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北宋士大夫的非人生活-第11部分
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因此，也会来一些苏州的商家。
紫泥不是新鲜事物，给他们一些钱，带一些回来，总归可以的。既然出来了，顺便小小的满足一下自己的心愿。
魏三少冲四儿得意的挤眼睛。
四儿不服气的哼了一声。
一路往前走，武三郎说道：“郎哥子，今天那个小姐真的很可恶，为什么你放过她？”
“不放过她，难道与她吵架？”
武三郎语塞。
但这事儿放在谁身上，说一点都不计较，那是不可能的。看着远处的一片翠竹，郑朗心中有了计较，又说道：“不过三郎想要替我出气，倒可以做一件事。”
“放心，只要不杀人，我一定会替你办到。”
“杀……人……不必了，郑州有五大行首，只要利用你的关系，鼓动她们，说春天知州办了诗社的盛会，那么中秋节到来时，她们也可以办一场盛会，比论才技，排出一个名次，谁是郑州真正的花魁，花眼，探花，进花，同花。”
花魁如同殿试的状元，花眼如同榜眼，进花如同进士，同花就是第五甲的赐同进士出身，也就是一颗草了。
“大郎，想做什么？”牛二郎好奇的问。
“你们照我吩咐的去做就行了，”郑朗道。除非娄烟能找到晏殊为她作词，否则一比试，她会输得连裤子都没得穿。自己算不算小小的坏了一回？想到这里，嘴角居然都露出了坏坏的笑意。
PS：各位猜一猜，竹子在这中间会有什么关系？
第二十八章 回腕法、枯藤体
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到了郑州城中，都过了中午，武三郎请了几位少年吃了一顿饭，山吹海吹了一会儿，可惜蔡水边发生的事，还没有传到郑州城中。看到他们七个到来，一个个躲都来不及，谁个愿意听他们吹。
郁闷的散去。
但自家人知道自家事，店里面几个负责的人，见到郑朗一个个很尊敬，刘掌柜还留着，然而前年让郑朗吓怕了。坊间的传言离奇古怪，可别当真。
很客气的替他引见了两位苏州的客商。
带一下紫砂泥要求不高，况且还给了钱。就是不给钱，生意上往来，也会代办的。
但郑朗怕他们弄混，让他们多一些回来，运到郑州，自己慢慢甄别。
接着是赎陈四娘，难度也不是很高，并不是当红的行首，青楼里摇钱树，舍不得。付了两百贯，人赎出来了。
四儿还在喊贵。
郑朗说了一句：“仅一曲三叠，就值两百贯了。”
按“市价”是略高，谁让新知州将她喊去表演了一曲，这一曲至少涨了一百贯的身价。
陈四娘当时皱了皱眉，听完郑朗这一句庆后，眼中露出感谢的眼神。
郑朗却是发自内心，琴技很高明，放在后世一包装，那是音乐家，两百贯，两万贯也买不来。
天色也到了下午，雇了一辆马车往回赶。
坐在马车上，四儿问：“大郎，为什么办花会？”
“有时候乐一乐，是放松。”
“是啊，是啊。大郎这一年多，好辛苦。”
“那是为了自己，辛苦是应该的。”可是他想到了一件事，自己这个字迹经此一闹后，认出来的人会有很多了。保不准白玉娘将物事一拿上手，就知道它的出处。
得选几种新的书体，不求神似，只求神似，让她们不认出来就行。不过难得的搞怪，他也觉得很好玩。既然搞怪，选几种搞怪的书体吧。当然，清朝搞怪的书体最多，特别是杨州八怪某些人的书法。
第一个就想到了郑板桥，没办法，他名气最大。
提及郑板桥，就是他的乱石铺路体，又叫六分半体。也就是用石头胡乱铺路的那种书法。自道是以八分书与篆、草、行、楷相杂而成。但后世评价很恶劣，将乾坤为首的馆阁体与乱石铺路体喻为乾嘉时代的一对怪胎，前者板滞，后者轻佻。
