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江湖丛谈-第16部分
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才能教出好徒弟，有利于人，亦利于己。如若有威无恩，将徒弟挤对跑，徒弟入了邪途，于个人的道德上亦是有亏呀！这些话是我一份爱护一些知识薄弱的小孩之意，阅者可别错想我是刻薄呀。
挑青子生意之内幕
在从前，有一种逢集赶集，逢庙赶庙卖剃头刀子的生意，江湖人管他那行儿调侃儿叫“挑青子”的。
做这种生意的亦是一种“笨头”搁念（江湖人管做买卖的资本调侃儿叫笨头），他们背个包儿，有个几把刀子，打走马穴儿，顶个“凑子”就能挣钱（江湖人管赶集上市调侃儿叫顶凑子，赶庙会，调侃儿叫顶神凑子）。到了集上，找个过路口儿，将包儿一放，左手拿着一缕儿“苗西子”（江湖人管头发调侃儿叫苗西子），右手拿着一把剃头刀子，就能圆粘子。他说：“我是刀剪铺子耍手艺的，从幼小儿学了这份打刀子的手艺。总给人家耍手艺，挣不了多少钱，我要自己做个买卖，因为本钱小，开不了铺子。耳挖勺里弄芝麻——小鼓捣油儿。自己的手艺在家里打了几十把刀子，来到市上卖。”他嘴里叨叨念念，瞧着人们都围满了。他说：“真金不怕火炼，好货不怕试验。咱们这刀子受使不受使，咱们当面试验试验。”说着他把左手的那缕头发一攥，叫人瞧着足有四十多根，用剃头刀的刃儿对着那缕头发，用嘴一吹气，那缕儿头发就全都断了。围着的人们瞧着他那刀刃如同迎风斩草似的，谁不爱呀。剃头的手艺人使用的刀子虽快，到了剃头的时候，还得用热水把头发洗好喽，抹上洋胰子才能剃哪。他这刀能将一缕干头发一吹就断，较比剃头棚儿手艺人用的刀子还好使哪，谁不买呀。他把刀子试验的人人都要买啦，他又自言自语的说道；“这刀子能把头发割断，大概许是净能动软的，不能动硬的，咱们动回硬的叫众位看看。”说着话他一伸手，从包儿内取出一根锈铁棍儿，有核桃粗细，他往那小凳上一坐，把铁棍用腿夹住了，拿着那剃头刀儿往铁棍上愣刮，哧哧的直响，刮的往下掉铁末子，刮完了他举着刀儿说：“众位瞧瞧。”围着的人们一看，那刀的刃并没有受伤。他说：“咱们这刀是材料地道，手艺降人，才能那样。众位要买这样的刀子，到了刀剪铺得卖你三毛钱一把，我这是头趟来赶咱们这集，张天师卖眼药——舍手传名，名不去，利不来，小不去，大不来，这趟我是不赚钱，只卖个本儿，把手工白饶上，卖两毛钱一把。那位说我全要了，都要我可不卖，我就卖十把刀子，过了十把刀之外，我还卖三毛钱一把。”说到这里把脚一跺道：“我今天豁出去赔本了，卖一毛钱一把！有要的伸手。”他说到这里，便有人买，十把刀眨眼卖净了，一块大洋到手了。赶一个集就卖这么三四回，几块大洋到了手，除去本钱能赚一多半儿。
