矿工雄风-第81部分

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洪秀全双手恭恭敬敬的接过字幅，口中连说，能得有缘一观佛爷墨宝，荣幸之致。
平日里我写的毛笔字鬼画符似的，根本拿不出手，只是今天我写的这几个字，端庄大气，犹如神助，难免有些自鸣得意，想摆显一下。同时，也想借机考察一下洪秀全的才学，如今正是国家用人之际，任何有才干的人都不应该放过。
本来，我奇怪于为什么今天我这几个字写得那么好，正想找叶铭琛求教一番。经江边的一场大悟，我算是明白了，这几个字写得好，不过是意由心生罢了。这些天我一直在思考“国体”和“开国大典”的事，久而久之这种思考浸入骨髓，提起笔来，自然也会力透纸背。
“佛爷这字铁画银钩，犹如千钧，若论运笔技巧堪称大师水平，但这字里透出的磅礴大气，王者之风则开下无双。只是……”
“只是什么？”没想到洪秀全还会给我来个只是？中国人都知道，批评一个人，肯定是先说大量的好话，到最后语气一转，来个但是、可是、只是之类的东西。前面的好话不过是用来辅垫的，“但是”之后才是核心内容，所以洪秀全说了“只是”之后，将我听他评价的兴趣猛的提升了好几个层次。如果他真能说点什么逆鳞之话的话，我倒是要佩服他的胆量。如今的我权倾天下，掌管着十亿人口的生死，而洪秀全还只不过是一个平头百姓。说句不好听的，我要捻死他，如同踩死一只蚂蚁那么简单。
洪秀全见我隐隐有怒意，吓得扑通一声跪了下去，连声说：“请佛爷恕罪，请佛爷恕罪……”
“哈哈……先生请起。”我伸手搀起他，“中华帝国不以言论治罪，先生尽管放心大胆的说话。先生如果说得有理，那怕辱骂，我也会奖赏你。”
第九十九章　国体（3）
　　　　洪秀全惊魂未定，腿脚有些发软，被我搀起之后，急促的呼吸好一会，才定下神来说：“佛爷您最近是否有什么烦心的事？”
“哦？先生如何知道？”我微笑着看着他。
　　“而这烦心的事，当集中在这开国的方面。我观佛爷之字，大气中透有隐忧，故此妄加猜测，请佛爷恕罪。”
“哈哈”我大笑两声，“知我者先生也！”
“以先生之才，国家当重用之。只是现在的新中国政治制度与以往的绝然不同，还需多多了解。不知先生愿从军呢，还是从政？”
洪秀全听我一说，大喜过望，施了一礼，道：“小人不才，愿在新政府谋个差事。”
“哦，这么说你愿意从政啰？那你先去政校学习半年吧，学成之日，依考试成绩再给你安排职务。”
“谢，佛爷。”洪秀全听完，又想跪谢，我拉着他，使他跪不下去。“不必谢我，要谢就谢你自己的才学。哈哈……”
小船上的我，不断的发出爽朗的大笑，惹得江上的众纷纷侧目。
船到江心，想到心中的疑惑已解，再去找叶铭琛好像没什么意义。又见桔子洲头上的桔树，一片一片的挂满了枝头，压得桔枝低低的。现在正是桔子成熟的季节，何不趁此好时光开个品桔会呢？吩咐船夫将船开到桔子洲头，又叫一名警卫去通知叶铭琛以及在长沙省政府的几名高官，来此赴会。另外，那位共产主义之父马克思应该也在长沙吧，通通邀来。到时候我趁着品桔会将心中构想的国体说出，在宽松的环境下，大家左一言又一语的应该可以初步定下国体。
登岸后，剩下的那名警卫忙着去张罗品桔会了。我则带着洪秀全在桔子洲，边走边聊，欣赏着桔子洲的美景。
后世国人对桔子洲的评价非常高。桔子洲，湘江中名洲之一，西临岳麓，东濒城邑，四面环水，纵贯江心，如曳带，绵延十里。介于山林城市间，既瞻华夏灯火之繁，又具山村水乡之趣。春来，晴光潋滟，沙鸥点点；秋至，橙黄桔红，清香一片。桔洲盛产美桔，入秋“树树笼烟疑带水，山山照日似悬金”。
１８４２年，由于经济得以宽裕，由省政府拨款，参照后世桔洲公园规划，在此建了座公园。呵呵，桔洲公园是新中国第一坐公园，同时也是目前中国唯一的一座公园。此园占地5。7公顷，面江建有桔洲长亭，园中亭台廊榭，美桔满园，碧竹环拥，绿草如茵，玫瑰花香。还有北洲辟有游泳场。只不过，现在天气有些凉了，游泳场无人戏水。
