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中国上下五千年智慧故事-第65部分
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在众多的卖主中，有两个对自己出售的数千斤萝卜说不清来历，公差便将这两个人带回县衙。经过审问，证实了这些萝卜是偷来的。
原来，这两个人是兄弟，沾上了赌博的恶习，那天晚上他们大输特输，为了翻本，便挺而走险，干起了偷窃的勾当。看到酱园店的告示，想将偷来的萝卜卖个好价钱，不料正中了胡知县的计谋。
林公荷花池断儿
清朝未年，襄阳县发生了一起换子案。
有一家人家姑嫂两人都是寡妇，都同时生下了遗腹子，为一男一女。生育不久，姑娘便控告嫂嫂在回娘家时，将她的女儿换了自己的儿子。
襄阳知县林公受理了这个案件，他将姑嫂两人并一千人证都传到堂上审讯。两个当事人都说自己生了儿子，双方的邻居和接生婆都帮着自己一方说话，真所谓是公说公有理，婆说婆有理，莫衷一是，无法判断。
第二天，林知县再升堂审理，两方人都争着诉说自己的理由。知县一拍惊堂木：“休得吵闹、本县夫人最善看相，且把那男孩抱来，让夫人一看。”
不一会，就将那男孩抱来送入后堂夫人房中，堂前的姑嫂等人都怀着焦急不安的心情等待着，她们都怀疑，知县夫人凭着相貌就能判断出男孩是谁生的吗？
歇了一会儿，使女将男孩抱入大堂，转告夫人的话：“两家本系亲属，光凭相貌难以判断此孩是谁所生。”
一听此言，姑嫂两方又都吵了起来。林知县断喝道：“这孩子实在讨厌，害得亲戚失和，害得邻居争吵，害得本县不得安宁，留他何用？”
说着，一手从使女手中抢过褪褓，将男婴向窗外扔去。窗外园子里有个荷花池，那男婴被丢入荷花池中，泛起了几个泡泡，很快就沉没了。
众人都被知县这一举动惊呆了。那嫂子连声喊道，“不要损害我的孩子！”
正忙乱时，只听扑通一声，有人投入了荷花池中，正在拼命地捞那孩子，还发出声声凄惨的叫声：“我的儿，妈妈来救你了，你可不能死啊！”此人正是那个原告人姑娘。
差役们一齐动手，将那姑娘拉上了岸，不一会也把襁褓打捞上来，原来，那襁褓中包着的是一只穿衣戴帽的小枕头。那男婴正甜蜜地睡在知县夫人的床上哩！
知县据此断案，说：“母子连心，血肉相通，刚才婴孩落水，变故突然，姑嫂两人对待婴儿的态度，泾渭分明，此子属谁，已很显然。”
原来知县夫人在幼年时曾不慎失足跌入河中，她母亲为救她而死在河中。所以对此刻骨铭心，帮丈夫定下了这个计谋。
那嫂嫂承认为接续香烟，而用自己的女儿换取了姑娘的儿子。她的乡邻和接生婆也承认了接受贿赂，帮她作了伪证。
周省三换套救人
清代·浙江会稽县出了一个案件。有个年老的盐商，富有万贯家财，但无子嗣，就娶了个20多岁的穷家姑娘做二房。姑娘进门一年多就生了个又白又胖的儿子。可是这个二房姑娘未满产期就死了。由盐商的妻子出头告发，说二房姑娘是吃了一碗西湖藕粉后中毒死亡的，这碗藕粉是婢女兰香冲调的，兰香显然是觊觎如夫人的地位，而毒死了那个二房姑娘想取而代之。这个案件并无确凿证据，但由于盐商妻子一口咬定，况且钱能通神，那兰香被绍兴府判处死刑，关在死牢里，只等刑部下达批文，一到秋天就要斩首。
兰香的父母当然不甘心女儿无辜做刀下之鬼，便四处托人，解救兰香。
杭州省城的首席刑名师爷周省三原籍绍兴府会稽县，和兰香是乡亲。他看了绍兴府送来的案卷，也觉得此案办得不实。但绍兴府已上报了刑部，“秋斩”期限即到，再要复查已来不及了。这个古道快肠的热心人，苦苦思索着如何来复查案子，搞明真相。
当时他正在批阅公文，由于心事重重，竟把一支“大白云”的毛笔错塞到“乌龙水”的铜笔套中去了，这一“错套”顿使他的脑子闪过了一个念头。