在从前，我看他们当面试验，东西好，价钱便宜，要买他一把哪！有个江湖人对我说过，他们卖的刀子是“里腥啃儿”（江湖人管假东西叫里腥啃儿）。我说：“他那刀子能够吹毛就断，刮铁棍，怎么会是里腥啃哪？”他说：“卖刀的能够吹毛断发，刮铁棍，那是他们练好的‘托门’，要是到了别人手里就不能刮铁棍了，一刮刀就毁坏了，断毛断发，净吹就不断了。他们把‘托门’练好了，先说个大价钱，后来往下落价儿，由两毛一直落到一毛钱，调侃儿叫‘海开减卖’，‘催啃的包口儿’。做这种生意的分为三样儿：一种是顶凑子，使托门儿，海开减价，挑的是里腥啃；一种是用尖局的啃儿，走常穴的。什么叫尖局的啃哪，就是真正的地道的好东西，要是摆个摊子等主道候客，那可卖不动，赶个集走几十里路亦就能卖三两把，不用说赚钱，就是本钱亦卖不出来。若是逢集便到，挑尖局的东西，走常穴、卖出主顾来，细水长流，亦能获利。不过是慢点，利钱又薄，日子又长，那样做法亦是百里挑一呀。还有一种假装剃头的手艺人，预备一块磨刀布，一个刷子，几把刀子，在各集市上摆摊出卖。有些人疑惑他那刀子一定好使，看他那样子一定是剃头的手艺人，要卖了家伙改行似的，就有人买他那刀子。可是他将那刀子故意弄成了旧的才能成哪！在早年社会的风气不开，都不讲求卫生，剃头刮脸都是找个剃头棚儿，那剃头棚儿都是破烂不堪。社会人士不尚奢华，都是克勤克俭，花个几吊钱买把剃头刀子，又刮脸又剃头，亦是很经济的办法。那时候各大都市、各大商埠都有做挑青子的生意的。到了如今，无论穷富都讲究修饰外表，剃头匠改为理发师（教给我念书的老师也改为教员了），剃头棚改为理发馆。社会的人士都日趋浮华，谁还花钱买把剃头刀儿自己剃头刮脸哪！卖刀子的生意可就不在都市省城、商埠码头卖了，都改了路子到乡间去了。如今挑青子的买卖都做“科郎”去了（江湖人管农人、老乡们调侃儿叫科郎）。再过些年，挑青子的生意恐怕就要天然地淘汰了。
磨杵的生意
江湖人管到乡下串村庄镇去做生意，调侃儿叫“磨杵”。磨杵的买卖亦有好几十样，先由那前些年摇铃卖药的说吧。他们都有个皮包，内里装些个瓶子、罐子、装着丸散膏丹，有旧式治外科疮症刀剪家具，有扎针的针包儿，把这些个东西装全了，说行话叫“啃包”。左手提着啃包，右手拿着“虎撑”（管摇的那串铃调侃儿叫虎撑），走进了乡村的胡同里，哗啷哗啷摇起串铃，乡间男妇老幼听见这声儿，就知道治病的先生来了。有病人的家便请他进去。他一入“窑儿”（管进到病人的家内叫入窑儿），得先把簧儿。他们把簧亦是按着那大方脉的医生“入嘿”一样（江湖人管请大夫治病叫搬嘿，管大夫到病人家叫入嘿），使那“望闻问切”的诀窍。譬如，一进屋，六月天气，正是暑期时，见病人穿着棉套裤，不用问他什么病，一望而知是得了寒腿病了；若是病人脸上涂着黄土泥。便知得了偏头痛、牙痛的病啦；若是病人趴在炕上不住地哼哼，手捂着肚子，一望而知是得了肚腹痛的病啦。他们到了病人的屋内用眼把簧，把病人的病猜出个###成啦，落座之后先“粘弦”儿（管给病人诊脉，调侃儿叫粘弦），最叫人佩服的是他们一粘弦，准能把病人所得的病是怎么得的，得的是什么病，全都说的分毫不差，叫病人信服他的脉气好。据江湖人说，给病人评脉的时候，能诊出得的什么病来，要说对了，那种方法一步叫“粘啃条子”，有了病叫“有粘啃”。他们拿着串铃卖药的，拜师入门，头行儿就学粘啃条子，男子有十几样条子，女人有十几样条子，老年人有十几样条子，小孩有十几样条子。那条子分为：咳嗽条子、痨病条子、筋骨麻木的条子、血分不调的条子，合计起来总有百十多个吧。他要是诊脉的时候把病人的病原说对了，先不给治病，先要“水火簧”儿。譬如他问：“你这病请医生治过没有？”