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打眼-第6部分
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在我们家那儿，好像管这号人叫“事儿×”，赶上是位女性，当然就得尊称人家“事儿妈”了。
我有点忍无可忍了，一边假装要交罚款，一边笑微微地指指墙上的某一则广告。我问道：“您看那上边写的是专治……啊就治……治……什么来着？后边那仨……啊就仨……仨字儿，我……不……啊就不……不认识！”说完了撒腿就跑。
身后传来断断续续地叫喊：“站……站住！抓……啊就抓呀……啊就抓……抓……”
……
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1文中提及的“临汝窑”，是指烧造于河南临汝一带的民窑产品，虽个别器物上有着精美的印花工艺，但较汝官窑比起来尚显粗糙，价值也相差甚远。但终归属于宋代老窑，亦为价格不菲之物。因此近年来“临汝窑”的赝品非常多，且工艺精湛，几可乱真。但经验丰富的收藏者，很容易从瓷化程度及做旧痕迹上发现破绽，只是的确需要一些实践经验和眼力罢了。
汝窑谜踪之二：（6）
2至于假汝窑的瓷片标本，常不为人们所重视，极易打眼。收藏者常认为：得汝窑整器难，得其标本碎片易，故此放松警惕。须知得整器难，得珍贵标本亦难。辨别标本的真伪较之整器相对容易些，只是仔细看看瓷胎的横截面就够了。真汝窑瓷片的胎面是“香灰胎”，抚之无剌手之感，假标本则很难做到这点。
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汝窑谜踪之三：（1）
汝窑谜踪之三：吴仁兄的“汝窑”情结
在京师，由于我长年不懈地追寻中国古代陶瓷中的碎瓷烂瓦，老早的就得一绰号——“片儿白”。有人真拿我当事儿，认为我才高八斗，学富五车。说至少在他这，看什么就有什么，唐、宋、元、明、清外加民国，只要是能说得上来的窑口，往往都可以展之以观，哪怕只有手指甲盖儿大小。更多的人则是拿我不当事儿，认为这个“片儿白”是神经病，是“气迷心”。什么“片儿白”“片儿黑”的，都跟“片儿汤”一样，是属于在一个锅里咕嘟的大杂烩！
对于我从事的这摊子旁门左道的“事业”来说，褒贬不一实属正常，凭什么有人夸你你才高兴？再说“片儿白”等于“片儿汤”的叫法，我完全认同。咱虽然够不上“正餐”，可真饿急了，来一碗“片儿汤”，稀稀溜溜、热热乎乎的也能饱人，何乐而不为？于是，我并没有因为当年在乡下被假标本打眼，就放弃了对汝窑青瓷的追求而洗手不干。此后十数年的时间里，某更是矢志不渝，往复中州，得汝窑之珍贵标本逾万，收获颇丰不说，且渐渐谙熟了汝窑的烧造与真伪，慢慢地竟成就了我那“享誉中外”的北京睦明唐古代陶瓷标本博物馆中的一大特色收藏。
然而，我当年的打眼故事虽可称得上是情节生动，但破财之金额却实在不足挂齿，不足以引起朋友们的重视或让他人引以为戒。于是有朋友就步着我当年的后尘，无怨无悔地、踌躇满志地一猛子就奔着那个偏僻的小村落扎了下去，直到发现已经完全是囊中羞涩的那天，也不曾悟出，自己不过是在文玩收藏的这个大千世界里，演出了一场《游园惊梦》，让自己如此倾心的汝窑珍品，不过是像《惊梦》当中的柳梦梅，而自己则当了一回为假汝窑失魂落魄的“杜丽娘牌儿”的冤大头……
我认识的一位大哥，原是个很有作为的工程师，姓吴。据说再精密的仪器，哪怕有一颗螺丝松了，都逃不出他的眼睛。年薪颇丰的他，没有任何可以挥霍金钱的不良嗜好，然而却染上了好古之癖，陷入了一个与之安身立命的专业形成巨大反差的领域。更要命的是，吴仁兄与900年前的大宋皇帝哲宗赵煦一样，迷恋汝窑青瓷，迷恋到了魂牵梦绕的境地。
