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走近动物世界-第29部分
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地名就是中国的地名，很多都有蚕丝相关的。中国龙的形象，有人认为，也是起源于，最先起源于蚕的形象，比如这是汉代的玉蚕，可以看到已经稍微有点龙的形象了。
下面看我们常见的蝴蝶，在国画当中，有一个题材叫做猫蝶图，猫蝶图。蝴蝶是我们常见的昆虫，在中国人的心目中，它有很多形象，其中，主要有三类：一是美的象征，那么蝴蝶确实很美，在它翅面上可以找到ABCD到Z这26个英文字母，也可以找到12345678910，这10个罗马字母，那么可以找到很多的一个89，88，86的数字，那么还可以找到非常奇怪的图案，有趣的图案。那么蝴蝶为什么漂亮呢？并不是因为它的斑纹漂亮，并不是以翅漂亮的。在李时珍的《本草纲目》当中，有一句话他说蝶美于须，那么须是什么呢？就是我们的胡子、胡须，那么这是一个蝴蝶，大家看，它的触角，就非常像人的胡子，特别是古代人的胡子就往上翘，欧洲人的胡子。所以，蝴蝶是跟这个胡须是相关的。那么蛾眉，比如我们有峨眉山是山字旁的，那么它来源于什么呢？实际是来源于蛾子的眉毛，蛾子的触角，比如我们所说的嫦娥漂亮吗，那是女字旁，实际上是和虫子的“蛾”相关的，比如我们解放前有很多女子叫刘什么秀娥啊，什么现在还有时有叫邓月娥之类的，那么名字这些都是和蝴蝶漂亮是有关的。那么还有蝴蝶泉，传说是由两对青年，有三种传说和蝴蝶泉相关的，都是青年们爱情不顺利，然后跳到无名潭里面变成了蝴蝶，所以叫蝴蝶泉。那么蝴蝶的形象，可以发现在瓷器当中，可以发现在国画当中，比如这是宋代的李安忠画的，蝴蝶的另一个形象就是自由恋爱的象征。比如这是我们梁祝传说，就是梁山伯与祝英台，他们两个也是爱情受到挫折以后就化成了蝴蝶。这是蝶翅画这是梁祝，浙江宁波的梁祝文化公园广场雕像，像是蝴蝶的形象。这是梁祝化蝶的民间剪纸，那么与梁祝相关的戏剧文学作品是很多的，还有歌曲，很多的。那么刚才我们谈到猫蝶图，是什么意思呢？这是国画里边常见的一个话题，这个是清代的一个百蝶寿字，那么实际上它是和长寿相关的，那么这个百蝶图基本上也是我们现代的蝶翅画最初的一个原形吧。比如这是现代的国画，可以看到一个猫一个蝶，猫蝶图它是根据这两个字的，一个是“老”、“毛”，“老”、“至”，就是“耄耋”，“耄”是七十岁的样子，“耋”是八十岁的样子，所以给老人祝寿的时候，送耄耋图就是祝老年人健康长寿。另外还有瓜蝶图，一个瓜，西瓜、甜瓜等等，瓜，还有一个蝴蝶。这个瓜蝶图来源与这个跟这两个字是相关的，一个是这个“瓞”，这个“瓞”意思是小瓜，那么大瓜，有大瓜，有小瓜，就代表了有子有孙。另外这个“瓞”还跟刚才长寿的字相关，所以这个瓜蝶图也代表了多子多孙健康长寿。
在晚清，辞旧岁的时候，大年三十百官要向慈禧行大礼，行大礼以后就回家过年了。那么在晚上十点多的时候，行大礼的时候，太监先在慈禧的房间里摆上香瓜，然后，拿两个盒子，这个盒子里边装的蝴蝶，百官拜礼的时候，太监会喊到，他说“太福晋年年吉庆，瓜瓞绵绵”，就是祝慈禧健康长寿，祝皇室多子多孙，江山后继有人。
