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经历我的1957年-第16部分

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到10月下旬,我们的冬装就全部上身了。在来农场前,我拆洗了归棉衣,把原来6两棉花的 薄棉衣,絮得厚厚的。做缝纫工人的四表姐苏佩琳替我做了一条厚棉裤,用了3斤棉花。棉 裤送来时,我惊讶不已,因为我从来就没见过这么厚的棉裤,更不用说穿了。但四表姐极肯 定地说:“你不要嫌厚,就要这么厚才不受冻。”现在我穿上了絮了3斤棉花的棉裤,手放 在裤子上大腿部分,一把都捏不透,手指接触不到大腿上。穿上这么厚的棉裤,真是浑身都 觉得暖和。俗话说:“人暖腿,狗暖嘴”嘛。小徐和石天爱她们没有我这么厚的棉裤,在棉 裤里又加穿了绒裤。此外,我们都有短大衣。单薄低劣的方头巾已不足以御寒,我买了两条 儿童用小毛巾缝在一起,衬在方头巾里面围在头上,倒也解决了问题。
随着气温的不断下降,我们冰窖似的宿舍里,既无火炉,又不烧炕,睡一夜,人的体温始终 无法把被窝褥子暖热。我的厚厚的被子上盖着皮大衣,棉褥上还有一张狗皮褥子,怎奈这些 皮的、棉的铺盖,都同室内温度保持一致,据说安西冬季的最低气温为零下30摄氏度左右, 仅仅依仗我们三十六七摄氏度的体温,反差如此之大,又怎能把铺盖暖热呢?每夜,我都忍 着彻骨的冰冷,打着冷战钻进被窝。进了被窝后,最难放置的是一双脚,伸展腿一直放下去 吧,冰冷的脚还要吸收厚厚的铺盖里反射过来的零下几十摄氏度的寒冷,真像受刑似的。两 只脚就那么大,铺盖的体积大多了,反射过来的寒冷量相应就大得多,可怜的脚,它们怎能 经受得住?这种冷冻的痛苦,很难忍受,我只是浅尝辄止,略伸出腿一试便立即收回作罢。 为了缩小身体与零下几十摄氏度的铺盖的接触面,我经常采取的睡姿是用一只手抱住膝盖, 两只脚尽量靠近屁股是两只早就不脱厚棉线袜子的冰冷的脚,身体蜷曲如虾米状。就这 样,还要在战栗中苦苦挣扎,上下牙齿磕打得咯咯响,在牙齿的磕打声中喘息呻吟,像是在 忍受鞭子抽打的痛楚,好久好久,才能慢慢安静下来,通夜还只能保持这样的睡姿,一动也 不动。因为动一下,就意味着大面积彻骨冰冷的再度袭击。刀割似的彻骨冷冻,令人再次 呻 吟战栗。睡觉真成了受罪。到天亮时,不仅浑身不觉得暖和,因为整夜一动不动,还全身这 儿那儿的疼痛不止。初到农场时睡觉的香甜幸福,已远离我们而去!
