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不要为小事生气-第17部分
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，摒弃失控冲动，让无聊寻衅滋事者无生存土壤，自讨没趣。
面对繁杂的生活，又有多少人会想到人生寥寥数十年，可用来忏悔、自责的时间有几多。人世间又去哪里寻觅因冲动失控而带来的终生无法弥补的悔恨、遗憾。
古往今来，均有“遇事三思而后行”的警寄语，但是有多少人谨遵古训呢？失控后冲动所带来的结果是不可预知的，面对生存中的一切变化，要学会忍耐，忍耐锻炼人的毅力，陶冶人的性情。
理智者不幻想一帆风顺；坚强者不畏惧风急浪恶；勇敢者不胆怯坎坷峥嵘，理智地对待现实生活，明天才会更加美丽如画。
变压力为动力
与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。
———左宗棠
在很短的时间内培养出了几位长跑冠军，加拿大一位长跑教练因此而闻名于世。有很多人来他这里探询他的训练秘密。谁也没有想到他成功的秘密居然是因为有一个神奇的陪练。而这个陪练不是哪个人，而是一只凶猛的狼。
因为他训练的队员从事的是长跑项目，所以他一直要求他的队员从家里来时，一定不要借助任何交通工具，必须自己一路跑来，并把这项内容作为每一天训练的第一课。他的一个队员速度一直练不上去，每一天都是最后一个到来，但他的家不是最远的一个。他甚至都想告诉那个队员让他改行去干别的，不要在这里再浪费宝贵的时间了。但是突然有一天，这个队员竟然比其他人早到了20分钟！他知道他离家的时间，算了一下，之后惊奇地发现，这个队员那天的速度可以超过世界长跑纪录。当他见到这个队员的时候，这个队员正气喘吁吁地向队友们描述着他那天的奇遇。原来，他离开家没多长时间，在经过那一段只有5公里的野地时，他突然遇到了一只野狼。那只野狼在后面拼命地追他，好像要把他吃掉的样子。于是他拼命地在前面跑，野狼竟然被他给甩下了。
教练于是决定选择狼做队员的陪练，那个队员能够取得超常的成绩，不就是因为那只野狼吗？其实，也正是因为那只野狼，使这个队员把自己所有的潜能都发挥了出来。从此，教练就聘请了一位训兽师，又找来几只狼，每当训练的时候，就把狼放开。没有多长时间，他的队员的成绩都有了大幅度的提高。
一直以来，日本的游泳运动都是处于领先地位的。据有人说，他们的训练方法非常神奇。有一个到过日本游泳训练馆的人惊奇地发现，日本人在游泳馆里养着很多鳄鱼。后来他探询到了这个秘密。几天没有吃东西的鳄鱼见到活生生的人，马上兽性大发，会拼命地追赶运动员。虽然运动员知道鳄鱼的大嘴已经被紧紧地缠住了，但他们看到鳄鱼的凶像，还是会条件反射地拼命往前游。
无论是加拿大人还是日本人，他们都掌握了这样一个道理：敌人的力量会让一个人发挥出他平常所不能够发出的巨大潜能，创造出惊人的成绩。尤其是当敌人强大到足以威胁你的生命的时候。敌人就在你的身后，你一刻不努力，你的生命就会有万分的惊险和危难。
在日常生活中，我们中的许多人常常会犯这样的致命的错误：他们总在诅咒自己的敌人，并且生敌人的闷气，或者总是在庆幸自己没有遇到一些可怕的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。其实这种想法完全错了，我们应该为自己有一个敌人或者是强大的敌人而感到庆幸，为自己遇到一些艰难的境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。
应当感谢你的敌人，感谢他们让你生气，也正是因为他们，你才变得伟大。
当你将生气所产生的活力运用到有建设性的努力上时，生气的确可以激发出很多有价值的行动；但你若将生气用在只具破坏性的行动上，那么生气就会将你的活力消耗殆尽。
所以，你应当学会把生气用在对你有利的一方面，让它能够得到有益的释放。
放弃也是一种美德（1）
懂得适时舍弃的人，永远不会让你真正地失望。
———约翰逊
“学会放弃”是很容易就写出的四个字，但要真正地做起来，就没有那么容易了……
或许是天性使然，或许是虚荣心在作祟，骨子中那份追求完美的情结总是深深地嵌进我们的心灵深处。我们根本就舍不得放弃，舍不得放弃这凡尘俗世中的种种诱惑，即使明知道是随风易逝的流云，明知是不可挽留的岁月，可是仍然会痴心地守望着，傻傻地等待着、等待着……
当我们追求得太多太多的时候，反而忘记了一条人生最起码的原则———放弃。
放弃！闭上眼睛时，常常想象那些被放弃的很可能给自己带来的辉煌，然后听见自己的心在滴血。但请你清醒一些，所有的一切都只是可能，我们不能因为可能有的假象而死死抱住所有。
