天庭内幕--解读西游记-第10部分

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首先，孙猴子本是如来老哥的卧底，虽然不满肉眼凡胎的唐僧同志当他的领导，但这个时候已经被戴上了金箍圈，无须再考察。

其次，猪八戒同志根本不是取经组的核心成员，观音女士吸收他进取经队伍的主要目的，前文已经探讨过——增加自己的出镜概率，因此，不会拿他当主要研究对象。

其三，沙和尚刚混入取经队伍，脱离了七日一次的飞剑穿胸，不可能在一点困难都没遇到的时候走回头路。

明白了以上道理，我们就知道了这几个神仙组织督导团的目的——考验和警告唐僧同志！

这个时候就有一个非常严肃的问题：如果唐僧同志经不住考验，那么负责选拔他的观音女士岂不是很没面子？怎么做，既能保住观音女士的面子，又能达到警告唐僧同志的目的呢？这几个上级神仙采取了非常不人道的手段，哪里是在考察，简直就是摧残！狠狠地利用了猪八戒同志的天真，近乎无耻地利用了唐僧同志的自尊心，更主要的是对唐僧同志实施了心理暗示的摧残疗法！

至于这几个神仙变成的美女什么模样，我们暂且不讨论，但黎山老母的话语是这个样子的：“适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”这个意思很明白：她自己跟唐僧同志配对，另有三个闺女，孙猴子、猪八戒、沙和尚每人分配一个。当时唐僧同志什么态度呢：三藏闻言，推聋装哑，瞑目宁心，寂然不答！

唐僧同志是很要面子的人，而且这个时候肯定还是个处男。这老女人自己都承认四十五岁了，已是三个孩子的母亲，而且这个女人的三女儿都到了谈婚论嫁的年龄了。当时唐僧同志的内心一定是这么想的：亏你说得出口，你个脑残老娘们儿，老子还是处男呢！三个妖怪徒弟每人一个黄花大闺女，我和尚凭啥就得喝别人的洗脚水？这不是单纯性福不性福的问题，这简直就是尊严的问题。老子宁可阳痿，这童子身也不能给你。所以三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰——男人阳痿初期的典型表现。

有的朋友会说：母女四人和师徒四人捉双配对，不一定就是师傅配母亲，徒弟配闺女，很有可能是这个样子的：四个人去喝花酒，妈咪领来了三个一条龙服务的小MM，这个时候当然是当领导的先挑，领导全包也可以，可是唐僧这位同志小心眼，以为人家就是要把妈咪配给他，三个小MM配徒弟，他自己阳痿怪不着人家。

其实这话差矣！中国有句古话：一日为师，终生为父。君臣、父子、师徒几乎是等同的关系，唐僧同志当然明白：要是选，只能选这个半老徐娘，要是不选，只能选择阳痿！

唐僧同志很痛苦，很无奈。明明有三个年轻漂亮的MM，可是这个老不要脸的妈咪非要跟着凑热闹，弄得自己选无可选。哎！人世间最痛苦的事情莫过于此——

“曾经有三个漂亮的MM站在我的面前，我非常喜欢，可是我只能选她们的妈妈。八戒，这个时候我多想对你说：你当师傅，我当徒弟吧！”

为了尊严，唐僧同志选择了拒绝，而猪八戒同志被她们带走了，唐僧同志在床上辗转反侧，不觉已是天光大亮，这个时候他发现自己睡在树林里，猪八戒同志被吊在了树上，而那几个女人也表明了自己的身份：

这个时候，唐僧同志肯定会这么想：这老娘们下手够狠的，幸亏我一看她就有点阳痿，要不然吊在那里的就是我了！这个黎山老母明明没有吸引力，弄得我阳痿没商量，却打着招老公的旗号，她这么做不但侮辱了我的人格，而且侮辱了我的智商，她们到底要做什么呢？

我们可以知道，唐僧同志是个高智商的人，他这个时候当然明白这些神仙的最终目的是警告他，而不是警告猪八戒同志——杀鸡给猴看啊！有了这次刻骨铭心的经历，唐僧同志怎么能正确面对以后见到的所有美女？这些神仙无处不在，自宫还是阳痿？难道唐僧同志还有别的选择吗？