病人说：“咳，先生，我都治腻了。”他听后就知道这家是有钱的，要没钱哪能成天价请大夫吃药呢？请个大夫，出诊费，连抓药没个两三元不成，他要是治腻了，几十元钱就花出去了。别看他治腻了，还能挣他的大钱。社会里有两句牢不可破的话，是：“穷不离卦摊，富不离药锅。”人有钱身体就娇贵，人要穷了，不用说花钱请大夫抓药治病，连吃饭的钱还没有哪，有了病，就算是认了命啦，该活死不了，该死活不了。譬如，问那病人：“你这病治过没有？”病人说：“我疼了半个月啦，还没治过一回哪。”那卖药的先生听着就凉啦。这人但凡有钱绝不能半个多月不治病，这个买卖撑死了亦就挣上两毛洋。
凡是做这种生意的，一给病人沾弥，就得先要水火簧儿。若是真穷，亦就不用多挣了。若是有钱的人家，不多挣钱又挣谁的哪？那病人虽说他治腻了，卖药的先生更会说：“弹打无命鸟，病治有缘人。该着一百天的灾难，九十九天亦好不了，若是该着你消灾，该着我露脸，一治就好。”病人听他说的这几句话，觉得很为有理，就叫他治治吧。他们磨杵的先生亦有几道“样色”。譬如病人得的是肚腹疼痛，他就先使“插末”，他们管扎针调侃儿叫做“使插末”，用针往病人身上一扎，从包内取出一个罐子来，他把针拔下来，用火纸点着往罐内一扔，把罐子往针眼上一扣。他向病人说：“扎针是按着穴道，有：四阴针、四阳针、四大总针、八法神针、九转还阳针、马丹阳十二针、鬼门十三针。何谓四大总针哪，《针灸大成》的书上说的是：肚腹童流、腰背委中求、头顶刺列缺、面口合谷收。针针针，不差半毫分，能用十副药都不动一分针。扎一针胜似吃十副药。扎针拔罐子，病好一半子。”他说这些话，病人亦是爱听，少时间他用手把罐子起下来，猛一翻个儿，叫罐子口朝上，他叫病人瞧那罐子，病人往罐里一看，只见罐内又黑又紫，粘粘糊糊的，有半罐子脓似的。他向病人说：“这一针扎在了病上，把你这病拔出一多半来，今天晚上再吃副药，回头我再给你贴帖膏药，明天就好啦，复旧如初。”不用说病人听着高兴，阉家老幼听着都是痛快的。于是他叫把罐内东西，倒在院内埋了。本家是当面瞧他把病治出来，焉能不佩服他呀。他由包内取出一帖膏药，贴在针眼上，又取出一包面子药说：“你们今天晚上叫病人吃下去，夜里拉出几泡屎来就好啦。”病人说：“先生，我要好喽，忘不了先生的好处。给先生多少钱哪？”这先生说：“若是按规矩，扎针就得一块钱，这帖膏药一元二，面子药是八毛钱，一共三元钱。得啦！针白扎了，药钱我取个本吧。你们给一块五毛钱就行啦。”本家的人见针是扎了，膏药亦贴上了，好好地给人家块半大洋吧。先生治下“柳丁中的拘迷把”（柳丁中拘迷把即是块半钱），收拾包儿走了。到了晚上把药叫病人吃下，本家的人都要瞧拉出来的是什么，谁想肚子咕轳咕轳直响，整整的响了一宵，一泡屎亦没拉，直到第二天早上肚子里还是直响。阖家老幼都纳闷儿，不知是怎么回事，你一言，他一语，其说不一。到了吃完早饭的时候，就听见门外哗啷啷串铃响，卖药的先生又来了。本家赶紧就请这位先生，向他问问吧，究竟是怎么回事？原来这卖药先生头天挣了一元五毛，那是头道杵，第二天他又挣二道杵来了。他还是有把柄，能料着本家准得请他的。二道杵如同在手里攥着一样。他用罐子从针眼拔出来的那东西，是和戏法一样，原来在那罐子里就有那东西，这东西是粉子和颜色弄的，调侃儿管这道样色叫“大卯子”。