好下面看螽斯，螽斯就是我们说的蝈蝈，可能有些人养过，在北京旧社会非常普遍的，那么在《诗经》里边有这么几句话，说“螽斯羽诜诜兮，宜而子孙，振振兮，螽斯羽薨薨兮，宜而子孙绳绳兮，螽斯羽，揖揖兮，宜而子孙，蜇蜇兮”，有个诗人把它翻译成白话文，大概意思是这样的：你看这么多螽斯啊，都张着翅膀叫起来，你们的声音是这么和顺，原来你的子孙是这样越生越多；你看这么多螽斯都张着翅膀飞起来，飞的时候，也有声音啊，原来你的子孙是这样越生越多啊；你看这么多螽斯都张着翅膀聚拢来，你们一起好不热闹，原来你的子孙是这样繁衍不绝。语气当中对螽斯的多子多孙充满了无比的羡慕之情。这是北京香山的现代的巨型螽斯雕塑，那么为什么人们对螽斯那么钟爱呢？主要他认为螽斯能够生一百个儿子，一百个后代，就是螽斯一生百子。在紫禁城里面有百子门，同时还有螽斯门。那么角楼，关于角楼大家不知道注意没注意，它的形状有人传说是像蝈蝈笼子的形象，像螽斯笼子的形象。大家看像不像，古代养蝈蝈扎的笼子，传说，皇帝要让工匠们在半年之内把宫殿建起来，建的时候必须是八梁，十八柱，七十二脊，那么当时的工匠怎么也设计不成八梁十八柱七十二脊。时间一天天过去了，一月月过去了，结果，到了三个月的时候，还没有设计出方案来，那么工匠们就说这下可完了，等着杀头吧。突然有一天一个白胡老头来到了工匠当中，他手里边拿了一个蝈蝈笼子，人们问他你从哪里来，干什么呀？他说我从鱼日村来的，他就把一个蝈蝈笼子放到了工匠面前，二话没说就走了，大家在找老头的时候，已经没人了，大家再仔细一看这个蝈蝈笼子，刚好是八梁十八柱七十二脊，那么角楼像蝈蝈笼子，这是明代的人希望自己的江山社稷有后人继承，就是能够使江山远远地传给后代。
我们看看我们周围的胡蜂、马蜂。大家看这是一幅古代的图案，那么这个图案什么意思呢？有一个马，这是猴子，这上面两个小点代表蜜蜂胡蜂，代表胡蜂，有时候这两个点可以没有，那么这是什么意思呢？一个猴子在马上，表面上看起来是这个意思，那么实际上是马上封侯，马上就可以当官了，就是马上封侯。还有呢，这是一个版画，可以看到，有猴子，有胡蜂，有印，就是马上就可以变成侯了，侯爵了，马上就可以当官掌印了。这是汉代出土的文物，可以看到马上有猴子，就可以马上封侯。这是日本现代的一个产品的包装，可以看到有猴子，这是有蜂的巢，有蜂，这里面也是受我们传统文化的影响。这是一个现代的所谓的工艺品，在马年的那一年是很畅销的，这个来源与马上封侯，马上猴，它是什么意思呢？一个蝇子在马上，马上蝇，是吗？就是商场上马上就赢，马上就能赚钱了。
我们看看蝉，就是知了。知了和我们说禅房这个“禅”有什么关系吗，有没有关系？是有关的，比如在《淮南子》当中，这部古书当中有这么三句话，说“蚕食而不饮，二十二日而化”。就是家蚕，它只吃不喝，它二十二天就死了，那么蝉只饮而不食，就是只喝不吃，那么三十日而蜕，就是三十日就死了，那么蜉蝣，既不吃也不喝，它三天就死了。实际上，古代人认为蝉它是只喝水饮露，饮露水，它是不食人间烟火的，所以蝉在古代人心目当中它是高洁的，是高尚的，所以古代人就多以蝉为命名，包括现代也有。