男人这东西-第7部分

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在踏入社会的最初的四五年内，男人经常可以和同期毕业的校友及同期进入公司的伙伴们一起喝酒、发牢骚，借以消除疲劳，然而随着年龄的增长，相互间逐渐产生了地位差距。特别是三十岁过后，仕途有望者与平庸之辈会截然分成两个集团。如此一来，即使曾经是推心置腹的朋友，现在也不得不为新的社会关系所束缚，这种关系有可能是竞争对手关系，亦有可能是等级森严的上下级关系。总之，能够无拘无束地相处的朋友是越来越少了。　　　　

日本社会虽然已有很大进步，但像这种过分推崇等级关系的现象还是屡见不鲜。比如说企业或政府机关内的男人们相互会毫不留情地争斗。生存在这样的社会里，难免会神经紧张、焦虑不安、灰心丧气。　　　　

于是男人自然而然地将依赖的重心转向游离于男性社会之外的女性，希望从她们那儿得到安慰。在这种情况下，男人的出发点不是谈恋爱，而是盼望着在被上司叱责时，能有一位温柔的女性在一旁宽慰自己。　　　　

男人在三十岁左右最易被这种精神上的不安所俘虏，他们由此开始追求善解人意的女性，希望找到坚实可靠的生活伴侣。如果此时身边恰好有这样一位合适的女性，男人会毫不犹豫地决定跟她结婚。由此看来，女人想要得到心仪的男人，最有效的办法莫过于在关键时刻适时地捕捉住他心灵上的需求。


第七章　关于结婚关于结婚（4）

以上所述及的仅是最常见的普通职员的结婚原因。还有许多其他原因，诸如到了年龄想成个家、生个孩子、让父母亲放心；或对单身生活感到厌倦，需要有个女人替他做些诸如扫地做饭之类的家务事；也有人是为了过上长期稳定的性生活。如此等等，不一而足。　　　　

换言之，男人之所以打算结婚，不仅仅因为他喜爱对方，除此之外，还有着各种各样精神上和社会上的因素在起作用。　　　　

因此当听到男友提出“结婚吧！”之类的要求时，女子最好不要简单地将它理解为男友对自己的爱意已经升华，而应该多设想一些其他方面的因素，才不致于到时候大失所望。与其责备男人的这种态度功利性太强，不如将此看作生活的一部分予以接受，这才是更为现实的做法。　　　　

那么，进入具体考虑结婚阶段的男性一般会选择哪种女性作为结婚对象呢？　　　　

有人或许会以为绝大多数男性都会以容貌、身段作为首要条件，女方越漂亮就越受男性欢迎。　　　　

但实际上男性并不那么看重外貌。长相虽普通些，但只要肯做家务、脾气好，又真心实意地爱自己，这样的女性才是男人的首选对象。当然在此基础上如能有美丽的容貌便是锦上添花了。不过普通男子大都有自知之明，不会过于奢求。　　　　

在社会上受到了严格锻炼的男人，对于结婚，不像女性那样总抱有不切实际的梦想，而是以冷静的目光来观察自己的周围，为自己物色合适的对象。有一点必须注意的是，男人往往在恋爱时说的是一套，实际生活中做的又是一套。特别是在未婚妻能否与自己双亲和谐相处、能否认真地照顾家庭这些方面，男人的想法往往是很保守的。在现实中由于双亲反对而解除婚约的例子也不在少数，相形之下在这方面男人比较顾忌周围人家的评价和反应。男人觉得：即使不顾父母的反对与某女性结婚了，以后夹在父母与妻子之间，日子也不好过。　　　　

另外男人们一般也不愿意父母为此伤心。与以前相比，现在抱有这种想法的男子有所增多，这大概与独生子及一直生活在父母身边的年轻人人数的增多不无关系吧！　　　　

在公司职员中，流行着“贤妻成事”、“有个好老婆，就能出人头地”之类的说法。在邀请公司朋友来家里玩或去拜访上司时，男人希望自己的妻子能落落大方，给别人留下好印象。男人对妻子的消费习惯、家庭环境也很在意。　　　　

男人的这种保守与功利的心态，与其扮演的社会角色有很大关系。有一位八面玲珑的女性做妻子，十分有利于个人发展。上司的一句“你妻子人挺不错嘛”之类的赞誉之词，不仅仅是夸奖其妻子，还暗含着肯定身为丈夫的其本人的意味。出于种种考虑，男人在选择妻子时普遍认为：长相普通但有教养的女子显然要远远胜过那些仅在外表上吸引人的女子。　　　　