其实郑板桥难得糊涂时写的书法颇有大家风范的，然而这种乱石铺路体的确结合得不成功。虽因为新奇与他的名声，为后人所喜。他还创造了一种柳叶体，又叫薤叶书。也就是将一片片叶子当作了笔画，但同样做得不成功，被人称为学薄。
搞怪有了，新奇也有了。
郑朗却放弃了。要想人不知，除非己莫为，一想到几十年后，欧阳修、韩琦、文彦博、包拯、司马光这些君子党的尖牙利齿，郑朗就感到恶寒。不是不可能，若有出息，有可能就能与他们接触。甚至自己与他们年龄也差不多大小，并且才气一个比一个高，眼光也一个比一个好……让一让吧。
搞怪可以，甚至仅是搞怪，叛逆一点问题也不大，但有几点不能碰的，苦酸之气，轻佻之气，滥浊之气，媚俗之气，就包括呆板之气，可是供他选择的书法不要太多。
脑海里转了转，立即转出了四种书法，想了一想，忽然想到这四种书法出现在宋代人眼球时，这时代人的惊愕……
马车到了家门口，三人下来。
陈四娘穷，行李也很少。三人提着六个小包，就没有了。郑朗却看到大舅笑咪咪的站在门口，笑容特慈祥，特可爱，都笑得郑朗浑身起了鸡皮疙瘩。几个娘娘扑过来，高兴的说：“儿啊，今天不错。”
大约大舅已经将事情经过说了一遍。
先解释一下，免得发生误会，说道：“这是陈四娘，我请她教我弹琴。”
“我都知道了，你父亲生前就喜欢弹琴，一边弹，一边还喜欢吟诗，啊——独坐幽篁里，哦——弹琴复长啸，啊——深林人不知……”
“大娘，我知道啦。”唉，这个大娘人好，可跟在饱读诗书的父亲后面，怎么没有长进呢。
“朗儿，只要你肯上进，就是想赎白玉娘与谭婉这两个行首，替你暖被子，大娘也高兴。”
“……”
大舅头直摇，将她往边上一拉道：“大妹啊，宠也有分寸的。”
“郑家就这一个小郎君，不宠他宠谁？”
“这个宠得太过份，也不是好事。”
前年亲家翁也说过类似的话，那没办法。现在大哥说，大娘不开心了，道：“又怎的？难道朗儿今天是没出息吗？”
大舅……无语。
倒是郑朗问了一句：“大舅，你不是参加诗社了吗？怎么这么快就回来了？”
“都让你小子给闹的，吃过午饭，没有学子上场了。知州只好草草将诗社收了场。”
不仅如此，再持续下去，气氛很尴尬，有了郑朗这个字，这个诗，他的用意达到了，比办一场诗社效果更好。大舅不知，先赶到郑家报一个喜。
几人一边说话，一替收拾了一间房间，安顿陈四娘住下。几位大娘都没有老百姓的想法，就是狎娄烟，也是好玩的。毛还没有长齐，狎什么妓？陈四娘都这么老了，论姿色，房间里暖被子的柳儿也比她漂亮，至今还是一个黄花大闺女呢。
这些老百姓非要乱嚼舌根子，几个妇人也没有办法。
说了一会儿，大舅喜滋滋夸奖了一番，走了。
郑朗忽然想起自己选的那四种书体，先试一试，看看效果如何。神不似问题不大，意不似问题也不大，最少要保持形似。
于是拿出一张纸，首先是第一种书法，不亚于郑簠的气喘书，首先运笔要完全垂直于纸面，绝对的九十度中锋态势，不能做任何变动，写出每一笔每一画。为了维持这个姿态，手臂必须高高悬起，弯成半圆，手腕也要弯成半弧，虎口要呈水平状，标准到什么地步呢，放一酒盅酒放在虎口上面，一张纸的字写完了，滴酒不洒。
只有这种姿态，才能写出这种字体。
当然，郑朗没有放酒在虎口上面，这细微的差别，四儿是看不出来的。
仅写了一行字，就受不了，放下笔，不停的揉着手腕，四儿不知道发生了什么事，跑了过来问：“大郎，怎么啦？”
“没事。”
“咦，你怎么写出这样丑的字，一个个象枯藤子，难看死了。”
“你不懂的，”郑朗得意的大笑，其实他所选的这名书法大家的楷书，看起来还不那么离经叛道，但用在行书与草书中，立即带给人一种独特的线条感受。
不过就是形似也是不易的，至少要练一段时间，才能让人愕然后，又能看出新意。说道：“我练这几种字，不要对外人说，懂吗？”
