苍狼与白鹿-第49部分

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区，带着仅存的五名从人沦落为以劫掠为生的盗贼。唐努山脉的顶峰海拔高达三千米，平均海拔也在两千米以上，是一片渺无人烟的雪域之国。
札木合之所以选择这里，完全是看中了寒带针叶林中的那些黄鹿和野羊可以做为食物的来源。事到如今，什么合纵连横都是虚话，惟有添饱肚子才是当务之急。他还在幻想着有朝一日能够东山再起，继续与铁木真搏斗下去。然而，不是每个人都对铁木真有着强烈的憎恨，更没有几个人如他一般执着于这个信念。当他的野望之火犹自燃烧不息之际，动摇的风却已经在他的五名部下之中悄然吹动了。
一天，他们幸运地猎得一只野羱羊。在朝不保夕的日子里，这种收获令饥肠辘辘的流亡者们喜不自胜。望着手下们欢呼雀跃的表现，札木合的心却在隐隐刺痛。遥想当年，别说是自己，即使是眼前这些人也不会因为这小小的猎物而兴奋一至于此。
“唉，看来我是真的落魄啦！”
心中发出叹息的同时，他的脸上却依旧保持着淡淡的笑容。他指了那倒霉的羱羊说道：
“各位，在我们不得不忍受更为粗劣的食物时，能吃到这样的羊肉，也算心满意足了吧？”
“是啊！是啊！”
五名随从之中的四个人异口同声地回答着，惟有其中一名小个子青年却听出了几分弦外之音。过去，他一直充任近侧侍从的职务，因此对于这位主君的性情了解颇深。他向几个得意忘形的同伴连使眼色，这才制止了他们的喧哗。
他们默然扒下羊皮，剔除骨头，然后点燃篝火来烤肉。札木合自然不会参与这种仆役执事，依旧如从前般稳坐在旁，静候部下们献上熟食。不久后，他第一个拿到了烤羊肉，照例是最好的部位。虽然心中依旧为这种寒酸生活而悲怆不已，但是却无法抵御生理需求。他开始大口大口的啃食起来，只觉平生美味莫过于此。
然而，正当他准备咽下最后一口羊肉的时候，几只手同时抓住了他的身子，并迅速将其按倒在地！
“哗变！”
奇变陡生，饶是札木合机警过人却也只能落得个措手不及。头脑之中念头方生之际，他已经失去了自由。五个随从同时发难，将他擒住并用事先早已准备好的绳子牢牢捆住，押来蒙古军中。
铁木真与札木合的重逢是在一个阴翳的天气里，飒飒阴风仿佛在为这位末路王者唱着无词的挽歌。宫帐前，铁木真肃然挺立，以目光迎接这位从安答到敌手最后沦为阶下囚的故人。对于他，铁木真的感情是复杂的。自从两部落分手后，二人之间历经了十三古列延之战、阔亦田之战、乃蛮侵攻战、红柳林之战、黑林逆袭战以及最近的杭爱山之战。在一连串的血雨腥风中互相抗争，互竞雄长，以草原为棋枰，人命为棋子，天下霸权为赌注，穷二十载光阴手谈这惊世骇俗、震古烁今的天下棋局。
当札木合的身影进入铁木真的视线后，他发现自己几乎已经认不出这位老对手了。二十年的风霜以及近期以来颠沛流离的生活剥落了他的全副旧日神采，两腮塌陷，面有菜色，配合着这身褴褛的衣衫，从头到脚哪里也看不出这居然就是当年叱咤风云的古儿汗。唯一保留下来的，只有那副招牌式的微笑依旧挂在脸上。如同一间经历风吹雨打的破旧老店，除了招牌未改之外，其余一切都已衰败不堪了。见到他这样子，铁木真的心头掠过一丝酸楚。一时间他原谅了札木合过去针对自己的一切陷害与威胁，旧日情义重回心间。