刑部发往浙江各府的公文都是由杭州省城转发的。他以首席师爷的身分，查看了所有刑部下达的批文，果然看到了刑部发给绍兴府批斩兰香的公文。他又找了一封刑部同日发往浙江边远地区的公文。他把两个公文的封套用烛火将火漆融掉，然后将两件公文互调后转发下去。绍兴府和另一地区的府衙接到退件后，总以为经办人把公文套错了，由于职责攸关，是不敢声张，更不会调查的。等到纠正过来再发批文时，已过了当年秋斩的期限。这样，就为周省三复查这个案件赢得了时间。
于是，周省三抓紧时间，来复查案件，查明了毒害二房并非兰香，而是盐商的妻子。因为她既要传“香火”，又要拔除二房这个“眼中钉”，还可“嫁祸”于盐商早想染指的婢女兰香，真可谓是“一石三鸟”。她用钱买通了一些人做伪证。周省三抓住了这些伪证者“证词”中的漏洞，顺藤摸瓜，终于找出了真凶。那盐商妻子在事实面前也只得供认不讳。
周省三将真实的案情禀明了杭州知府，由杭州知府出面上报刑部，刑部将案子核实无误后，就推翻了原绍兴府的判决，兰香的冤情得到了昭雪。
周师爷假碑之计
沿江靠山，有块风水宝地。这里是李家的祖坟。李家虽然清贫，但子孙却很有才华，一个个中举，光宗耀祖。据说这是得益于祖坟的风水好。邻村有个张员外，虽富有家财，但子孙却是不学无术的纨绔子弟，眼看家业无继，张员外不免心急如焚。他不怨自己教子无方，反而怪祖宗不加庇佑，于是他就想夺取李家的风水宝地，说这块地原是张家的祖坟，后被李家夺去的。两家为这块祖坟打起了官司。
张员外为了打赢这场官司，就备下重金去买通县衙的绍兴师爷。明清时期，许多府县衙门的师爷都是绍兴人，他们为主事官出谋划策，鱼肉百姓，为财主富豪消灾避祸，称霸地方，所以“绍兴师爷”几乎成了恶讼师的代名词。但其中也不乏正直之人。张员外买通的周师爷，就是这样的一个人，他看不惯张员外仗势欺人的行为，但还是佯装着答应帮忙。
周师爷对张员外说：“要打赢这场官司，必须要有确实的证据。”
张员外说：“我为此正想请教师爷，不知师爷有何高见？”周师爷沉思片刻，出谋划策道：“可以秘密派人去那坟地埋下一块祖坟的墓碑，以作凭证。”
张员外听了大喜，称赞道：“此计大妙，不知墓碑立何年代为好？”
周师爷思索了一会，说：“年代太远了不好，太近了也不好，依我看，选一个不远不近的年代吧！”
张员外想了想说：“甲子这个年代不远不近，也比较吉利，不知师爷以为如何？”
周师爷听到甲子这个年代，觉得正中下怀，便说：“在下不敢为尊祖立碑，就依员外的意思办吧！”
张员外依计做了一块石碑，乘着黑夜叫人抬到山上埋下。
隔了几天，县衙发下传票，会齐两家人实地勘察，差役在破土之后，挖出了一块石碑，上写“张公某某之墓”，下面的落款是“大明万历甲子年立”。
张员外顿时趾高气扬，振振有词：“铁证如山，这块风水宝地原是我家的。”
李家主人觉得此事蹊跷，但一时也无话以对，县官见事非已有分晓，便将一干人等带回县衙审理。
县官刚进县衙，书僮送来周师爷的一个禀帖，打开一看，只见上面写着“万历皇帝无甲子”七个字。县官急去翻看历书，只见上面载着：万历皇帝癸酉年登极，在位48 年，这期间果然没有甲子年。他马上明白了，那块墓碑原来是假的。
县官大怒，开堂审讯时，责问张员外：“你身为乡绅，为何作假，欺骗本县？”
张员外被问得倒吸一口冷气，还待强辩，县官在堂上将历书摔在他面前，怒道：“万历皇帝无甲子，你当我三岁孩童吗？”
这场官司，张员外打输了，但他始终没有弄清楚是吃了周师爷的暗亏。
李秀才妙拟奏折
自古以来，食盐是关系国计民生的重要物资，贩盐是商人的生财之道，经营者很多。据说在清代，曾规定江南的食盐不能运到江北贩卖。同样，江北的食盐也不能运到江南贩卖，以避免纠纷。
