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水瓶时代的婚恋-第1部分
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序言及目录
序言（1）
占星学中有个说法，太阳的自转轴正离开曾经停留了2000年之久的双鱼座，逐渐向水瓶座转移，也就是说，从2000年起，我们从双鱼时代进入了水瓶时代。对此，轰动一时的畅销书《达·芬奇密码》中有一段精彩的描述：
“迷信？”索菲不解地问。
提彬说道：“根据预言，我们正处在一个发生巨大变化的时代，上一个千禧年刚过去，随之而结束的是占星学上长达两千年的双鱼时代，要知道鱼也是耶稣的象征。正如占星学家所言，双鱼星座的理念是，人类必须由比他们更强大的事物来告诉他们应该做些什么，因为人类自己不会思考。因此，那是一个充斥着强烈宗教信仰的时代。可是现在，我们进入了水瓶时代。而这个时代的理念是，人类会掌握真理，会独立思考。两个时代的观念的转变是如此之大，而这种转变发生就在现在。”这要讲缘份的。
兰登颤抖了一下。他对占星学预言一直不感兴趣，而且也不太相信。但他知道罗马教廷里有些人对此深信不疑。“罗马教廷把这个过渡时期称作‘末日’”。
索菲疑惑地问道：“你是说水瓶时代即是世界末日吗？像‘启示录’吗？”
兰登说道：“不是。这是很常见的误解。许多的宗教都会提到‘末日’，但那不是指世界的末日，而是指时代——双鱼时代——的终结。要知道，这个双鱼时代是从耶稣降生的那年开始的，历经两千年，在千禧年过后就结束了。现在，我们已进入了水瓶时代，双鱼时代的末日已经到了。”
……
上个世纪60年代，一群西方的知识分子针对资本主义工业化和现代性对科技与物质的过度重视，为促进人类意识转变、心灵回归与飞跃，掀起了一场新时代运动。它自反文化的嬉皮士运动开始，历经将近50年的迅猛发展，从西欧和北美扩展到世界各地，形成了一场风靡全球的反叛现代性的文化寻根大潮。
很难对新时代运动下一个准确的定义。因为它缺乏组织，也缺乏体系化的思想，而是以“灵性” 、“整合”等观念为依托，融合了东方的宗教系统与西方的知识系统，涵盖了哲学、科学、心理学、音乐、绘画艺术、超能力、通灵、水晶研究、外星人、古文明等领域，其影响所及，从衣食住行到娱乐无所不包，并且还演化为各种“形而上”的社会运动。它的内涵和外延都是模糊的，尽管如此，我们还是可以从这一运动名称的来源探讨其深邃的精神本质。
之所以被称为新时代（New ？Age）运动，主要是基督教的说法。基督教的历史观把2000年当成一个重要的时间轮回周期； 从基督的公元纪年以来，到20世纪的结束，刚好完成了一个时间循环。所谓“新时代”，指的就是一个完全不同的后基督教时代的来临，也就是水瓶时代（Aqurian Age）的来临。
有人这样评价新时代的社会功能：水瓶时代认识论的最大功绩是解决了文化的多元主义问题。如果每一个人都相信同一个事物，用同一种眼光看世界，那么一个社会就很容易信仰唯一的神；但当人们开始理性思考，淡化依赖性并且强化了个性，人们就会拥有自主的能量，相信通过自己的努力就会实现“心神合一”，而且实现的途径不只一条。
无论如何，当《达·芬奇密码》在国内颇受欢迎之时，或许人们并不知道，作者实际上是通过写一本畅销小说来向人们普及关于水瓶时代的思想。抱有同样意图的还有很多知名著作，比如我们熟悉的《哈利·波特》、《塞来斯廷预言》以及《魔戒》。遗憾的是，一直以来，国内把更多的目光投向了全球化问题和文化冲突论，而忽略了对新时代运动（水瓶时代运动）的介绍，以致人们很难从深远的社会背景上对这些作品进行准确的理解和评价，而更多停留在追随时尚和潮流的阶段。