痛苦的睡觉,睡觉的痛苦,这又是一种新的磨难,一种谁也未尝经历过的磨难。但,否极泰 来,我们到底还是想出了对付的办法:干脆,和衣而卧,袜子当然也不脱。这样,白天穿在 身上的棉衣棉裤本来就保持了一定的温度,它们阻隔了铺盖的寒冷,使不能直接传导到身体 上,倒是使之发挥了防寒保暖的作用,我们才又暖暖和和地自在地睡上了囫囵觉。到天亮时 ,一觉醒来,下了炕,全身还热热和和的,只觉舒适非常,而无感冒之虞。谁会晓得,在安 西酷寒的日子里应该如此睡觉,真是想也想不到啊!以前我下乡采访时,最穷苦的农民冬天 也有热炕睡,没有热炕睡的农户就没有,因为没有热炕就过不了冬。疏勒公社对此却未做任 何安排。从此,在整个冬天,我们再也无法换洗衬衣衬裤。每个人身上长满了大大小小不计 其数的虱子。在痒痒得难受时,临睡前,我们只好解开衣襟,在昏黄的小煤油灯前捕杀一番 。好笑的是石天爱,她觉得身上痒,还不知是怎么回事,我们说长了虱子,让她解开衣襟, 帮她找出虱子给她看,她大吃一惊,连声说:“我的妈呀,衣服上怎么会长出虱子,这可怎 么办呀!”原来,她和母亲从小在天津过着豪华富裕的生活,有佣人服侍,衣服、被单都每 天换洗,她根本不知道衣服里还会长出虱子,也从未见过虱子。老殷对于我们外屋里发生的 一切,充耳不闻,也不吭声。石天爱曾经有过的阔绰生活,她如同我们一样,连边也没沾过 ,大概也很看不上。她是个充分接受了共产党思想熏陶的历史反革命。记得夏天有个工人家 属来我们宿舍闲聊,天很热,石天爱热情地问:“要不要喝点凉白开?”工人家属不知所云 ,石天爱又接连问:“你要不要喝点凉白开?”工人家属仍瞠目不知所以,便说:“啥?你说 的啥。”小徐听不下去了,有点急躁地接上说:“你就说是冷开水不就行了嘛,人家就不知 道什么是凉白开,你就不能改一下说法吗?”石天爱于是又再一次地问:“你喝不喝冷开水? ”究竟是石天爱故意拿腔拿调地为了表示她大城市里人的身份,才一口一声地把冷开水说成 是凉白开呢,还是她不了解这里的普通人就不懂什么是“凉白开”?在这种场合,老殷虽不 说什么,从她的眼神里透露出的是看不惯及无法说出的反感:解放都这么多年了,谁会和普 通的劳动妇女这样说话呢?
在这个寒冬,灶上有些日子常有羊肉炖胡萝卜,每人一份,价廉物美,很解馋。后来才知道 ,这羊肉,是黄羊肉,是我的演出伙伴,说相声的徐保安,从荒原上狩猎打来的野物。徐保 安是原武威步校教射击的军官,我们在演出活动中就得知,他几次在北京的全国射击比赛中 都独占鳌头,后来还成为国际射击比赛的裁判。他戴一只瑞士劳莱士的手表,说这只表在北 京王府井百货大楼挑选时就经受住了考验,他在拿表时没小心失手把表掉在了坚硬的水磨石 地上,从地上拣起表来一看不仅没有一点外伤,秒钟的“噌噌”声仍不绝于耳,一切正常。 这只表当是他在北京参加射击比赛时购得的。邹士杰是个极善于在我们这伙人中“调动积极 因素”的领导,在演出活动中得知徐保安是个神枪手,当时就议论过让徐保安冬天打黄羊, 给大家改善改善伙食。到了冬天,便立即付诸实践。徐保安也是个被开除了军籍的右派分子 、货真价实的阶级敌人,让阶级敌人掌握武器去打黄羊,从当时共产党的政策及国内的政治 形势来说,都是绝对不允许的。仇视党仇视社会主义,从人民的行列中被排除在外的右派分 子,是不会甘心退出历史舞台的,把枪枝交给他,按照既定的逻辑,他就会把枪口对准人民 ,射出仇恨的子弹。而徐保安例外地受到了信任。保卫部长也是个陕北人,把一支长枪发给 了他,徐保安提出,在平坦广阔的旷野,黄羊奔跑很快,要坐在大卡车上追赶射击,才能射 中。场里立即配备了一辆解放牌汽车,司机很年轻,对开车追杀黄羊特别来劲。这是一个初 冬的中午,徐保安就坐在司机旁边,摇下车门上的玻璃,把枪口伸向窗外。保卫部长和三大 队的统计高仲君坐在敞篷车上,跟随前往。