红梅放弃了与百花争艳，却赢得了傲雪凌霜的千古美名；隐者放弃了争名逐利的世俗，最后换回了生活的宁静与淡泊；就是比尔·盖茨也是因放弃了正在选修的计算机课程，最后才成为了世界首富。不是吗？人生真的要有所取舍的啊！
学会放弃！摘不到的镜中花，捞不到的水中月，既然明明知道是幻梦一场，何必不早些时日放手呢？为何还要死死地缠在手上？人的心能负荷多少重担？为何不留一些空白给自己选定一个一生追求的理想呢？
既然人生只有所失才能有所得，既然上帝已为我们打开了一扇门，我们为何还要执著地、死死地站在窗前，用钳子去撬那扇比金刚石还要坚硬的窗子呢？
放弃也是一种美，只有这样，心中的伤口才比较容易愈合，即使留下伤疤，也会使自己的心变得有棱有角，变得更加的坚忍不拔！
是啊，学会放弃才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切，只有痛苦地放弃才能使自己卸下包袱轻松前进。
一身傲骨的梅放弃了在明媚的春光中与百花争春的机会，而独自在蝶寒敛翅、花冷不开的腊月怒放，于是，皑皑白雪的天地间有了“清香满乾坤”。我们把这种放弃称之为美，美在高洁、素雅。
孟母放弃了三处阡陌交通、热闹繁华之中的房屋，一次次地大费周折，不惜旅途劳累择邻而居，最终因教子有方而传为一段佳话。同样，我们也把这种放弃称之为美，美在明智、高远。
在火车上旅行的甘地，当一只鞋不小心从窗口掉落时，立即果断地将另一只也扔出窗外，好让路边的穷人能捡到一双完整的鞋子。我们把这种放弃也称为美，美在无私、善良。
“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明放弃了官场的明争暗斗、追名逐利，选择了“种豆南山下”的归隐生活。这种放弃，我们认为美，美在清新、纯朴。
大江东去，世事沉浮，历史的车轮在不断地前行着，红尘的喧嚣同样一刻也未曾停止过。都市中，人们在匆忙地前行，为一些所谓的金钱、名誉而忙碌着。这样残酷而冷漠、激烈而又仿佛不动声色的角逐，令无数人身心疲惫。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时，不要再无休止地进行追逐了。放弃吧，因为放弃也是一种美。
放弃自己很久以来漠然的表情，用真诚的笑脸对待周围的每一个人，你会发现原来生活是如此的美好！
曾有这样一句话：握紧双手，那么里面什么也没有；还是伸开双手吧，那么将会拥有自己想要的一切。
顽皮的小猴子看到井中美丽的月影，便想捞出据为己有，无论怎么努力，那轮美丽的银盘在手指触水的瞬间总会支离破碎。事实上，这种苦苦的追求根本没必要，还是放弃比较好。因为只要伸出双手掬一捧清水，那么月亮的脸就笑在自己的掌心了。
人生就像一次旅行，在起程之前如果背负得过多，起程时就不会那么轻松。只有选择放弃，才会享受到美好的人生！
一个叫小冉的女人，她是一个追求十全十美的人。不管做什么事情，小冉都希望做到最好，达到自己想象的程度，如果实现不了，她的情绪就会受到很大的影响。
比如，她在大学参加歌咏比赛时，学校要求都穿白衬衣，但她没有白色的衬衣，她的男朋友说负责给她借一件。因为小冉是领唱，所以到比赛那天，她一定要光彩照人。就在比赛的前一天，男朋友为她拿来了一件白衬衣，但那件白衬衣居然是脏的。小冉当场就大发雷霆，还痛哭了一场，觉得自己十分委屈。
没过多久，小冉和男朋友就分手了。
生活中一般来说期望值越高，失望率也越大。如果自己把目标设定得过于远大，通常最后的成效都不如预期。由于达不到设定的目标而产生不良的情绪，这完全是自己跟自己过不去。如果想改变自己的情绪，那么就应该明白：这个世界本身就不是十全十美的世界，自己的生活也是如此。任何时候都应该学着放弃不必要的东西，只有学会了放弃，才能轻松地起程。
放弃不但是一种美，而且放弃其实就是一种选择。
面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对公共利益，你必须学会放弃私欲，坚决维护；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。