病人吃的那包面子药，到肚子里咕轳咕轳直响，他们那面子药是X巴皮子做的，不拘谁吃下去，肚子里净响。他们江湖人管那法子叫“张手雷”。第二天他提溜着啃包，摇着他那虎撑儿，又到这病人的门前，本家出来人，赶紧把他请到屋内，向他问道：“先生，不是吃了你的面子药能把病打下来吗？怎么吃下这药去净响，没把病打下来呢？”先生说：“哎呀！这病人的病太重了，凭我那药的力量，才将把病问动，实在够瞧的！你还得来副双加料的吃吃。”病人就说：“我来副双加料的吃吧！”先生说：“这双加料的药得两元多钱哪！”本家好说歹说给了两元钱，给了一包丸药，说：“吃下这副药，准能把病打下来，如若打不下病，我把钱还退给你们。”他拿着两元钱走了，“月丁拘迷把”（即是两元钱）到了手。他给下那包丸药，调侃儿叫“串子”，吃下去准能好了。 原来他们江湖卖药的有几样好药，能治十样病，吃下去准能治病。据我知道的共有四样：一叫“顶汉”，二叫“抗汉”，三叫“戳汉”，四叫“串子”。如病人咳嗽吃下他那顶汉，就能顶住病不咳嗽了；如若病人筋骨疼痛，吃下他们那抗汉就能不疼了；如若病人心口疼，吃下他们的戳汉，立刻心口不疼了；如若存了食水，肚腹疼痛、两脚发胀、吃下那串子去，就能把食水打下来，准能好得了病。据我同他们探讨，那四种药，是经过多少名人研究出来的。大方脉的医生向来胆小，不敢用。他们江湖人做这磨杵的生意，降得住人，挣得了钱，就仗着那顶、抗、戳、串四样药品。最难学的是他们的针法．不论什么病，一扎立能见效，不过，近来这种磨杵的生意渐渐地消灭了，再过些年，这磨杵的买卖就无人做了。
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大安把戏（1）
今将“大安”把戏中黑幕贡献阅者，亦公诸社会，免得贪便宜者上当。
在清末时代，鸦片输入中国，流毒社会，染受其毒的人，倾家荡产，人格扫尽。“抹海草”儿（江湖人管抽大烟调侃儿叫抹海，海读第四声。又叫啃海草儿）够多么可怕呀！鸦片之害尚未除尽，“插末汉”又继续而来（管吗啡调侃儿叫插末汉）。吗啡之害，较比“抹海”还更厉害。如今又有“雪花汉”（管白面调侃儿叫做雪花汉，可不是洋白面。敝人所说的是“高射炮”，还是能冒烟不打飞机的）尤为可怕，这些个亡国灭种的东西，应当铲除吧。在铲除毒品的时代，生意人研究出一种投机的买卖来，撞骗商家。他们这种买卖江湖人叫作“大安”。
作这种生意者多至十数人，少者七八个人。大家集资配制一种XXXX戒烟药。药品放在盒内，印刷晶类，那都是爱国爱民冠冕堂皇的宣言，把“啃”“攥弄”得了（江湖人管制造物品调侃叫攥弄啃），分为两班儿“开穴”（江湖人管旅行的话调侃儿叫开穴）。譬如十人吧，是四个人为“挑啃”的（管卖东西的调侃儿叫挑啃），六个人当“托”儿（贴靴的人调侃儿叫做托儿，又叫敲托的）。他们这两班人，每至商埠码头、各大都市，分为两班住客店，“挑啃”的必须要住旅馆、饭店，为的是假充阔绰，施其店大欺客的伎俩。“托儿”们住在一个极便宜的店内，分途施其骗术。“挑啃”的人们临时叫辆汽车，将他们所售的药品装在车内，运至各药房各洋广货店门前，将汽车停住，“掌穴”的（管首领调侃儿叫掌穴的）穿着一身西服，由汽车里出来，带着他的两个伙计，抱着几大盒戒烟药，走入商店。