然而，就此我们也就不难理解，何以80后会高举玄幻小说的大旗，旋风般地将文学演绎在脱离现实的“架空世界”里。玄幻小说是如此的不可思议、超越常规、匪夷所思，它不仅不受自然规律、社会世界理性法则和日常生活规则的制约，甚至可能颠倒了自然界和社会世界的规范。80后未必知道新时代运动（水瓶时代运动），但是他们是与水瓶时代最早接轨的那一代年轻人，他们只是敏锐地感受到了新的变化（或意识），自觉地接受了其影响，并且听从自己的内心，把这种意识顺其自然地诠释出来而已。
人是环境的产物。从根本上说，新时代运动也是知识分子顺应时代的反思，否则这场运动也不可能盛行于世界各地，并波及到社会文化的各个领域；80后也是如此。对他们而言，水瓶时代运动的影响更为深远，甚至已经渗透到生命的脉络中，成为他们“与生俱来”的一部分。不是吗？中国的80后是在计划生育国策下伴随着计划经济生长的第一代独生子女群体，他们一出生就赶上了改革开放，并在社会转型和历史巨变中成长起来，他们享受了中国有史以来最优越的物质生活、最多的教育以及由电视和互联网带来的最丰富的资讯。简言之，他们就是中国市场经济社会与“四二一”家庭孵化的“蛋”，也是世界向水瓶时代转化的产物。
无论新时代运动（水瓶时代运动）的思想是否为国人所接受，不能否认的是，我们的时代的确正处在一个转折点上。当人们把80后的思维方式、行为方式和消费方式放大并质疑，这同时也是人们对时代转折的利弊思考。一味把80后妖魔化是没有意义的，至少80后作为一种社会现象，不过是青春成长期和社会转型期的内容折射，或者我们可以这样说：随着水瓶时代的到来，人类意识将会发生改变，80后的所作所为，正是这种新意识的现实反映。
80后是承前启后的一代。他们站在历史的关口，对双鱼时代进行回顾性的概观，也对水瓶时代的发展趋向进行深层次的感悟。他们思想新锐、思维多元、行为开放、个性张扬、敢于冒险、追逐时尚、注重自我；他们更加崇尚独特与自我，有着善于理解另类事务的能力和强烈的颠覆欲望，也擅长展示自己的八卦天赋；他们具有前瞻性和独创性，喜欢追求新的事物和生活方式，决不屑于受到别人的影响而放弃对生活的自主权。
这一切不可避免地撼动了传统的婚恋观念。当80后进入婚恋领域，一系列问题不断涌现，人们不由反问：80后怎么了？是80后在整体倒退，还是婚姻这种概念已经过时了？事实上，80后对传统婚恋的冲击正是现时代进行水瓶化的一个缩影，当我们长期认可的婚姻模式开始扮演长者的力量，也就无怪乎它会承担改革所带来的阵痛，一个婚姻关系相对松散的时代已经到来。水瓶时代赋予80后宽容、叛逆、自私、中性、智慧、八卦、理性的特征，80后又顺势把这种特征带入了婚恋。作为在转折期浸染和催化的一代人，80后承受着公众毁誉参半的评说，他们在将婚恋引入一个新的方向，但也逃脱不了时代印记的困惑和迷茫。这就是水瓶时代的婚恋，优势与缺陷并存，光明与黑暗同在。
也许本书对80后婚恋的讨论只是窥豹一斑。但可以肯定的是，80后的婚恋理念也是水瓶时代的一个重要标签，是现时代一系列水瓶化调整的一个重要步骤。我们相信，这些关于80后婚恋的突出矛盾只是暂时现象，随着社会的帮助和引导，以及80后对婚恋的自我调整，一个新的、和谐的婚恋体系必将到来，这也是水瓶时代赐予我们的财富。
是为序。
作 者
2007年5月
目录（1）
序言一、理性与无耐水瓶时代的人们，倾向于用理性思考代替情感主导。这也就不奇怪，80后虽然是理想主义者，他们的理想却有流于口号的倾向。而且，他们一旦碰上爱情，就会变得非常实际。理性思考的结果，使浪漫逐渐丧失在现实当中。
