我不是教你使坏-第5部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


“中国法律上没有不准外国人行猎的条文，难道就具有准许外国人行猎的条文吗？”冯玉祥慷慨激昂地质问道，“你15年前没有遇到过官府禁止你行猎，那是他们睡着了，现在我们陕西的地方官，没有睡着。我负有国家和人民交托的保土维权之任，我就非禁止不可”　
在冯玉祥将军慷慨激昂的正义言辞面前，两个外国人无言以对，只好低头认罪，并请求饶恕他们，以后再也不重犯。　
有些时候，有的人因为有某种权势或优势便居高临下、盛气凌人，甚至以某种邪恶的手段践踏人间公理和社会公德，对付这种事也一样要义正辞严，当堂断喝。因为不管坏人怎么坏，在公理和道德面前他们也会有所畏缩的。这就叫邪不压正。　
江竹筠同志被捕之后，无论敌人怎样严刑拷打，始终宁死不屈。　
有一天，特务头子徐远举审问江姐，提出一连串的问题，江姐都置之不理。　
徐远举恼羞成怒，准备用他审讯女犯人的绝招——把她的衣服当众全部剥掉，使她害羞之极而不得不招供。　
只听得徐远举朝江姐大吼一声：“给我把她的衣裤全部剥下来”　
江姐忽地拍案而起，怒目圆睁，指着徐远举厉声喝道：“我是连死也不怕的人，还怕你们用剥衣服的卑劣手段来侮辱我吗？不过，我要告诉你，你不要忘记，你是女人养的，你妈妈也是女人，你老婆、女儿、姐妹都是女人，你用这种手段来侮辱我，遭侮辱的不是我一个人，而是世界上所有的女人，连你妈妈在内，也被你侮辱了”　
江姐一席话，大义凛然，势不可挡，把徐远举惊得目瞪口呆、不知所措，只好作罢。　
江姐以浩然正气压倒了敌人的卑劣和嚣张。　
从上面两则拍案而起，怒斥敌人的故事中，我们应该受到教育和启发。当我们的人格和尊严受到侵犯时，不应该软弱，也应该像江姐一样，拍案而起，给敌人以迎头痛击。自从改革开放，打开国门后，国外一些犯罪团伙以投资为名，在境内干些有损我中华民族尊严的事。对这些不法分子，我们绝不轻饶，应该拍案而起，给他们一点颜色瞧瞧，以维护祖国的尊严。　
当今社会也有一些不知深浅的人，好在公众场合聚众闹事，一方面侮辱人格，一方面寻衅滋事，对于这种人也要毫不客气，予以痛击。　
有位领导到某县查处一起案件，驱车返回时，突然被300多名闹事的群众拦住了汽车。在一些人的煽动下，不明真相的群众要求公布调查结果，有的甚至谩骂动手。　
在这种群情激愤的情况下，靠一般讲理是无济于事的。于是她来了个下马威，面对乱哄哄的人群，用十分威严的口气大喝道：“我是奉命来执行任务的，不是来发动群众的，村有村规，国有国法，法律不允许把调查的情况公开，你们的要求是无理的，你们辱骂国家的办案人员，拦截车辆，妨碍公务，也是法律不允许的。”　
接着她义正词严地介绍了《民法》、《刑法》，说明了妨碍公务罪等法律内容。这位领导以法律为武器，一声断喝，把闹事群众震慑住了。　
在你洞明对方故意耍弄手腕欲寻衅挑事时，就要抓住要害，先发制人，开门见山，旗帜鲜明地亮出自己的观点。这不啻于给对方以当头棒喝，给他一个下马威，制服对方，从而避免冲撞的发生或升级。　
总之，只要你站在正义的一方，大可不必怕这怕那不敢说话，而是应大胆地说清事实，摆明道理，让他气短，让他理亏，最后让他服输认错。　　
　
　
　
　
　

　　
　第一部分装聋作哑，不战而胜
　
第三章能屈能伸大事成　
该出手时就出手，该低头时要低头　
装聋作哑，不战而胜　
和平的世界里没有战争。当枪林弹雨的言语向你射来时，只听不语会使你成为口舌之战中的胜者。　
以下是一则真实的故事。　
某机关有一个女孩子，平日只是默默工作，并不多话，和人聊天，总是微微笑着。有一年，机关里来了一个好斗的女孩子，很多同事在她主动发起的攻击之下，不是辞职就是请调。最后，矛头终于指向了这个女孩子。　