来了,来了,前方出现三四只黄羊奋蹄飞奔,徐 保安在奔驰的汽车上瞄准其中的一只扣动扳机,只听“叭”的一声,一只黄羊应声倒地。车 上的三人都激动地大喊:“打中了,打中了!”徐保安只笑了笑,并不说什么。在他脑海里 飞过的,还是在北京体育馆射击场上激动人心时刻的情景。在国内的射击比赛场上,他曾多 次独占鳌头,站在飘荡的五星红旗下,在国歌声中心情无比激动地领奖。作为国际裁判,对 苏联和东欧那些黄头发蓝眼睛的运动员们作出裁决英俊潇洒的姿态,还浮现在他自己眼前。 但,那些场面那些情景尽管还历历如在眼前,却都已过去了,永远不会再出现……现在,他 射击的对象只是黄羊,而没有一个比赛对手。为了改善大家的伙食,他愿意多多地射杀黄羊 ,而当年一个驰骋国际射击赛场的裁判,一个多次在国内的射击场上独占鳌头的名射手,如 今只能把黄羊作为靶子来射杀,又是怎样的悲哀,他不过是一个普通的农村猎手罢了, 他的心头掠过阵阵酸楚,笑容很快就褪去了。年轻司机在胜利的欢呼中脚踩油门把车飞速开 向黄羊倒地的地方。车刚停住,高仲君和保卫部长就跳下车去,两人抬起流血的黄羊扔进车 厢。然后,开着汽车继续寻找黄羊的踪迹,再追杀。大半天,他们先后共猎获7只黄羊。
7只黄羊都送到了伙房。炊事员们在剥皮开剖黄羊的时候,高仲君走进去细看,不禁为徐保 安高超的枪法惊叹不已:射中7只黄羊的子弹,个个都是从肩胛骨穿进,射中心脏,每只黄 羊都如此毙命,无一例外。徐保安弹无虚发,真是每一颗子弹都射中了一只黄羊,并使其立 即毙命。炊事员们一面剥皮开剖黄羊,也因为发现了徐保安高超的枪法而赞叹不已:“人才 啊,人才,好人才!到哪里找这样的人才去哩!”
原共产党员徐保安的右派言论,据说主要是只强调自己的勤学苦练,不承认党的培养教育, 从而构成了 反党,他常说:“培训班100多人,都是党培养教育的,为啥就我一人拔了尖,到北京比赛 还是我得的第一名,别人咋上不去?不就是因为我勤学苦练,比别人下的功夫深、功夫大!” 他把党的培养教育,只放到了次要的地位。这绝对不行。40年后,在本书定稿之际,高仲君 还评论说:“徐保安不仅是勤学苦练,他还是有相当天分的人,多次在全国射击比赛中得第 一名,没有天分,仅仅靠勤学苦练也达不到。”再则,鸣放前夕,他正好回到河南 老家探亲,看到家乡人民因为统购过头缺粮吃,回到部队上就向领导作了反映。到鸣放时, 就大胆说:“家里人饿得嗷嗷叫!”这两条,就使他落到了目前的处境。
第八章红火的演出与演出的
    元旦时,全场又有过一次文艺会演。会演前,在全国风行一时、以东北民歌为基 调的小演唱《小拜年》的脚本传到了十工农场。曾芳煜他们看到后非常高兴,立即紧张排练 ,在元旦演出。曾芳煜演上丈母娘家拜年的姑爷,小徐演女儿,我则演丈母娘。另有10多个 伴唱的群众演员,班底很硬。我哪知道演唱中的老太婆是怎么扮演的?好在曾芳煜、李佐亭 他们设计了一些动作,还教给我农村老太婆走路的姿势,等等。到演出时,也就胜任了角 色,我唱着:“丈母娘呀迎出门儿呵,哎哟哟哟哟哟哎哟哟!”在群众演员的伴唱声中走出 时,立即引起台下观众的哄堂大笑。他们怎么能不笑呢,平时大家极熟悉的年轻的我,突然 自称“丈母娘”,着农村老太婆的黑衣黑裤,脸上有了皱纹,腰腿不很灵便地出现在台上, 完全成了另一个人。如果自己是观众,我也会大笑不止的。这个小演唱很热闹,气氛很活 泼,在元旦演出这个节目真是太妙了。
此外,我们还排了个俄罗斯舞,除了我和小徐,还吸收了四五个上海移民中的女孩,阵容就 够 大的了,乐曲选用优美动听的俄罗斯民歌,这比起我和小徐在“七一”演出的双人舞,就更 上一层楼了。整个舞蹈场面花哨好看热烈动人,我为演出队伍增加了生力军而感到高兴。
但,引起观众强烈反响的还是小演唱《小拜年》,我卸装后走到观众中,迎来的是人们惊喜 的目光和赞扬声,靳清义特意走到我面前笑着说:“小和真行,风度真好!”我为自己首次 饰演老太婆获得成功而高兴!