说起来这事儿还与我有关，吴仁兄也是听了我眉飞色舞的故事以后，深受感动，感动到了必须得赶紧“抄”我“后路”的地步，用他自己的话说：他实在不甘心让这汝窑的天青色，只被白三爷“一个人受用”。
于是，他老人家没有和身边任何朋友（包括我在内）打招呼，就“悄悄进村，打枪的不要”。一来二去和那个小村子里的父老乡亲们厮混得倍儿熟，得“国宝”级赝品若干，当然，这钱也就花扯了。
据说吴仁兄当年一踏进那个小乡村，乡亲们就跟见到了福星一样热情，东家请西家让。奔波劳碌了一天的吴仁兄，在这个偏僻的小乡村里，虽然没有“足底”或者“泰式推拿”之类冰凉小手儿的伺候，但是这里的父老乡亲们却擅长“心理按摩”，这同样可以为他起到解乏的效果。
花花的东西摆出来，吴仁兄便一眼认出：“是绞胎瓷——唐代的！”
绿绿的东西摆出来，吴仁兄又认出来说：“这是临汝窑呀！”
姹紫嫣红的东西摆出来，吴仁兄再认，惊叫：“哇，均瓷耶！看那上边的窑变，非北宋莫属！”
于是乡亲们就为他把大拇哥高高地挑起来，都快挑到房梁上去了。
有人完全抑制不住激动的心情说：“吴老师呀，外边来了那么多的专家，哪个人的眼力也不如您。怎么我们这里的好东西就逃不出您的眼睛呢？没有二十年的摸爬滚打，是绝对达不到您这种水准。”
吴仁兄心里说：二十年？我喜欢陶瓷连前带后加在一起也没有二十个月。谁说这鉴赏家的门槛儿是高不可攀？我难道就不能做这个领域里的神童吗？我的眼力前无古人、后无来者，是天生的慧眼。
汝窑谜踪之三：（2）
在乡亲们的赞许和感叹声中，吴仁兄的心随着点燃的香烟袅袅上升，飘飘然也。但他不愧是大家风范，出手阔绰，无须讨价还价就将众宝贝悉数囊括怀中。当然，乡亲们也真没有“多要”。因为他们知道，这“心理按摩”产生的“兴奋”才刚刚开始。
末了，有人才捧出汝窑天青色三足樽一件，全场立刻鸦雀无声，似乎掉地下一根针都能听得见。
持宝者言：“不是吴先生这样能让我们信得过的大收藏家，刀架在我的脖子上，我也不舍得拿出来给人看。国宝呀国宝！您看这上边的开片，那叫‘百圾碎’。再看这器物上的‘土沁’，是胎里带，赝品是根本做不出来的。”
吴仁兄就觉得心痒难挠，那感觉又有点像气管炎发作，是嗓子眼儿里那咳之不出的痒痒。
“多少钱？”
“二十万！”
有人却瞪着眼珠子说：“后生呀，这宝贝你可是不能卖的。你爹还想留着它给你们娶个后妈呢，你偷着卖了，就不怕你爹打折你的腿？”
“快别提他爹啦，他爹才不是个东西呢！关键是咱可不能犯法……”人们就你一言我一语地议论开了。
“归我了，我要！”
吴仁兄实在不想与这国宝失之交臂，于是买卖立刻就坐地成交了。
“好眼力！”
“好气魄！！”
“好机会！！！”
“好……好……”
在乡亲们的一遍一遍地叫好声中，在庄户人家无微不至的“心理按摩”下，吴仁兄终于再也忍不住兴奋，气喘吁吁地过了一次让他这辈子都永远不能忘怀的“高潮”。
若干年之后，吴仁兄的经济已然变得捉襟见肘，但是他一点儿都不惊慌失措，他说了：“我有那么多的宝贝我怕什么？卖一件也够咱半辈子的开销！”
没错，按吴仁兄之收藏，如果都是真东西的话，他拥有的“资产”我用十个手指头掰着算都算不过来，估计称得上是亿万富翁。可我一直不忍心给他点破，我担心他一旦从这个南柯梦中醒来会怎么样？反正要是换了我，没别的招儿，就剩下跳楼了！想起来，这事儿忒可怕！
终于有一天，吴仁兄将他收来的那件“汝窑天青色三足樽”摆在了我面前，红口白牙地说：“老弟，这可是国宝级的东西，我现在打算要出手了。可一帮专家愣说这宝贝是赝品，什么狗屁专家呀？他们懂什么呀？！你给我评评这个理。”
这难题给我出的，没辙——只好晓之以理、动之以情了。
我问：“有几位专家说这玩意儿是假的？”
“三位。”
“您让几个人看了？”
“……三个。”
“那可麻烦啦！您想呀，谁花几十万买古董不得找专家给掌掌眼？一般情况下，有一个人说假，买主儿心里就打鼓了。俩人说假，买主就得把钱箱子坐屁股底下，基本上是很难成交了。如果仨人都说假，买主只有一种可能——立刻走人！”
