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水瓶时代的婚恋-第11部分
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从此他们开始了真正的分分合合，其间程美也谈过其他的男朋友。可是没有一个男孩，包括佑康，能够跟她走到婚姻。如今，程美早就不再专注于佑康的世界，她拼命地追上了佑康，却发现他们只是两条平行线。为什么她的爱情成就了事业，事业却没有回报爱情呢？
幸福婚姻的小秘密：改进你的爱情图谱
从表面看来，程美的人生似乎无懈可击，只欠缺一份能够成就婚姻的爱情。可是，仅仅从这一点，程美就已经输给了很多看似平凡的女孩。因为那些女孩也许没有美丽的容颜，也许没有成功的事业，也许两者都没有，但是她们有一份看似平淡却温馨十足的婚姻生活。
并不是说程美现在的生活不够精彩，但是她追求婚姻而不可得，的确是她目前生活的缺憾。以程美的年纪，当然不能算作晚婚，但是我们可以预测，如果她不改变现状，不改变她处理感情的方式，又想求得完美婚姻的话，将来很有可能迈入晚婚的行列。或者她屈从于现实，勉强进入婚姻，也未必能感受到婚姻的甜蜜。
内心的照片
主动向对方靠拢，是恋爱中的80后经常会做的事。这个时候，恋爱双方都会表现出自己最好的一面，欣赏着对方的优点，同时又表达出：“嗨，你看，你欣赏的素质我都有，而且我还有更精彩的地方！”在崇尚个性的80后正常的婚恋中，对方和自我的个性都应该是被尊重的。
但是在程美的爱情中，她一开始就“主动地”把自己置于被动的地位。爱情催人上进本来是好事，但程美却偏离了方向，“只读他喜欢的书，只看他喜欢的电影，几乎所有她以为他会喜欢的，她都去学习”，她试图把自己打造成一个佑康心目中完美的女子，以博得佑康的青睐。
在这一过程中，程美把自己的目标和佑康的偏好合为一体了。然而事实上，她对佑康的了解是不完全的，根本是基于她自己的理解。所以，当她最终跟佑康走到一起，反而觉得 “就像走在迷宫里一样”。程美并没有意识到这一点，她把这归罪于自己，认为是自己不够好，站得位置太低，所以才看不清楚对方。因此她加快了步伐，更加努力，期待跟佑康“平起平坐”的那一天。
事实上，程美和佑康之间，真的是因为差距而产生隔膜吗？当然不是。出现问题的真正原因，是两个人没有进行深入的沟通！结果程美继续扮演一个她以为佑康会喜欢的女子，却不知道佑康更希望看到真实的程美。真实的程美是怎样的呢？恐怕程美没有勇气呈现出来，因为她太没有自信了，在她的潜意识里，认为真实的自己根本就没有资格获得佑康的爱，而有资格获得爱情的就是一个在学业和事业上都有很好成绩，并且从来不在男人面前哭的新时代坚强女性！
看到这里，细心的读者也许已经看出端倪，阻碍程美享受爱情的，是她内心里的那张照片。照片里的人非常完美，才有资格享受到成功快乐的人生！
在本书中我们多次谈到，要放弃对伴侣的那些不切实际的期望，这样会阻碍你发现真实的快乐。然而也有一些80后，他们对自我的要求非常严格，以至于他们怀疑当下的自己没有资格享受生活。他们经常做这样的填空题：只有（如果）……我才会（就会）得到美好的生活！
不是吗？我们常听到有人说，如果我赚到50万，我就娶你回家，我们好好过日子；如果我再升一职，拿到房屋津贴，我们就买房子结婚；如果……结果，我们总是渴望着更好的日子，却眼巴巴地看着快乐和幸福擦肩而过！