正如人们所说：“做妻子和做情人的女人要分开”，很多男人在拥有个性丰富饱满、外表性感的情人的同时，却又选择外表毫不出众但性格温柔的良家闺女做结婚对象。　　　　

围绕着这个问题，不少女性对男人的表现感到十分愤恨。但是冷静想来，对结婚抱有相当现实的想法、将结婚与恋爱区别考虑的女性不也是很多吗？有不少女性在恋爱时选择花花公子型的男人，一旦结婚，便非常现实地注重对方的收入、家境及本人的发展前途等诸多因素。　　　　

在高层官僚世界里，这种将恋爱视作浪漫的个人游戏，而将结婚紧密地同个人利益联系起来的倾向最为明显。为了能早日飞黄腾达，不少人将个人的感情置于第二位，竭力攀附有钱人家或名门望族。　　　　

如果将此归咎于男人对爱情不诚实，的确没说错。不过，考虑到在女性当中亦有此种倾向，所以单方面地指责男性恐怕有失公允。　　　　

总而言之，与女性相比，男性对待结婚确实更为现实功利，在促使其决定结婚的因素中，现实的东西多于爱情。　　　　

正如上文所述，其主要理由在于男人是一种社会性颇强的生物。另外，男人还觉得尽管最初并无什么惊天动地的爱情，但随着两人开始一起生活，双方的爱情便会逐渐加深。换言之，他们认为夫妇之间不需要太热烈的爱情，否则，一旦激情降温，裂缝便随即产生。对一般日本男性来说，理想的状况是夫妇间感情平稳、没有大的波动、偶尔有情绪时不妨做一次爱。　　　　

这对那些憧憬着热烈、甜蜜的家庭生活的女性或许是一种亵渎。男人所向往的家庭，是一种能够彻底放松身心，失意时能得到抚慰的场所。因此，不管对方女子如何美貌性感，男人总是很难将她同心目中的家庭联系在一起考虑。有这么一句玩笑：“工作和性严禁入内（家庭）。”这多多少少反映了男人对家庭所持的态度。　　　　

话虽这么说，但是，年轻男女仍渴望恋爱并希望在恋爱的基础上发展成生活伴侣，这也是符合人之常情的。不过，问题是：一旦牵涉到具体的结婚问题，他们又不得不在某种程度上对现实生活做出妥协。


第七章　关于结婚关于结婚（5）

在这方面，女性亦不例外。结婚前，女性除了对方的相貌以外，还对其学历、收入、家庭环境及财产等有诸多要求。如果对方悉数具备了这些条件，那么女性一般还是希望双方通过恋爱阶段后再步入婚姻生活。换句话说，女性希望在谈了恋爱、彼此间产生爱意后才一起生活。　　　　

于是，憧憬与心上人一起过新生活的女性尽管对家务不感兴趣，也开始学起做饭和插花或前往商店挑选各种家具和生活用品，女性这方面的动力远远大于男性。　　　　

相对而言，男性并不怎么热衷于这类事情，他们考虑问题更具现实性。这点与女性有着微妙的差异。说得极端一些，男人只要具备结婚的条件，即使不经过热恋阶段，也能顺理成章地组织家庭。而女性则无法跳过恋爱这一阶段。即便是相亲结婚，也有很多人宣称：相亲只不过是个契机，双方最终还是要经过恋爱产生爱意后，才能共同跨入婚姻大门。　　　　

由此可见：与男性相比，女性异常看重双方之间的爱意，并且希望看到自己的人生会随着结婚而发生戏剧性的变化。　　　　

正因为如此，即使在婚姻尘埃落定后女人也会动摇不定，她们中的有些人常常会有如此想法：“今后真的要同这人生活在一起吗？”“这个选择到底正确吗？”有的女性感到自己没有信心做到真正地深爱对方时，为不给他添麻烦，她们便会主动提出解除婚约。　　　　

曾经有一个颇有名气的花花公子在电视采访中披露了他的个人体验。在他看来，订婚后的女性最容易搞上手。照理说，普通男子绝不会想到去染指已订婚的女子。但按照这位花花公子本人的话来说，订婚后的女子往往对自己的婚事踌躇不决、心神不安，此时别的男人如果乘隙而入便可轻易得手。而且“得手之后也用不着负任何责任，没有比这更好的事了”。对此分析，吃惊之余，也不得不佩服那些风月场上的老手，只有他们才能如此准确地把握住女性的心理。　　　　