有意思的是,元旦后,公社还组织我们到县上又进行了一次演出活动。县上刚结束了征兵工 作,有一批新兵刚刚入伍,这台晚会是为欢迎新兵特意举办的。
演出的主要剧目,有话剧《妇女代表》,主角妇女代表由机耕队的工作人员韩淑霞扮演,我 演思想守旧、不许媳妇参加社会活动的婆婆,石天爱也同台演出,演多嘴多舌、挑拨婆媳关 系的邻居老奶奶。这位老奶奶到邻居家串门,坐在炕头,还拿着有把的旱烟锅子抽旱烟,倒 正是石天爱该演的角色。思想进步的农村姑娘翠兰,由上海移民陆明华扮演。说山东快书的 李佐亭既当导演又演儿子。
石天爱演戏很认真,还给我说戏。帮助我深入角色。原来,她母亲作为老艺人几年前就在天 津演出过评剧《妇女代表》中的婆婆,她看过母亲的排练及演出,对我这个角色早就熟悉。 
因为是欢迎新兵的晚会,曾芳煜还赶着编了个送子参军的短眉户剧,曾芳煜本人扮演儿子, 母亲和儿媳,经李佐亭建议,我演儿媳,韩淑霞演母亲。话剧中的老少角色,在此剧中作了 调换。李佐亭有丰富的演出经验,此举大概是为了引发观众的新奇感。
此外,小节目中,有曾芳煜的独唱《真是乐死人》这是歌唱一个新兵在欢迎的晚会上抒 发自己参军的欢乐心情的,已不是新歌,但在安西县肯定还没人独唱过,与晚会欢迎新兵的 主 题正切合,选它作为重头节目,非常正确。男声小演唱有:《大实话》、《公社姑娘》。《 公社姑娘》的原歌词大意是说,在我们工厂有个好姑娘,她不爱工厂的伙伴,爱上了一位战 斗在边疆的战士。为了适应公社化的新形势,演员们把“在我们工厂”改为“在我们公社” ,整个小演唱幽默风趣,歌颂了公社姑娘对战斗在边疆的战士的热烈爱情,同晚会的主题也 很吻合。
在男声小演唱中,又新添了一位从四大队来的小伙子,名叫韩书谦。他是个业余爱好者,声 音浑厚宽阔,唱男中音。同时,他还独唱了新疆民歌:《美丽的姑娘见过万千》。他是原古 浪县银行的干部,高高 的个子,戴一顶很考究很时髦的驼色卷毛皮帽,圆脸,有点络腮胡子,颇有风度,脚上的高筒皮靴,使他走路时显得特别精神,脸上常露 着和善的笑容。他初次亮相,便成为演出队不可或缺的成员。
在这次排练过程中,我和韩淑霞发生了些小矛盾。韩淑霞是机耕队队长孟某的妻子,人长得 漂漂亮亮、苗苗条条的,短发的样式修剪得很时髦,河南灵宝人。大概是由于丈夫在十工农 场或是到十工农场谋职的原因,她才来到了这里。十工农场无一女干部,她究竟是干部呢, 还是后来所说 的以工代干呢?反正在场部显得颇有些显眼突出。我作为女右派得罪了她,这就不得了了, 以至由场部秘书姚琅主持,对我开了个批判会 。我估计韩淑霞可能摆出姿态,不批判我,她 就拒绝演出。全体演出人员都参加了会,火力也够猛的,曾芳煜、李佐亭的发言都咄咄逼人 ,说凭我这个态度还如何进行改造,如何摘帽子,云云。我镇静自若,没有说出过分的无地 自容的所谓检讨,主要听大家开火。