“铁木真安答啊，看看吧！黑乌鸦居然捕捉水禽鸟，贱民胆敢捆绑他们的汗。我的可汗安答作何感想？呆头鸟公然抓起野鸭子，奴仆欺心围攻他们的主。我的贤明安答你说该怎办？”
札木合率先开口了。声音宏亮依旧，仍是那样富于感染力。他脸色坦然，全无一丝畏惧之色，似乎身上披挂的不是紧缚的绳索，而是一件漂亮的丝袍；脚下即将迈入的不是敌营，而是欢宴的殿堂；前面等待他的不是敌手的冰冷牢笼，而是朋友的火热胸怀。以战败被俘之身，却呈现出与铁木真分庭抗礼的君主之姿，气度之雍容，令蒙古众将也不得不从心底产生出由衷的钦佩之情。这样的敌手，你可以去憎恨他，但绝不能对其有任何小觑。也许，这便是所谓“好敌手”吧。
流浪生涯并未减损札木合那敏锐的洞察力，他深知铁木真平生最憎恨者莫过于下属侵犯上官，部下背叛主公。此前斩杀桑昆首级来邀功的马夫阔阔出的下场就是一个最好的例子。因此他选择了恰到好处的申诉言词，当即将报复的利剑反刺入五个背叛者的致命部位。
听到札木合的申诉后，铁木真立刻对五个卖主求荣的叛徒朗声下达了宣判：
“任何买主求荣者都是不可信任，更不能原谅的！似此不忠不义之徒，除了地狱之外还能有别的去处吗？怯薛们！你们还等什么？快将这些无耻之辈斩尽杀绝，不要让他们污秽的面孔继续玷污众人的眼睛！”
令下如山！立刻有箭筒士快步上前，将五个人按倒在地，当着札木合的面砍掉了他们的头颅。
看到了背叛者的下场，札木合的脸上增添了满意的笑容。他对铁木真颔首致意道：“多谢安答。”
铁木真走上前来，亲自为他解开了身上的绑缚，然后拉着他的手并肩走入宫帐。临进门前，他停身转头对跟从于背后的诸将与护卫说道：“我们两安答要叙旧，你们一律帐外等候，无我将令，不得进入。”
“这……”身为卫队长的斡格来与忽都思二人面露难色。作为铁木真的部下，他们对札木合可谓深恶痛绝。眼见主君居然要与这条毒蛇单独谈话，不免心中惴惴。然则，在铁木真的绝对权威下，又不便反对，迟疑着不知该不该遵命。
铁木真不理会他们的为难表情，与札木合同入宫帐，回手将帐门关严，让他坐在客位的一张椅子上，自己则坐到了他的对面，开门见山得说道：
“安答，你我二人曾经亲密无间，如同那——
“一车二辕不可离，
怎生嫌隙将我弃？
分道扬镳各东西，
至今思之心戚戚。
当年同居可曾记？
寝食与共何休戚！
即于你我相离析，
我犹盼你获大吉。
今你归来我心喜，
切盼和好如初期。
同桌把酒复旧谊，
且将前情共回忆。
当年你将我抛弃，
我仍以你为安答。
疆场相逢心苦凄，
我知你心亦血滴。
汪罕之谋谁告急？
塔阳畏惧谁唬的？
我知安答暗出力，
此功此恩未敢遗！
今日草原大浑一，
切望安答为助臂。
同心同德开天地，
我盼安答莫见弃！
冰川里，你送我的柏木箭头我一直带在身边，我送你的灌铜骰子想来你也没有丢掉吧？豁儿豁那黑川边的再结安答的日子啊，我至今记忆犹新。那酒宴上的欢声笑语至今仍在我的耳边萦绕；那天夜晚辉煌的灯火仿佛近在眼前；当年我们的那些誓言啊，我们还能重温吗？回答我吧，安答！请你回答我！”