1．伤感的理由：爱是寂寞撒的谎80后：寂寞与生俱来∕塑料儿童的恋爱态度∕婚姻可以医治寂寞？∕幸福婚姻的小预习：把你的心事讲出来2．浪漫的理由：给爱情找个地方歇歇脚将爱情修成正果∕80后的爱情旅行∕平平淡淡才是真？∕幸福婚姻的小预习：爱情是可以提升的3．无奈的理由：心急如焚的父母幸福的抱怨∕婚姻等于幸福？∕父母的选择VS自己的选择∕幸福婚姻的小预习：你的情感小康了吗4．顺应时代的理由：寻找同盟军80后：浮躁症候群∕幼稚园大学生的爱情排挡∕婚姻中的一颗安定∕幸福婚姻的小预习：婚姻中不妨有一颗“功利心”5．老掉牙的理由：用婚姻改变命运我的靠山，你的跳板∕要爱情还是要……∕用婚姻改变命运？∕幸福婚姻的小预习：拒绝“托付心态”6．现实的理由：奉子成婚新说宝宝不期而至∕宝宝是最好的结婚证？∕搭对车还是搭错车？∕幸福婚姻的小预习：奉子成婚要讲资格二、叛逆与自私“我自己的小宇宙都没有完成，怎么可能去完成大宇宙？” 这种“爱自己”的思想也是水瓶时代的重要标签，它伴随着强烈的叛逆色彩，极大地撼动了传统的婚姻观念。而80后的婚姻，正是上述精神的融合，体现了水瓶时代反习俗和不愿意随声附和的一面。正是这些80后，不能忍受任何束缚，并且有极强烈的颠覆欲望，却也因此造就了民主的风格。
1．实际的态度：第三类单身我们是放单的恋人∕Solo：既不同居，也不结婚∕天使不寂寞？∕幸福婚姻的小宝典：给爱一份说一不二的坚定2．叛逆的态度：婚姻是一种逃离爸爸妈妈，你们的爱让我想逃∕结婚意味着真正的生存∕生活在别处？∕幸福婚姻的小宝典：活在当下3．真实的态度：相爱容易相处难娇娇女和宝贝男结婚以后∕小摩擦蒙蔽了谁的眼睛∕他总是不能体谅我∕幸福婚姻的小宝典：爱的有智慧4．前卫的态度：我的婚姻AA制围城里的另类交响曲∕80后：婚姻新范式∕钱，钱，钱∕幸福婚姻的小宝典：不要让金钱问题变成感情问题5．我行我素的态度：闪离婚姻就像小刺猬过冬∕婚姻质量：幸福是一件奢侈品∕那一场关于幸福的想象∕幸福婚姻的小宝典：拯救你的婚姻6．兜圈子的态度：闪复再说一次我爱你∕离婚时，我们不懂爱情∕两只刺猬，还是两棵树？∕幸福婚姻的小宝典：面对重新亲密相处的恐惧三、宽容与多样化“不批判、不定罪、不认同”是水瓶时代的一个文明特质。这一时代的人们认为，存在即是合理，任何事情的背后都有其更高层次的机缘。沉浸在这种风气下的80后，都是些阴阳怪气的聪明人，他们有着善于理解另类事物的能力，更勇于尝试，并且对任何新事物都不会大惊小怪。
1．实用的主张：早婚抢婚进行曲∕结婚要趁早∕结婚不是过家家∕幸福婚姻的小秘密：在婚姻中学习成长2．后现代的主张：闪婚与最亲爱的人相见恨晚∕在正确的时间遇到正确的人∕缺席的恋爱课∕幸福婚姻的小秘密：结婚后别忘了谈恋爱3．理性的主张：晚婚他是我成长中的那个章节∕我的完美爱情到哪里去了∕最熟悉的陌生人∕幸福婚姻的小秘密：改进你的爱情图谱4．环保的主张：素婚
幸福的人应该是隐身的∕结一场素婚，让别人羡慕去吧∕我的婚礼我做主？∕幸福婚姻的小秘密：爱和体贴比婚礼更重要5．勇敢的主张：形式婚姻当他爱上他，她爱上她∕同性恋和左撇子一样正常？∕形式婚姻：行走在道德的边缘∕幸福婚姻的小秘密：成为你自己四、智慧与八卦水瓶时代是一个启迪与发展的时代，人们将拥有自我调整心灵力量的“水瓶时代意识”。作为这一时代的先锋派人物，80后不拘泥于婚姻的形式，家庭关系也相对松散，因为对爱抱有超然的态度，他们愿意为了理想而做出分离。
1．虚幻的路线：网婚80后的成人版童话∕网婚，看上去很美∕E时代的真爱情与假幸福∕幸福婚姻的小诀窍：让你的梦想照进现实2．直接的路线：试婚·同居80后：同居无罪，结婚有理∕同居＝试婚？∕我究竟算你的谁∕幸福婚姻的小诀窍：看看你在婚姻阶梯的第几级3．异化的路线：新分居时代我们要天天相恋，但不要天天相见∕80后，太空人∕距离不会产生美，只会产生距离？∕幸福婚姻的小诀窍：别用“维持”来修饰婚姻4．一头雾水的路线：与对方父母的关系父母让我们关系紧张∕当亲情向爱情宣战∕我和你结婚，还是和你一家子结婚∕幸福婚姻的小诀窍：如何与对方的父母和睦相处5．最冠冕堂皇的路线：独独一代决定，决定∕丁克ing ∕我们现在是一个真正的家了∕幸福婚姻的小诀窍：平衡父母角色与伴侣的关系6．冒险的路线：婚外情我爱上了我的一夜情∕一群被宠坏的孩子∕当他欺骗了你∕幸福婚姻的小诀窍：给你的婚姻做一次检查