那么另外一种，就是蝉它能死后能够复生，就是死了以后，它从地底下又爬出来，所以古代人认为这也是一个死而复生的象征。所以古代人特别是在汉代，人死了之后，在七窍当中，鼻孔里边、嘴里边还有肛门里边，都放上玉雕的蝉，就是死了以后，人的灵魂就能升天了，尸体不腐烂，他们相信这样的。另外，还有四大美女的貂蝉，那个“婵”和这个“蝉”相关吗？也是相关的，貂蝉，实际上是古代官吏他的服饰的一个装饰。比如这是汉代的服饰，皇帝的头上在正前方这块黄的是什么，是个蝉的形象。有些官吏在不同的朝代，有貂的尾巴，几根貂的尾巴、几个蝉它代表官的等级是不同的，是有严格划分的。所以，那个貂蝉呢是和我们这个蝉会发音的蝉是相关的。那么古代人认为它是高洁的象征，是灵通的象征。此外，昆虫和我们的信仰，和我们民间的传说有很多很多相关，比如像蚂蚁一个“虫”字，一个“义”，它是和这个仗义有关的，比如传说有一个人过钱塘江的时候遇到了一个蚂蚁，在钱塘江的蚂蚁，趴在一个飘浮的树干上，被河水呢冲的快死掉了。这个人赶快把蚂蚁救了上来，带到了船上，带到了陆地上，把蚂蚁救活了。那么这个蚂蚁，后来就报恩，那么怎么报恩呢？这个人有一天突然被误抓到监狱里边了，这个蚂蚁知道以后，就跑到了监狱里边把牢门咬开，把这个人救了出来。所以，蚂蚁，被尊为善，仁爱和义的象征。还有这是二十四孝图当中的一个吴猛，一个叫吴猛的人被尊为神，这是二十四孝图之一。大家看这个字叫吴驱蚊，小孩有八岁，他的父母，在里边睡着了，他为了不让蚊子叮父母，那么自己就不忍驱赶蚊子。这个小字大家看，吴驱蚊，吴猛赶蚊，然后“恐噬亲”，恐蚊子去叮自己的父母。“替身可，请噬我”，如果可以替身的话，蚊子可以选择的话来叮我吧，“噬我，我心怡”叮我呢我比较高兴。那么“噬亲，我心悲”，叮他父母呢，他就不高兴了，心里就难受。所以，后来吴猛被尊为神，是古代传说的二十四孝图的一个典型的画面。另外，还有萤火虫，萤火虫有个典故，叫做“车胤囊萤夜读”，就是车胤囊萤。车胤是个小孩子，是个贫家的孩子，古代点灯是用油的，车胤他家里比较贫穷，连油都买不起，但是他又非常地爱学习，怎么办呢？就跑到田野里边村子旁边，捉来萤火虫放在旁边，借着萤火来读书，那么下雨天怎么办呢？下雨天萤火虫就不出来了，他的勤奋就感动了神，感动了萤火虫，那么萤火虫就变成了一个大的很大的一个萤火虫，传说这个大萤火虫，每当下雨的时候，冬天的时候，就趴到窗上，照着车胤夜读，后来车胤就成功了，当然这是传说。
实际上，昆虫和我们的文化有很多很多方面相关，比如我们现代的节日当中、习俗当中，有很多还印有昆虫的烙印。江南蚕乡养蚕的风俗，从人生到人死都和蚕是相关的，我们在四川的南充，现在要过丝绸节，这也和养蚕相关的。我们中华民族目前正在实现伟大的复兴，中国文化，是世界上影响最广流传最广的文化之一。其中昆虫文化是占了农业文化，昆虫文化和农业文化占了很多的方面，特别是古代的农业文化基本上是中国文化的根基所在。因此，我们了解昆虫文化，对于我们建立新的文化有着非常重要的作用。
无坚不摧的昆虫军团 张青文
主讲人简介：