与后世受工业污染的湘江相比，现在的桔洲犹如一条畅游在明空水境中的一条巨鱼，倍添几分灵秀。
二个小时后，应邀的人都到齐了。叶铭琛一身唐装，头戴一顶小毡帽，理着短发，显得很干练。他带着一名二十多岁，书生打扮的小伙子，叫陈扬，岳州府人。叶铭琛见他出身于耕读世家，又勤奋、好学，能写会算，且办事精干，便收了他做徒弟，帮着他处理些政务。我见此人，虽身材瘦弱，中等个子，却有书生的儒雅之气，星目中有苍桑之色。赞叹道，“哈哈，又一个郭嵩涛！”
听我一说，陈扬初见我时的那种紧张神色立马消失得无影无踪了。叶铭琛见之，从旁插话道：“还不感谢主席赐号！”
陈杨一鞠到底，“谢主席赐号！”
“哦，我什么时候给你赐号了？”这个叶铭琛真会打蛇随棍上啊。
陈扬反是映颇快，回道：“主席，刚才您不是说‘又一个郭嵩涛’吗？今后小子不才，想以‘郭嵩涛第二’自称。学郭爵爷为国为民，治理好一方水土。”
“呵呵，年青人志向不小啊，后生可畏啊！”我冲着陈扬笑眯眯的说到。
陈扬有些脸红，立在叶铭琛背后不说话。
随他们身后的是马克思，瘦高的个子，一脸大胡子，两只眼晴犹如利剑一样，可以洞穿人的心灵。一身中国长衫，将马克思衬得卓尔不群。
马克思无疑是天才，从历史上看，他一生掌握了十几种语言，又开宗立派，让整个世界都在他的脚下颤抖。更加难能可贵的是，他一生穷困，却从不放弃他的理想。其志之坚可逾黄金。不过，他所处在的时代还位于主产主义的早期，穷其一生，都看不到革命的曙光，这未尝不是他的遗憾。
马克思来中国之后，凭着他卓越的天才，仅四个月就掌握了汉语，普通话说得比中国人还标准。他很喜欢看书，据说他常坐的那张椅子的凳脚都被他磨短了一寸。后世他自己所著的资本论，更是研究了个通彻。他在农工党的地位，不断上升，现在已经俨然是一位党派领袖了。
我握着马克思的手，笑着说：“小马啊，（小马？我心底涌出一阵奸笑，回到过去就是好啊，称呼革命导师叫小马，嘿嘿，还理所当然，没人反对。）中华帝国的那般官吏就麻烦你多盯着，可不许他们偷懒耍奸了。还有，开国在即，国体也需要定下来，在社会学和政治上这是你的专长，一定要多动些脑筋啊，帮帮我。”
马克思微微一笑，道：“主席您客气了。现在我也是中国人，为国尽力，是应该的。”马克思来中国之后，我缠烂打，让他加入了中国国籍。还把他的家人接来，一同入了中国国籍。那位历史上的，马克思的老婆，安妮小姐也找来了。只不过出乎所有人的意料，马克思对安妮好像没什么兴趣，却与一位缠过脚的中国闺秀打得火热。呵呵，想必是中国女人的温柔贤慧，打动了马克思吧。
后面还有几位，分别是财政厅，军管代表，司法，富强党党代表等等，总计十三个人。
桔洲公园已在最好的赏景点桔洲亭，摆了一圈竹椅茶几，在服务员的带领下，我们一行人分次就坐。
我见各位就座了，喝了口茶，剥了个桔子，示意大家吃。
“各位桔子洲的桔子可是湖南的一大特产啊。皮薄如纸，里外透着桔黄色，个不大，却甜如蜜。现在正是桔子熟的季节，所谓‘树树笼烟疑带水，山山照日似悬金’如此美景，美味，尽在其中。来，快吃一个，体会一下桔子甘甜。特别是小马，这么好的桔子，在欧洲可是吃不到的哟。”
众人纷纷剥起桔子来，吃像各异。最文雅的当属叶铭琛，只见他剥开桔皮，正好不多不少成八瓣，香香甜甜，圆圆滚滚的桔肉就露了出来。桔皮垫着果肉，在阳光的照射下，那果肉里透着金黄，在八瓣状的桔皮衬托下，犹如荷花盛开，散着流光溢彩，美不胜收。
桔皮剥开后，叶铭琛将圆滚滚的果肉班掰开，一分二半，只从中取了一片果肉，放在口中，轻咬一口，然后从破口处吸取果汁。吸食的时候他还闭了眼，眉毛舒展开了，一见便知，他是在享受着无上的美味。