某日，这位好斗的女孩子抓到了那位一向沉默的女孩子的把柄，立刻点燃火药，劈里啪啦一阵，谁知那位女孩只是默默笑着，一句话也没说，只偶尔问一句：“啊？”最后，好斗的那个主动鸣金收兵，但也已气得满脸通红，一句话也说不出来。过了半年，这位好斗的女孩子也自请他调。　
你一定会说，那个沉默的女孩子修养实在太好了，其实不是这样，而是那位女孩子听力不大好，虽然理解别人的话不至于有困难，但总是要慢半拍，而当她仔细聆听你的话语并思索你话语的意思时，脸上会出现无辜、茫然的表情。你对她发作那么久，那么卖力，她回应你的却是这种表情和“啊？”的不解声，难怪要斗不下去，只好鸣金收兵了。　
这个故事说明了一个事实：沉默的吸纳力量是何其的大，面对沉默，所有的语言力量都消失了　
有人常说，只要有人的地方，就会有斗争。这不是新鲜事，人性丛林本就是弱肉强食，和平相处才是怪事呢，因此你要有面对不怀善意的攻击的心理准备。你可以不去攻击对方，但保护自己的防护网一定要有。给你的建议是：不如装聋作哑　
聋哑之人是不会和人起争斗的，因为他听不到、说不出，别人也不会找这种人斗，因为斗了也是白斗。不过大部分人都不聋又不哑，一听到不顺耳的话就会回嘴，其实一回嘴就中了对方的计，不回嘴，他自然就觉得无趣了。他如果还一再挑衅，只会凸显他的好斗与无理取闹罢了，因此面对你的沉默，这种人多半会在几句话之后就仓皇地且骂且退，离开现场。如果你还装出一副听不懂的样子，并且发出“啊？”的声音，那么更能让对方败走。　
不过，要作哑不难，要装聋才是不易，因此也要培养对他人的言语入耳而不入心的功夫，否则心中一起波澜，要不起来回他一两句是很难的。　
学习装聋作哑，除了可以不战而胜之外，也可避免自己成为别人的目标，而习惯装聋作哑，也可避免自己去找人麻烦，好处真是不少呢！　　
　
　
　
　
　

　　
　第一部分妥协不是投降，也不是屈服
　
今天的妥协不代表明天的失败，而是希望的起点，为了最后的光明，暂时的妥协又算什么？　
人性丛林里的争斗有很多种解决方式，妥协是其中的一种。　
妥协是双方或多方在某种条件下达成的共识，在解决问题上，它不是最好的方法，但在没有更好的方法出现之前，它却是最好的方法，因为它有不少的好处：　
①可以避免时间、精力等资源的继续投入。在胜利不可得，而资源消耗殆尽日渐成为可能时，妥协可以立即停止消耗，使自己有喘息、调整的机会。也许你会认为，强者不需要妥协，因为他资源丰富，不怕消耗。理论上是这样子，但问题是，当弱者以飞蛾扑火之势咬住你时，强者纵然得胜，也是损失不小的惨胜，所以，强者在某些状况下也需要妥协。　
②可以借妥协的和平时期，来扭转对你不利的劣势。对方提出妥协，表示他有力不从心之处，他也需要喘息，说不定他是要放弃这场“战争”。如果是你提出，而他也愿意接受，并且同意你所提的条件，表示他也无心或无力继续这场“战争”，否则他是不可能放弃胜利的果实的。因此妥协可创造和平的时间和空间，而你便可以利用这段时间来引导“敌我”态势的转变。　
③可以维持自己最起码的存在。妥协常有附带条件，如果你是弱者，并且主动提出妥协，那么虽然可能要付出相当高的代价，但却换得了存在。存在是一切的根本，因为没有存在，就没有明天，没有未来。也许这种附带条件的妥协对你不公平，让你感到屈辱，但用屈辱换得存在，换得希望，相信也是值得的。　
妥协有时候会被认为是屈服、软弱的投降动作，但若从上面所提几点来看，妥协其实是非常务实、通权达变的丛林智慧。凡是人性丛林里的智者，都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。　
不过，妥协要看状况：　