“为什么？”
“看到没有，这么丑，怎么拿得出去？”撒了一个小谎。
一会儿，四儿走过来，一看又说道：“郎君，为什么越来越丑了？”
对于这个小丫头来说，可不是越来越丑，最好写出乾隆的字，那才叫漂亮呢。不仅四儿，就包括张家大舅，亦是如此，郑郎的书法在他眼中仅是马马虎虎，看了一年多，都没有看出可贵之处。然而放在刘知州眼中，感觉就是两样了。
“不练了。”郑朗放了笔，再次揉手腕，自己这一年多来，好歹也写了许多字的，可练这种书体，仅写了一百多字，手腕就痛得吃不消了。效果更不能让他满意。
不合自己的风格，大家的书法，就是形似也是不易的。
转眼一想，还是换一个比较简单的吧。又说道：“四儿，拿一把剪刀过来。”
四儿拿来一把剪刀，郑朗用剪刀小心的将毛笔的尖端剪去。这是他所选的第二种书体的必须手续，要剪毛笔尖！不然这种搞怪的书体就写不好。当然，不是那么简单，就是剪笔尖，都有很严格的要求，不得剪多，不得剪少。
第二十九章 大家一起来洗脚
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试着笔毫，脑海里想着这种书法在后世崇高的地位。
有人说它很简单，只要截毫端，就写出来了。若真是如此，它为什么被后世的书法家们视为偶像，视为大家？
其实无论柳叶体，自己所选择的枯藤体，马上要用截毫端要写的字，或者即将要选择的第三种怪字，书法家本人都是横亘千古的画家。因此，这一截，毛笔成了漆匠的刷子，成了美术体的排笔，但经过书法家本人一些细微的变化，书体立即变得充满了美术感。
比如仅追求平衡，不追求平正，书法写出来不会呆板。比如在提与捺之间，做了一些细微的小变化，书法充满了情趣，甚至在转弯时的一抖，都使书法变得灵气袭人。
这样想着，一行字就写出来了。
四儿汗都下来了，大声道：“大郎，这不是字，是砖头。”
不但是一个个大黑方砖，上面还阴险的设置了一些小矛钩。
四儿一惊一乍的，郑朗只好放下毛笔，无论那一种字，出现在宋代，都惊世赅俗了，白天不能写它，只好晚上等众人睡熟，悄悄练一练。好在自己并不要掌握它的书法真义，写一个形像就行了。
换成了另一支毛笔，用正常书法去练字。
有字还是不行的，第二天他对四儿说：“陪我到自家那个小双岗上看一看。”
也就是那两个小土山。
本来是两座荒山，长着一些松柏，还有许多杂树，松柏倒有用场，宋人多以松烟与胶取墨。象郑朗闭关这一年多时间写的字，有可能好几棵老松随着他的笔墨流淌，就写没有了。因此用墨量大，齐鲁松林渐尽，不得不向太行山与京西路与江南路取松制墨。
杂树只能当柴禾烧了，尽管烧煤的人家渐渐多起来，可是还有许多人家用柴取暖。后来在三个老仆的管理下，才恢复了生机。先在山脚下面种了一百多棵梨树，此正值三月，梨花大多数盛开，望上去如粉雪，如烟霞，郑朗深吸了一口气：“好香。”
“是唉，大郎虽说要用功读书，也要出来走一走。”
“轻重我自知。”郑朗笑了笑，然后看着土山，不高，大约在六七十米高，两山中间长满了一片野竹子，此时碧绿动人，哪里正是他要去的地方。再往山上看，长着一些杂树，以及一些松柏。山不高，砂石很少，多是黄泥，树木长得很蓊葱茂密。走进了梨树林，一朵朵花儿开得很喜人。
“几位大娘心好，”四儿再次不平的说。
“这些孩子家中穷，由他们去，以后勿得再说。”郑朗道。
宋朝在几位君王的治理下，百姓生活条件变好了，但贫富不均，还有许多穷人家，包括自己家附近的几个村庄，都有一些每年到春天青黄不接时，家中只能靠近挖野菜，摘榆钱当口粮的佃户。
穷人家，孩子嘴就馋，梨子一黄，许多小孩子过来偷，离家又远，近两里地，几个老仆事务多，没有办法看护，便吵。让几位娘娘劝住。于是能收上来的梨子仅只有三分之一。