其他的人可没有叶铭琛那么文雅，掰开果肉后，也不管是三五瓣的一块，就往嘴里送。
小马的吃像最粗，直接就将果肉整个儿的往嘴里送。一口咬下去，弄得汁液四溢。可能因为汁液进了鼻腔吧，呛得马克思咳嗽起来。惹得众人哄堂大笑。小马可不在呼别人笑他，将桔子一个一个的往嘴里塞，还含糊不清的说，好吃！
“大碗喝酒，大块吃肉，才是中华帝国的铁血作风。来，我们也学学小马，一口吞！”我说着，将一个剥了皮的桔子，一口塞了进去，咬了二下就吞了下去。那满口的桔汁，一直甜到心里。
众人见我带头，再也顾不得吃像了，纷纷大嚼起来。只有叶铭琛，还在一小口一小口的吃。
看到叶铭琛的文雅吃像，我心想。
中国五千年文明，都文明到吃法上去了。春节团圆饭，中秋月饼，端午棕子，腊八八宝粥，凡是过节，无不以吃为主。吃的花样更是百出，外国人到中国来，无不被花团锦簇的吃法弄得目不暇接。
可是吃法虽多，真正能享受到的仅仅是唯数不多的几个既得利益者，大多数人都在吃糠咽菜，朝不保夕。当然，吃自己的肯定是要心痛的，后世中国，一年公款吃喝，相当于吃掉八个三峡工程。更加可笑的是，公款吃喝竟被认为是有利于促进第三产业的发展，有利于ＧＤＰ增长。干他姥姥的，瞎喷这样理论的所谓济经学家，竟然还是院士。也不想想，吃的喝的东西都是从哪来的？如果没有公款吃喝，将每年几千亿的费用放到别处去，这天下还会有不得温饱的穷人吗？还会有上不起学的孩子吗？
鬼子入侵了，你吃相再文雅，餐饮业再发达，能把鬼子吃出去吗？能富国强兵吗？吃喝之风不刹住，你就等着做亡国奴吧。或许对于为上者来讲，做亡国奴的日子，他们也不一定会很差，毕竟，他们手中拿握着国家的权力。鬼子来了，他们可以卖国卖人，继续自己的奢华生活。苦的只有百姓，因为他们手中什么都没有，只得给侵略者当奴才混日子。
吃的方面只要能填饱肚子，营养足够就行了，搞什么山珍海味，满汉全席只会吃穷国力！五千年之文明，不应该用在吃的方面，应当文明之科技，文明之头脑。像叶铭琛这样的文雅吃法的人还有很多，中华帝国打倒的仅仅是满清政权，附加在人们身上的陋习还没有多少触动。这些陈规陋习应该如何去掉呢？总不至于要在思想领域掀起一场文化革命吧。文化革命——文革？毛老爷子，以他惊天之才，都做得不好，我行么？
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第九十九章　国体（4）
　　　　我摇摇头，将这些不着边际的想法抛出脑外，郎声道：
“难得坐在一起赏景品桔，不加一点趣味性的东西岂不乏味？新政府不提倡作诗品文，所以借景赋诗在这并不适合。各位都是些才绝卓越之士又身居要职，讨论些治国之道，再合适不过了。我先起个头，就讲个五个强盗分财宝的故事。话说有五个强盗结伙打劫，他们成功的抢到了一批财宝。但是，为了如何分宝，这强盗头犯了糊涂了，不知如何办才好。各位，如果你是那个强盗头，该如何分呢？”
强盗分财宝？听人听完我的话，觉得新鲜，纷纷将目光投向我。这此人大都是受过礼教的人，对于强盗思维可不了解。一时间竟冷了场。
“哈哈，各位畅所欲言啊。”我鼓励着他们，“有题就应该有彩头，谁答得最好，我就奖他十筐桔子如何？”
听说有奖励，立马有人跳出来道：
“平分啊，将财宝一分为五，每人一份，我想谁也不会有意见！”
有人开了头，气氛一下子活跃起来。又有人回答道：“不妥，五人出的力并不一样，尤其是那个强盗头，他出力最多，为什么他只能分到五分之一呢？要是平均分的话，下次谁还会担大风险做强盗头呢？”
叶铭琛气道，“强盗都不是好东西，你们都是读书之人，张口言盗，难道孔圣人是这样教你们的吗？”
叶铭琛，名气很大，又是湖南省长，这儿的人大都受他管辖，他借圣贤之名压下来，让在座的人都禁口不言了。