然而，贩盐的纠纷还是屡屡出现。有一年，江南的食盐歉收，杭州知府就暗中派盐商到江北运盐，不料在长江的江面上被对方拦截住了，盐商急将此事告知杭州府。杭州府去公文协商，恳求对方给予通融。对方却不肯谅解，说食盐南北分卖，是先朝立下的规约，谁也不能违背。杭州知府为此愁得食不甘味，夜不成寐。
府衙有个姓李的幕僚，是绍兴入，秀才出身，才学出众，颇为清高自负，平时不愿多管闲事，但一旦干预，总能把事情办妥。杭州知府就同李秀才商议如何来解决这贩盐纠纷。
李秀才坦诚相告：“要解决此事，势必通天，打破以前立下的规约。但革除旧规并不容易。朝廷准奏，固然能为民造福，万一怪罪下来，则非同猩。个中风险甚大，不知大人能担待否？”
杭州知府说：“为民请命是我本分，只要有理有利有节，再大的风险，我也敢于担待。”
李秀才发挥了他绍兴师爷“刀笔”的才能，当惩为知府代拟了一个奏折。他在奏折中慷慨陈词，分析了南北分贩食盐的不合理，强调革除旧规的必要性。说得头头是道，有条有理。其中主要的句子是这样的：“列国纷争，尚且移民移粟；大清一统，何分江北江南。”
这话的意思是统一的大清难道不如纷争的列国吗？为什么要自订规约，自缚手脚呢？
这份奏折由杭州知府上达朝廷后，皇帝见了感到文中所写颇有见解，觉得自己应该做像一个统一的大清的主子。于是就将奏折批给户部，户部尚书不敢怠但，又见文中所说字字有力，句句在理，就下令取消了旧规。从此，食盐就可南北调运，这次纠纷当然顺理成章地解决了。
冯师爷写禀救寡
浙江省萧山县有个农村姑娘，由父母作主，媒的之言嫁给了一个有病的男子为妻。只过了一年，丈夫就病死了。姑娘年轻貌美，耐不住守空房的寂寞，就经常回娘家小住。期间，与娘家的一青年邻居有了感情。但是囿于封建礼教，两人难以成婚。一次，有个姓冯的师爷到该村办案，了解了这件事、受了姑娘的委托，就想成全他们一对婚姻。
在封建社会，寡妇再嫁被视为不守“名节”的行为，加之姑娘夫家的父亲和兄弟都竭力反对，所以这事很难办。但冯师爷很同情姑娘的遭遇，绞尽了脑汁，为她写了一封禀词。这份禀词通篇是之乎者也的古文，用现代文字来表达，大意是这样的：
为请求保持名节事：小女子十七岁出嫁，十八岁丧夫，年轻守寡，看来是命里注定了的，本想安稳过日子，了却一生，再修来世。无奈公公是个光棍汉，小叔子年轻力壮尚未娶妻。小女子觉得在这样的家庭中很难相处得体，倘若事事顺从他们，就可能乱伦，如果稍有违背，就是对公公不孝，对小叔不敬，顺违两难。为了保全小女子的名节，故写此禀词，请大老爷作主。
这份禀词上写的内容，既有事实，又有冯师爷的分析推理。明明是姑娘想再嫁，要冲破封建礼教的“名节”观念，却偏偏写成姑娘要守“名节”，请求官衙加以保护。
县官看了这份禀词，觉得姑娘叙述得很合情理，为了保持封建礼教，免得乱伦之事发生，丢了他这个父母官的面子，就批复姑娘回转娘家。
姑娘回娘家不久，就和青年邻居结婚了。她原来的公公和小叔因有县官的批文，不敢对她干涉。
黄县令八字翻案
清朝时的某年元旦，京城里的文武百官都到金銮殿向皇帝行朝贺礼。一些在京的外官也上朝祝贺。
这些外官中，有浙江的将军李盛和巡抚张羚。那李将军与张巡抚平时有怨，老想找巡抚的岔子，好把他挤跑。这次他们都到京城办事，恰好朝廷要放一个姓黄的知县到浙江，便令巡抚带回去任职。巡抚是黄知县的顶头上司，黄知县自然对巡抚要比将军热乎得多。于是，心胸狭窄的李将军对张巡抚更是怀恨在心。
这日朝贺完毕，将军躺在床上，怎么也睡不着，心想，这次一定要寻些事让张羚倒倒霉，方解我心头之恨！他想了一夜，清早起来写了一个奏折，请有熟人关系的京官呈给皇帝。