此时的铁木真发现，自己居然从来没有杀死札木合的打算，虽然他多次将自己陷入险地，但是如今自己还是打算作出最后的努力，维持那断绝已久的友情。何况，如今已经成为真正的孤家寡人的札木合，应该不会再对自己构成威胁了。
札木合却不这样想，出于尊严之心，他回答道：
“我最仁慈亲爱的铁木真安答啊，豁儿豁那黑川的誓言我这二十年来又何尝忘却呢？想你我当年——
“不消之食曾共进，
不忘之语曾共言。
共衾相暖如一体，
何分彼此做两翼。
不期宵小暗中伤，
谁知奸佞惑两心。
终至分手两离析，
弓箭相向言相抵。
忆及往昔之誓约，
满面羞惭难见你。
念及曾以语相疾，
安得面目见安答。
今你仁慈叙旧谊，
五内如焚同感激。
安答怜我以旧谊，
赦我罪衍心感激。
安答复提相友议，
肺腑翻腾永铭记。
奈我虽有始善举，
敌对已失山终心。
未能生死共相依，
空谈不离与不弃。
掬空三河源头水，
满面羞惭亦难洗。
伟哉，我安答，
草原你手而混一！
壮哉，我安答，
牧猎之民同奉你！
苍天指你为王者；
四海呼你为可汗；
天下已非你莫属；
国统已由你承继。
为友为伴如我者，
留之与你又何益？
当于今日此时机，
再言旧情又何益？
我居衣领则为虱；
我居衣缝即为刺；
我留夜晚绕你梦；
我留白昼乱你心！
当年我始弃安答，
日落日出人共知。
幸运啊，我安答，
你乃天之一骄子，
人中俊杰一世雄。
荣耀啊，我安答，
你有慈母与贤弟，
七十三骏驰风疾。
君临天下成大业，
我自相形犹见绌。
我于幼小丧父母，
更无心腹与兄弟。
苍天归命于安答，
故此处处占我先。
然我所败乃天意，
输你非我无气力。
今我有生则无息，
势必与你战到底。
“好啦，安答，请不要再犹豫。我至今仍旧相信，只要苍天再给我一次机会，我终会击败你！我相信这一天终会到来。但是，我疲倦了，想休息了。草原乱得太久太久了，也需要休息了。因此，我必须死，但请你念在我也曾经是一代古儿汗，请赐予我不流血的死亡，死后将我葬于高坡之上。这样对你决无坏处。我好歹也是出自高贵的血统，我的灵魂会保护你的家族永远兴旺发达，你的子子孙孙会也会从中受益的！为了蒙古的未来，请从速赐我一死吧！”
“安答啊，你虽与我为敌，却从不曾有害我性命之心。你那广博的阅历、圆通的处事，你的一言一行，一举一动都曾经给予我无限的启示。你是我最早的朋友，更是我最初的老师，我是多么希望你能活下来，与我同心同德，共创草原的新未来啊。但是你厌倦了人世，希望回到长生天的怀抱。我会遵照你的意愿，让你以自己选择的死亡方式来获得解脱。”
说罢这些话，铁木真起身跪倒，向札木合深深得拜了下去。札木合的脸上泛起微微的笑意，同时起身跪倒，对着一拜，然后凛然起身，大步走出宫帐。行出数步，他忽然回头。
“安答，你现在终于学会了我的一样东西。这样，我札木合虽死犹生。”
“什么？”
“我的微笑。”
铁木真忍不住以手抚面，那里明明是一片平滑，毫无一丝肌肉的牵动。但是，他迅疾间明白了对方的意思，立刻以苍凉的口调大声宣布：
“我今遵照我安答的意愿，赐予他不流血的死亡。众将跪拜，送我安答古儿汗札木合归天！”
话音落处，弹闻衣履杂沓之声不绝，众人同时跪倒在地。札木合不顾不视，继续大步向前，带着傲然的微笑，走向属于自己的人生终点。
