北宋士大夫的非人生活-第20部分

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　　　　“大哥，我只是就事论事。《孟子·离娄》有云，郑人使子濯孺子侵卫，卫使庚公之斯追，子濯孺子疾作，不能执弓，曰必死，问其仆，追我者谁也？其仆曰，庚公之斯。子濯孺子曰，吾生。仆不解，庚公之斯善射，夫子曰生，何谓也？答曰，庚公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。尹公之他端人也，其取友必端。庚公之斯至，曰夫子何不执弓。答我疾作，不能执弓。庚公之斯曰，夫子有伤，我不忍以夫子技反害夫子，今日君事也，不敢废。于是抽矢扣去箭头，发四矢而返。大哥，这一段你应当记住吧？”

　　　　大舅哥点头。

　　　　“韩婴阐述《诗经》的《韩诗外传》你也读过吧？”

　　　　再次点头。

　　　　“楚国有善相面者，王召之，曰臣非能相面，观相人之友也。若友孝悌、笃慎、畏令，其家必益，而身日安。事君，其友诚信、有行、好善，措事日益，官职日进。观人主，左右多忠，主有失，敢进谏，如此者，国日安，主日尊。你也读过吧。”

　　　　大舅哥只能点头。

　　　　“可郑家子交数恶友，爹爹相劝也不听，观友而知其所为，以后又能如何？”

　　　　“小妹，你不能这么说，他写的那篇文章也不是没有读过，周处都能改过，为什么他不能改过自新？”

　　　　“圣人言，不及他言？我承认他很聪明，但是否改了过来？诗社争强斗狠，与原来拨刀相向，有何区分，一是以力赌狠，一是以才赌狠。两年前，为一妓子动刀，是力博色也。两年后，为取两妓作长短句，是以才博色也。有什么区别？难道大哥也要对我说，匹夫之怒与君子之怒就不同了？”

　　　　不会如此严重吧？

　　　　可这个小妹没有事做，就是读书。

　　　　两年又长进了许多，自己想辨也辨不过，只能摇头，用手摸了摸她的头，道：“小妹啊，不要辨了，我知道你不舒服。”

　　　　这才是真的。什么交友以端，什么才力之分！那是托词，若是郑朗写上四首五首好词献给她，保准马上就开心了。

　　　　又说道：“就不知道你们成为一家子，那……”

　　　　想想郑朗与父亲的舌战，再想想小妹，这两人一旦开战，谁敢去掺合？唉，真是不是一家人，不进一家门哪。咱还是闪吧。

　　　　大舅哥满面羞愧的溜了。

第五十一章　进京

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　　　　郑家发生了一件事，使郑朗不得不将绘画与雕刻放了下来。

　　　　郑朗将陈四娘带回家，几位娘娘没有反对。这也是在做善事，况且又是学琴。

　　　　可儿子渐大，到了长身体的时候。陈四娘教琴，陪伴于左右，小不碍事，大了，男女终有别。万一的啥，不说没有可能，特别是六娘七娘如何相处？看着儿子渐大，说话也越来越老成，心里面都有了心事。

　　　　后来郑朗也解释过，教两年琴放人，随便她嫁给那一个，不会刁难。

　　　　仅是学琴，稍安了心。

　　　　可总觉得是一个隐患，几个娘娘瞒着郑朗商议了一下，于是五娘六娘七娘串门子时，顺便打听此事。正好隔村一位沈家汉子丧了妻子，家境也可，五十多亩地，沈大郎本人居然粗识几个大字。不好的就是还有三个孩子，年龄倒合适，才三十六岁。

　　　　背下里询问了一下陈四娘。

　　　　陈四娘很感动，多好的一家人，将自己赎来，从来都没有慢怠，连自己下半生都考虑到了。悄悄的跟着六娘，借着串门子，留心了一下，见到这个汉子长得还魁梧，人又老实，与人说话时，仅是憨厚的一笑。心中满意了七分。

　　　　大娘还是不放心，相处了几个月时间，也将她当作了自己家人。再派人询问了一下，一个男孩，两个女孩，男孩排行老二，十二岁，与自己儿子同龄，平时倒也乖巧。沈家大郎平时也无什么不良爱好，因此虽中年丧妻，家中条件还可，住的房屋还是两排三进三出的瓦房屋。

　　　　这一来，心才许了。

　　　　但自己愿意了，人家未必愿意，于是托人婉转的说了一遍。

　　　　就是隔村的，百姓经常相互往来，沈家大郎还有亲戚就在郑家庄，也无意中见过陈四娘。长相不是很美艳，否则也不会沦落到这地步。可那是与娄烟这些俏行首相比的，并不是一只恐龙，中等相貌。

