世界上最神奇的24堂课-第9部分

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持青翠的本色，然而过不了多久就会枯萎，继而消失。所以，把你的思想从对不
满情境的沉思中撤离也是如此，这样做会逐渐、但却必然地终止这些情境。

你将看到这与我们要习惯采取的方式是一个完全相反的过程。所以它所导致
的结果也是完全不同的。大多数人会把注意力集中在那些令他们不满的情境中，
所以这种精力的集中就给予那些负面的情境以充分的能量和活力，让它们迅速成
长起来。

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《第十四章》　


1。　宇宙能量没有局限，它是一切运动、光、热、色彩的源头，同时它又是一切
结果的成因，更在一切结果之上。宇宙物质是一切力量、智慧和才智的源泉。　
2。　认识这种智慧，就是要熟悉这种精神的本质，进而熟悉宇宙的实质，使自己
的一切属性都和它保持和谐的关系。　
3。　这些，是即便最渊博的自然科学大师都未曾尝试过的──这是一种他自己从
未领略过的发现。事实上，几乎所有唯物主义的学校都从未领受过的发现。事实
上，几乎所有唯物主义的学校都从未领受过其中的智慧之光。他们从没有意识到，
智慧就像能量和物质一样，是无处不在的。　
4。　有些人会说了，如果真是这样的话，为什么不能证明出来呢？如果这一基本
原则显然是正确的话，为什么我们无法获得理想的结果呢？不，我们获得的正是　
“理想”的结果，一切结果与我们对基本原则的领悟程度以及我们运用基本原则
的能力严格成正比。要知道，在没有人总结出电的规律、并教给我们应用方法以
前，我们同样无法从电的规律上得到任何的结果。　
5。　它让我们与外部环境之间建立起新型的关系，它为我们打开了所未有的机遇
的窗口，这种关系，这扇窗口，是通过我们崭新的心灵状态中自然而生的一系列
有序的法则而建立、开启的。　
6。　精神是具有能动性的，这一法则的基础是完美合理的。精神蕴含在万物的本
质中，但这种创造性能量并不是在个体中产生，而是诞育于宇宙──它是一切能
量和物质的初始和源泉，而每一个个体不过是宇宙能量的分流渠道而已。宇宙创
造种种各不相同的组合，因此有了各种现象的产生，这些正是通过个体来实现的。　
7。　我们知道科学家已经把物质分解成无限数目的分子，这些分子又分解为原子，
原子又被分解为电子。在含有熔化的硬金属接线端的高真空玻璃管中对电子的观
测，有力地证明电子充满了整个空间；它们存在于万物之中，它们无处不在。它
们充满了一切物质，占据了我们以为是真空的区域。这，就是诞育万物的宇宙物
质。　
8。　电子如果不根据指令，组成原子或分子的话，它就永远是电子，而发出指令
的就是精神。许多电子围绕一个能量的核心旋转，就构成了原子；原子按照一定
的数学比例组合，就形成了分子；这些分子相互联合，就形成了许多种化合物；
这些化合物又构成了整个宇宙。　
9。　已知的最小的原子是氢原子，氢原子的重量是电子的　
1700倍。一个水银原子
的重量是电子的　
30万倍。电子是纯粹的负电荷，既然电子和其他的一此宇宙能
量，比如光、热、电能、思想（每秒　
189，380英里）具有同样的速度潜力，那
么一切时空都不在话下了。
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10。　光速的确定，说起来很有意思。光速是由一个名叫罗默的丹麦天文学家，在　
1676年通过观察木星的月食现象测得的。当地球最接近木星的时候，木星月食
的发生比预计时间提早了八分半钟，而当地球位于离木星最远的位置上时，木星
月食的时间推迟了八分半钟。罗默得出结论说，其中的原因是从木星而来的光线
需要有　
17分钟穿越地球轨道半径，这就造成了地球木星距离的差异。这个结论
后来经过了验证，证明光的运动速度是每秒　
186，000英里。　
11。　电子在人体内的表现好像细胞一样，它们拥有足以让它们在人的躯体内完美
运行各种功能的精神和智慧。身体的各个部位都是由细胞构成的，有些细胞独立
行动，另一些则是成群结队。有些细胞忙于建立人体组织，另一些则从事构造人
体所需各种分泌物的活动。一些是物质的搬运工，另一些是修复创伤的外科医生；
还有一些是清道夫，负责搬运垃圾；还有一些负责防御工作，阻挡侵略者或病菌
的进攻。　
12。　这些细胞的运动都有一个共同的目的，每个细胞都不只是代表一个有生命的
机体而且还有着充足的智慧，使它能够成必要的职责。同时它还被赋予了足以让
它保存能量、延续自身生命的智慧。因此，它必须获得充足的养分，而人们发现，
它们是有选择地挑拣养分的。　
13。　一切细胞都要经历产生、繁殖、死亡和被分解的过程。维持生命与健康的基
础正是在于这些细胞的新陈代谢。　
14。　因此，很显然，身体内的每一个原子中都蕴含着精神。这种精神是负极，而
人类思考的能量可以使它成为正极，因此人能够控制这种负极精神。这就是超验
疗法的科学解释，它使任何人都能理解这种奇妙现象所依据的真理。　
15。　这种负极精神，蕴含在身体的每一个细胞之内，它被称作潜意识精神，因为
它的行为不为显意识所知。但我们知道，这种潜意识是能够对显意识做出回应的。　
16。　一切事物都起源于精神，表面迹像是内心思想的产物。因此我们知道，万物
的起源都不在自身，它们只是幻象，难以持久。既然它们是思想的产物，也就可
以被思想擦除。　
17。　在精神领域，人们也在进行实验，如同在自然科学领域做实验一样，每次发
现都使人向着可能的目标前进了步。我们发现，每个人都是其终生所抱持思想的
反映。他的思想在他的外貌、形体、性格、际遇上，无不打下戳记。　
18。　每一个“果”的背后都有一个“因”，如果我们追踪觅迹，找到它的起源，
我们就会发现它起始于创造原理。如今的证据俯拾皆是，这项真理已经广为人知。　
19。　客观世界由一种肉眼看不穿、迄今尚不能做出解释的能量控制着。我们一直
以来把这种能量人格化，称其为上帝。然而，我们现在已经学会把它看作遍及万
物的精神本质或原理──即无限或普遍的宇宙精神。　
20。　无限、全能的宇宙精神，它的资源应有尽有，我们还不要忘了，它也是无所
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不在的，这样我们就不能回避这样一个结论，即：我们自身一定是宇宙精神的表
达或彰显。　