或许80后已经习惯了这样的谎言，他们很小的时候就被灌输以种种要求，这些要求总是以类似希望的形式表达出来：如果你学习成绩好，以后就可以读大学；如果你考上大学，就有无数个美好的日子等着你！结果呢，大学考上了，童年的幸福荒废了，毕业以后又进入新一轮的“如果”，结果幸福总是在遥不可及的前方！难道“现实”就意味着“不快乐”吗？
程美有很多次走入婚姻的机会，可是都被她以“没有资格”为由拒绝了。她的故事，其实正在以不同的版本在很多80后身上表演着。
通向亲密的道路
除了那张内心的照片，在程美的爱情图谱里，还缺失了关键的一笔：真正地了解对方。
“什么？！他们在一起这么久了，难道还没有了解对方吗？”这并不奇怪。很多80后都以为，他们一旦走到一起，就会自然而然地亲密起来。可是往往，他们只达成了身体的亲密，而精神上却还是陌生人。——“除了做爱会起化学反应外，其他时间都在争论”，这样的亲密能够带来幸福吗？
当然，不是所有的80后都会用身体的交流代替精神互通，但是80后的确不是热衷于交流的族群。他们会用QQ、MSN说出大段大段的独白，却不愿意在现实中吐露自己的情绪；他们会用短信轰炸对方的手机，却难得写一封情意绵绵的信。于是我们看到一对一对的“陌生人”，他们在一起很久了，却仍然觉得很孤单。所以佑康抱怨，程美对他而言，“与其说是爱人，倒不如说是知己”，——既然两人处在同一个精神层次上，却不能互相得到情感的安慰，那就做谈书论道的知己好了，何必要做恋人呢？
因为信息不对称，程美也误读了佑康的需要。她所扮演的完美女性是如此的独立自强，既不需要对方的支持，当然，也就不容许对方从她那里寻求支持。我们可以想到，如果佑康遇到了烦心事，却不能对程美一吐为快，因为程美在压力面前从来都是游刃有余的，他怎么可以示弱呢？如果佑康倾吐了不快，程美不接纳怎么办？正是因为双方都不肯示弱，不愿意敞开心扉，所以他们才无法建立起亲密感，就像“两条平行线”，只能相伴，却没有相交的可能！
另一方面，程美又把亲密的希望建立在自己的“继续努力”上，这更使得她离亲密越来越远了。她的努力，不是增加交流的机会，而是给自己加大前进的砝码，要求自己在学业和事业上做得更好。然而，当她认为自己达到了要求，佑康却戏剧化地离她而去，即便以后回到她身边，程美也不再有最初的美好感觉了。“为什么她的爱情成就了事业，事业却没有回报爱情呢？”程美犯了一个很大的错误，就是把工作和爱情混为一谈。诚然，经济收入、社会地位、知识经验以及别人的肯定和尊重都是人生需要的部分，可是爱情和工作终究是两件需要分开努力的事情。正是在这种模糊的意识下，程美即使找到了其他的男朋友，也不会得到婚姻，因为她难免会想：“他能给的我都有，何必耗下去呢？”这个结果多么让人难过——程美交上了那道填空题的答案，却仍然没有收获幸福的婚恋！
其实，程美的误解在很多80后身上都看得到。他们给自己设定了一张内心的照片（对自己的要求），并告诉自己，如果做不到这些要求，自己就没有权利享受幸福婚姻。这些要求可是一套房子，一辆车子，一份高学历，一份高收入……可是，人生真能这么圆满吗？或者说，只有这样你才有权利享受生活吗？当程美终于实现了内心的照片，可是却失去了跟爱人享受亲密的机会，她把所有的时间都用来实现自己的期望了，却不曾想，佑康想要的，可能仅仅是那个能给他温存与体贴的女孩。也就是说，程美的爱情图谱从一开始就有了偏差！只有成功能够带来爱情吗？或许80后应该想一想了。
幸福的人应该是隐身的
建筑师杨易毕业后来北京创业已经有三年了。在这里，他认识了现在的女友媛媛，一个跟他有着相似经历的京漂族。