第　　35　章　　　　最神秘最嚣张的妖怪
《西游记》中有很多妖怪非常嚣张，比如牛魔王、黄鼠精、青毛狮子、大鹏鸟、红孩儿、金银角大王等等，但他们的所作所为和今天要讲的妖怪比起来，简直就是小儿科，这个妖怪不但自己变成了《西游记》中的巨无霸——如来老哥的模样，还叫手下的小妖怪都变成什么五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞，无数的圣僧、道者。更是自己修了一座小雷音寺，骗了唐僧同志进寺拜他。这个妖怪的本事也十分高强，不但把孙猴子弄得无计可施，而且还活捉了孙猴子请来的三伙有实力的帮手。

这个妖怪到底是谁呢？估计大家已经知道了，他就是莲花山小雷音寺的黄眉大仙。书中这么记载他的来历：

弥勒佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

这个黄眉童儿为何下来为妖，根据他自己的交代：

一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。

咱们先暂且不说弥勒佛祖的话是否属实，先来看看黄眉童儿自己交代的这段话有何疑点。

黄眉童儿在这里为妖的目的：去见如来取经，果正中华。我晕！和六耳猕猴一个样，是个上进青年。对经书无限向往，是如来老哥的忠实粉丝。

不过这段话和他的所作所为非常矛盾，这黄眉童儿敢变成如来老哥的模样，而且把手下的小妖怪都变成如来老哥的徒子徒孙来演戏，这么明目张胆，只能说明一个问题：这黄眉童儿根本就没把如来老哥放在眼里，更何况如来老哥的徒子徒孙。而他所说的成正果，也不过是有资格当如来老哥的徒子徒孙。

对于自己根本看不上的角色，又怎么可能和别人争抢着参与演出呢？

而且孙猴子降伏这个妖怪的过程也非常可疑——在弥勒佛的帮助之下，先把这妖怪骗到远离众人的瓜地里，孙猴子变成一个瓜，弥勒佛再骗这个妖怪吃孙猴子变的这个瓜，之后孙猴子在他肚子里折腾，这妖怪就投降了。真是好笑，这钻妖怪肚子的手段孙猴子用起来轻车熟路，不须别人提醒，一路上他钻过黑熊精、白鼠精、青狮精，更是不久前刚刚用同样的手段修理了太上老君的姘头——铁扇公主，但是变一个小虫子比变个瓜更安全，哪怕变成一个瓜籽也更合情理，因为那个妖怪一口把这个瓜咬成两半岂不是很搞笑？而且这种手段根本不用把这个妖怪引到无人区再施展的，在他的洞府里也很容易进行。

再者，孙猴子把这个妖怪弄服了，弥勒上前一把揪住，解了他的后天袋儿，夺了他的敲磬槌儿，行者方才跳出，现了本象，急掣棒还要打时，早被佛祖把妖精装在袋里，斜跨在腰间。我们看整个过程：孙猴子根本没有机会看清这个妖怪的本来面目，先在妖怪肚子里，这时候肯定看不到，刚从妖怪肚子里出来，弥勒佛又以迅雷不及掩耳盗铃之势把妖精装在袋里。按理说，孙猴子最后打这个妖怪只是在演戏，那么多作恶多端的妖怪都在最后被别的领导救走了，而且这个时候弥勒佛早就告知孙猴子这妖怪的来历，孙猴子怎么可能打死他呢？不过是比画一下而已。

通过仔细研读我们不难发现：弥勒佛这么安排只有一个目的，就是不让任何人看到这个妖怪的本来面目。他为何这么做呢？如果真是自己的司磬童儿，肯定会像别的妖怪那样，最后还要跟孙猴子打个招呼再走，可是弥勒佛一直到走，也没再把他放出来和大伙见面。

再往下看，孙猴子在弥勒佛的帮助之下，剿灭了妖怪，救了师父，不先去救那些来帮忙的神仙，而是稳稳当当地等唐僧、猪八戒同志吃完了饭，才去救那些五龙二将，小张太子，二十八宿。而且也只是请他们各回各处，绝口不提弥勒佛与黄眉童儿之事。如果按一个正常的思路，虽然先救自己的师父无可厚非，但怎么也不能等师父吃完饭才救帮忙的人，孙猴子不是一个不懂人情世故的混蛋，那么他为何这么做呢？