21。　通过对潜意识精神资源的认知和领悟，我们会知道，潜意识和宇宙之间的惟
一差异，就在于程度的不同。它们的差异可以比作一滴水珠和海洋的差异。它们
的种类和性质完全相同，惟一的差异是程度的差异。　
22。　你是否理解、能否理解这个事实的重要性，是否认识到了对这个事实的认知
会让你与全能者建立起联系？潜意识是宇宙精神和显意识之间的连接通道，显意
识能够有意识地引导思想，而潜意识能够把思想注入到行为中去，这一点不是不
言自明的吗？既然潜意识与宇宙合而为一，那么它的活动岂不是没有极限了吗？　
23。　科学地领悟了这个原理，就可以解释为什么凭借祈祷的能力可以获得奇妙的
结果。用这种方式获得的结果并非出于上帝的眷顾，正相反，是出于自然法则完
美运行的结果。因此，其中没有任何神秘的、或是宗教的成分。　
24。　可还是有很多人不愿意进行这种非常必要的正确思维的训练，尽管事实是明
摆着的──错误的思维将会带来失败的恶果。　
25。　思想是惟一的现实，境遇不过是外在的显现。一旦思想改变，一切外在的、
物质的境遇都会发生改变。因此，要与它们的创造者保持和谐一致，而这位创造
者就是思想。　
26。　但思想必须明朗、清晰、坚实、确定，决不变更。你不该进一步退两步，更
不该浪费二三十年的时间把你的一生建立在作为负面思想之结果的负面环境的
之上。并且，这些负面环境和思想绝对不是通过　
15分钟、20分钟的正确思维就
可以把它们全部清除的。　
27。　如果你为了使自己的人生发生翻天覆地的变化，而进行这种必要的训练，你
就必须有意识地去做，认真思索、全面考虑这个问题。还有，不能让任何问题干
扰你的决定。　
28。　这种训练，这种思想转变，这种心态，不仅会带给你让你感到幸福无比的物
质财富，也会从整体上带给你健康的身体，以及和谐的境遇。　
29。　如果你期待生命中的和谐境遇，你首先应该建设一个和谐的内在世界。　
30。　你的外在世界会是你内在世界的折射。　
31。　你这周的作业是，专注于对“和谐”的心领神会。我所说的“专注”，意味
着“专注”的一切内在涵义。要全神贯注，迫切诚恳，直到你除了“和谐”之外
对其他一切都一无所知。记住：学中用，用中学。仅仅阅读这些教程你将毫无进
展，它真正的价值，就在于对它的实际应用。
学会关上你的大门，不要让任何不能给你的未来带来明显的益处、而又试图
获准进入的东西进入你的心灵、你的工作、你的世界。