“那专家就没有错的时候？我说这宝贝是真的难道就没人相信？！”
“您好像不能用自己的观点强加所有人，让大家步调统一、意见一致都信你的，这办不到。”
“别气我啊！我现在已经快急火攻心了，你就说这东西是真是假吧！”
我也快“急火攻心”啦！我说：“老兄呀，都到了这个地步，说它是真是假我都是在装王八蛋。给您出个主意吧，到国家的检测机构去检测一下，咱用科学的手段说话。”
“好吧！”
这一个回合算是扛过去了。
几天以后吴仁兄又来找我说：“检测结果出来了，也说是赝品，愣说那土沁是某个元素放多了才形成的。那是个什么破机器呀？是不是该膏膏油啦？！”
坏了，吴仁兄本人就是个玩儿机器的工程师，竟说出如此糊涂话，我真的是无言以对。
少顷，吴仁兄又大叫道：“什么专家，什么科学检测，谁我也不信。我……我就相信我自己，你们都是睁眼儿瞎。哈哈——人尽醉，唯我独醒也！”
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汝窑谜踪之三：（3）
我大惊失色，难道吴仁兄——他神经了？汝窑呀“汝窑”，你可是害人不浅！
过了好一段时间，听说吴仁兄真的是大病了一场。不过让人欣慰的是，如今已经正常了。但是，谁也不能再跟他提及“汝窑”二字，说是一听到这俩字儿，他就想吐……
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1文中所云“绞胎”，又称“搅胎”或“搅泥”。将白色、褐色（有时是多色）的泥料搅拌成坯，再施釉入炉烧造便可制出呈现纹理的瓷器。其纹理有木理纹、野鸡翅、羽毛纹等。绞胎瓷始于唐代，沿袭至两宋，器物多以碗、杯、三足小盘、小型瓷枕为主。窑址分布于河南的巩县、当阳峪、宝丰清凉寺等地。绞胎瓷的工艺制作相对简单，因此极易作假，但从其绞理和釉色上还是较好分辨。
2文中所云“窑变”，是指釉在窑内自然变化所产生的色泽。原本是古代烧瓷人对其所使用的“着色剂”呈色原理的无知，把在炉窑内发生变化、无法人为控制的釉色叫窑变，宋代的钧瓷即是此种烧造原理。而作假者往往在釉子里加一些其他元素，如可产生“釉里红”颜色的氧化铜，便可人为地烧出绚丽多彩的“窑变釉”。
3文中所云汝窑赝品上的“土沁”，实际是造假者在釉水里加进去了一种叫“锆”（符号为Zr）的元素，这种元素是一种稳定剂，它可以抑制陶瓷釉面里的气泡生成，从而给人一种“自来旧”的感觉。锆元素堆积多了，就可以形成人为作出来的“土沁”，但是这种“土沁”看上去很不自然，不难被识破。
4文中所云“百圾碎”，既陶瓷釉面上出现的开片，本是烧造中陶瓷的胎、釉之间的膨胀系数不同，致使陶瓷的表面出现的裂痕，属于工艺流程中的缺陷。宋代开始有意识地在瓷器上用开片做装饰，如“鱼子纹”、“蟹爪纹”、“文武片”等。所谓“百圾碎”即其中一种，较容易仿造。仿造出来的“百圾碎”，看上去给人以生硬、不自然之感，同时在细小的开片之间，往往有人为的“着色”痕迹，需仔细辨别。
5吴仁兄的心态是颇具普遍意义的。收藏者如能够在自己的收藏行为中，经常悟到“平常心、本分事”这种“生活禅”的机理，便不会为贪心作祟，以至于走火入魔了。
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平安大街爆笑故事之一：（1）
平安大街爆笑故事之一：老罗的两麻袋“釉里红”瓷片儿
二十世纪九十年代的中后期，在老北京城的腹地，西起官园东至东四十条，建成了一条横贯东西的大道——平安大街。这条大街的建成，不仅为古老的北京城增加了一处亮丽的景观，还“培养”出了一批像我这样专门收集碎瓷烂瓦的淘宝人。这条大街的地下，兴许以前从来没被挖掘过，竟然出土了那么多的古瓷碎片，据说令很多的考古工作者都始料不及。