“叶大人，您这样说就不对了，孔子他老人家，也从没说过不许言盗啊！我出此题一则助兴，二则活跃一下思维，有何不可？”
叶铭琛向我鞠了一躬，道：“惭愧，下官误会了主席的意思了！”
“哈哈，既然叶大人对此了解很深，请你解一下此题如何？”
叶铭琛立直了身体，正气凛然的说道：“若我是强盗头，必定痛改前非，携了脏物，投案自首，争取宽大处理。”
哈哈……我忍不住的大笑起来。在我的带动下，其他人也有感于叶铭琛的幼稚可笑，酸腐之气，也跟着大笑起来。特别是马克思，满嘴的桔汁，笑喷出几尺远。
叶铭琛见之，冷哼一声，板起了脸，不发一言。不过我很快发现，叶的老脸变得通红了。
叶铭琛是高官，我这样笑话他也不好，此人虽迂腐，但迂腐得可爱。看来我得开导他几句，笑眯眯的说：“叶大人一心向善，可敬可叹啊。只不过，强盗是不会向善的。天下的强盗要是能投案自首，也就不会有强盗了。事实上我们的中华帝国，信奉的就是狼性思维，或者叫强盗逻辑。在我们的眼中，‘你的就是我的，我的还是我的’。要不是狼性思维一直在指导着铁血军开疆拓土，哪有中华帝国如今的万里江山？哪有中华帝国庞大的国力，跺跺脚，都让地球抖一抖？如今的中国人，无不是‘我为刀俎，别人为鱼肉’。铁血军是强盗，我们这些官员就是强盗头！只不过，我们是有理性的强盗，除了懂得抢掠之外，还懂得生产与分配。这个强盗分财宝的故事，实质上是微观化了的狼性思维模型。”
我所说的话，给叶铭琛造成的震撼太大了，满脸震惊的看着我。“难道中国人现在都是强盗？难道中华帝国是一个强盗国家？”
我注意了一下，十几个人当中，只有洪秀全、马克思和陈扬的神态是若有所思，其他人都是一副惊骇神色。没想到，这些处于社会顶端的人物，能够理解狼性思维的人都那么少。看来，要想在全中国推广狼性思维，任重而道远啊。
唉，万里长征，总得走第一步，只要能迈出这坚难的第一步，今后总能越走越宽的。既然他们自己想不出狼性思维的逻辑，我只好搞一言堂，自顾自的将我的构想说出来了。
狼性思维，由来已久，中国历代造反者，起义成功的开国之君，无不信奉的是狼性思维。只不过，他们在斗争中发展起来的狼性，是在自发的使用。没有上升到理论高度，也没有总结出一套有效的经验来。结果开国之后，统治者认为狼性思维不利于社会稳定，将他丢到一边，进而在全国推行羊化教育，把天下百姓都训成绵羊一般听话。当举国都成绵羊之后，这个朝代的末日也就到了。不是亡于外敌入侵，就是亡于自己内部的农民起义。新一轮的狼性竞争也就开始了。
狼性思维与强盗逻辑是不同的，强盗只懂抢掠破坏，不懂生产建设。只懂抢掠的流寇如陈胜吴广，黄巾，李闯之流，虽盛极一时，当天下抢无可抢，惹得天怒人怨之时，也就到了末日。
如这五个强盗分财宝的例子，平均分配肯定是不行的，这不符合强盗的本性。所以强盗头应该是尽可能多的，给自己多分配一些，甚至独吞。当然，直接独吞是不行的，因为他要是这么做的话，其他四个强盗会联合起来，干掉这个强盗头，一个人总打不过四个，所以这个强盗头死定了。不过，这个强盗头要是聪明的话，可以用计独吞全部财产。比如说，借刀杀人，叫其他四个自相残杀，自己独享渔翁之利。
但这样做并不好，为什么呢，因为其他的强盗都死了，那么光杆司令一样的强盗头，也就没有再次抢劫的能力了。等坐吃山空之后，这个强盗头也只有死路一条。
那么最好的办法是叫其他四人也能分配到一些，让其他的强盗也能生存下来。但是强盗头分得多，而其他强盗分得少，那么这些人必定不服气，怎么办呢？这就需要对别的强盗宣扬愚民政策。比如说，当头的应该分大份，我是头，所以我应该多分一些。还可以说，你们能力有限，只配分这么多。要想得到更多，你得好好干，抢得越多，则分得越多。要是有强盗不听，则动用自己的强盗头的特权，严惩那个不听话的强盗。大家不要认为这荒唐可笑，实际上这样的例子在我们身边比比皆是。大家也不要不好意思这样做，如果你不好意思，那么你就永远只配当强盗，而不配当强盗头。大家也不要以为这样的事行不通，在一手教化，一手大刀，软硬两手之下，一下没有不屈服的。