“你怎么与娘娘说话是一个语气。”
“说一个故事给你听，春秋齐国有一个叫北郭骚的人，靠结兽网编鞋子谋生，仍不能度日。于是找到了晏子，说，希望从你府上得到一些食物供养母亲。晏子见他孝敬母亲，拿出一些金帛与粮食，馈赠了他。此人拒绝了金帛，收下了粮食。不久后，晏子被齐君猜疑，想逃到外国。北郭子召集他的朋友说，我佩服晏子的道义，又听说过，奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。如今晏子被猜疑，我将以死为他洗冤。穿好衣冠，让他的朋友拿着宝剑与竹匣跟在后面，走到君廷前，找到通禀的官吏，说，晏子乃是天下的贤士，他若离去，齐国必遭到侵犯，看到国家被侵犯，不若先死，我愿将头托付给你，表明他的冤屈。又对他朋友说，把我的头盛于竹匣，付给官吏。说着自刎而死。他的朋友将头送到那个官吏手中，也说道，北郭子为国难而死，我能独活吗？接着当场自杀。齐王一听大惊，派人将晏子追了回来。”
“这两人好傻……”四儿眼睛都红了。
“不是傻，是一个民族的气节……”郑朗叹息道。
“只怕大娘娘们与你，用错了对象。”
“做善事，若求回报，那就着下乘了，况且没有显露出来，你怎么就知道乡里没有一个人有气节？走吧，”从梨树林里穿过，来到了小竹林。竹林长得不是很密，一到春天来临，会陆续的有人，看到郑家孤寡母的，用锹挖竹笋子。不过杂以山石，倒有一些竹子长得很奇怪，这才是郑朗关心的，看了看，心中很是满意。
离开竹林，登上山顶，眺望了一会儿，从山顶上走下来。山顶下有一条沟渠，渠水清莹，仿佛明镜，十分可爱。其时天也热了，郑朗来到渠边，找了一块石头，脱下了长统罗料足衣（又叫韈子，也就是袜子），将脚放在水中。景色好，三月到了，有一些农民已经在耕耘田地，准备播种水稻。
这可能是中国历史上最重内治的朝代，特别是对农业的慎重。包括垦田，水利，对农业生产工具的改良，肥料的应用，农书的撰写，还有对种子的引进与培育。仅乌青镇就有七十几种灿稻，三十多种糯稻。最多的是从占城引进的占城稻，不过经过多年培育后，已不再是占城稻了，进化成了早占城（又名六十日）、白婢暴、红婢暴、八十日、泰州红、黄岩硬秆白、软秆白、红占城、寒占城、金钗糯等品种。
郑州一带，大多数还是继续种植原来的洛阳优秀水稻品种——和尚稻，在占城稻没有引进与大规模种子改良之前，它与福建南剑州的金黍、赤鲜、先黄、金牛、青龙、虎皮、女儿，苏州的师婆、箭子等品种，都是宋朝的最优秀水稻。
景色好，心情也好，郑朗用脚荡着水，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
唱罢，不远处一个农民喊道：“大郎君，水凉。”
郑朗扭头一看，他不认识，以前的郑朗认识，他家的佃户之一，名字叫胡金牛，带着笑意，还有一些惶恐，杠着犁，牵着牛儿，正要返回家。
以前肯定不会好心劝说的，可诗社离这儿不远，今天上午也就听闻了。一村人皆惊疑，纷纷传扬。那可不得了，居然让一个堂堂的太守大人失态如此，让一城学子皆羞惭而走，写的是什么样的诗与字？
“胡叔，下来喝口水吧。”
“好，”胡金牛立即将犁放下来，任牛儿在河埂上吃草，慌忙的下来，接过水囊喝了一口水，又道：“大郎君，春水凉，你身体金贵。”
“没事，整天看书写字，脑袋闷，偶尔出来一下，看看这大好春光，荡漾着清凉的渠水，都觉得头脑更清醒了。”
“大郎，那是冷的，我整天就在泥水里干活，头脑也未清醒。”
“胡叔啊，那是你没有感受，下来，将脚放在渠里，不用想那么多，试试看。”
胡金牛将信将疑的试了试，说道：“什么也没有啊。”