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乔治．马修．亚当斯
在这个成果丰硕的世纪，思想在各个领域都十分活跃，但对于这塑造一切的
思想，我们必须从科学的范畴内寻找答案。

第十五周：洞察力


简介


洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形势。
它能使我们在一切事情中认识困难，也把握机遇。洞察力使我们做好了迎战障碍
的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们的困难之前，我们就已经跨越了它
们。洞察力使我们权衡利弊，妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方
向，让它们不至于堕入没有回报的歧途。

雅克．洛克博士是洛克菲勒研究所的成员，他曾拿植物中的寄生虫做实验，
结果发现即便是最低等的生命也懂得利用自然法则。

“为了获取实验材料，把盆栽的玫瑰放入房间，放在一个关闭的窗子前面。
如果让这棵植物枯萎，以前无翼的蚜虫（植物上的寄生虫）就会变成有翅的昆虫。
变形后，它们离开这株植物，飞向窗口，沿着玻璃向上爬去。”

很显然，这些小生灵发现它们赖以繁殖的植物已经死亡，它们从这株植物上
再也无法获得任何食物和饮料。它们逃离饥饿、拯救自己的惟一办法，就是长出
临时性的翅膀，然后飞走，而它们就这样做了。

此类试验表明，全知、全能的力量无处不在，即便是最小的生命，也能够在
紧急关头利用这种力量。

第十五章将告诉你更多的生命法则。这一章会阐述为什么这些法则的运行是
对我们有益的。我们经历的一切境遇和景况都是为了造就我们，我们付出多大的
努力，就会获得多大的力量。如果我们能够自觉地与自然法则合作，就会获得最
大的幸福和快乐。

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《第十五章》　


1。　我们生活于其下的各种法则，都只是为了我们的利益而被设计出来的。这些
法则恒久不变，任何人都无法逃脱它们的作用。　
2。　一切伟大而永恒的力量，都在庄严的寂静中发挥作用，而我们所能做到的，
就是让自己与它们保持和谐一致，这样就可以表达出相对祥和而快乐的生命。　
3。　一切困难、混乱、障碍，都说明我们要么是不愿将自己多余之物施予他人，
要么是拒绝承认我们自己所需要的是什么。　
4。　生长是新陈代谢的过程，生长中没有最好、只有更好。生长是有条件的互惠
行为，因为我们每个人都是一个完美的思想实体，这种完美要求我们先有予，后
有取。　
5。　如果我们固执地坚守已经拥有的，就不可能获得我们所缺乏的。当我们开始
认识到吸引我们关注的目标是什么的时候，就能够有意识地控制我们的外部环
境，并从每一次经历中汲取我们的外部环境，并从每一次经历中汲取我们进一步
生长所需要的养分。这样的能力决定着我们实现和谐幸福的程度。　
6。　攫取我们生长所需养分的能力，会随着我们境界的提升和视野的开阔而逐步
增强。随着这种能力的增强，我们就能够识别我们一切需要的所在，吸引它们、
吸收它们。这样，来到我们身边的一切，也就正是我们生长所需的。　
7。　我们所遭逢的一切境遇和经历，对于我们都是有利的。在我们能够汲取其中
的智慧并从中积聚进一步生长的养分之前，困难和障碍就会接踵而至。　
8。　“种瓜得瓜，种豆得豆”的规律，像数学一样精确。我们为战胜困难而付出
多大的努力，就会从中获取多大的永恒力量。　
9。　生命生长的不可动摇的需求，要求我们要尽最大的努力，去吸引那些与我们
完美一致的东西。通过领悟自然法则并有意识地与之合作，我们才能获取最大程
度的幸福。　
10。　只有在爱中诞生的思想，才能充满生命的活力。而爱是情感的产物。因此，
情感应该受到智慧和理性的引导和控制。　
11。　爱赋予思想以生命力。爱使思想能够发芽生长。引力法则就是爱的法则，二
者合而为一。引力法则为思想的成熟、结果带来必要的原料。　
12。　思想的最初形态就是语言，也就是话语，这决定着话语的重要性。思想经由
语言彰显出来──话语承载思想，如木桶盛水一般。话语用声音的形式，把思复
述给他人。　
13。　思想导致各种行动，但无论是什么样的行为，都不过是思想试图在可见的形
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式下，寻求自身的表达而已。因此很显然，如果我们想要得到合意的情境，我们
应当首先怀有合适的想法才对。　