这就涉及到这个袋子里的黄眉童儿到底是谁的问题，孙猴子是个聪明人，他当然看出来弥勒佛不想让任何人见到这个黄眉童儿的真实面目，所以故意等弥勒佛走远了，才把这些帮忙的神仙放出来！

——那么这个最神秘最嚣张的黄眉童儿到底是谁呢？
第　　36　章　　　黄眉童儿的真实身份
这个黄眉童儿的行为归纳起来就是：很神秘，很嚣张！

一个妖怪胆敢变成如来老哥的模样，还叫手下的小妖怪都变成什么五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞，无数的圣僧、道者。这至少说明了三个问题：

1。　他见过如来老哥本人，而且对如来老哥的徒子徒孙都很熟悉。

2。　他胆子大、本领高，并没有把如来老哥放在眼里，至少没有瞧得起那些如来老哥的徒子徒孙。

3。　他有强大的后台老板，在后台老板的指使之下做出了以上的行为。

第一个问题无须多说，没见过的人肯定是变不出来的，孙猴子在通天河变成陈关保的时候明确过这个问题。我们都知道，如来老哥一般是深居简出的，主要时间都在灵山开培训班。整部《西游记》就出来溜达了两次，一次是来天庭和孙猴子演一出对手戏，另一次是在狮驼岭把他的娘舅大鹏金翅鸟给收了。这个黄眉童儿如果是弥勒佛面前司磬的童儿，确实有机会见到如来老哥本人。但是他不在灵山居住，就算去串门很多回，又怎么可能记清楚五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞，无数的圣僧、道者等人的模样呢？

第二个问题就更需要考证了，如果按他所说的目的是“去见如来取经，果正中华”，说明他还是非常崇拜如来老哥的，又怎么可能变成自己偶像的模样装神弄鬼呢？想把孙猴子他们一伙人截住，然后自己取经去，对于这个妖精的法力来说实在很容易，在必经之路上劫道就可以了，何必弄出这么大的动静呢？这不是公开污蔑领袖吗，怎么可能还敢取经去？

第三个问题，如果这个妖怪真是弥勒佛面前司磬的黄眉童儿，那么能够指使他的只有弥勒佛本人。作为佛派的核心领袖之一，弥勒佛和如来老哥根本就穿一条裤子，这西天取经虽然是他们导演的一出闹剧，但也不至于指使自己的手下公开污蔑领袖吧！

我们再来看这妖怪的本领，书里面描写的很清楚，这妖怪即使不用法宝，孙猴子单打独斗也不是他的对手，之后请来了救兵——武当山太和宫混元教主荡魔天尊之前五位龙神，龟、蛇二将，还有泗州大圣国师王菩萨弟子小张太子和什么四大神将，也都是上来跟人家群殴，那妖怪也是不慌不忙先陪孙猴子他们玩上个把时辰，觉得无聊了，再用布袋子收他们。一个司磬的童儿就有这样的本领？这弥勒佛实在太埋没人才了！

再来看弥勒佛的所有表现，总结起来就是一句话：不让任何人见到这个所谓的黄眉童儿的真实面目。而且孙猴子也心领神会，对不远万里来帮忙的其他神仙简直无礼到了极点。

综合以上因素，我们可以得出以下结论：

1。　这个妖怪肯定对如来老哥非常了解，对灵山的那些如来老哥的徒子徒孙非常熟悉，甚至可以猜测：他和这些人长期在一起生活、学习。

2。　弥勒佛面前司磬的工作，只是他的临时工作，他这个时候正因为某种原因在这里隐居。

3。　他的身份非常神秘，除了佛派的核心领导，不能让任何人知道他的本来面目。

4。　他的内心非常苦闷，但又不敢轻易表达。

5。　他是非常崇拜或者说惧怕如来老哥的，但对于如来老哥的徒子徒孙却根本瞧不起。

6。　弥勒佛对他采取保护和挽救的态度，对他十分关心。

明白了这些道理，一个久违了的人物浮现在我们面前——金蝉子的原身！整部《西游记》绝对找不出第二个满足以上条件的妖怪。

人人都以为唐僧同志是金蝉子转世，但我强调过很多次：唐僧同志穿的只是金蝉子的壳。其实真正的金蝉子九次取经失败，已经脱壳走了，就等着坐收渔翁之利呢，具体在什么时候金蝉子的原身才能再次出现，《西游记》最后有很明白的交代。