共同的感觉，让两个年轻人迅速靠近，两个人都想有个属于自己的温暖的港湾，于是相恋一年之后，他们结婚了。
媛媛是学服装设计的，两个设计师凑到一起，自然想法也就比较独特、出新。他们把新居安在大山子，那里有798艺术区，艺术氛围浓厚，到市区虽然远一些，但是一辆改装版的小奥拓就可以解决问题；至于婚礼，更是拒绝大操大办，越简单越好。
其实在同龄人中，两个年轻人的收入已经不算低了，因为工作的特性，两个人还能在业余时间赚到不菲的额外收入。再加上双方都是独生子女，家庭条件不错，家长对婚事又很支持，按照传统的习惯办一场风光体面的婚礼根本不成问题。可是这样做有什么意思呢？
首先，两个人都不是本地人，父母亲朋好友都不在身边，把他们全部请到北京，不仅经济上开销太大，旅途劳顿也够他们受的。再说，大家都有自己的工作和家庭，很难凑到一起来。同样，对杨易和媛媛来说，与其让婚礼在无意义的奔波劳顿中完成，不如趁着婚假，两个人出外旅游，长假结束后照常上班，这样既不影响工作又不耽误结婚，轻松惬意，省钱又省心，何乐而不为呢？
不仅如此，小两口还想到了在网络上做文章。媛媛有一个习惯，就是把杨易发给自己的情意绵绵的短信都保存下来，这下子短信可派上了用场。她在电脑上制作了一套婚礼小札，把这些短信都放在上面，还贴上了两个人平时的照片。杨易则为小札添置了主题——一套模仿婚礼现场的FLASH动画。他们把婚礼小札一一传给全国各地乃至国外的亲友、同学，让天南海北的人，一起分享两人的浪漫和喜庆。很快，祝福的回复就如雪片般飞来，看着一条条原创的祝福，两个人感到由衷的幸福和感动。
结一场素婚，让别人羡慕去吧
这样的婚礼可能我们每个人都不止一次地参加过：长长而豪华的迎亲车队、场面宏大的酒席场面、诙谐调侃的司仪、“重装上阵”的公公婆婆，出演“默剧”的一对新人……到场的宾客也不简单，一个红包没有一二百元拿不出手，若是遇上关系较近的亲朋好友，更是动辄上千元。俗话说，“亲情人情大如债”，一个月几家婚宴，一般工薪族简直招架不住。而那些准新郎新娘们，不但要承担巨大的婚礼开销，还要花大量的时间筹备，在工作忙得不可开交的同时，还要抽身出来拍婚纱照、订酒席、发请柬、请司仪、做美容……一场轰轰烈烈的婚礼下来，不仅新郎新娘自己身心疲惫，父母、亲戚、朋友也跟着受累。
如今对于80后来说，这种铺张浪费、劳民伤财的婚礼模式已经不是他们唯一的选择了。他们发明了很多新的婚礼模式：电子结婚（像杨易和媛媛这样借用网络贺卡通知亲友）、教堂宣誓、公证结婚、旅行结婚，或者其他更有社会意义的结婚方式，比如植一片爱心树，或者去敬老院看望老人。80后给这种积极、明朗的新婚礼模式定义为“素婚”，而把传统意义上奢侈铺张的婚礼称为“荤婚”，在80后看来，一场简单而有情调的素婚，更能传达婚姻的本意，凸现仪式所应具有的精神和内涵。
本来嘛，日子是给自己过的，婚礼也是两个人之间许下承诺、互订终身的誓言，若要体现誓言的独特意义，营造出铭记一生的感动，自然是一场真正属于两个人的、自行创意又别出心裁的婚礼最为恰当。而时下风行的所谓传统婚礼，形式雷同且不说，一对新人行礼如仪，周旋在一群并不熟悉的宾客中，反而沦为繁文缛节的配角，岂不是本末倒置，丧失了婚礼最为宝贵的精神本质！
不仅如此，传统婚礼的炫耀式浪费也让很多80后觉得吃不消。浮华过后，谁来买单？即便80后不再囊中羞涩，即便父母愿意用辛劳为儿女购买浪漫，这种一时的风光又有多大意义呢？难道越来越豪华的婚车、越来越贵的钻戒、越来越厚的红包，就等于越来越天长地久的美丽姻缘吗？80后是清醒的，他们知道，幸福并不取决于钱包的厚度，也不取决于一场缤纷绚烂的结婚秀；80后是聪明的，他们不会为无谓的虚荣心付出高昂的代价，而是试图用最低的成本换取高质量的生活，用最少的金钱获得最大的愉悦和满足。80后说：“结一场素婚，让别人羡慕去吧！”这样的反习俗，怎能不让人击节叫好呢？