张青文，北京昆虫学会理事长，中国农业大学昆虫学系教授。1956年出生，湖北宜城人。1987年获博士学位，1987年—1989年在北京大学做博士后工作。现任中国农业大学昆虫学系教授、博士生导师、中国昆虫学会副理事长、北京昆虫学会理事长。长期从事昆虫遗传学、分子昆虫学、植物抗虫性及其基因工程和害虫综合防治方面的教学和科研工作。
内容简介：
在茫茫的亚马逊丛林里，横行着一个庞大的褐色军团，这个军团兵锋所指之处，到处都会化为乌有，所有生物都会在瞬间被肢解为一堆白骨。那么，它们究竟是些什么？是什么让它们形成这样一个庞大的军团，是什么让它们如此无坚不摧？
大家可能会感到很奇怪，怎么会有昆虫军团，也确实有昆虫军团，比如说社会性的昆虫，它的活动，往往都是成群结队，或者是成为军团的活动。作为一个单独的个体，它们并不具有多么大的威力，可当你看到的是一个上百万只这样的个体组成的军团的时候，你肯定会不寒而栗。它们所到之处，一切都不会幸存，它们掠夺一切，吞噬一切。它们，就是生活在南美洲亚马逊丛林里的行军蚁。
这个军团有着完善的指挥系统，有着一个畅通的联络系统，而且它们个体与个体之间有着默契的配合，有优良的组织纪律性，而且它们还有忘我的牺牲精神。
（全文）
大家可能会感到很奇怪，怎么会有昆虫军团？也确实有昆虫军团，比如说社会性的昆虫，它的活动，往往都是成群结队，或者是成为军团的活动。在这里面，在这一讲之前，我先给大家讲一个故事。
这个故事，发生在南美洲，亚马逊河边上一个叫玻利维拉的农场。这个农场，有三百多名职工，他的场长叫西蒙。西蒙在一个夏天的上午，突然有一位警察来到了农场，匆匆忙忙找到了西蒙，告诉他一条消息，说一个褐色的军团，大概宽五公里，长十公里的褐色军团，在三天之内将会到达他的农场，希望他尽快做好准备。这个褐色的军团就是行军蚁。那么行军蚁在三天之内要到他的农场，因此他要尽快做好准备。警察告诉他，行军蚁非常厉害，所到之处都会扫荡殆尽。一切的生物一切的庄稼都会被它摧毁，被它运走，一切的生物都会被它杀掉，被它肢解，被它作为食物运回它的巢穴里去。警察走了之后，西蒙及时召开了各个生产队队长的会议，马上传达了警察带来的消息，并且要求各个队长及时做好准备。首先他们在农场四周的水渠，大约宽约十米的水渠，把它清理干净，让它流水顺畅，然后检查电线，检查抽水泵，随时要让这个水渠里边灌满水，这是第一个准备工作。第二个准备工作，他们又把在距离队部一个小范围之内，准备了一条宽约两米，深约一米的储油沟，让这条沟与储油罐紧密相连，随时准备在万不得已的时候，利用火攻的方式来跟行军蚁做斗争。另外还做了最后的准备，也就是在亚马逊河大堤的大坝一个大闸，也就是个总闸门，当这个总闸一旦打开的时候，整个农场将会被水全部淹没，成为汪洋一片。当他做好了这些准备工作，布置好任务之后，所有的队长都回到各个队，回到各自的岗位去做准备工作。用了一天的时间，把各项准备工作准备好了，这个时候大家才安安静静地松了一口气，睡了一个安稳觉。