当然，没有这种磨难、顺利地经过热恋阶段，最后在双方的亲人及朋友的祝福声中迈入婚姻生活的伴侣也很多。　　　　

毫无疑问，男人总是希望自己能在方方面面处于领先地位。如果在婚姻中不占上风，他们便很难保持心理平衡。为此男人希望妻子温和谦让、将生活的重心放在家庭上。他们觉得如此一来，妻子会对外界感到陌生，自己便可保持优势。这种想法看上去幼稚可笑，但却实实在在地反映了那些缺乏自信的男人惟恐自尊心受到伤害的心理。　　　　

此类男子，大多不愿意同工作能力胜过自己的女性或学历高于自己的女性结婚。当然相反也有以此自傲的男性，不过具体而言，这仅是少数，不在我们所说的范围之内。　　　　

值得强调的一点是，大部分男人对于自己妻子的美貌、高贵的门庭家世都抱自豪的态度，然而假若妻子的知识水平及教养超过自己，他们却往往不愿意予以承认。　　　　

面对着学历高、能力优秀的女性，男人们往往会提心吊胆。担心同她们生活在一起后，由于妻子的社交面及社交能力远远居上，自己就很难在家庭中占据一席之地。另外这样的妻子在社会上容易受其他男人注意，这样她便很有可能将其他男人同自己丈夫做比较，使男人时常陷入一种危机感。　　　　

富有进取心、工作能力出色的女性即使受到某个男性的青睐，并得到他的求婚，却往往会遭到对方母亲的反对。这些做母亲的坚持认为无论女人工作怎么出色，在照顾家庭方面却肯定不行。在自小受母亲过分宠爱的男人们日益增多的当今时代，这些母亲的意见很有市场。　　　　

虽然当今女性活跃在社会上的例子已并不少见，但男人的这种心理却丝毫未有改变。在男人的内心深处，仍然隐藏着一种妻子身上带有母亲色彩的希冀。他们希望妻子能像母亲那样无条件地接受自己的一切，在一旁无私地支持自己。　　　　

在女性看来这纯粹是男性单方面的任性要求。实际上每个男人或多或少都有这种任性的想法。男人在感到孤立无援时渴望结婚，也正是这种想法的具体表现。对此，女性不免会做出如下反应：“开什么玩笑，我又不是你妈。”　　　　

这或许说得没错，但仔细想来，做妻子的有时不也会向自己的丈夫或恋人寻求一种近似父爱或友情的东西吗？　　　　

总之，所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色，必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些，恐怕很难称得上是真正的婚姻。　　　　

两人有缘终成眷属后，遇到的第一个问题即是婆媳关系。


第七章　关于结婚关于结婚（6）

此时，首先必须认识到的一点便是：婆媳关系难以协调是很正常的现象。　　　　

虽然多数母亲尽量去接受新媳妇，但内心深处总有儿子被夺去了的强烈感觉，对儿子和儿媳，通过性爱结合在一起这一事实也抱有嫉妒情绪。最明显的表现就是有的母亲在潜意识里将儿媳认作是“把儿子勾去的女人”，甚至有的母亲还抱有受害者意识，觉得儿子被儿媳迷住后，开始变心，要把母亲抛弃。抱有这种潜意识的母亲，对儿媳往往怀有仇视、嫉妒心理，这也可以说是做母亲的一种本能。无论是多么有修养的母亲，在这一点上无一例外。　　　　

另外，做儿媳的则十分在意丈夫与婆婆之间的纽带关系。这种纽带越是牢固，做儿媳的便越是强烈地渴望切断它，以使丈夫的心思都能集中在自己一个人身上。这一方面缘于妻子的独占欲，另一方面也跟妻子的面子有关。因为做妻子的总是认为对丈夫来说自己应该是最重要的人。　　　　

综上所述，婆媳关系的实质便是围绕一个既是丈夫又是儿子的男人的“三角关系”。这种关系即便表面上看来和睦融洽，但是在其深处总是交错着诸多相互嫉妒的复杂心理。　　　　

而且，婆媳之间由年龄产生的隔阂亦不容忽视。现实生活中，五十至六十岁的女性和二十多岁的女性能和睦相处的实在不多。　　　　

从科学角度分析，根据年龄的差异，人们的身体状态各不相同。从呼吸次数、脉搏频率直到血压的高低，年轻人与老龄者之间的差异非常显著。从运动量到饮食习惯，从生活的节奏到日常对音量的敏感程度，人与人之间都各不相同。例如，年轻夫妇喜欢的摇滚乐，在公婆听来没准是真正的噪音，而矛盾往往由此产生。　　　　