①要看你的大目标何在。也就是说，你不必把资源浪费在无益的争斗上，能妥协就妥协，不能妥协，放弃战斗也无不可。但若你争的本就是大目标，那么绝不可轻易妥协。　
②要看妥协的条件。若要面子就要求面子，要单子就要求单子，但不必把对方弄得无路可退。这不是为了道德正义，而是为了避免逼虎伤人，是有利害考量的，更何况，除非你把对方杀了，否则他的力量是永远存在的。如果你是提出妥协的弱势者，且有不惜玉石俱焚的决心，相信对方会接受你的条件。　
总之，妥协可改变现况，转危为安，是战术，也是战略，搞政治的人最会玩这一套，不是有人说“政治就是妥协的艺术”吗？　　
　
　
　
　
　

　　
　第一部分为人处世，该硬就硬，该软就软
　
为人处事中，软硬兼施，亦是智者的举措。　
做人做事，要学会软硬兼施，这才是有“心眼”的人的处世哲学。软与硬，作为一种策略，或者作为一种交际手段，无论何种结合都不可偏颇。　
人生在世，待人接物，应当和颜悦色，与人为善，因为大多数情况下，大家还是和和气气地相处。当然，工作生活中少不了各种各样的矛盾，但矛盾只要不是很尖锐，更多的还是相安无事。　
所谓“凡事好商量”、“有话好好说”，都是人们待人接物中常用的温和态度和退让方法。但是并不是所有的时候温和的手段都灵验，社会上有的人就是欺软怕硬，得寸进尺，把妥协退让当成软弱可欺。你越是好言相劝，苦口婆心地讲道理，他越是不依不饶。在这样的情况下，就必须采取强硬的态度和手段了。　
《水浒传》中大相国寺菜地中的一群泼皮无赖就属于这样一种人。他们整天偷鸡摸狗，不务正业，以到大相国寺的菜地中偷菜为生，还欺负寺中的和尚。鲁智深知道后，原本还想好好给他们讲讲为人处世的道理，可是他们欺负鲁智深是新来的，又不了解他的底细，想一来就给他一个下马威。结果一群人被鲁智深打入了粪坑，吃了大亏，最后终于服了软。如果鲁智深还是像以前那些管理菜园的和尚一样，没有用一些拳脚手段，把这帮人打得服服帖帖，最后那就只能自己吃亏。　
在人的交往活动中，软与硬是相辅相成、密切联系的。如果有所偏倚，自己便要吃亏。为人不能太软，那样会给人以废物点心的感觉，都觉得你好欺负，于是就自然而然地会经常受到别人举止、言语、态度的戏弄与伤害。由于人性中有着天然的缺陷，人们总多少有点欺善怕恶的毛病。因此，人可以温和，但不可以软弱。　
然而我们也不能走到事物的反面，不可以总是态度强硬，好勇斗狠。一个人太强硬，必然使人觉得他头角峥嵘，浑身是刺。这种强硬积累到一定程度，会导致难以预料的后果，以至于弄得千夫所指，触犯众怒，到时候谁也救不了你。　
在平时，人们更多的还是要软硬兼施，因为生活是复杂的，人们的心情是多变的，在不同的事情上，人们会采用不同的态度和策略。所以，我们还是要表现得灵活一点，针对不同的情况，随机应变，采用多样的方法。涉世不深、初入社会的人，或者过分软弱、过分善良，或者是态度固执、目空一切，因此更有必要了解软硬兼施的效用，有点软硬两手交替使用的谋略与机变。　
甚至在爱情上，对自己钟爱的人，也要表现得灵活、果断、态度鲜明，而在男女双方，男子更需具备这种心理的自觉。夫妻之间，闹矛盾了，翻脸了，总要有一方主动道歉，抚慰对方，这是软的。但如果是重大原则问题或感情危机，则必须坚持原则，据理力争，舍得批评自己从心底爱着的人，并且不可让步，这是硬的一手。严格地说，只有经历风雨考验的爱情才是真实的。　
在事业上，软硬兼施更是必不可少的手段。《三国演义》中诸葛亮借荆州就充分运用了软硬兼施的手段，而且运用得非常高明。诸葛亮是运用武力占据了荆州，但是他非要和东吴说是暂借荆州不可，这就是软的一手，用这一招给东吴以幻想，让他们以为还能够通过和平手段取得荆州，所以难以下决心和刘备、诸葛亮动武。可是当东吴催讨荆州的时候，诸葛亮又采用软硬兼施的手段，一方面赖着不还，另一方面又威胁动武，把东吴弄得打不是，不打也不是。运用这一手，诸葛亮达到了长期霸占荆州的战略目的。　