　　　　并且这时候郑朗名声慢慢的正过来，至少郑家庄与周围几个村庄百姓有好感的。旁的不说，就看人家整天呆在家中看书写字，也知道变好了。能教郑朗学琴，不管教什么，大约不会差。

　　　　然后又交谈，听闻还认识不少字，心中更欢喜。自家孩子还正犯愁，若是她以后也教自己孩子，就凭这一点也值了。于是答应了，并且承诺，若是郑家放人，一定明媒正娶，给陈四娘一个好名份。

　　　　两相都愿意，这门亲事水到渠成。

　　　　郑朗闻听后愕然，问：“为什么不同我商议一下？”

　　　　“你仅是一个孩子，这等婚姻大事，我们怎么好与你说？”大娘和蔼的说道。

　　　　郑朗无言以对，不管自己多么天才，要考虑一下年龄！

　　　　然后将陈四娘喊到一边说：“别委屈自己。”

　　　　“那汉子忠厚，奴也，也……”陈四娘红着脸不说话。

　　　　但那份愿意分明写在了脸上。

　　　　郑朗想了想，若按后世的角度考虑，这门亲事不般配了，毕竟是一个村夫，陈四娘凭借这个琴技，也算是一个小音乐家。但放在这时代，似乎是很般配，出身卑微，琴技，也不会有人当作一回事。除非达到顶级大师水平，那么会闻名天下。

　　　　这样想，倒也配了。

　　　　忽然好笑，自己什么时候变得如此俗？

　　　　道：“既然你愿意，我让娘娘们替你准备。”

　　　　这一来，就上了正轨，可自己能等，沈家大郎不能等。于是放下了绘画，也放下了雕刻，甚至放下了部分学业，乘着陈四娘未嫁的辰光学习琴技。实际上一心真的不能多用，若以学业为主，再辅以一两样业余爱好，作为放松压力的，倒也可。可这段时间他选择的项目太多，甚至为了四种新体字，又浪费了大量时间。学了很久的琴，进步不大。对他来说的，对陈四娘来说，进步已经十分惊人。

　　　　这一放，精中精力学琴，两个月后，琴技居然真的大涨。离大家地步，十分遥远，但比起向柳永弹《普庵咒》时要好得多，至少差不多的基本功全部掌握了。

　　　　以后琴弹得好与不好，要看他花多少时间去练习。

　　　　这才在十月底，将陈四娘出嫁。没有让郑朗关照，大娘就主动拿出来许多嫁妆，真象嫁女儿一样。从这一点看，大娘心肠真的很好。以至于陈四娘出嫁时，哭得象泪人一样。

　　　　哭得差不多，郑朗才说道：“四娘，我知道你喜欢我爹爹那把琴，可是先父遗物，不能给，等过几年，若有条件，我带一把好琴给你，权当报答你的授琴技之恩。”

　　　　“大郎，奴只是爱，可奴的身份，那敢有这奢望。”

　　　　“不要小看了你自己，若不是你命运不公，出身大家，再有这手好琴技，未尝不是一名好仕女。”

　　　　说了一些关照话，才让陈四娘坐上花轿。

　　　　少了一人，似乎家里变得冷清起来。可这时候郑朗却遇到了麻烦，写了几天字，突然间，发现自己写的字很别扭，再绘画，同样也是如此。心中清楚了，瓶颈来了。

　　　　突破后，无论书或者画，都会有再次的飞跃。突不过去，有可能很长时间就如此，甚至有可能会倒退。

　　　　吃过了晚饭，十一月初了，天变得很寒冷。

　　　　呼啸的寒风从瓦棱上吹过，带着一声声悲号，几个娘娘开始生火取暖。

　　　　郑朗走进前屋，看着几个娘娘，心中好笑，这几个娘娘都是典型的小富即安。看到店铺收入正常，甚至比往年收益更高，对佃农的租子都没有多大兴趣，而且也很知足。

　　　　每天要么在村中转一转，到了天一黑，绝对的关门。毕竟寡妇六前是非多。几个妇人就坐在前厅一个劲的闲聊。

　　　　先喊好，妈妈多，爱多，可也麻烦，问好，要问七声。

　　　　问过好，坐在下首，说道：“儿想出一趟远门？”

　　　　“做啥？”

　　　　“去哪里？”

