诱导他去吸鸦片烟一（未完待续，如欲知后事如何，请登陆www**，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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正文 第八十五章 地道退金
更新时间：2009…10…30 10：26：07 本章字数：3357
乎是一夜之间，一百五十万汴京民众中有近一百万都线之上，剩下的五十万除了战前逃难去了南方的二十多万，也战死或冻死了十几万人，剩下的十多万跟赵宋朝廷的达官贵人有千丝万缕的联系，对这样的家庭，除了将他们的女眷救助到地道内，再不做其他动作，怕剩下的十几万人坏了其他大多数忠义之士的灭敌好事。
大雪飘飞之际，天寒地冻，也不知道是什么原因，赵宋王朝灭亡这后几年，每一年的冬天冷过一年，好似是冰川世纪~度来临。完颜宗翰和完颜宗望原本率领金军大部驻扎在城外，原本选择城外是因为旷野一马平川有利于女真骑兵行动，但看天气太过严寒，士兵多有冻伤的，只得无奈地带兵从无人敢犯的城外进入危机四伏的城内。
在辽国后期，松花江流域的女真人就有七十二个部落将近十万户，如今又有完颜阿骨打的统一发展，将部分渤海人、汉人、奚人、契丹人吸收进去，现在的女真人足有十六万户，按照一户五口人来算，女真人共有八十万人，剔除一半女子外，再剔除十五岁以下、六十岁以上的男子，再剔除小部分体弱的男子，女真人中壮年男子将近有十五万人，女真人的军事制度使得这十五万人都可以装备成军人，可谓全员皆兵。完颜阿骨打用完颜部一万精骑统一女真所有部落，然后再攻下契丹辽国，完成了蛇吞象的奇迹。
南下的女真骑兵有十万人，依附女真骑兵的契丹人、奚人、海人、组成了更为庞大的伪军，到汴京城破之时，完颜女真骑兵已经抰裹了近三十万伪军，将近有二十万都是汉人，这些数典忘祖、为虎作伥的汉人不以为耻反以为荣，害起宋境百姓比女真人更为凶狠。
金兵有四十万，便号称有一百万，如此大军围住汴京，荆楚、四川、陕西一带的勤王部队都不敢前进，再加上赵宋皇室成员已经全部被金人抓获无一漏网，使得整个中国一片混乱。
~似乎是无阻挡，他们便放心地肆无忌惮地冲进了汴京城。
女真将领都带兵冲进那达官贵人家中，靠着龙阳丹的药性放肆地玩弄那些在“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”地氛围中培养起来的一代腐儒，玩弄着这些所谓的圣人门徒。
而普通女真和伪军士兵都冲进了普通百姓家，除了有些跟达官贵人有联系的攀龙附凤之家和地痞无赖之家外，其他家庭都空荡荡的，仿佛所有贫民百姓都人间蒸发了。
金人极其震惊，费尽心机去寻找部百姓的去处，这些百姓们自然不会飞到天上，也不会绕过大股金兵逃往其他地方，那只能有一种可能，他们藏到地底下了。金军便开始寻找地道的洞口，对寻找到的地道口放火、放水甚至放毒，进行破坏。
但是，以石秀为首地齐特工人员领导汴京百姓不断地改进地道，使其更加完善。为使敌人不易发现洞口，除对民众进行必要的保密教育外，还把洞口巧妙地隐蔽起来，用墙壁、锅台、水井、土炕做掩护；为使敌人不敢进入洞内，在洞口修筑陷阱、埋设土制地雷（地雷甚至比炮弹还要好制作）、插上尖刀，或者在洞内挖掘纵横交错的“棋盘路”；为了防止敌人用水、火、毒破坏地道，还在洞内设有卡口、翻板和防毒、防水门，或者将地道挖得忽高忽低、忽粗忽细、在连通到转兵洞时都有齐国特工和工兵护卫连接口，如发现金兵就按下机关将洞口堵死。经过之前数月的辛苦挖掘，地道便成了进可攻、防可守、退可走的地下堡垒。
一百万汴京民众中。五十万女、二十万老弱幼童通过转兵洞。有一部分向东从招讨营出去。在等候在那里地小股齐国骑兵护送下一直向东到达济阴县城。在那里有两万禁卫陆军扼守；有一部分向南。从朱仙镇出。在小股齐国骑兵护送下南下到宋南京应天府（商丘）。齐军三万禁卫军、六万警卫军在姚平仲、项元镇率领下已经攻占了应天府。这七十万汴京民众在每个方向分作上千队。因为战乱时期逃难民众甚多。金军也不介意。他们地注意力全在那百万汴京民众应该是躲在地下了。他们正在疯狂地搜寻地道口。
金人并没有专业地工兵队伍。虽他们全军出动。挖地三尺。一时半时也挖不到转兵洞地准确位置。相反是汴京民众冷丁就从地道口钻出来。伏击小股金军。汴京义民们利用自己熟悉汴京地形地天然优势。利用地道和汴京城池建筑跟金军展开了游击战。
俊义为这些
众提供了十万弓弩、十万刀盾、十万长枪。这三十都不是齐国军务院装备部属下兵工厂所制。而是在攻打苏浙、淮西等地从地方州县库房里缴获地。因为远远如齐国特制。就闲置在库房内。现就派上了用场。
明枪易躲暗箭难防。原来历史上地巷战汴京百姓轰烈烈地明刀明枪。结果躲不过外敌内~双重打击功败垂成。现在卢俊义教会了他们对待强大敌人应该要智取。应该游击。教会了他们汉人地命是宝贵地。搏一条就要换来金人二条以上地陪葬。不能做赔本买卖。
石秀对卢俊义地战术思想领会最深。他地手下也都具有这样既勇敢又狡黠地作战风格。从来不畏惧牺牲但从来不做无谓牺牲。遇敌想寻求智取。实在不行才会对阵。但务必也要多赚一条命过来。有这样地战斗意志和精神地特工队伍可谓无往而不利。
有一千名这样的特工带领地三十万汴京民众对待脑袋一根~女真人，从不正面迎敌，总是集中优势兵力猛地从某个地道口钻出来伏击小股女真人。由于这些特工人员人手一部望远镜，所以经常能料敌于先，在金军大股军队赶到之前结束战斗，撤回地道。
最恐怖地是夜战，汴京民众分成几十波人马，在不同的时辰，在不同的地方冲出地道攻打昏睡的金兵，金兵驻扎在城内真是一点安全感都没有，经常在睡梦中丢了脑袋，尤其是那种大模大样睡在民房中的，不知什么时候就从墙壁、锅台、土炕和其他匪夷所思的地方窜出一些汴京民众，将那些金兵的脑袋割掉。
金汴京城多待一天就多丢三四千颗脑袋，搞得最后都不敢住在民房里，便将民房拆除搭建成军营，但依然无法避免汴梁百姓无孔不入的频繁刺杀，半夜里从水井、牌坊、汴河河岸、城墙根等处又窜出数目不详的汴京民众伺机刺杀落单的金兵。
而且汴京民众还时不时：乘着金兵疲惫不堪之际，发动大规模的运动战和歼灭战，大胆地伏击上千规模的金兵。对待那些为虎作伥的伪军尤其是汉人更是不客气，由于这种汉奸队伍对待自己人更为凶狠歹毒，所以对这样的军队是格杀勿论。
更可怕的是梁百姓在撤进地道时，将家里所有粮食和棉被都搬进地道，甚至将家具都劈了劈拿下来，目的是不让金兵留做烤火之用。如此坚壁清野之后，金军想取食于敌的打算就落空了。而且那些达官贵人家中的�
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