商店的铺伙不知道他们的来历，还以为来了阔主顾呢！先生、掌柜的都过来张罗，由掌穴的向商人摇舌鼓唇的下些说词，说他们是某省戒毒会的委员，制造了几种戒毒的药品，不论吗啡、白面、鸦片都能戒除的，这药品极有效验，奉他们会里的命令来到此地推销，将这些药品放在你们铺内寄卖，先放下货，容你们卖出去，然后再来取钱。“囊子点”（即买卖商人叫囊子点）准能愿意坐收其利。有便宜的事商量办没有不成的，将寄卖药品的事议妥啦，掌穴的又带他的伙计往别处商议买卖去了。
他们走后，商店的先生、掌柜的，叫徒弟将招牌挂在了大门以外，过不了两三天，他们做“大安”的“托儿”，就由客栈里出来，到各商店假装买东西，购买戒烟药。就是商家有两家的戒烟药，他们亦是指定了买XXX戒烟药。数日之间，商店见有些零购的主顾，接连着不断地买这药品，测料着这药定有效验的，更是相信不疑。这天他们的托儿来至某家商店，问柜上有寄卖的什么药品没有？柜上一定说有，托儿说：“我买三百元的。”柜上的伙计问：“你要三百元的？这就要货可没有。你得明天来取。”托儿故意地思索思索，说：“我明天晚车往张家口去，是往回带，这药真有效验，明天我早上来取药，给你们留下四十元定钱行了吧？”柜上的伙计——定说行。托儿将大洋四十元留下而去。伙计和柜上主事人一商量，这号买卖有三成的利，买三百元的能赚九十元。赶紧命柜上跑外的伙计去到旅馆，取三百元钱的货物。跑外的伙计找到了旅馆，见了他们要三百元的戒烟药。掌穴的人说，货没有啦。跑外伙计就得一愣，便问：“你们这货怎么没有了呢？”掌穴的必说：“卖的很快。销路很好，没想到卖的这么快，今天早晨将五千元的款已然寄回去了，大约着一个星期货能来到。等着货宋了给你们送去。”跑外的伙计两只眼睛不闲着，看见他那屋内放着有个几百元的货，便用手指着那货问他：“这不是有货吗？”掌穴的人说：“那货是有了主的了，是XX商行留下的，昨天他们柜上给了二百一十元现款。今早晨凑了五千元寄回去了。”跑外的瞧着这货眼馋。他们作“大安”的伙伴，向他们掌穴的说：“要不，将这货倒给他。匀给他得啦！”“掌穴”的假装怒容道：“把货匀出去。回头XX商行要来取货呢？告诉人家没有货了成吗？怎么接人家的定钱来的？没有货把钱退给人家，咱们又把款汇了走啦。这事不好办。”跑外的伙计是能说会道机灵的人，趁着这时候还央求掌穴的：“你们把货匀给我们，你要现钱我回柜给你们取钱去。有二百一十块钱退给人家还不成吗？”掌穴的还故作为难的意思，跑外的伙计又央求他几句，掌穴的才应允了。跑外的伙计便欢天喜地的回柜去取钱，到了柜上把这分意思说明，管帐的先生立刻就取出二百一十元来，交给跑外的伙计赶紧去取货。跑外的伙计又到旅馆内，见了他们掌穴的，将二百一十元现款放下。还说了些个感情的门面话，欢欢喜喜地将货拿着回归本柜。到了柜上将货物放好啦，净等着明天来取货的了。及至次日由晨至晚，亦不见客人前来取货，到了这时候还不“醒攒”（觉悟了叫醒攒）哪！因为客人买东西先留下了定钱，有好几十元钱存在柜上还有错吗？直到五六天后，明白受了骗啦，再叫跑外的伙计去找他们，旅馆的茶房说声：“早走了好几天了！”跑外的伙计回到柜上说明了，大家仔细地研究，连从前的赚利与定钱数十元，合计起来，至少损失百五十元。一家百五十元，要有个数十家呢？数千元现款被他们骗到手内。远远的“开穴”，“急流扯活”了。