爱情无需一个盛大的婚礼证明，而素婚本身就代表一种生活态度。这是一种新简约主义的态度，不靠奢华的外表标榜自己的优越，而是凭借内在的充实显示不动声色的匠心；不被商业社会的认知标准所左右，而是遵从自己的本心去选择生活；不拘泥于程式化的潮流，而是享受顺其自然的简单快乐……素婚的80后是可爱的，他们打破了头上那顶“物质化”的帽子，真诚而理性地引领了一种新的时尚。
我的婚礼我做主？
杨易和媛媛的素婚本来进行的温馨浪漫，可是婚礼小札寄到双方父母手里，父母们却不乐意了。杨易的父母当即撂下话来：独生儿子结婚，不办婚礼肯定不行，不仅要办，还要大办。怎么个大办法呢？办婚礼的酒店要订高级的，花车也要有档次，酒席更不能差。媛媛的父母则委婉地提醒女儿：“为什么杨家不给你们办婚事啊？是不是对你不满意？如果杨易对你不好，咱们不嫁了！”
父母的反应让小俩口始料不及。本来好好的创意，顷刻间就成了闹剧，搞不好还会破坏两家的关系。不就是素婚嘛，后果至于那么严重吗？
对于孩子的想法，杨易的父母却归结为“不懂事”。他们说，人家女儿嫁到咱家来，总不能让孩子受委屈吧！对亲家又怎么交待？再说，家里就一个男孩，这样悄无声息地结婚，亲戚朋友们怎么说？如果婚礼办得太差，就会觉得低人一等，他们丢不起这个人。不仅如此，父母还提到了红包的问题，大家都是礼尚往来，现在这个线却断了，咱们家没了收益不说，以后人家办婚事，还请不请咱们呢？这不是给别人添麻烦吗！
不精心地操办一下女儿女婿的婚礼，媛媛的父母同样也不赞成。“结婚也不是你两个小孩的事，也是两家的大事，现在物质条件好了，婚礼更应该办得风风光光的！”媛媛的父母还劝女儿，婚姻是一辈子的事情，可不能草草了事，做新娘是女人一生中最美好的时刻，只要有能力就应该尽可能地豪华一些，这样才不留遗憾。
两家父母通了几次电话，误会很快就消除了，同时也达成了一致意见：婚礼不办可不行，既然北京的亲戚朋友少，那就到杨易的家乡办吧！日子就定在五一节期间，方便媛媛的亲友远道而来。
父母们商定后，立刻就着手准备起来，还很体谅地对小俩口说：“知道你们工作忙，婚礼的琐事就不用你们操心了！‘五一’你们提前两天回家就成！”
杨易和媛媛面面相觑，五一节本来是准备出国旅游的，也早就跟国外的同学打好了招呼，这下怎么跟人家交待呢？
幸福婚姻的小秘密：爱和体贴比婚礼更
本来以为婚姻是两个人的事，婚礼如何举行自然也是两个人说了算，素婚移风易俗，既省钱又有意义，何乐而不为？没想到，父母却成为素婚最大的障碍。
杨易和媛媛遇到的烦恼，相信也是很多选择素婚的80后首先需要解决的问题。毕竟，在中国人的传统中，成家与立业是一生中齐肩的大事。婚姻是神圣而庄重的，父母们若是认为，在经济允许的条件下，应该将婚礼办得像样一点，也是人之常情，无可厚非。
那么，面对父母对素婚“叫停”，杨易和媛媛是怎么做的呢？
不同的声音
在父母的质疑声中，首先动摇的是媛媛。她觉得父母说的也有道理，毕竟，哪个女孩没有想象过，在婚礼上穿起美丽的婚纱，在众人面前展示自己的美丽？选择素婚并不是反对传统，对媛媛来说，选择了电子婚姻，就意味着放弃穿起婚纱的美丽时刻，的确是有些遗憾的。试想，若干年以后，当自己垂垂老矣时，却想到没有趁着最美丽的时候拍一套婚纱照；当自己颤抖的手上布满沧桑，却想到未曾在年轻的时候戴上一枚钻戒……古礼的传承也有其庄严和神圣的一面，就这样放弃了是不是有些唐突呢？