因为我心中有数,我和韩淑霞发生的小矛盾都是在光天 化日之下出现的,没有什么见不得人的事,她的倨傲发火,不过是凭她女干部或女工人的身 份,自认为高人一头,嫌我在她面前谦卑得不够,不像有些男右派那样,有意地恭维巴结她 ,奉承话说个没完。她在会下得不到的,在会上仍然得不到。我料定凭她韩淑霞的本事,除 了可以撺掇别人开这么个批判会,也不能将我怎样。最后,姚琅做总结时说话还是公允的。他说,我和韩淑霞发生的纠纷,开会解决一下 是对的,有利于节目的继续排练,但这牵涉不到改造态度的问题,更不影响摘帽子。我心里 就更平静了。我庆幸自己总算来到了一个还算尊重我们的农场。
这次演出,又是一次轰动。
演出结束后,部队领导还邀请我们全体演员座谈。其实,就是准备了些糖果瓜子花生之类请 我们大嚼,部队领导简单说了些对演出的赞扬肯定表示感谢的话,我们无一人发言,作为阶 级敌人的身份,使我们无法说话。能遇到这样可以大嚼糖果花生瓜子之类的机会很不易,他 们热情地把这些食品堆在每个人的面前请大家吃,我们就不停地吃。为了助兴,不知经谁的 建议,还让我和曾芳煜清唱了《小拜年》,此时,我尚未卸装,还是年轻媳妇的扮相,却又 唱起了丈母娘的唱词,很有意思。曾芳煜又重唱了一次《真是乐死人》。这两个助兴演出 ,又都获得了热烈的掌声。
夜深了,我们才坐车返回农场。
这次演出,郑文义无法再表演小提琴独奏了,他那有着轰动效应的表演永远地在安西消失了 ,原因是数月前他逃跑了一次,回到了西安的家中,回来时没把小提琴带来。当时,农场立 即派三大队的赵队长追到他西安的家中,用手铐将其抓回。十工农场用手铐抓人,这是我听 说唯一的一次,我是听赵队长的老婆私下悄悄说的。也许,这是因为农场变成了疏勒公社后 ,政社合一的缘故。郑文义抓回来后,我见到时已是在批判会上了。这次批判会,参加的以 演出人员为主,总共有20多人吧,发言的人事先大约有布置,曾芳煜头一个发言,侃侃而谈 ,说郑文义过去为蒋介石效劳,到现在还与人民为敌,不老老实实改造,心怀叵测,不知要 干什么,并大声喝问:“你老实交代,你偷偷跑回家,是要搞什么见不得人的勾当?你的反 动本性为什么就得不到改造?”发言的也就三五个人吧,别人的火力还不及曾芳煜猛烈。会 前没有人对我有过安排,我乐得一言不发,心里还暗自为郑文义庆幸,逃跑可不是等闲的小 事,迎接他的只不过是这样一个小小的批判会,场部无一人参加,邹士杰、姚琅这些常和我们打交道的人都未露面,这种作法的本身就是 “大事化小,小事化了”。领导上并不想让郑文义太难堪,是事不得已,走走过场罢了。此 事如果发生在兰州的任何一个单位,都不可能就此罢休,可他为什么要逃跑呢?记得头年7月我们第一次进县城演出前,邹士杰曾动员大家修理“门面”,让男士们刮胡子 、理发,穿上整洁漂亮的服装。郑文义穿了一件雪白的衬衫,换去了补过大补丁的长裤,他 的黑发有些稀疏卷曲,留得较长,有些耷拉在额前,显得不同于别人。邹士杰一见,就开玩 笑地说:“啊呀,老郑这不是很漂亮,很有风度嘛!”曾几何时,他又成了出现在批判会上 的逃跑人员。