14。　这就得出了一个无法回避的结论：如果我们希望生活富足，我们首先要想到
富足生活。而话语是思想的表现形式，我们的言谈也必须特别谨慎，应该只说建
设性的、和谐的话，而当这些最终成为客观现实的时候，对我们会大有益处。　
15。　我们不能回避自己的心灵不断拍摄到的画面，而运用语言的过程也就是图像
拍摄的过程。当我们出言不慎，说一些与我们的福祉相违背的话语时，那种错误
概念的影像也就被记录下来了。　
16。　我们的思想越清晰、品位越高，我们的生命彰显的也就越多。我们所运用的
语言图像越是清晰明确、属于低级思想的错误概念渐渐地被摒弃，这时，我们生
命的彰显也就会越来越轻松，越来越容易。　
17。　我们必须通过言词表达思想，如果我们要运用更高层面的真理，那么我们说
话的时候也要按照这个目标，审慎、智慧地选取得体的言辞。　
18。　这种以言语形式组织思想的神奇能力，是区分人与动物的重要界限。通过使
用书面语言，人类可以回首过去的若干个世纪，回首那些令人激动的场面，看看
自己如何得到了今日的一切。　
19。　通过文字，人类可以与历代最伟大的作家和思想家交谈，而我们今天拥有的
这些文字，正是宇宙思想成形于人类心灵之中并寻求表达的综合记录。　
20。　我们知道，宇宙思想出于自己的目的而创造了形式，而人类思想也同样在寻
求着自身的表达。我们也知道，语言是一种思想形式，一句话就是一个思想形式
的综合体。因此，如果我们希望自己的理想是美好而强大的，我们就必须认识到，
要炼净我们的语言，出言三思，因为理想之殿终是由言词堆砌而成的，词句修筑
的精炼准确是一切文明至高无上的建筑形式，也是一切成功的通行证。　
21。　语言就是思想，因此也是一种无影无形、战无不胜的力量。它们被赋予怎样
的形式，最终也会在客观存在中怎样实现。　
22。　言词可以成为不朽的精神殿堂，也会成为经不住风吹的陋室。言词能悦纳人
耳目，能包罗一切的知识。从言词中我们能够找寻到过往历史，也看得到未来的
希望。言词是充满活力的信使，一切人类和超人类的行为都由此而生。　
23。　言词的动人这处，在于思想的美丽。言词的力量在于思想的力量，而思想的
力量在于思想的生命之中。我们如何识别什么是有生命的思想呢？它有什么与众
不同的特征呢？这其中一定有规律可循。我们如何认识其中的规律呢？　
24。　数学定理是存在的，但错误却没有运算法则。真话是有原则的，谎言可没准
儿。健康是循规蹈矩的，疾病恰恰相反。光线有光线的法度，黑暗可不讲道理。
富裕有富裕的准则，贫穷则无理可循。
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25。　我们如何知道这些道理是正确的呢？因为──如果我们正确地运用数学定
理，我们就可以确知运算结果；凡是健康存在的地方，就没有任何疾病；如果我
们知道什么是真理，我们就不会受到谬误的欺蒙；哪里有光，哪里就没有黑暗；
哪里有富裕，哪里就没有贫穷。　
26。　这些都是不言自明的真理，但人们常常会忽略掉一个极其重要的事实──凡
是有理可循的思想都是有生命的，因此它能够扎根、生长，最终必然会挤兑掉那
些负面的想法，因为凡是谬误的思想都是没有生命力的。　
27。　这个事实可以帮助你摧毁一切的混乱、匮乏、局限。　
28。　毫无疑问，那些“有足够智慧去领悟的”人（译注：语出《旧约。耶利米书》
第　