“你看，”拨下了一根草，说道：“它本来生机勃勃，让我这一拨，就失去了生命。我们每一个人能好好的活在这世上，没有生不治之病，没有上战场浴血奋战，没有牢狱之苦，是不是很幸运了。心莫要不满足，要想一些美好的事。就象我，若是在意别人的看法，这一两年来，还有没有心思读书？”
“是啊，”本来什么也没有，居然一忽悠，胡金牛脸上挂起笑意，说道：“是啊，大郎，我也感到了，感到那种说不出来的味道。”
“嗯，人是要适当学会放松的。”一边说一边穿上足衣，又说道：“胡叔，我替你牵牛，你杠犁，我们回家。”
“我不敢哪。”
“有何不敢的。”说完了，在胡金牛诚惶诚恐说，牵着牛儿向村中走去。
……
招待了一下范仲淹与富弼，刘敬又派人查了查郑州八恶的光辉事迹，结果让他感到不理想。可这时候得到一些好消息，实际上从前年出事后，郑家子已在家中闭门不出了。那一次端午打架，也不是郑家子开的头。
并且与范仲淹、富弼也一再确认，此诗定是此子所写。于是带着两个衙役向郑家庄走去。
春光好，一路兴致勃勃。
眼看到了郑家庄，前面是一条亮晶晶的河渠，忽然刘知州看到一幕奇景，一大排人，还带着自家的小孩子，坐在渠边，用脚荡着水，一边荡一边唱着：“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。”
刘敬大惊失色，这可不得了，难怪村中能出如此少年，整一村子人都那么有学问啊。
PS：感谢安全尊者、青丝醉、古月墨海、小白兔牛奶的打赏。这本书是令类的穿越架空小说，略有些小资，上传后心中忐忑不安，同时还在码另一本风格完全不同的书，又要保持这本书的更新速度，累得要死，心中还担心，不过上传了一星期，也是裸奔了一星期，然而却看到更多朋友喜欢，心中略定。老午这句话说了很多遍，谢谢大家支持，老午才气有限，没有大家支持，就没有老午今天，今天在这里再说了一遍。过几天再为大家奉送一个小高潮。
第三十章 后生
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有的人会起榜样作用的。
郑朗在诗社上奇迹般地的表现，狠狠震憾了四乡八里。若是一群小孩子罢了，参加诗社的还有二十岁出头的青年俊杰，生生全部羞退，于是越传越邪乎。
胡金牛说话缠杂不清，也传得快。认为郑朗经常来此渠一边洗脚一边唱歌，一边“清脑袋”。
道理儿也解释不通。于是呢，认为这个渠水有灵气了，所以才在短短一年多时间，将一个败家子变成了神童。嗯，这一回解释通了。但也轰动了。那家父母不想望子成龙？一个个带着自己儿子，来到此渠前一边洗脚，一边唱歌，帽子与脚有没有洗干净问题不在紧，可得让儿子头脑洗干净了。
原因让人哭笑不得。
刘知州也不知，一看，不得了啊。
宋代人喜欢唱歌，指不准一个卖猪肉的，一手提着大板刀砍猪脊梁，一边还唱着晏殊温文的小词。
可这么多人，在唱《渔父》，在洗涤心灵……
以前看唐史时，总说五家七姓名贵中华，都傲视皇室，不理解。这一回相信了，这就是荥阳郑家的文化底蕴哪。
对身边衙役说道：“古人云，孟子三迁，没有郑家庄如此的景象，怎么有郑家子那么出色的少年。”
衙役根本就不知道他在想什么，也不知道他指什么意思。这一村子人怎么哪？可知州偏要这样说，只好弯腰道：“是，是。”
带着百感交集的心情，来到了郑家。
郑家几个妇人惊喜的要烧水沏茶，被刘知州阻止了。不能小视，指不准此子以后成就会远在自己之上。说道：“小郎在何处？”
“他在房里读书写字，一年多来都是这样。”
“某也听说了。能不能带我去看一看。”耳听为虎，眼见为实�
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