在他的背后，铁木真驻足凝望，在心中长长的舒了一口气，感到全身一下子轻松了许多，连腰背都比往日挺得更直。暗暗得向他做着最后的告别：
“别了，札木合！别了，我的安答！”（5）
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纪元1206年（虎儿年）春，当铁木真亲手送走了一位又一位敌手，打到了一个又一个障碍，终于带着凯旋之师回归阔别三载的不儿罕山大营。带回来的是一个斩新的，统一的，可以任由苍狼们驰骋奔行的草原。很快，当这片草原已经无法提供给日益强壮大苍狼们更多的血食之时，他们将如大海的怒涛一般掀起翻天巨浪，奔腾咆哮着冲向这个世界的每一个他们所能到达的角落。
…
（1）此山为贝加尔湖之南，色楞格河下游山地中的一座山。
（2）关于速不台的这次出征，《秘史》记作1206年。《拉施特书》与《圣武亲征录》记在1217年。其间出入很大。
（3）铁车：那珂通世解为“以铁裹车轮”；洪钧解为“以铁钉密布于车轮，庶行山路不易坏”。照此说来，颇似如今为行走下雪山路的汽车轮胎上缠绕铁链的防滑措施。
关于蒙古如何得到打铁技艺的，又见《黑鞑备略》言：“鞑人初始草昧，百工之事无一而有其国，除孽畜外，更何所产？其人质朴，安有所能？只用白木为鞍鞒，裹以羊皮，镫亦剜木为之，箭簇则以骨，无从得铁。后来灭回回，始有物产，始有工匠，始有器械。盖回回百工技艺极精，攻城之具尤精。后灭金虏，百工之事于是大备。”其大意为：蒙古人最初是原始落后民族，除了畜牧以外，不通任何手工技艺。马鞍与马镫都是用木头随意制作的。箭簇是骨头制作的，根本没有打铁这门技艺。直到西征灭掉花拉子模后，才得到了回教国家的能工巧匠，造出了许多战争工具。后来灭掉金国，得到了中国的工艺后，才成为一个可以制造各种物品的国家。这个考证有误。成吉思汗造铁车应在西征花拉子模前十三年。得到名为回回炮的巨型投石机则在西征之后。
蒙古真正得到铁原料与铁匠技艺，据《建炎以来系年要录》中说：“鞑靼止以射猎为生，性悍勇，然地不生铁。故矢簇但以骨为之。辽人初置市场与之回易，而铁禁甚严，至金人始驰其禁，又刘豫不用铁钱，由是河东、陕西铁钱，由云中货于鞑靼，鞑靼得之遂大造铁钱云。”这个大意是说，蒙古原来没有铁，辽国人在与他们做交易时，铁属于禁止交易的。直到金代才渐渐放松了控制。金国人所立的汉奸皇帝刘豫废除了铁钱，因此山西与陕西的铁钱纷纷通过设在云中（今内蒙古托克托东北）的边贸市场流入蒙古。从此以后，蒙古人开始使用金属弓箭兵器了。同样的说法也可参见《建炎以来朝野朝野杂记》，所言均类似。可惜两本书都没有对铁车的外观以及制造方法进行记述，因此这铁车究竟是个什么样子，依旧无从获知。
（4）本诗根据《秘史》原文改编，与原作略有出入。
（5）地在垂河（即今之楚河）北岸巴尔喀什湖西部。