其实这也没什么神秘的，出土的碎瓷烂瓦不过都是古人遗留下来的“生活垃圾”，只是这“垃圾”太有意义、太有价值了，每一块瓷片上都饱含着那个时代的文化信息，让人着迷，令人对先辈们肃然起敬。
来平安大街淘宝的人，可不是就我一个，八方英雄、四海侠士都云集于此，常和我在一起的就有老闫、老万、老李、小张等等……大家都看好这块宝地，当然不乏想借此发财的主儿。开始人们是自发地在工地捡瓷片儿，你争我抢的，常闹得脸红脖子粗。
那些干活的民工就跟看耍猴的似的看我们，说：“你们城里人是不是吃饱了撑的？下了班不早点儿回家搂着老婆亲嘴儿去，没事跑到这里捡碎碗茬子，就跟抢金子似的，还打架！有病吧？”
就在大家打成了一锅粥的当口，我第一个跳出圈儿外，小声地对民工们说：“他们都没病，就我有病，我脑袋里进水啦，这叫‘脑积水’。我想请你们帮个忙，挖沟的时候如果挖出了碎碗茬子给我留着，我买！五毛钱一块，块儿大的还可以单加钱。”民工们一下子就都乐翻了。
这叫“鹬蚌相争，渔翁得利”。
人们都说：姓白的这小子难道是三头六臂？怎么便宜都让他一个人给占啦？嘿——原来丫玩儿的是“市场经济”。于是朋友们就竞相效仿，公平竞争，不再为一块半块破瓷片打架了。至此，平安大街的建设工地，每逢日落黄昏之际，这里就变成了“自由市场”，比潘家园都热闹。
那年夏天的某个闷热傍晚，我带着一帮朋友开着我的那辆破车来到平安大街的工地，发现这里已经云集了不少淘宝人。人们你五毛我一块地正在交易着，买卖做得是热火朝天。有一位年轻的民工找到我，掏出来一块瓷片问我要不要，我定睛一瞧，哟！晚明时期天启年的民窑青花盘子。这盘子的口沿处虽然破损，但盘心儿尚为完好，古朴的笔法绘出了一幅“渔樵耕读”中的“渔樵”图案，太吸引人了。
遥想那明末的天启年间，社会动荡不安，百姓民不聊生、朝廷风雨飘摇，这块破盘子上的寥寥几笔，却勾画出了当时人们企望安定生活的心态。其实后来的崇祯皇帝也看明白了这一点，不是不想给大明朝构建个“和谐社会”，只是积重难返，气数已尽……您说说，这块盘子破虽破，可是不是特有历史价值？特有“教育”意义？我怎能与它失之交臂！
“多少钱？”我问道。
“一张大团结。”（十元钱）
说实在的，我也嫌贵，那时候的十块钱可是真当钱。民工们也真聪明，价值观念特别强，昨天还弃之如敝屣的破碗茬子，今儿个就当成了买卖做。唉——没辙！谁叫我好这口儿呢？于是我一点都没犹豫，将一张“大团结”递了过去，买下了这块我钟爱的青花瓷片。
哎哟喂，可了不得喽，这下子可是炸了窝啦，人们立刻就跟我汆儿了，包括我带来的那几个朋友在内。
他们指着我的鼻子骂：“小白脸儿，你想干吗？你这是搅了大家伙儿的买卖呀！你这么舍得给钱，以后大家还怎么买东西？你这叫哄抬物价知道不知道？！”于是，我的衣服扣子都被人给扯掉了。
怎么茬儿嘿？想动胳膊根子？想打架？那会儿我年轻气盛，不懂得“经营之道”不说，而且是一意孤行，就不怕有人敢跟我翻脸，爱他妈谁跟谁！
大家伙就不言语了，也不理我了，并且从此对我是憎而远之，我组织的这支“淘宝小分队”也开始分崩离析，各自为战了。
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平安大街爆笑故事之一：（2）
看来这事情的确是我的错，是我扰乱了原本平静的“市场秩序”。从那个傍晚以后，平安大街出土的碎碗茬子，一夜之间变得是洛阳纸贵、陡涨三番，块儿八毛的买卖没人做了，因为民工们普遍认识到了碎碗茬子所能产生的经济效益。
当然，那些舍不得花钱的淘宝人就中途败下阵来，他们能不恨我吗？走在拐弯抹角的僻静地方，没被人家从背后拍我一板儿砖，算我的命大，或者是人家觉悟高。
淘换瓷片儿的人们不再争斗了，但民工们却打成了“热窑”。
日日收工回来，他们每人大抵都提溜着一口袋瓷片儿，工棚里偷盗的情况时有发生、械斗事件亦不罕见。
唉——罪在我也，始作俑者在我也……
我这个人最大的毛病，就是耐不住寂寞。没有人跟我玩儿了，这可不成，无奈之中我想起了邻居老李。