有些朋友会问：既然他是真正的金蝉子，等着坐收渔翁之利，为什么这个时候跳出来捣乱，而且有污蔑自己领袖的嫌疑？我们只能这么分析：金蝉子九次取经失败后，对如来老哥彻底拜服，如来老哥想出了金蝉脱壳的妙计，让他到弥勒佛那里来充当一个司磬的童儿，隐姓埋名。但是作为金蝉子本人，九次取经失败，内心非常苦闷：老子当年走了九次，沙和尚这家伙死活不给面子，到现在一个肉头和尚顶着自己的名头在那里风光无限，一个呜呜咋咋的猴子出任取经大戏的主演，而自己白白背了一个无视领导的罪名。

于是他决定出山，这次出来的目的有三：

1。　证明自己的实力。

2。　表达内心的不满。

3。　强调自己的忠诚。

但他还是很知趣地说出了这样的话语：

一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。

这个时候大家都明白谁才是真正的金蝉子了吧！是不是对沙和尚这个玉皇大帝的贴身保镖另眼相看了呢？　




第　　37　章　　　　落胎泉的秘密
本人这一系列文章，到目前为止还没有提到西梁女儿国，是因为这里没什么故事好讲吗？确切地说：不是这样的，这个地方不但有故事，而且都非常隐秘，讲起来也会很有趣，基本可以达到很黄很暴力的水平。

在现实社会，也有一个摩梭母系氏族社会，被誉为“东方女儿国”。但此女儿国非彼女儿国，《西游记》中的女儿国根本就没有男人，而摩梭人只是一个实行所谓走婚的民族，男人不但有，而且和女人的比例非常合适，只是没有搞什么户口本、结婚证之类的东西，保持着非常淳朴的婚姻自由的一个民族，和《西游记》中的女儿国相差万千。

说起女儿国就不能不讲陈家庄，这段故事中有一段非常重要的文字：

就在大雪封了河面之后，三藏与一行人到了河边，勒马观看，真个那路口上有人行走。三藏问道：“施主，那些人上冰往那里去？”陈老道：“河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。”

这段文字清楚地告诉我们：西梁女儿国不但有男人去做买卖，而且这群做买卖的人胆子都大，可以达到不顾生死的的境界，但这个“不顾生死”到底指的是什么？是那个通天河非常危险？绝对不是，而是西梁女儿国对男人来说太危险了，为什么这么说呢？大家再往下看，到了女儿国的男人会有什么样的待遇，这段文字也很容易找到：

老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”

这些文字对照阅读，我们就能明白：“不顾生死”到底指的是什么了，我们也能明白：这通天河两边的物价差距怎么就这么大了。这样很黄很暴力的场面，实在不敢去想象！我不禁对陈家庄敢于过通天河来做买卖的男人肃然起敬。

我们再往下看，那个女儿国的国王，为了一个和尚都要放弃自己的王位，并且说：要把王位传诸子孙。“子孙”这两个字，也说明了以下两个问题：

1。　这个女儿国的女人生理很正常，和男人交欢之后能生出来孩子的，而且这个孩子的性别可能是BOY。

2。　来做买卖的陈家庄男人根本没有机会见到女国王，在外围就被解决掉了，这女儿国的女人真是了得。

但是，女王内心和她的话语一致吗？

我们不妨来看这个问题：有外国男人来这女儿国做买卖，并且只有满足女儿国的女人交欢要求之后才可能活着回去，那么他们交欢之后不可能不产生后代。按照概率学推论：这些后代里面不可能没有男性，那么这些男性都哪里去了？有些朋友会说：生出GIRL来就养活长大，生出BOY来就直接淹死，所以就没男性公民了，很简单的事情么！这么没人性的话，还是不要乱说为好。人人都明白：母性是非常伟大的，更何况这种主动怀孕的女性，绝对不会弄死自己十月怀胎而生下来的婴儿。那么男婴都哪里去了呢？