（6）关于札木合之死，《拉施特书》有不同记载。铁木真将处死他的任务交给他的侄子亦勒赤台（《秘史》作阿勒赤台，Altchida&；iuml；）。他出自对札木合的恨意先活生生得砍断了札木合的四肢，然后再结束他的生命。《多桑书》也采此说，并指出札木合对这加诸己身的酷刑并不反对。认为这样很公平，如果铁木真落在他手里，也会这样对待。也许，《秘史》在这里对于铁木真与札木合之间的安答友情进行了一厢情愿得进行了渲染，而《拉施特书》与《多桑书》才是对那个时代草原民族的对待敌人的野蛮残忍进行了真实的描述。不过，喜欢读英雄史诗的我还是宁愿相信《秘史》里面那一幕两雄告别时从心灵到头脑碰擦而出的闪亮火花。历史，往往也需要这种英雄传奇，不是吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【中篇完】
第四十六章　大海——成吉思汗
　　　　晨光，是蒙古人的号令。当东方黑暗四合的天际中透出第一抹微光的时候，勤勉的牧人们便开始了他们日复一日的忙碌。今天也不例外，牧人们甚至比住常更早得进出各自的帐幕。男女老幼们纷纷穿起只有在节日里才会上身的礼服，眉目间充盈着庄重而又喜悦的表情。没有人喧哗，也没有人交谈，熟人之间碰面也没有往日的寒喧客套与粗豪玩笑，只是彼此心照不宣得用目光对视而已，即使是平日最调皮顽劣的孩童也屏息凝气，乖乖得跟在大人身边，迈着轻快得步阀向着那面立于斡难河滩上的九足白旄大纛（1）下聚拢过去。
聚于大纛之下的不但有身为主导民族的蒙古乞牙惕部，更多的则是那些陆续归顺过来或被征服的泛蒙古与非蒙古的从属民族——克烈亦惕、塔塔儿、札只剌惕、蔑儿乞惕、翁吉剌惕、乃蛮、泰亦赤兀惕、火鲁剌思、巴阿邻、兀良哈台、朵儿边、别速惕、阿鲁剌惕、伯牙悟惕、速勒都斯、亦乞剌斯、撒勒只兀惕、哈塔斤、巴鲁剌思、主儿乞、札合剌惕、格泥格思、捏兀歹、斡罗纳、那牙乞、斡勒忽纳、别述惕、兀鲁兀惕、忙忽惕、晃豁坛、豁罗剌等等，包括新近归附蒙古并结了亲家的汪古惕部在内他们共聚在大纛下，静静得等待着他们的共主铁木真的出现。
以十三岁丧父成为不儿罕孤儿为起点，到征服乃蛮为终点，铁木真穷三十年之功，凭借其无与伦比的坚韧信心、英雄气慨与谋略手腕，踏过无数人以鲜血和白骨铺就的通天大道，终于走上了全蒙古的致高无上的权力巅峰，跻身于历代游牧民族伟大首领的行列，结束了自十世纪回纥帝国崩溃以来长达三百年的草原乱世，将北亚草原失控的历史野马重新纳入时代的轨道。为了纪念那过去的三十年艰苦卓绝的岁月，更是为了将自己从此君临草原的消息召告于天地万灵，召告于蒙古历代祖先，召告于散居在整个草原上的诸部，他建起了象征着毡帐民族至高无上权力的九足白旄大纛于斡难河边，并在今天举行这个盛大、庄严而又神圣的典礼。
早在自乃蛮回军的路上，铁木真已经开始考虑要举办一个规模空前的典礼来纪念这个伟大的时刻。他认为，这不仅仅是为了彰显自己的至尊权威，更是为这三十年血雨腥风做一次总结。惟其如此，方可告慰那些如今已长眠于九泉之下的英灵。
在铁木真的心目之中，这些英灵所函概的层面是相当广阔的，其中既有为自己奋战捐躯、鞠躬尽瘁的蒙古勇士，也包括其他各族之中与自己逐鹿草原的敌手。汪罕也好，札木合也罢，甚至于脱黑脱阿、塔儿忽台、不亦鲁黑等人亦有其可资纪念之处。如果将这场历时三十年的草原争霸比作一出波澜壮阔的大剧，那么身为主角的铁木真在行将谢幕的时候，确实有必要请出这些配角来共享所有的荣耀与欢乐。