如此看来，要让婆媳双方和睦相处实非易事，因为两者之中必须有一方做出让步。以前媳妇做出低姿态予以忍让是天经地义的，然而时代不同了，现在如果双方都不相互礼让、不向对方妥协，那么两者关系有可能立即分崩离析。　　　　

在处理如此两者关系之时，最好事先不要期望过高，认为只要相互交换意见便可解决问题。而应事先充分地估计到其难度，承认两者关系出现僵局属于正常，而且婆婆对媳妇抱有敌视心理亦是人之常情。如果说调和两者关系时有什么秘诀的话，想必非它莫属。　　　　

处于婆媳二者之间的男人，对僵硬的婆媳关系有何感受？他们一般会做出什么样的反应呢？　　　　

简言之，他们惟一的愿望便是希望婆媳之间风平浪静。　　　　

考虑到这一点，在决定婚事前，特别是家中长子往往将候选对象能否与婆婆和平相处作为一条重要的择偶标准。只有对方通过这个门槛婚事才有可能成功。　　　　

然而，婚后的生活并不像想象得那么简单。很多情况下，男人会听到来自婆婆和媳妇双方的牢骚。婆婆会说：“都是你平时纵容她，所以她现在才那么飞扬跋扈。”媳妇则会抱怨：“妈妈在什么事上都不考虑我的情况，就随便决定了。”　　　　

此时，男人最大的愿望便是希望能够永远保持中立，哪一方都不得罪。为此，对妻子他会说：“老妈的话不要放在心上，听过就算了。”对母亲则抚慰道：“我理解您的心情。她那边我会好好说她的，您不要太生气。”这就是男人的狡猾之处，也是他在无法舍弃母亲和妻子中任何一方的情况下的无奈之举。　　　　

下面是我从一位朋友那儿听来的故事。有一对年轻夫妇住在离母亲家相当近的地方。母亲年纪大了，做儿子的放心不下她的身体，经常在下班途中顺便到母亲家里去坐一下。由于担心妻子知道了这事后会不高兴，所以每次他都瞒着她。然而母亲并不知情，每当儿子来看望自己，母亲便会让他带一些他喜欢吃的食物回家。儿子想说不要，但怕伤老人家的心，拿回家的话又怕惹妻子不高兴，所以每次都是在离开母亲回自己家的途中一个人把这些食物吃掉。　　　　

这个故事听上去有些悲惨，男人夹在婆媳间过日子确实不是滋味。最让男人头疼的是妻子提出的“你妈和我，究竟哪一个更重要”的问题。男人一边说：“当然是你喽。不过妈妈年纪也大了，又比较寂寞，你要多加谅解。”一边心中想：“哪个重要，这是我一个人能够决定的事吗？”同样，如果母亲迫问：“我和你媳妇，究竟谁重要？”男人们便会回答：“肯定是您，我和她没有血缘关系，和您才是血脉相通、骨肉相连。”　　　　

男人如此宽慰双方，只求息事宁人。新婚燕尔之际，大多数男性比较向着妻子。随着岁月流逝，逐渐又开始回到母亲身边。之所以这样，一方面是因为男性对妻子的性爱失去了新奇感和依赖感，另一方面也是因为母亲年事渐高。　　　　

男人深知自身的世故之处，他以此方式周旋于婆媳之间，为求得片刻的安宁而煞费苦心。　　　　

婆媳之间的矛盾和纠纷极其折磨男人。以至于后来男人一旦感觉到妻子有可能向他开火，便连忙采取加班或同别人去喝酒等手段晚些回家。　　　　

有的男人也这样劝慰自己：这些家庭纠纷都是小事，不必大惊小怪，因此平时尽量采取事不关己高高挂起的态度。


第七章　关于结婚关于结婚（7）

对于婆媳之间发生的矛盾，大部分男人仅仅停留在听任她们发牢骚或抚慰她们几句的方式，并不积极主动地采取解决方法。从这种意义上说，丈夫对婆媳问题，几乎没有多少当事人意识。事实上，倘若男人想对此做些什么的话，反而有可能会使婆媳双方情绪更加激烈事态失去控制，正因为男人凭本能感悟到这一点，所以才在有关场合尽量采取躲避姿态。　　　　