理性与无耐
80后：寂寞与生俱来
5岁的小艾在温暖的阳光里醒来，她睡眼惺忪地下床，穿上妈妈递过来的衣服，然后刷牙洗脸、吃早餐。刷牙水温度正合适，牙膏也挤好了；早餐则是妈妈根据营养菜谱准备好的，有牛奶、鸡蛋、面包和果酱。吃过早餐，爸爸拿起小书包，把小艾送到幼儿园。
这是小艾童年里一个很平常的早晨，看起来，小艾的生活即使没有“衣来伸手、饭来张口”那么夸张，用“娇生惯养”这个词汇也并不过分。小艾是第一批看电视长大的孩子，也是第一批与电脑亲密接触的孩子，她的生活中，有《花仙子》、《非凡的公主希瑞》和《丹佛，最后的恐龙》，也有QQ、MSN和博客。
然而，回忆起童年时光，已经24岁的小艾出乎意料地使用了“单薄”这个词汇。
“除了卡通、‘魂斗罗’（上世纪九十年代风靡的电脑游戏）和源源不断的考试，我的童年没有留下什么。”小艾如是说，“我什么都不缺，生活按部就班，这些是爸爸妈妈很早就规划好的，我一直被要求达成他们的目标，但没人关心我的想法，或者，我也不知道自己到底想要什么。”
“每天放学后，我经常一个人呆四五个小时，做完作业后看电视。开始还有邻居小朋友一起玩捉迷藏、跳房子，后来搬了家，房子更大了，可是没有朋友。” 没有玩伴的小艾经常一个人趴在窗口，或望着天空，或对着楼下的花园发呆。
与此同时，学校不再是小艾们的天堂：“升学压力很大，每次考试都要排名次。”
走上社会以后，小艾发现曾经两点一线的生活似乎对自己没什么帮助。“那么辛苦考到的学位，拿到社会上已经不算什么了，我的工作还是爸爸托朋友介绍的。”
“公司里有很多年轻人，大家在一起很热闹，经常去KTV，可是也都活的很迷茫。”小艾说自己不喜欢一个人呆着，因为“太寂寞了，觉得害怕”。
2005年底，小艾跟相处两年的男朋友安东举行了婚礼。“有一个自己的家，心里安定多了，至少不会那么孤单了。”
塑料儿童的恋爱态度
如果你不是像80后一样，一出生就遇上了市场经济，一长大就明白了国际化，一交流就用上了互联网，你很难体会在这些年轻人灿烂缤纷的世界背面隐藏的寂寞和迷茫。在80后四角瓦楞的童年里，心灵的需求只是一个遥不可及也不被关心的模糊概念。80后一头钻进铁面无情的市场经济法则中，以史无前例的工具锻造方式迅速成长，因为步履匆匆，他们甚至还来不及长大就宣称自己已经苍老。台湾作家三毛慨叹：“城里长大的孩子，最大的悲哀在我看来，是已经失去了大自然天赋给人的灵性。”这些孩子被三毛称作“塑料儿童”，因为他们已经习惯用物质代言欢乐，而无法与自然和谐共存。于是寂寞滋生，不足为奇。
寂寞是80后作为人类不可避免的属性，是他们对于被工具化无可奈何的抗衡。爱情则是寂寞的科技时代一道神奇的极光。正因为此，80后比之前的任何一代人都向往爱情，都渴望爱情能够凭借强大的非理性力量，重现失落在他们生命中的温情。婚姻也就顺理成章地被纳入了理想的范畴。
然而，当爱情被寄予太多的期望，失望也就接踵而来。也许80后对爱情的质疑也要多于之前的任何一代人。如果爱情不可信，80后便不再强调爱情中双方的责任，期待过程而不考虑后果，甚至干脆宣称“与爱情无关，与寂寞有染”，把爱情当作消除寂寞的幌子。
事实上，这种无所谓的态度并不能掩盖80后对爱情和婚姻的期待。爱情和婚姻并不是八零后在寂寞时随口捏造的谎言，而是他们生命中不能承受、无法言说的重。当80后带着爱情走入婚姻，他们无比渴望能够因此实现关于幸福的理想，甚至不愿意为了理想而在不完美的婚姻中苟延残喘。
无论如何，对于很多80后来说，寂寞的确是促使他们追求爱情的始作俑者。在爱情的附属品中，寂寞所占的分量远远超过以前，成为80后非同寻常的理由。
婚姻可以医治寂寞？