当我们遇到鱼与熊掌不能兼得的同时，我们要学会放弃；芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时，我们要放弃。记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待，却不说道。他将茶水注入这位客人的茶杯，水溢了，神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时，神父才停住。神父说：你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。难道圣地亚神父不是在告诉我们，学会放弃才可能重新拥有吗？事业中是这样，生活中也是这样。有时候，放弃不仅仅需要勇气，更需要一种智慧。时代不同了，放弃的方法，放弃的内容不尽相同。面对新的实际，需要我们在事业和生活中好好学习，好好把握。天上不会掉馅饼，地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法，放弃甚至就不曾是减法。我们首当其冲要学会的，也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时，前一次胜利的走法，或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式，放弃定式，谁就可能赢得新的胜利，创造历史。聂卫平在应氏杯上的失败，固然有身体等诸多方面的原因，背负中日围棋擂台赛上胜利后公众的期望，放不下棋圣“架子”，恐怕是真正失败的重大原因。
放弃是一种美、是一种选择，放弃更是人生的一种智慧。
放弃也是一种美德（2）
人生在世，都在争取与切美好的东西，学生要争取更好的成绩，考上好的学校。教师要争取教出更多的好学生，桃李满天下。农民每天要争取更好的收成。工人争取获得好的效益。商人争取生意兴隆，多获利润。人人都想争取得到更好的物质享受，向往人生事业的辉煌。
然而。现实生活中许多方面。我们不得不放弃眼前的利益。或许我们能有更大的收获。放弃失败，我们才能成功。暂时的放弃就能享受另一种优美。不懂得放弃，时时刻刻都会有着生活的压力。
曾有一个富商，身带许多金条。乘船远洋去国外创业。途中船撞冰山受损。须放弃所有的重物。富商不愿意放弃几箱重金。结果船沉人亡。这则故事说明，人生就是一种旅途，一种不断放弃又不断吸收的行程。前进中，我们往往会割舍许多如同生命的东西。
放弃是人生的一种睿智，学会放弃是一种超越，学会放弃也是人生的一种最高境界。
向往人生的事业辉煌，就要放弃人生的安逸与享乐。向往友情的长存，就要放弃心中自私自利的欲望。向往人生的淡泊明志，就要放弃名利争夺。向往和谐社会，就要放弃一些矛盾冲突和斗争。
放下就是快乐
个人欲望是永不知足的，满足一个愿望，接着就产生新的愿望，如此衍生不息，永无尽头。
———叔本华
宋朝的吕蒙正，被皇帝任命为副相。第一次上朝时，人群里突然有人大声讥讽道：“哈哈，这种模样的人，也可以入朝为相啊？”可吕蒙正像没有听见一样，继续往前走。跟随在他身后的几个官员却为他鸣起不平来，纷纷拉住他的衣角，一定要帮他查出究竟是谁敢如此大胆，在朝堂上讥讽刚上任的宰相。吕蒙正却推开众人说：“谢谢你们的好意。我为何一定要知道是谁在背后说那些不中听的话呢？如果一旦知道了是谁，那么一生都会放不下的，以后还怎么处理朝中的事？”
吕蒙正之所以能成为大宋的一代名相，其根源正是他具有能放下一切荣辱的胸襟。
生活中，我们要学着放得下，只有放下一些不必要的东西，才能轻装上阵。
在人生的旅途中，一个人如果喜欢把自己所遇到的每件东西都背上，身上负重，就会感觉特别累，说不定哪天会因身体难以担负如此沉重的东西而停止不前或倒地不起。就像在车站，我们看到走得最累的都是那些背着大包小包的人。这就告诉我们一个道理：只有携带越少才会越轻松。一个人越是淡泊名利，精神就越自由。
何谓名利？名利就是个人的地位和利益。大到名人高位，小到平民百姓，都有自己的名利。荀子说：“人之性，生而好利。”可见，名利在现实生活中无处不在，无时不有。然而，不用正当手段追逐个人名利，不但无名，有时还会损坏名声；不但无利，有时还会因此而失利。
放得下功名、利禄，就会感觉轻松无比。
淡泊，使人轻松，可以使人感受到从内心发出的快乐；淡泊，使人对世事有一种旁观的心态，静观变化，不改最初的信念；淡泊，使人保持了赤子之心，感情纯正，该爱时敢爱，该恨时敢恨，不会让真性情顺从于他人的眼色。
放得下一些不必要的东西，就是淡泊。
对于一个人来说，什么才是真正的快乐？别人的快乐就是自己真正的快乐。因此，我们应该先让别人过得快乐，应该学会放得下一些不必要的、阻止快乐的“绊脚石”。
放下是福
拿得起放得下是一种心态，一种对待生活的态度，一种减轻压力的方式。
现今世界瞬息万变，个人的社会地位、工作环境、生活条件、人际关系、角色行为、心理功能、健康状况等都在随时发生着变化，面临人生道路上每一个极为重要的转折点，我们能否面对人生，适应已经变化了的客观现实，是每个人面临的严峻挑战。面对如此的高压，我们只有做到拿得起放得下，才能胸怀坦荡，对待自己的人生才能做到从容不迫，积极应对。