因为有了他们，可敬的敌手们！自己才能步上绝顶颠峰，迎接辉煌的新时代。正是他们精彩出演，造就了自己，也造就了今天——铁木真如是想。
秉承铁木真的意愿，两位众人之长——博儿术与者勒蔑会同众多执事人员花费一月之功来筹备这次典礼。眼前这个气度恢弘，井井有条的大会场即使在昨日还显得那样纷繁杂乱。来自四面八方的运送特产与贡物的车辆、马匹、骆驼以及民伕源源不绝地汇聚而来，全草原上的能工巧匠与与壮丁们为搭建看台与彩篷而彻夜忙碌。这些看台与彩棚从斡难河畔一直延伸到不儿罕山脚下。
近几天来，不计其数的屠夫、厨师、侍女和造酒师父们穿梭来往于营地与会场之间，为庆典后的大宴张罗着美味的饮食：几十口足以生煮整头小牛的大镬中冒出的白色蒸汽，弥漫于整个营地的上空，形成了大片的蒙蒙雾霭；数百把切肉剔骨的利刀锐斧一齐做响，其声可传数里之外；沿着会场的外侧，搭起了百余间帐篷，里面摆放着数不清有马奶酒桶，直待大库勒里台召开之际，任与会者狂斟豪饮。这景象落在观者的眼中，即使是那些最年长的老者，任他们如何见识广博，也是有生第一次见到规模如此宏大的宴会。三百年来，草原上的毡帐民族从未有过同在一面旗帜下共饮的盛举，这种情况只有在统一后的和平年代中才会出现。
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当金色的阳光将不儿罕山的起伏有秩的群峰染作富丽的金翠色时，一队盔明甲亮的骑兵列着整齐的队形沿着斡难河边的茵茵绿草驰入会场，有见识的人立刻认出这便是蒙古精锐之中的精锐，直属铁木真汗的怯薛军。骑兵们在统领阿儿孩的率领下绕场一周后兵分两队，在正中的观礼台前左右分成两队，在台的两侧做燕翅形分列。骑乘者故然具是马术精绝的勇士，而那些坐骑亦是训练有素的良驹，虽然一路疾驰，却几乎没有淌起半点轻尘。人如苍狼之迅捷无伦，马如白鹿之轻翔灵动，二者搭配，相得益彰。看到他们的到来，众人都知道铁木真即将出场了。
果然，在他们入场不久后，以几十面象征着草原诸部的旌旗为先导，铁木真在大队人马的簇拥下如众星捧月般出现在会场之中。在他身后是母亲月伦与妻子孛儿帖；紧跟其后的便是四个儿子：术赤、察合台、窝阔台和脱雷；再之后，是以忽阑为首的诸位别妻：也遂、也速干、合答安答勒都儿罕、古儿别速等人；随在她们身后的是月伦额客以心血扶养得来自草原各地的四大养子：失吉忽都忽、孛罗兀勒、阔阔出和曲出；行在这四名业已成长为健壮有力的青年身旁的是铁木真的几位弟弟妹妹：合撒儿、别勒古台、合赤温、帖木格以及已经出嫁的贴木伦，在她的身后半步远行着她的丈夫不图；队伍的最后是以博儿术、者勒蔑、木华黎、赤老温、沈白、者别、速不台、忽必来、主儿扯歹、月忽难、豁儿赤、蒙力克、锁儿罕失剌等数千名那颜和别乞所组成的队伍，他们有的是在多年战争中为新帝国建立功名的谋臣名将，有的是德高望重的前辈老人，还有来自各个部落的代表人物。他们象征着草原诸部从今而后，正式团结在以铁木真为首的蒙古乞牙惕部落之下，形成了新的游牧人帝国的政权。
当他们来到彩台前下马，登台就坐后，选举铁木真为蒙古共主的大忽里勒台便宣告正式开始。众人一致认为，蒙古汗一名已不足涵盖铁木真之功业德望，应该向他献上一个更为庄重威严的尊号。因为如