皇帝打开奏拆一看，很是生气。原来李将军告了黄知县和张巡抚一状，说那黄知县朝贺时对皇上毫不恭敬，而张巡抚竟然对下级的过失不闻不问，这是在包庇胆大妄为的知县吗！
皇帝当即派大监去责问巡抚。张巡抚有苦难言，垂头丧气地听训。
太监临走时，那黄县官对张巡抚献上一计：先叫巡抚用山珍海味把那太监好好招待一顿，然后黄县官对张巡抚说：“巡抚大人，卑职认为，要了结此事并不难。请想：在朝拜皇上时，你们职位高的跪在前，我们职位低的跪在后，不管是谁，都得恭恭敬敬，不能左顾右盼，前倾后仰。可现在，李将军既然看到身后的我对皇上不恭敬，这只能说明他自己的身子转了过来，是他对皇上不恭。于是卑职想代您写上八个字，只要请那宦官带去给皇上一看，包你无罪。而且，反而能叫李将军倒霉呢！”
张巡抚瞪大眼睛说：“是哪八个字？快快写来！”
黄知县立即书写道：“参列前班，岂敢后顾？”意思是说：巡抚我在前面向皇上恭贺时，哪敢朝后面看呢？这八个字虽没直接指责李将军对皇上不恭，但其中的含意是多么明显呀！
巡抚捻须一想，明白这八个字的分量，马上自己抄了一遍，盖上官印，并备了一份厚礼一同交给那太监。太监得了好处，自然也要帮巡抚的忙，赶到官中，转送上巡抚的奏折。皇帝见了那八个字，立即把李将军定上诬告之罪，削职为民，赶出京城。
沈知县听字判案
有个洋教士看中了襄阳城十字路口的一块地段，想在此繁华地区盖一座教堂。他就找到了房地产的老板，要买地皮。老板说：“这里可是寸金地啊！再说店房成群，这个买卖做不成的。”
洋教士说：“我只要羊皮大的一块地皮，价钱嘛，任你用银元堆在这块羊皮上，能堆多少，我就给多少。”
那老板利欲熏心，就同意了这个条件，双方签订了契约。洋教士就去买羊剥皮量地了。谁知他心怀叵测，将羊皮剪成羊皮条，竟将一条街都围了进去，老板觉得受了欺骗，便告到了县衙里。
沈知县把原告、被告和有关人以及店铺住房的主人都传来县衙。洋教士为了虚张声势造舆论，把在襄阳的洋人都请来助阵。
沈知县对众人喝道：“这里是公堂所在，所有人都统统给我跪下！”
中国人一听喝声，齐刷刷地跪了下来，而洋教士与一班洋人都昂首挺立不肯跪下。还强词夺理说：“我们是天主的信徒，只给天主下跪，决不向异教徒下跪！”
沈知县佯装不懂。间道：“你们的天主是谁？”
“我主耶稣。”
“这个名字好陌生，怎么我都没有听到过？”知县装糊涂到底，洋人们发出了一阵笑声。知县对洋教士说：“你把天主的名字写出来！”
“那还不容易，快取文房四宝来！”洋教士显然是个中国通。
“不必！”知县拿过公案上的朱笔，伸过手掌，“就写在我手心上好了。”
洋教士就在知县手心写上“耶稣”两字。知县将手凑近耳旁，突然肃立，说道：“天主耶稣要我传言，要你们统统跪下！”
洋人们一听此言，俨然把知县当作耶稣的化身，只得跪在大堂上。
知县又将手心附在耳上，接着对洋教士厉声喝道：“万能的天主耶稣告诉我，你利用财迷心窍的异教徒，玩弄偷梁换柱的鬼把戏去骗人，叫我当堂代天主重责你四十大板！”
洋教士一听，忙辩驳道：“你撒谎，天主决不会帮异教徒说话的！”但其他洋人却面面相觑，不敢吭声。
知县喝道：“你竟敢怀疑天主吗？快给我打！”
差役们闻声上前掀倒洋教士，重打了四十大板。直打得洋教士屁滚尿流，皮开肉绽。
知县又听了听手掌，说：“万能的天主说，只要这迷途的羔羊退还契约，再不提及此事，可以饶恕他的罪过！”
洋教士疼痛难忍，只好当场答应：买地契约作废，所付银两全部赔偿给受损失的中国百姓。
待等洋人走后，知县又恢复了当地父母官的面目，下令重打那利欲熏心的房地产老板四十大板，以儆效尤。百姓们闻听此事，都称赞沈知县断案机智公正。
起义军木头穿衣