再插一句，为什么有人会觉得不好意思多分呢？为什么有人会认为耍阴谋鬼计不应该呢？我可以明确的告诉你们，那是因为你们中了毒，中了‘仁、义’二字的毒！世上本没有‘仁、义’，有的只是‘物竟天择、适者生存’。‘弱肉强食’才这是个天下唯一的真理！而‘仁、义’二字不过是统治者借圣人之口编出来的，并且强加在你们身上的精神枷锁罢了。
为什么统治者要将‘仁、义’巨毒深植在你们心里呢？这是因为他们害怕，害怕天下的人都觉悟起来，害怕天下人会认识到自己分得那一份太少，从而造反，从而改朝换代。只要有‘仁’在，各位就会觉得自己当绵羊给狼吃是应该的；只要有‘义’在，各位就会觉得服从长辈上官，听命‘天地君亲师’是应该的，不敢有任何非分之想。‘仁、义’的结果是统治者穷奢极欲，平民百姓任人鱼肉。所以诸位要想摆脱自己不公正的命运，那么你首先要做的事就是抛掉‘仁、义’，只有无情无义才可‘既富贵又长寿’。但是人是有感情的动物，如果赤裸裸的无情无义，那么你肯定会众叛亲离，因此你必须在自己无情无义的外面再包裹一层‘仁、义’的伪装。这个世界向来是伪君子包吃天下，而那种真小人一定死得很惨，包上伪装之后，那么你就有资格步入统治者阶层，成为新一代吃人的狼。
当然我们的中华帝国是为人民的政府，像强盗那们的软硬两手只能用来对外，不能用来对内。我们最终的目的是带领我们的人民摆脱羊性思维桎梏，恢复狼的本性，并且在群狼乱舞中胜出，成为头狼。一旦我们成为头狼，那么我们就可以在武力的保障下愚化中华之外的人，将他们举国变成大羊圈。这样我们的子子孙孙，将有无穷无尽的食物，中华民族的世世代代将繁延昌盛下去。
仍以强盗试论之，我们可以将抢劫作为一个产业来发展。强盗头就是工厂主，其他的众强盗就是工人。抢劫而来的财宝就是工厂的产品。财宝分配就是发工资……
叶铭琛听到这，再也忍不住了，跺着脚说：“匪夷所思！匪夷所思……”
“哈哈，叶老您不要不服气，实际上，中国历朝历代实行的都是这种分配方式。这强盗头在现实生活中，就是以皇帝为代表的统治者。另外四个强盗，分别代表‘士、民、工、商’四民。叶老你想想看，那自宋朝起就逐步完善的程朱理学，实质上就是愚民政策的现实版和完美版。儒家宣传的核心思想不外乎‘仁义礼智信’。所谓仁，不过是叫人不杀生，不造反，使强盗头的地位能够永固；所谓义，实际上指的是大义，也就是爱国思想。叫百姓无条件的爱国，而统治者，则可以打着爱国的幌子，独享天下人爱国的好处。而百姓则只能分到那可怜的一小份，甚至丁点都没有；所谓礼，不过是崇尚官位，让百姓害怕官员，不敢有任何非分之想；所谓智，实质上是指明智，叫百姓安于现状，恐吓百姓不要做无谓的举动；所谓信，不过是想让强盗头的话，能够不折不扣的执行下去，以便强盗头可以顺顺当当的管理好自己臣民。”
“荒谬，荒谬……”叶铭琛的脸色变成了猪肝色，呼吸也变得急促起来。
叶铭琛都一大把年纪了，这样的人可经不起一惊一咋的，看来我说得有点过分了。
我走了过去，用手抚着他胸，给他顺顺气。说道：“叶老，您不要着急啊，我不是说了吗？今天我们品桔会是非正式的，会上的言论都是随意的，在现实中是否行得通，估且不管。任何人都可畅所欲言，任何奇谈怪论都可以提出来，讨论讨论也好打开一下大家的思路。”
过了很久，叶铭琛总算顺过了气，向我一辑礼，道：“主席，小老儿年岁已高，容易犯困，肯请主席准我离席。”
“哈哈，叶老您请便。”我又对陈扬道：“好生扶叶老去休息。”
叶铭琛一走，剩下的人立马活跃了起来。我适时抛出了刚想出新式国体，大家