郑文义的检查没给我留下什么印象,但也过关了,批判只是“草草收兵”。郑 文义从西安家里被抓回来后少了一样东西,就是他心爱的意大利造小提琴。多了一样东西, 是入冬后他常披在身上的崭新蓝卡其棉猴。这棉猴显然是他妻子的,因为尺寸较小,他根本 无法穿。大概是妻子在分别时无以安慰他,就以自己新做的棉猴来温暖丈夫受苦的心。在凄 迷坎坷的人生旅程中,他们相伴已多年了。所以从西安家中抓回来的郑文义,再也无法表演 小提琴独奏了,普通的小提琴,显示不出他高超的演奏技艺,安西人和农场的我们,从此再 也听不到那悠扬动听令人心醉神迷的琴声了。多年后我才悟到,郑文义那次逃跑回家,其主 要目的恐怕就是为了把小提琴送到家里保护起来,这把小提琴就是他的生命,是无价之宝。 一旦失去或遭到破坏,他的音乐生命也就完结了。有一次,在演出间隙,郑文义不无担心地 说:“安西气候这么干燥,我担心小提琴会裂口子。”我当时听了也没当做一回事。仔细回 想起来,安西作为大陆性气候,就是常年无雨。我在安西两三年,只遇到一两次下雨。他的 小提琴如果不带回西安,最终肯定要完蛋。他甘冒逃跑的政治风险把小提琴带回西安家中, 是绝对地做对了。但这些理由在批斗会上是无法说的。
再说元旦会演,四大队演出的眉户剧《雌雄花》,表现了推行玉米杂交新技术过程中,农村 两代人之间新旧思想的冲突,中间还穿插了一对青年男女恋爱的情节。这个剧目很受场部领 导的赏识,四大队排这个节目也是花了大气力。只是大家认为扮演女主角的工人家属虽嗓子 亮,表情太呆板,未能演出人物的内心活动。此时,农场还准备参加春节后张掖地区的文艺 会演,经有关人员交换了意见,决定由我换下工人家属,演女主角,并加强了导演和乐队。 按照领导的意图,眉户剧《雌雄花》将是农场参加张掖地区文艺会演的重头戏。我在县上参加演出了欢迎新兵入伍的晚会回来,由于眉户剧《雌雄花》剧组的演员大部分都 在四大队,便被临时抽调到四大队排练《雌雄花》。四大队的队长陈德位特别爱好并支持演 出,他自己就在《雌雄花》中担任队长的角色。
排练日夜都进行,夜里便点上汽灯,大队部成了我们的排练场。我过去也学过几个眉户的曲 调,此次在《雌雄花》的排练中,多采用流行一时的《梁秋燕》中的曲谱,这些曲谱已经过 再创造,活泼、悦耳,十分好听。剧中的男青年由原安西县干部陕西人王昭扮演,老经验由 民勤人侍峒山扮演,陈德位演队长,群众演员有武威人李熙元等。此时已是农闲,我们排练 时围观的人很多。戏中女主角小红上台时,手握一束玉米花。每次排练前,王昭就从大队部 门外的玉米秆上摘下一束,让我拿上。
眉户剧《雌雄花》虽比较粗糙,而我的艺术才能得到了充分的发挥。原省文化局的田禾担任 导演,他很懂行。他的弟弟田季章,原省文联的,我在兰州时就认识,后来才得知也是个右 派,但田禾一直没说。眉户剧中的念、唱、做,田禾都仔细地指点。我从戏里用碎
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