大安把戏（2）
这种做“大安”的骗子手，干了好些年，骗了一处又一处，始终还没听说在哪里“朝了翅子”（江湖人管打官司调侃儿叫朝了翅子。翅子即官儿，朝是见官。他们不打官司。见官干吗呀）呢！现在北平市自从颁布禁毒条例以来，XXX的买卖都查了封啦，“断海的汉儿”（戒烟药也）已然禁止喽，干这“大安”生意的人是不能来了，北平这个地方暂时是没有这类事了。
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老月的骗局内幕（1）
“老月”是耍腥赌的。他们若要设赌吃人，一个人可耍不了腥儿，至少亦得两个人。老月们的组织亦是不同，或三或五，或十数人，是没有一定的。可是他们的局面大的能骗人几万几千的，局面小的仅能骗人几百几十。“水了穴”（即是混穷了）的老月亦能骗人个几元几毛。他们同是吃“空子”，方法各有不同，最有能耐的老月，吃完了秧子，能够叫秧子醒不了腔，他还能和秧子在一处儿吃喝玩乐。有那没有本领的老月，设的局儿不完善，叫秧子醒了腔儿，轻了是断了交情面子，谁不理谁，重了不是“朝了翅子”（管打官司调侃儿叫朝了翅子），就是“折鞭”（即是挨打）。
有一种最高的老月，家里住的宅子亦是几十间房子，电灯、电话，热天电扇，冬天暖气管子、洋炉子，屋中的摆设、桌椅家具、床帐、古玩瓷器、名人字画，叫谁瞧着亦值个几万元。厨子、老妈、听差的、门房、打杂、开汽车的，男女仆人亦是十数个。本家的主人，男人都是衣服阔绰，人物漂亮，谈吐大雅；女人都长的姿容秀丽，年老的得像个太夫人，中年的得大方不拘，年少的得像大家闺秀。这个佯的局式，若把秧子弄到他家，那秧子绝想不到这家是老月。他们还都善于交际，每日在公园、饭店、市场、娱乐处所出入挥霍，叫人看不透他是干吗的。他们往家里带人，调侃儿叫“往窑里跨点儿”，第一得把出点头儿水火簧来（即是瞧出秧子是穷秧子是阔秧子），投其所好，施用手段。如若秧子好近女色，就把秧子弄到窑内，用女子来骗他的金钱。如若秧子不近女色，就用男子使腥儿骗他的金钱。譬如遇见个阔少爷，他家里有几十万的财产，为人精明强干，对于社会里蒙人瞧人的事儿，他懂得些个，若是约他耍钱他不干，用女人拢络他不上套儿。老月们就用贴身靠儿的手段和他交朋友。在交际中一切吃喝花费，不叫他给，叫他白吃白喝，施以小惠。他爱贪小便宜，就如同用金钩钓鲤鱼一样和他联络些日子，使他不疑了，然后把他带到家中，叫他看热闹，瞧耍钱的人们输赢钱之大，使他动心，以便上套。
曾记在民初五六年间，有北平某世家子名叫阿林太者，他家广有恒产；为人机警，颇喜交往官场中人。一日在某戏院看剧，得知一陆某，二人交为至友。据陆某所言，为江南人，住于同乡某司令宅中。一日陆某同阿林太至某司令宅中，见客厅中有十数人呼卢喝雉，大肆赌博。阿林太与陆某围观胜负，见有一少年，人物俊雅，衣服阔绰，每赌必输，三小时之内竟输去万元有余。阿林太触目惊心，见此巨赌不敢问�
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