　　　　七嘴八舌的问道。

　　　　“儿想去一趟东京城。”

　　　　“去那么远的地方做什么？”大娘担心的问。

　　　　“又是武家那几个哥子勾引你？”亲娘四娘有些不悦的说道。

　　　　“不是，与他们无关，他们皆不知道。这是儿的想法，你们也看到儿每天在练字。”

　　　　“对。”

　　　　“是不是连刘知州都夸奖儿的字？”

　　　　“嗯。”

　　　　“是因为儿的字里面有一股真洒之气，可是儿每天呆在家中，闭门造车，却使儿子遇到了瓶颈，因此，想出去转一转，看一看山河，养一养气。”

　　　　“那好，你去郑州城吧。”二娘说道。

　　　　“不行，太近，开阔不了胸襟。”

　　　　“可你太小了，要么我们陪你一道去东京城。”三娘说道。

　　　　我出去只想看一看宋朝的河山，壮阔一下胸怀，带着你们七个关怀到无微不至的妈妈去东京城，还开个什么怀！郑朗看着几位娘娘眼中又担心，又关切的眼神，很是无语。

第五十二章　鸣天下（一）

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　　　　但没有他想像的那么难，自己只坚持了一会儿，几个娘娘就屈服了。

　　　　让郑朗哭笑不得。

　　　　儿行千里母担扰，这句话放在郑家最适合不过，还没有动身，七个娘娘全部忙碌起来，从行李，到日用品，全部准备好了。看着山一样的物品，郑朗抹了一把汗，道：“大娘，二娘，三娘，四娘，五娘，六娘，七娘，难道我将整个家当搬到东京城去？”

　　　　六娘七娘也感到好笑，于是选了选，还是带了许多行李。

　　　　两件裘衣，三四套换洗的衣服，一床契丹人的毛毯子，是害怕客宿客栈时，客栈简陋，会冻坏了郑朗。两个暖壶，十几本必读的书籍，文房用具，一些纸张，还有琴。一些钱，这是最累人的，一缗钱整一千个铜板，带上十几缗，就十分沉重。

　　　　看着这铜钱，郑朗也是苦笑，这么重的一块铜板，市面上仅值一文钱，难怪自汉朝起，一些不法商人就不顾国家法令，将铜钱销毁融器谋利。也不能带，此行用度有些大，会显眼。于是带了几锭银子。不过进城要交税，兑换时又会吃亏，但无奈了。

　　　　还有手套，皮革制的比较保暖的四角小幞头，洗涮用品，等等。

　　　　并没有完呢，此行要有好些天时间，驾车的老宋也要带一些行李，陪行的四儿同样也要带行李过去。

　　　　看到四儿雀跃，柳儿咬着牙，低头不语。

　　　　郑朗拍了她一下道：“柳儿，你渐大，四儿还小。”

　　　　冬天来了，每天晚上要暖床的。这是去外面，不是在家里，柳儿不大方便。

　　　　柳儿脸一红，轻声道：“喏。”

　　　　在几个娘娘千叮咛，万嘱咐下，老宋驾着车，离开了郑家庄。

　　　　坐在车子上，四儿一脸的期盼，问：“大郎，东京城会是什么样子？”

　　　　“你就想像一下，放大的郑州城。”

　　　　在这时代，汴梁可了不得，是一百多万人，还是两百多万人，在粗陋的人口普查政策下，就是包大老爷恐怕也弄不清楚。但它的规模、人口密度与繁华，肯定胜过了唐朝的长安。

　　　　只可惜不会象长安那样，万国来朝，群胡拜伏。

　　　　可放在郑朗眼中，又算什么呢？一千多万人的大城市都见过，难道会因为两百万人的城市折服？

　　　　宋伯觉得郑朗的话说得很古怪，只是笑。

　　　　牛车上了大道。

　　　　若是询问这天下间最好的道路，毫无疑问，汴梁到洛阳，汴梁到应天府这一东一西两条大道。道路上有许多行人，客旅，商人，也有各种各样的车子，大货车太平车，又叫大力车，最多用驴或骡二十余头，拉的货物也很多，多者能达数十石，比农用拖拉机载重量还要大。还有平头车、独轮车，偶尔还能看到双轮双辕加帷幕达官贵人所乘的篷车，以及加垂帘的宅眷坐车。后两种车子驶来，一般百姓都主动让开，车上面的人非大富即大贵，惹不起。

　　　　四儿又问道：“要不要换一下暖壶？”