9章，但我们这里没有引用通行译文），将很快认识到：思想的创造力把一件
所向无敌的武器放在了他的手上，让他成为了命运的主人。　
29。　在自然界中，有一个守恒定律──“在任何地方出现了多少能量，则意味着
在其他地方消失了多少能量，”这让我们懂得，我们有舍才能有得。如果我们决
定做一件事情，我们就要做好为这个举动及其一切影响负责任的准备。潜意识是
不具备推理能力的。它听从我们的吩咐，我们要了什么，就会收获什么。我们自
己铺设了枕席，自己眠卧其中。我们自己制造了模具，我们自己构想了蓝图，潜
意识会把我们的构想的蓝图付诸实现。　
30。　因此，我们应该锻炼自己的洞察力，让自己的思想中没有物质的、精神的或
是心灵的细菌来感染我们的生活。　
31。　洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形
势。它是专属人类的永远镜。洞察力能使我们在一切事情中认识困难，也把握机
遇。　
32。　洞察力使我们做好了迎战障碍的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们
的困难之前，我们就已经跨越了它们。　
33。　洞察力使我们权衡利弊，妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方
向，让它们不至于堕入没有回报的歧途。　
34。　对于一切伟大成就而言，洞察力诚然不可或缺；而借助洞察力的帮助，我们
能够进入、探索并占有一切精神高地。　
35。　洞察力是内在世界的产物，可以在“寂静”中通过集中意念的方式来开发你
的洞察力。　
36。　你这周的作业是：集中关注“洞察力”。还在你的老位置上，集中精力思考
这样一个事实：认识到了思想的创造力并不意味着掌握了思维的艺术。让思想停
留在这样的起点上：知识本身并不会运用自己。我们的行动并非取决于知识，而
是取决于积习、流俗和先例。我们惟一可以让自己运用知识的方法是：下定决心，
有意识地努力。回想这样的事实：不用的知识会从大脑里溜走，信息的价值在于
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对原理的应用。沿着这条思想的路线走下去，直到你的洞察力足以使你针对自己
的特定问题、运用这个原理制定出明确的方案。
所思维诚，至诚之心，可以济世；
所言维信，如彼良种，秋实累累；
所行维真，高洁贞贵，照澈众生。
霍雷肖．博纳

每个人面前都敞开着一条路，
高贵的灵魂攀爬高处的路，
低贱的灵魂摸索低处的路，
中间是迷雾缭绕的坦途，
剩下的人在其中徘徊、踟蹰
然而在每个人面前都敞开着路，
有的通往高处，
有的通向低谷，
每个人都有决定的权利
去选择自己的灵魂之旅。
第十六周：把你的理想视觉化


简介


一切只有用心去营造。你有没有向自己描述过事物整体的图景？你是否做到了、
或者能否做到闭上眼睛，就能看见轨道，看到火车在轨道上飞驰，听到汽笛呜呜
的轰鸣声？如果你做到这一切，你就能非常有把握地做每一件事，那么，成功将
为你的奋斗加冕。

地球的律动是有周期性规律的。但凡有生命的物质，都有诞生、成长、结果
和衰亡的周期。这些周期由“七律”（Septimal　Law）所统治。

“七律”管理着每周的七日，管理着月相以及声音、光、热、磁场、原子结
构等的和谐。它管理着个体生命和国家的兴亡，也统治着