公元1784年（清高宗乾隆四十九年），甘肃回民田五等忍受不了清朝压迫，愤而起义。起义军很快攻下了安西州（现在的甘肃安西）。清朝廷忙派出陕西固原提督（官职名）刚培去镇压。
刚塔指挥清兵大肆进攻起义军，田五阵亡。
起义军退据马家堡，刚刚安营扎寨，刚培兵将已怪叫着如潮卷来。
夜深了，起义军的新首领吩咐手下说：“与其死守，不如设计撤走。等到天亮，我们就没命了。大伙赶快行动，就照我说的去做！”
起义军们很快散开，按照新首领的命令分头准备。
很快，起义军营垒四周并排立起了许多木杆，一件件义军衣服、帽子悬挂在上面。夜色中，风一吹，那木杆儿活像一个个人。
起义军们认认真真打量一会儿，暗暗笑了，然后借着夜色掩护，翻山撤走了。
刚塔将士只以为起义军在调兵遣将，且老远望见起义军营圭四周站着许多人，就更放心了：他妈的，你们早已被包围了，还瞎折腾个屁！
过了好长一段时间，刚塔实在憋不住了，发动手下进攻。当他们逼近起义军营垒时，发现原来都是悬挂着的衣帽，起义军早已不见踪影。
林则徐虔诚求雨
清末政治家林则徐（公元1785—1850年）去广州查禁鸦片之前，曾在湖广总督任上大力查禁鸦片，取得很好的效果。可是1838年遇到罕见的大旱，田地里收成大减，米价十分昂贵，老百姓一个个饿得皮包骨头。林则徐忧心如焚，除了拿出自己的薪俸周济饥民外，还动员下属们尽力捐助。然而，两湖的官员们口头上说不尽同情百姓的好话，轮到真要出钱了，又一个个诉说自家经济的困难，有的干脆说有了上顿没下顿，家无隔夜之粮，结果没有人捐出一文钱来。
林则徐见状，也不言语。第二天，他让人在官府衙门前张贴告示，说明某日他要率领众官设坛求雨，在这两天内大家必须沐浴戒荤，表示对苍天的真诚之心。
到了求雨那天，沐浴清心的林则徐，徒步来到广场，走上高坛，俯伏在地，念念有词地祷告起上苍来。大小官员们也鱼贯走上高坛，俯伏在地祈祷。
求雨仪式完毕，林则徐叫侍卫在高坛下铺设了大片芦席。自己带着官员们依次坐在芦席上休息。
当时烈日当空，炎热异常。一直娇生惯养的官老爷们坐了没多久，就一个个口渴头晕，面色灰白起来。
林则徐这才说道，“平时我们一直高高在上，过着饭来张口、衣来伸手的富贵生活。在这大旱之年，我们怎知道‘农夫心内如汤煮’的情景？今天，我愿意跟大家都来尝尝贫苦百姓在烈日下挥汗锄禾的苦滋味。”
过了大约三炷香功夫，林则徐才说：“看来我们喉咙里都冒火了，茶水可不能不喝啊。”
说完，他即刻传唤差役将凉茶桶扛了过来。他自己拿了葫芦瓢先舀了一瓢“咕咯咕咯”地喝了个饱，官员们当然也迫不及待地依次喝了。
不一会儿，由于冷热交攻，林则徐首先呕吐出来，接着大家都呕吐了，弄得芦席上狼藉不堪。
林则徐笑道：“这样倒可以量量各人的心肠和家庭经济状况了。”
于是，他亲自检验各人的呕吐物，叫侍卫把所含的成分一一记录在案。检查结果，林则徐自己吐出的是粗糙低劣的杂粮野菜，而大小官员们吐出的不是山珍海味就是鱼肉荤腥。
林则徐严肃地望着众官员低下的脑瓜，沉痛他说：“今天我真心诚意地向天求雨，为的是解除旱情，让百姓活下去。可你们是不是素食素水，真心诚意啊？再说，前几天我号召大家慷慨解囊，捐助灾民，你们一个个哭穷，有的还说什么揭不开锅啦，今天看看你们吃的都是些什么呀？我说啊，天公所以如此发怒，制造旱灾，完全是因为你们做官当老爷从不体恤民困的缘故啊！”
官员们自知理亏，又羞愧又恐惧，生怕林总督要处罚他们，结果纷纷报上捐款济民的数额。。
聂士成仙鹤引路
公元1894年（清德宗光绪二十年）的某天，在朝鲜成欢驿（今汉城）以南的地方，一支援朝的清军，在转移途中误入了日本侵略军的埋
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