从妻子的角度看，丈夫的这种做法实在不上台面，不过这也是做丈夫的因为没有解决能力不得已而为之的。　　　　

母亲和妻子之间产生纠纷后，丈夫一般是采取鸵鸟主义，一味低头扎在沙石里静等暴风雨消退。如果这样做问题还是不能得到解决的话，作为最后一招，男人们便会向自己的父亲求援，希望父亲劝慰一下母亲。倘若父亲早已去世，或父亲与母亲之间的关系本不融洽，这就难办了，本来如果父母间的关系融洽和睦，那么他们忙自己的生活还来不及，也就不会有多余的时间去对孩子的家庭横加干涉了。　　　　

至此，我们可以看出，男人中有八成人十分不愿卷入婆媳间的纷争，对她们间的纠葛忧心忡忡，恨不得从中解脱出来；余下的两成人对此类事情基本上无动于衷。　　　　

这是因为，当妻子和母亲分别要求男人替自己主持公道时，有的男人会觉得这是自己受双方重视的见证，从而产生某种充实感。两名女性在关键时刻希望从自己这儿得到援助，由此男人获得了一种作为家庭核心的感觉，这往往可以满足那些十分注重自己在他人心目中地位的男人的虚荣心。　　　　

即使表面上没有什么矛盾，但婆婆一般总是对儿媳抱有一种对抗性的竞争心理，为此每次儿子回到自己家里时，总要尽量对儿子表现出深切的爱意。　　　　

当儿子从母亲那儿听到“她不太会做饭，弄得你也跟着受罪了”，或“她只管自己工作却根本不照顾你，实在太不像话了”等等有关自己妻子的坏话时，他们表面上会做出“哎，这也是没办法呀”之类的含糊回答，在内心却往往同意这些看法。　　　　

对他们来说，平时虽然这么想，却无法直接抱怨妻子。现在母亲说出了他想说的话，所以虽然表面上他们不随声附和，内心却是十分赞同的。　　　　

这不仅仅局限于母子，对于其他各种的人际关系亦不例外。假设自己对甲有意见，而一旁的乙对甲发表了一番激烈的批评言辞后，自己没准会替甲去开脱：“其实他身上也有好的地方。”同样当母亲说了一大通有关妻子的过火的话时，虽然自己对妻子也有不满，但这时一般总会劝慰母亲“算了，算了”。这样一来，也觉得自己很洒脱大度。　　　　

婆婆、儿子、儿媳这三人之间的三角关系建立在一种微妙的平衡基础上。他们之间的争执、不愉快是难免的。当然，偶尔婆媳之间也有相处得融洽的时候。　　　　

儿子在外面另有情人时，最有可能产生此类现象：这时对婆婆来说当前的敌人是儿子的情人，敌人的敌人便是盟友。　　　　

于是儿媳成了同一阵营的同志。婆婆一边规劝儿子、数落其情人的不是，另一边尽力抚慰伤心的儿媳，甚至有时还会拉着儿媳的手，向她道歉：“对不起，让你受委屈了。”　　　　

儿媳此时亦感到孤立无援、十分痛苦，只能依靠婆婆。双方互相表现出各自软弱的一面，同时她们又相互安慰，这样两者的关系自然会好转。　　　　

此时婆婆对曾勾去儿子、如今却又被其他女性击败、沉浸在悲伤中的儿媳多多少少持有一种莫名的优越感。总之只有当儿子不再置身于前述三角关系之中时，婆媳之间才真正开始心灵方面的交流，这实在是颇有讽刺意味。　　　　

在此，我们想探讨的一个问题是：随着时代的变迁，婆媳之间的关系会出现什么样的变化。　　　　

第二次世界大战爆发之前，旧式儿媳大都在不谙世事的年龄嫁到婆家，在婆婆的指导下她们努力学习，积极地适应婆家的家务事和生活习惯。在最初的日子里，她们不断受到婆婆训斥和压迫，但越是这样，年轻的儿媳越是希望能早日熟悉婆家的情况，掌握各方面技能，成为一个合格的家庭主妇，所以对婆婆的挑剔总是抱忍让的态度。对年轻的儿媳来说，需要学习的东西多如牛毛，而且当她认识到所谓的婚姻不只意味着个人之间的