所以，软与硬，作为一种策略，或者作为一种交际手段，无论何种场合，不可偏颇。从理论上讲，软，体现友善、涵养、通情达理；硬，则显示尊严、原则和力量，还要根据形势变化，灵活运用。只要运用得当，还是有助于我们构建和谐、美好的工作和生活氛围的。　　
　
　
　
　
　

　　
　第一部分低头不是下跪
　
一个有肚量的人，不会介意在他人面前适时适当地低头。　
人际交往中有一种僵持现象：彼此虽同处一个交际圈，但却为微妙心理所控制，双方关系长期处于对峙、僵持的黑色状态，谁也不肯或不愿主动改变这种现状。即使有着交际需要或愿望，也较劲弄气，支撑到底。它没有对立、对抗那么严重和公开，但却是交际中的一种消极现象，是必须克服的。　
此种现象的四个类型：　
（1）唯我独尊型　
有的人往往把自己看作世界的中心，总觉得世界是围绕自己转的，社会是以自己为主轴而形成的，往往形成一种唯我独尊、老子天下第一的交际态度和交际方式。这种人态度生硬，以我为轴，希望对方就范，依从于己，不轻易放低姿态，做出友好的表示，遂出现双方互不交往、冷漠相向的僵持局面。　
（2）看重差别型　
人们相互间有着级别、地位、贫富、知识、能力等形形色色的差别。处于优势地位的一方，会自我感觉良好，习惯于俯视看人；处于低劣地位的一方，会平生一种傲然之气，绝不屈从于人。即使双方并不存在这种微妙心态，也有着各自相应的交往对象和范围，在处理与另一方关系时自觉不自觉地保持一种距离。这使得双方关系无法沟通和发展。　
（3）使性弄气型　
众多情况下，交际局面本是不会出现僵持现象的。当交际关系将要深化、发展时，甲方的行为举动却引起乙方的消极反应，由此而使性弄气，关闭心扉，态度转变，本来可以顺利发展的关系冷却下来。这些反应多是心理脆弱所致，因为刺激原本不过是鸡毛蒜皮的小事，甚或错觉而已，但却斤斤计较，不肯放过。若对方也昂然以对，双方便在这无聊的没有多少根由的弄气中把关系弄得僵持起来。　
（4）相斥相克型　
大自然中有些关系是相吸引的，有些关系是相排斥的。人际关系也是如此，有些人在一起投机融洽，有些则似天生对头、前世冤家，互相怄气，看不顺眼，怎么也发展不了关系，有冰炭不同器的味道。之所以如此，细究起来当然是有原因的，这包括兴趣不同、背景不同，以及潜在的竞争威胁等。一旦出现排斥心理，双方关系便僵持起来，弄得不好，还会恶变为对抗关系。　
如何打破交际的僵持局面呢？　
（1）主动交往不较劲　
考察交际僵持现象，会注意到这么个事实，这种现象通常在两类人身上发生：一类是清高自大的人，一类是内向孤傲的人。　
他们的显著特点是自以为是、自尊心强、自我封闭。要打破交际僵持局面，首先就要克服自我意识，树立开放思想，淡化“我”字，主动交往。有位领导干部，德高望重、地位尊贵。按说在他周围最易出现交际僵持现象，实情却并不如此。究其原因，主要是这位领导者平易近人、和蔼可亲。一次一位小青年偶尔与这位领导相聚，小青年不愿与领导作出亲热的表示，一副窘迫而又人莫能近的样子。正在较劲的当儿，这位领导很随和地手搭着他的肩膀，坐到他的身边，与他攀谈起来。小青年顿时放松，以后见到这位领导便感到十分亲切。　
（2）及早打破僵局　
交际僵持现象颇有点小家子气，谁也不愿正视，更不愿承认自己陷入其中，但它却实实在在地存在着。如果我们能透视其实质，一方面会为自己愚蠢荒唐的举动哑然失笑，另一方面会采取主动积极的方式，自觉与对方交际，并且视为自然，奉为圭臬。这样僵持的局面便冰消雪融。　
（3）示好要巧妙　