老李者，一文弱书生是也。性情温和，甚得口碑，亦酷爱收藏。只是他近来身体欠佳，为风湿病所累，行动多有不便。老实讲，先前我很少约他出来是嫌他累赘，可见我这人多不是东西了。
我决定带着老李出征的时候，正赶上平安大街挖到了北京四中的后身儿，即明代的“西什库”旧址。早有听说，这西什库一带原本是明代皇宫的十大库房，有瓷器库、火药库等等。
据历史记载：在明初年间，火药库曾发生过大爆炸，此处被夷为平地，大量的明代瓷器碎片就被埋入地下。其中有一种产品，是令所有陶瓷爱好者垂涎三尺的，叫做“洪武釉里红”。传言四中当年在扩建其操场的时候，挖出过不少的“釉里红”瓷片，某海外收藏家用一辆奔驰汽车换了几大筐。
故事未必真实，但是那些埋于地下宝藏的价值却是不容争辩的。于是，在这一带连目不识丁的没牙老太太都知道：您问的是“洪武釉里红”的瓷片？——那可是宝贝、是“刀勒”、是外汇券儿……
所谓“洪武釉里红”，确切地说是洪武瓷器中的一个名贵品种。洪武乃有明一代的开国之朝，朱元璋定鼎南京，从公元1368年至1398年的三十年中，一直在江西的景德镇烧造官窑瓷器，以青花、釉里红、红釉及釉上红彩等为主。因为距离元末太近，所以不少瓷器曾被误断为是元代的。其实，太祖朱元璋是最讲“消国气”，占领中原后的头一件事儿，就是命令大将徐达将元大都荡为废墟而后快，看来他是不想“沾”当年忽必烈留下的“光”。那么其陶瓷烧造既为“国器”，自然更是要多少有所区别了，例如在瓷器图案的装饰方面，改变了元代那种层次繁多、花纹满地的风格，明眼人还是可以细辨出来的。
老实讲，这个时期烧造出的青花瓷器，反不如元朝的好，可能是因为战乱原因，景德镇的工匠都跑得都差不多了，即便逮回来几位也是战战兢兢、如履薄冰。那督陶官再一吓唬，得——这工匠们的手艺就更“潮”了，于是烧出来的青花色泽多偏于灰暗，不甚美观。为此是否惹得龙颜动怒？是否为此开过杀戒？我不敢瞎说。但也许是“将功补过”吧，这青花虽没烧好，可那“釉里红”却烧的着实不错！比元代的强多了，所以，就给后人留下这么个概念：洪武釉里红——美！洪武釉里红——值钱！！
于是多少双眼睛在盯着这里？那还用说吗！我们赶上的可能是位于北京城腹地的这条大街几十年当中的最后一次大兴土木，人为地将这段历史撕开了一道缝隙，给了我们一次“触摸历史”的机会，难道这不是幸莫大焉？
老李听我这么一讲，早把躯体上的病痛置之度外，一拍大腿激动地说：“你这个人呀，就是够哥们儿交情！其实早就知道你们天天儿往平安大街的工地上跑，可谁也不想着带上我去，嫌我老李是累赘呗！今天这是怎么茬儿嘿？该不会是太阳打西边出来了。你说咱们什么时候出发？今儿晚上就干吧！”
看来他比我还着急。
“好！行动就在今晚，谁咱也不招呼。目标——平安大街的四中后身儿，暗号——釉里红。不过，您这个腿脚，成吗？”我关切地问道。
平安大街爆笑故事之一：（3）
老李坚定地说：“怎么不成？我头出发之前先来它两粒‘芬比得’强行镇痛，这叫轻伤不下火线，重伤不下担架。实在顶不住的时候，我就躺在您的‘担架’里，您不是开着那辆破车吗？”
嘿——他想的可真叫美！
当晚，老李就忍着风湿腿疼，被我给忽悠上阵了。虽然他事先吃了药，但是看得出来他仍旧很难受，走起路来一瘸一拐的，十分吃力。他就总跟我说：“你先头里走，头里走……”咳！要不以前我怎么不愿意招呼他老人家“出山”呢，这哪里是去淘宝，简直是受罪。请神容易送神难，没辙，将就着走一趟吧。
到了平安大街东官房一带的工地，天已经暗了下来，四周是黑灯瞎火的，老远能看见工棚方向有一点亮光，我们就一脚深一脚浅地奔着亮光去了。老李本来腿脚就不利索，再加上他这个中年知识分子还是个度数挺深的“四眼儿大花猫”，这下子可是要了命了，我搀着他就跟当年红
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