　　　　提前灌了热水，放在毛毯里保着温。

　　　　“不用，”郑朗摇了摇头，这几十年恰巧是暖冬，到冬天天气很暖和，甚至有时候都不降雪。这个麻烦有些大，老百姓还指望着适度的降几场雪，当棉被，庄稼不易冻死，雪水融化涔入泥土深处的寒气，又能将虫子杀死，还有融化所带来的雪水。不降雪，很不好，于是皇帝率领百姓，来祈雪了。

　　　　将整个东京城的百姓带着祈雪，也不会起作用！

　　　　但对行路人来说，倒是好天气，眼看冬至就要到来，郑州还没有降下一场雪，只有在大道两旁草丛上，能看到一些银霜，象是白糖脂粉一样，一路洒到了天际。

　　　　静静的看着这景色，不思不想，甚至连这两年多时间学习的各种经义，都没有翻动。

　　　　出了郑州城，离东京城不远了，不过天色也暗了下来。

　　　　辰光短，无奈找了一家客栈住下。

　　　　郑朗要了两间客房，自己与小丫头一间，出门在外，不象在家里，暖了床后能回去，将就了。这也是郑朗没有带柳儿来的原因。这小丫头估计到现在还有心里阴影，若挤在一起，夜里自己睡觉不老实，碰着了某些禁地，指不准会大喊大叫。

　　　　坐在桌前看书，一会儿洗脚睡觉。

　　　　四儿没有睡，眼睛在黑暗中闪啊闪，忽然抱着郑朗道：“大朗，我要为你生一个孩子。”

　　　　郑朗一下子坐起来，额头上流了几滴汗，道：“四儿，你才十一岁，胡想什么？”

　　　　“奴只是想。”

　　　　“想什么呢！你没有看到崔家大娘子的样子吗？”

　　　　“可他家小娘子好。”

　　　　“只说了几句话，就知道人家好？”

　　　　“是好嘛，长得又好看，比那个江杏儿都好看。”

　　　　“嗯，”郑朗有些怀疑。不过能赶上江杏儿的相貌，想来不差的，只不过不知此女心性如何。唉，就是北宋，这个男女交流也很困难，娶媳妇就象赌博一样。

　　　　但只一会儿，搂着四儿进入了梦乡。

　　　　……

　　　　进了东京城，虽是前世见过太多的繁华，郑朗也震惊了一下。

　　　　首先就是宽大的御街，全长八里路，宽达两百步，也就是三百米左右。站在街道这边，看那边的人都隐隐的。

　　　　然后就是发达的商业与娱乐，那些红灯所在不用说，且说瓦舍与勾栏，广义说，那些红灯也属于勾栏，但这是狭义的说法，指纯粹的娱乐场所，不沾颜色的。

　　　　唐朝长安这些场所同样有，仅在平康等坊，东京城东西南北皆有，大规模的如中瓦、里瓦、桑家瓦子、州西瓦子、州北瓦子、朱家桥瓦子。有的瓦舍可容纳大小勾栏五十多棚，上千人进去赏玩。瓦舍里表演的游艺种类也很多，演杂剧、傀儡戏、影戏、杂技、散耍、说史书、讲故事、谈经、学乡谈、炎诨话、舞番曲、诸宫调、鼓子词、唱赚、卖嫖唱、合生、武艺等等。

　　　　有的节目都是郑朗两世为人，都从来没有见到的。

　　　　四儿更是象刘姥姥进了大观园，张大嘴巴，到处看得发呆。

　　　　郑朗主要还是看了一下杂剧。远不能称为戏曲，正处于舞曲向戏曲过渡阶段，由歌舞、音乐、调笑与杂技组成。第一次看的杂剧就是《目连救母》，这一场杂剧几乎完全成了杂技表演，导致前后并不连贯，故事也不完整。皱了皱眉头，无论如何，他也不会有兴趣去改良。宋代人看得喜欢就行。

　　　　又看了其他几场杂剧，除了杂技歌舞外，还有对话，四五人涂脂抹粉，扮成古人模样，说说唱唱。仅能说是戏曲的雏形，离真正的戏曲还很遥远。到处转了转，甚至看了一下热闹非凡的相国寺。

　　　　冬至也就要到来。宋人很看重这个节日，又称为过小年。甚至朝廷要准备许多礼仪，包括郊祀天地大典。在宋朝诸礼中，这个礼十分重要，其实就是小型封禅，隆重程度都远超每年元旦日的大朝会。