交际僵持局面是要打破的，但其本身有时十分微妙，其中还可能有一些不好明说细究的关系。此时的方式和技巧尤为重要，方式适宜、技巧圆润，就可以圆满达到目的。否则可能显得唐突，或者适得其反。比如两名知识分子，对自己的成果均陶醉不已，对对方的成绩却不重视。如果双方都有打破这种局面的愿望，一不能急于求成，二不能挑得太明，要在不动声色、逐步试探中改善关系，这才是切合实际的。　
人生苦短，何必过于怄气较劲，弄得自己心情不好，还为自己树立敌人。又没什么深仇大恨的原则问题，低下头反而是高姿态，会被人称道有容人雅量，何乐而不为呢？　　
　
　
　
　
　

　　
　第一部分该分肉时就别吃独食
　
在各种竞争中，与人两手相牵比你孤立独行要好，在艰难之中，也能够共同进步，携手挺进，这样多好啊！既显你大度风范，也谋取了理应得到的利益。　
如果你是只好猫就会赢得谈判，因为你牢记你的目的：当自己做活一片棋时，对方也有眼，是为双活。这无伤大碍，只要两个人蛋糕差不多大就成。　
有一个流传很久的故事：父亲给了兄妹俩一块馅饼，要他们分着吃。两人都坚持要一块大的，两人都害怕被对方欺骗了，要如何才能做到让双方都满意呢？父亲说：“这样吧，不管谁来切，但切的人必须让别人先挑。”这样，小男孩为了不至于吃亏，把馅饼分成了同样大小的两块，而小女孩先挑，自然也无怨言。　
生活中，在许多情况下，争吵双方的利益不一定都是对立的，如果把斗争焦点由各方都要击败对方转向双方共同击败存在的问题，那么双方都能获得好处，即“双方获胜法”。　
在双方都获胜的合作性谈判中，双方都在努力得到一个都愿接受的处理结果。如果把双方的冲突看作是能够解决的，那么就能找到一个创造性的解决办法，从而加强了双方的地位，甚至增进双方的关系。而怎样才能做到这一点呢？　
（1）给人面子，放下架子　
讲述自己的情况时要尽量和缓。“人非圣贤，孰能无过”，搔搔脑袋，承认自己可能有讲错的地方，有时会收到意想不到的效果。尤其重要的是要维护对方的尊严，给他们面子。这样，即使对方是有名的固执、消极和别扭的人，只要你以建设性的期望态度去接近他们，也会使他们解除敌视。如果给人家机会的话，他们多数人也会尽量通融，并去做你建议他们做的事。　
一天，我和同学一起上街，他说去买份《足球报》，过了一会儿，他空手回来了，一边走一边咕哝着“三字经”，我问他怎么回事，他说：“我去报亭，拿了一份报纸，递给那家伙十元钱，谁知他没接钱，反而抽回了那张报纸，我正纳闷，他开始教训我了：‘没见我忙着哪，没零钱找’”看着同学愤愤的样子，我想：“事情是不是只能有这么一个结果呢？”　
我向报亭走过去，当摊主转向我时，我微笑着说：“对不起，麻烦您了，我是个球迷，想买份《足球报》，可我只有一张十元的票子，怎么办呢？”他二话没说递给我一份报纸：“拿去吧，回头有零钱再给吧。”　
瞧，我拿着胜利品凯旋而归，同时，摊主也在微笑。　
（2）该妥协就妥协　
其实，人与人之间只要建立起公平、互相信任的关系，并且互相交换实情、态度、感情和需要，有了这种自由的相互影响和共同分担之后，就可以找到创造性的解决办法，从而使双方都成为胜利者。　
电影制作人休斯和女明星珍妮签订了一个一年一百万美元的雇佣合同。十二个月后，她合理合法地说：“我想要我合同上规定的钱。”　
休斯声明他现在没有现金，但有许多不动产。女明星的立场是她不听辩解只要她的钱。休斯继续指明他现在现金周转不灵，要她等一等。而她一直指出合同的合法性……　
双方争论不休，人们都说这桩事得到法庭上一辩是非了。　
可最后，事情怎么样了呢？　
珍妮坐下来仔细考虑了后对休斯说：“我们是不同的人，有不同的奋斗目标，让我们看看我们能不能在互相信任的气氛下一起分享信息、感觉和需要呢？”他们正是这样做了，于是，结果使他们之间的纠纷得到创造性的解决，满足了双方的需要。最后把合同改为每年付五万，分二十年付清，合同金额不变，但时间变了。结果，休斯解