我们大多数人有时会从别人嘴里听到关于“心情不好”，“压力大”的感慨。其实，压力大小与否，因各人的心理承受能力之强弱而特定。随着生活节奏的加快，来自各方面的精神压力只会增加，不会减少。我们懂得生命注定是要承受负荷的。年少时在成长中苦恼，中年时为生活而奔波，老年时为小辈而操心。而在得失面前，我们自问有无压力呢？
得到的又丢失了——心不安；人有我无——心失意；当艰难的跋涉过后，自己神往的东西还是遥不可及——心彷徨。人家给个热情的微笑，就像收获了一个大晴天；要是别人不经意的冷落了一下，心里马上就七上八下。总之，生活就是这他样子，谁又能断言自己杜绝得了这些偶尔的愁烦。
有句人生箴言说得好，“最大的敌人就是自己”，战胜自己，确实很难。用通俗话说，就是遇事要拿得起放得下，而事实往往是，好多事我们拿起后不见得能放得下。“拿起来千斤，放下去只有四两”说得也是这个理。这一拿一放，把如何对待压力诠释得很形象和透彻了。
我们要学会将压力常常放下，工作累了；事业不顺；抑或遇到生活难题时，在前行的路上划个逗号，歇一歇，重新洗涤自己的心思见解，自然会心静而后能虑，深虑而后能得，焕发起精神，再去轻松的面对新的压力，保持一种积极的生活状态，迎接生命的每一天。
有这样一个故事：有一个小偷，某天夜里潜入一位神甫的家里行窃，恰巧被正在祈祷的神甫发现，于是神甫就对他晓以大义：“放下你手里的东西吧，现在回头还来得及，上帝还原谅你的所作所为，要不然，天堂的大门，将永远为你关闭。”
谁知，小偷说：“天堂的门要关闭，就让它关吧，反正我的专长就是开门。”
其实，每天发生在我们生活周围的很多悲剧，往往就是无法放下手中已经拥有的东西所酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下爱情，有些人不能放下名利。如果你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下，心中的那扇天堂之门，才会为你敞开，人生在世，不把一些很重的东西放下，你的人生行囊将会没有空间，去搁置你真正需要的东西。
在我们生活中“放得下”主要体现于以下几方面。
第一个方面，情能否放得下。
人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。
第二个方面，财能否放得下。
李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
第三个方面，名能否放得下。
据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。
第四个方面，忧愁能否放得下。
现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。
“宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天上云卷云舒。”让我们一起来学会“放得下”，一起来共享“放得下”的养生福份吧！
激怒对方吐真言
聪明的人并不是何时都聪明。
———爱默生
俗话说，愤怒之人易吐真言。当我们看完以下两个故事，对这句话会有更深的理解。
1812年拿破仑侵俄战争失败后，俄、英、普等国组成反法同盟军，开始反攻。拿破仑虽取得了一些战役的胜利，但总的趋势每况愈下。法国的盟国奥地利一面积极备战，一面以停止结盟相威胁，提出了种种条件，遭到拿破仑的断然拒绝。
1813年7月，拿破仑在德累斯顿的马尔哥和宫会见奥地利使者梅特涅。他想借此机会威胁梅特涅，并探听他最近和沙皇会谈的结果。拿破仑腰悬宝剑，腋下挟着帽子，威仪十足地接见梅特涅。说了几句客套话、问候了弗兰西斯皇帝后，他面孔一沉就单刀直入：“原来你们也想打仗。好吧，仗是有你们打的。我已经在包岑打败了俄国，现在你们希望轮到自己了。你们愿意这样就这样吧，在维也纳相见。本性难移，经验教训对你们毫无作用。我已经三次让弗兰西斯皇帝重新登上皇位。我答应永远和他和平相处。我娶了他的女儿。当时我对自己说：”你干的是蠢事。‘但到底是干了，现在我后悔了。“
梅特涅看到对手火了，忘掉了自己的尊严，于是他愈发冷静，故意刺激拿破仑这头好斗的野牛。他提醒拿破仑说，和平取决于你，你的势力必须缩小到合理的限度，不然你就要在今后的斗争中垮台。拿破仑被激怒了，声言任何同盟都吓不倒他，不管对方兵力多么强大，他都能制胜。接着，他说他对奥地利的军队有准确的了解，每天都收到有关这方面的详细情报，等等。梅特涅打断拿破仑的话，提醒他，如今他的士兵不是大人，都是小孩子。拿破仑激动地回答：“你不懂得一个军人是怎么想的。像我这样的人，不大在乎100万人的生命。”说完，他把帽子扔到一边，而梅特涅并没有替他捡起来。
拿破仑注意到这无言的蔑视，只得继续说道：“�
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