　　　　既然来了，郑朗肯定不想错过的。

　　　　就在这时，他忽然听到一条消息，皇宫里的小皇帝突然宣布，要率文武百官到会庆殿为皇太后祝寿，然后才到天安殿受朝。

　　　　“官家真孝顺啦，”谈话的老者叹道。

　　　　可郑朗心中“咯登”一下，一件大事要发生了，坐在哪里发呆。回到房中，叹息良久，忽然对四儿说道：“将琴拿来！”

第五十三章　鸣天下（二）

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　　　　赵祯的圣旨，老百姓是这样认为的，皇帝孝顺。

　　　　但不是这样！

　　　　就在郑朗琴声扬起的时候，一个人坐在窗下沉思。这个人就是范仲淹，孝期满了后，因晏殊保举，担任了秘阁校理。

　　　　闻听这个消息，心中久久不能平静，他在想这些年太后所做的某些事。

　　　　先帝下葬没有多永，第二年就将年号改天了天圣，天一拆，就成了二人，从今天起，这天下是二人主了，大家招子放亮一点，二主中谁才是主！

　　　　随着一系列的小动作就来了，将每年正月初八定为长宁节，庆祝仪制规格与皇帝的乾元节相当。过了四个月，又让礼仪院特制了“大安辇”，护卫仪仗人员达到一千零八人，完全向皇帝看齐。

　　　　到了天圣二年，真宗的谥号、皇太后与皇帝的尊号，要举行册命大礼。再次看齐，皇太号也用纯金册命。更离谱的是要在天安殿进行她的册命礼，只有顶级大典才能使用天安殿，此举说严重的话，完全可以视为逾礼篡位。王曾反对，争执不下，最后各退让一步，于文德殿受册。

　　　　天圣四年年底，皇上突然对群臣说，朕打算在明年元日朝会时先率领百官为皇太后祝寿，再去天安殿受贺。

　　　　是不是皇帝的想法，不得而知，但范仲淹认定了是老太太唆使逼迫，皇上才这样说的。

　　　　按照规矩，还要推让一二，老太太随口说了声不可。于是王曾借势说道：“陛下以孝奉母仪，太后以谦全国体，请如太后令。”

　　　　刘娥脸上的笑容立即冻僵了。

　　　　其实都准备打劫儿子了，还装什么伟大的母亲！范仲淹心中很不耻。

　　　　刘娥只是嘿然。

　　　　然而群臣退后，皇上出墨诏付中书（皇上写的圣旨没有经中书批准，称之为墨诏，通过后才能称为诏旨），强令诸宰相同意。为什么皇上要这样做，范仲淹甚至浮想到那一天在**里，老太太一嘴喷着唾沫，一手拿着皮鞭子，一手拿着大蜡烛，对小皇上又打又骂，不停的滴着蜡油，暴力之下，小皇上不得不屈服。

　　　　举朝无奈。

　　　　元旦之日，皇上穿着兖袍，没戴兖冕（皇帝帽子），在文武百官与契丹使者面前，向刘娥行二拜之礼，跪献两杯酒，再由群臣的代表枢密使曹利用向太后上寿，这才戴上兖冕，前往天安殿接受百官的朝拜。

　　　　这个上寿的仪式成了所有忠于王室大臣的噩梦！

　　　　但并没有完，接着一个小臣方仲弓的上书，让老太太立七庙。

　　　　所谓的七庙，即三昭三穆，加太祖之庙，只有皇帝才有资格这样去做。当初武则天篡位之前，也只按诸候礼立了五庙，最后才册立七庙的。但刘娥还当真了，询问诸臣。

　　　　还好，这时候有鱼头宰相鲁宗道，他只问了一句：“你如何处理陛下？”

　　　　你要做皇帝了，那么皇帝怎么办？是切来炒肉丝，还是割来水煮，或者直接来个大清蒸？

　　　　仅此一问，太后退缩。她手中的权利，正是因为她是皇上的母亲，并且连皇帝都不知道，仅是一个养母。一旦失去这了这份大义，后果她同样预料不到，尽管她的智商有可能高达一百八十。

　　　　接着去慈孝寺上香，刘娥又提出了让自己大安辇走在皇帝玉辂之前。

　　　　经过刘娥的加大，此时的大安辇与玉辂差不多大小了，又走在前面，御道又是那么宽，老百姓如何分得清，那么按照以前的惯例，是会向第一辇欢呼，还是向第二辇欢呼？

　　　　老太太大安辇出来了，万岁万岁万万岁。真正玉辂出来，却屁都不吭一声。

　　　　到时候皇帝怎么办？