我们再回过头来看，孙猴子费尽千辛万苦，跑了两趟弄来了一瓦罐落胎泉水，唐僧和猪八戒每人只喝了一小碗就解决了问题，剩下的泉水，那老太婆当宝贝似的收藏了起来，并说：这些泉水够我买棺材了……

可是书里写得明明白白：这里的姑娘到了想生孩子的年龄，就会去子母河主动喝水。既然是主动怀孕，那么这个落胎泉水对于她们是没有必要而存在的，总不能先喝了子母河水，把自己弄怀孕，然后再去喝落胎泉水，再把自己弄流产，玩游戏也没这么玩的！那么这个落胎泉水为什么就这么贵呢？当然那个如意真仙霸占了泉水是它价格上涨的一个主要因素，但是如意真仙也不是傻子，为什么霸占这个泉水呢？根据价格定律，供给与需求的矛盾决定商品的价格，我们可以知道：这个落胎泉水的市场需求是很大的。那么都是哪些人需要这些泉水呢？是唐僧和猪八戒这种食物中毒导致怀孕的倒霉蛋吗？我们接着来分析：来女儿国的男人像唐僧他们这种只是路过的人很少，有脑子的人宁可绕路也不敢打这里经过，更多的都是那些做买卖的男人，但他们都是轻车熟路，而且都是结队而行，怎么可能不知道子母河水的秘密呢？由此我可以负责任地说：这落胎泉水主要用来打掉那些经过正常性生活而产生的婴儿！

明白了这些道理，我们就产生了新的疑问：女儿国的女人生理很正常，需要男欢女爱，并且喜欢这种人之大伦，那么把正常怀孕的婴儿生下来，经过几代人的积累，慢慢地国内男人短缺的问题就解决了，大家高高兴兴过正常的生活不好吗？即使这么慢慢地培养太费时间，也可以和他的友好邻邦进行通婚政策嘛！是什么使她们不敢追求这种健全的人生呢？

另外，女儿国只有女人，可以知道女儿国的武装力量并不强大，而且这里又是美女如云，金钱遍地，为何就没有哪个国家敢于攻打这里？到底有哪种强大的力量在暗中支撑这里呢？

这些问题实在是很麻烦，且听我慢慢道来……
第　　38　章　　　　很傻很天真的蝎子精
要搞清楚这落胎泉的秘密，很多朋友都认为应该从那个如意真仙入手。不过那个自称牛魔王兄弟的家伙身份固然可疑，但是要搞清楚这女儿国的所有秘密，首先要先搞清楚蝎子精的来历。这蝎子精被弄死了，后又被辱尸，其所受到的惩罚令人发指，追究她的死因，也许只能用五个字概括——很傻很天真！

吴承恩先生对蝎子精的刻画，非常用心良苦，通篇《西游记》中所有的女妖怪都具体地描述了她们的容貌，可是对于蝎子精却只写了她的手：春葱十指纤纤，至于其他部位一个字都没有。是太丑？还是太美？这些都不重要，重要的是她个性太鲜明，容貌对于她已经无所谓了。

我们先看看这蝎子精的本事，孙猴子变成了小飞虫进琵琶洞去打探消息，原文这样记述：

那女怪笑道：“小的们，搀出唐御弟来。”几个彩衣绣服的女童，走向后房，把唐僧扶出。那师父面黄唇白，眼红泪滴，行者在暗中嗟叹道：“师父中毒了！”

可是这唐僧同志神志清楚，言语流利，问答合理，自己吃素陷包子还知道给蝎子精拿个荤的肉包子，可见这唐僧同志根本没有中毒，只是对蝎子精有些意乱情迷，孙猴子终于按捺不住，怕唐僧同志乱来，就现出了本相，扰乱了蝎子精的好事。

蝎子精骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”这大圣使铁棒架住，且战且退。

出了琵琶洞，猪八戒同志也加入了战斗，这蝎子精以一敌二，不落下风，并说出了这样的大话：

孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里