在第三天的早晨，当天刚刚开始亮的时候，空气中已经开始弥漫着紧张的气氛，一种萧飒，一种充满着各种恐怖的气氛开始出现了。天空中各种鸟惊叫着从热带雨林里边飞出来，然后穿过农场的上空，飞向亚马逊河的对岸，那么这些鸟惊恐万状，叫的声音非常哀切，非常惊慌。除了鸟之外，还有很多能飞的昆虫，也都飞向河的对面，接着就是一些兽类，包括美洲豹，包括猴子，包括野猪，还有很多很多的野生动物。它们都一起从热带雨林里边奔跑出来，跑向亚马逊河，然后游水渡过河去，到亚马逊河对岸去。过了一个多小时之后，一只怀了孕的美洲豹，踉踉跄跄地从热带雨林里边逃了出来，它的身上已经沾满了褐色的蚂蚁，当它跑到距农场还有三十米的地方，突然倒下。因为这些行军蚁，它不光是它的嘴，它的嘴很长，蜇刺得动物很疼痛，而且它同时分泌一种毒液，因此很多动物都经不起行军蚁的蜇咬。那么这只美洲豹，由于怀了孕，它的活动不是特别方便，所以说，它跑到了后边，被行军蚁给抓住，然后大队的行军蚁接着就跟了上来。所有的农场人都看呆了，在一个刹那间，一只美洲豹一下子变成了一堆白骨，所有的皮肉都被行军蚁给肢解和运走，这个时候有一位农场工人惊奇地喊到：我的天哪，才用了四分半钟。这个时候西蒙才惊醒过来，从吃惊中，他看着他的表，确实仅仅过了四分半钟，这一头美洲豹，就被这群蚂蚁肢解成为一堆白骨。多么令人恐惧，多么可怕。然后他马上下达命令，各就各位，立即做好战斗准备。这个时候水渠里边已经放上了水，行军蚁在处理掉了美洲豹，还有其他一些昆虫之后，迅速地赶到了农场的水渠边上。然后，前面的蚂蚁停下来之后，后边的蚂蚁又迅速赶上来。因为水渠里边有水，它们蚂蚁，一个一个在渠边逐渐摞起来，然后搭成了两米高的蚂蚁堆。然后蚂蚁就从两米高的高处往河里边跳，它们期望着能够跳到河里去。但是它们经过无数次地尝试，跳到水里去以后就被水渠的水冲向亚马逊河。那这种情况是非常壮观的，因为整个农场四周的水渠边上堆满了两米高的蚂蚁堆，然后许多蚂蚁从上面往下跳。经过一段时间的持续之后，这些蚂蚁在接近中午的时候开始撤退了，他们撤向了原来出来的这个地方，也就是热带雨林边缘。
它们撤回去了之后，在经过了几个小时的休整之后，也就是下午太阳刚刚开始偏西的时候，它们又出现了。这时候出现就是另外一种情景，它们有几只蚂蚁托着一片树叶，树叶上载满了蚂蚁，然后把这些树叶托到水渠边上，然后逐渐给它托下水去。蚂蚁想通过一叶扁舟，逐渐逐渐把蚂蚁载过水渠，然后，进入农场。但是这种尝试被西蒙和他的农场的战友们一起，用更激烈的水流把蚂蚁和它们的这种叶片冲向了亚马逊河。但是这种斗争一直持续着，一直到了傍晚这个时候，蚂蚁的进攻才开始停止，又撤向了热带雨林的边缘。这场战斗非常非常紧张，当然到了晚上以后，这些工人们都感到非常疲劳。亚马逊河流域也是非常独特的领域，因为它经常是风雨无常，它白天是阳光灿烂，有可能晚上就狂风暴雨，风雨大作，跟蚂蚁战斗了两个晚上之后，两个白天之后，第二个晚上突然起了大风，在清晨瓢泼大雨和大风把电线刮断。当第二天早晨大家起来的时候，蚂蚁刚开始进攻的时候，他们突然发现电线被刮断了，这时候抽水机已经无法启动，蚂蚁已经到了水渠的边缘。可是这个水渠里边还有仅剩的一点点水，蚂蚁迅速地跳下水去，就是往水里边跳，开始游过来，而且还有很多树叶，载着蚂蚁，向水渠对面，也就是向农场爬过来。