听说小艾要装修新居，很多有经验的朋友都说：“遇事要好好商量！当时我们就经常因为意见不合，吵得很厉害！”
小艾想，安东是个好脾气的男孩，彼此也很尊重对方的意见，应该不会产生太多争执吧！可是，事情的发展出乎小艾的意料。
“安东，我在家居市场，你过来一下好吗？我们挑一款木地板。”
“亲爱的，我比较忙，你自己决定就行了。”
“现在是午饭时间，再说，我看了几款都不错……”这几款木地板是小艾几乎跑遍所有家居市场挑选的。
“你不是很有主见吗？”小艾感觉安东在电话那边皱起了眉头，“你知道我不难将就。”
然后，安东又安慰小艾：“只要你喜欢的，我都喜欢！”
过了几天，安东问：“我们什么时候装修完毕？”
“最快下个月。”小艾说。
安东算了算日子，催促小艾：“我们的房租交到下个月，要抓紧哦！”
小艾哭笑不得：“喂，这个家也是你的！”
“你知道我工作忙，没有时间，而你正好在休假。”安东理直气壮地说。
小艾想不明白，怎么丈夫一开口，自己就变成没理了呢？自己在烈日下的奔波就这么理所当然吗？小艾觉得自己孤立无援，一股巨大的寂寞像潮水一样涌上心头。
其实，小艾知道安东很忙，她已经主动包下了装修的大部分事务，但是在一些关键问题上，比如设计图纸、装饰色彩等方面，小艾还是认为应该由两个人共同做决定。毕竟，夫妻就应该有商有量，更何况，这是在打造两人共有的小家庭！可是，为什么每次提到这些事，安东都会表现得心不在焉？他不关心这个家吗？唯一的一次，他“陪”小艾买沙发，也因为“头疼”半途而归！小艾甚至希望他们也能跟其他夫妻一样为选择一个浴缸而争执不休，至少这说明，他们都在为了自己的家而尽心尽力！
那么，“坏家伙”安东又有什么委屈要申诉呢？“我这么辛苦的工作，也是为了这个家啊！”安东说，“我的工作很琐碎，很容易出差错，如果因为装修丢了工作，我拿什么来付房子的按揭呢？我不能把这份责任套在小艾头上。”安东还抱怨：“小艾是个很有品位也很有主见的女孩，对装修的要求很高，我就算提出意见，她也有很多反驳的理由，我干脆不说话了！”安东觉得，对他们这些没有什么积蓄的年轻人来说，装修简简单单的就行了，可是他没有想到，最基础的装修也要费很大功夫！看着小艾这么劳累，安东很心疼，可是他的工作也不是那么轻松。安东的工作报酬高，强度也相应的加大，但是安东觉得，为了小艾，这一切都是值得的。面对小艾的责问，安东没有过多解释，他并不想让自己的烦恼干扰小艾，小艾已经很累了，何必要她再为自己担心呢？在重重的压力下，安东日益沉默，他深爱着小艾，却倍觉孤单。
幸福婚姻的小预习：把你的心事讲出来
在婚姻中寻求温暖和支持却不可得，以及由爱而生的落寞，这些都是80后经常遇到的问题。寂寞不可怕，但结了婚还照样寂寞，婚姻的意义还剩下多少呢？那些飘忽而至、叫人防不胜防的寂寞感觉，无异于当头棒喝，粉碎了婚姻新鲜人的梦想。
伤心的80后并没有意识到，问题的关键在自己身上。正是80后的“工具习性”，阻碍了他们在婚姻中实现幸福的脚步。
要距离不要疏离
与这个世界保持距离是80后最明显的特质。他们选择自助银行，等到服装店老板发短信再去买衣服，痛恨人际关系，固执地守着一个人的世界，永远觉得别人不可能了解自己。正是这种小心翼翼的孤独和自我保护使80后在婚姻中也很难释放自己。一不小心，他们就会“驾轻就熟”地把对方排斥在自己的世界以外，虽然这并不是他们的初衷。
80后毫无例外地宣称需要自己的空间，事实上，对于空间的概念，80后的男孩和女孩有不同的认识。具体而言，男孩更注重外在空间，他们不愿意受到婚姻的束缚，对方形影相随的亲密会让他们透不过气来。“爱情就像沙漏一样，握得越紧漏得越多”，这句话更像是男孩的写照。对女孩来说，情况还要复杂一些。年轻的丈夫们可�
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