这个时候西蒙只好启动第二套方案，也就是打开储油罐，向他的油渠放油，并且通知各个队长点燃油渠。当大群的蚂蚁赶到防蚁火道的边上的时候，也就是防蚁火渠的边上的时候，防蚁火渠已经大火熊熊，蚂蚁不敢靠近，那么就这样僵持了整整一天。在这种情况下，西蒙突然想到，我们就这样跟蚂蚁僵持，但是我们储油有限，如果再这样长期僵持下去的话，不仅我们的农场要被蚂蚁毁掉，那么我们所有的工人将会丧命于蚂蚁蹂躏之下。这样的话，他只好启动第三个方案，也就是要开动亚马逊河大堤大闸，这个闸门一旦开启，将会使整个农场变成汪洋一片，当然他们会遭受很大的损失。在一切准备就绪之后，大家只好坐上了船，坐上了汽艇，随时等待火灭之后蚂蚁进入。当储油罐里的油烧尽了之后，蚂蚁迅速地进入了农场内部，这个时候，这个大水也已经漫灌过来，在这个时候，蚂蚁被大水冲走，西蒙和他的农场的工人们终于深深地喘了一口气。这个故事确实非常非常令人震惊，可能对于我们很多人来讲不可思议，但是实际上蚂蚁军团就是这么厉害，它们几乎是所向披靡，所有的敢于跟它们作对，敢于面对它们的动物或生物，都会被它们撕成碎片，被它们作为食物彻底毁掉。
我们一讲昆虫军团以后，我们就想到，自然而然会想到这个军团肯定是有一个很好的指挥系统，肯定是有一个很好的联络系统，而且它们个体与个体之间肯定有很好的配合，肯定有很好的组织纪律性，而且它们还有很好的牺牲精神。那么这就是我们生物社会的特点，生物社会它有几个特点：第一个，它有严格的社会分工，也就是各司其职。那么行军蚁它就有这种分工，首先它有国王，也就是蚁王，或者我们称为蚁后，那么它主要的责任，一个是维持蚁群的统一，第二个主要是产卵，整个蚁群都是由它繁殖起来的，都是它的后代。蚁群里边又分为兵蚁和工蚁，兵蚁是打仗的，但其实在行军蚁的队伍里边，兵蚁只是起到了维持秩序的作用，有时候起到搬运重大猎物的作用。而另外更大的部分，就是工蚁也就是做工的“工”，也就是它们专门做日常工作，在行军蚁的蚁巢里，工蚁除了寻找粮食和敌人战斗之外，它们还要抚养下一代，也就是它们的姐妹，抚养幼小的幼蚁，然后准备蚁巢。在行军蚁的这个蚁巢还很特殊，它不像其它的蚂蚁，或者其它的社会型动物，它们有固定的巢穴，而行军蚁是没有固定的巢穴，那么行军蚁往往是由它建立巢穴，都是临时巢穴，都是由工蚁，通过它的六肢，也就是它的腿，它的脚，脚上的副爪勾在一定的物体上，也就是距地面比较近的物体上，然后一个一个的搭起，搭成一条蚂蚁的长链。然后每只蚂蚁都在这个长链里边寻找到自己的位置，然后融进去，形成一个临时的巢穴。在这个巢穴的内部，就是蚁后还有蚁卵，还有一些幼蚁，它们的巢就是这样的，因此这些工蚁都是忘我的，都是一种具有献身的精神。同样也有等级，工蚁是最低等级的，另外就是兵蚁，最上面的就是蚁后，或者有一个叫蚁王。因此，它是有严密的社会分工，有严格的社会等级，另外，还有信息交流，我们人类也有信息交流。
我们知道人类的社会分工也是这样的，因为昆虫的社会，我们可能不是太理解，但是我们更容易理解我们人类的社会。自古以来我们人�
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