对于媛媛的动摇，杨易表示理解。他认为，素婚的目的是拒绝炫耀式浪费，而不是反对传统。作为男人，他本应是婚礼的操持方，承担起那些额外的程序，素婚是省却了他的烦恼，也是媛媛通情达理的表现。而婚礼毕竟是人生中至关重要的一件大事，不应当有半点儿勉强、敷衍或玩笑的成分，一场成功的婚礼，也有助于他们培养起对婚姻的责任意识和忠诚意识。素婚与否，只是形式问题，并不存在对错，如果媛媛认为一个公开的、隆重的仪式更能体现婚姻的意义，他也会尊重媛媛的意见。本着这样的态度，杨易向媛媛坦诚说明了自己的想法，并把决定权交给了媛媛。
媛媛非常感激杨易对自己的尊重，她思来想去，觉得两个人在婚礼的问题上所持的基本观点是一致的。他们都不拒绝公开的、庄严的仪式，只是不愿意婚礼成为盲目攀比、竞相摆阔的载体；他们也希望彼此在公众见证下立下誓言，只是不希望誓言在喧嚣吵闹声中沦为婚礼的点缀。简言之，他们都不拒绝传统，只是拒绝变味了的传统，如果传统婚礼不能表达婚礼的本意，他们宁愿用自己朴素的方式记下相守一生的承诺。至于红包问题，放弃了所得收益，不就意味着跳出了“红包经济链”了吗？这其实是一件好事呢！
在一番讨论之后，杨易和媛媛达成了一致：素婚是两个人共同的选择，是两个人人生观和价值观的共同体现，这样一来，素婚最终能否成行，反而不重要了，重要的是，他们已经理解了婚姻的本意，他们已经明白了，爱和体贴远比婚礼更重要。
在征得了父母的同意之后，杨易和媛媛修改了素婚方案。他们仍然没有举行婚宴，而是给每一位亲朋好友寄去了一份小小的礼物、喜糖和他们去国外蜜月旅游时自己拍摄的婚纱照，把新婚的喜悦和他人一起分享。他们还把婚戒纳入素婚方案，用来代表他们对传统仪式的尊重和双方共同努力维持婚姻品质的决心。
将素婚进行到底
在杨易和媛媛的及时沟通和调解下，婚礼问题顺利解决了。父母们非常赞同孩子们对婚姻的理解，不由得对两个年轻人刮目相看，觉得孩子真的是长大了，懂事了。这件事也让杨易和媛媛更加体会到了婚姻的真谛，他们感激彼此在“素婚事件”中对自己的尊重，并且商定，要让素婚的精神在婚姻中传递下去。
怎样将素婚进行到底呢？杨易和媛媛有很多小诀窍。比如，他们经常提醒自己，不要忘了体贴和关爱对方，不要让婚姻中的日常生活消磨了在一起的快乐。他们把每周六定为婚姻的特殊时间，每到这一天，他们就逃离日常琐事的包围，出外共同度过一段美妙的时光。
像结婚前一样，为了星期六的约会，杨易和媛媛总是提前计划，并且做好相关的准备，期待着与对方外出时的喜悦。他们做了很多既有趣又不必花很多钱的事，比如去城市的老街旧巷寻觅时光的足迹，去郊区感受自然的空气，顺便野餐，或者去山上寻幽探密。当然，有时候也要花一点钱，比如去看一场期待已久的电影、一场演出或展览，或者去一家口碑很好的饭店。
定期的约会之外，他们还经常打破常规，给对方制造意外的惊喜。譬如结束了一天的工作后说：“今天我请你吃饭！”或者在看旅游画报的时候，把对方特别感兴趣的地方列入约会计划。婚姻中的很多平凡时刻，常常因为某个人的即兴表演而显得情趣盎然：一次散步、一个笑话、一次交谈，或者随兴的舞蹈、阳台的烛光晚餐。
在杨易和媛媛看来，生活中很多一流的东西都是免费的，一起享受的快乐和自然流露的真情远比一场盛大的婚礼影响持久，多年以后，谁还记得那些千篇一律的婚礼细节？而累积的爱意却如一根幸福的魔杖，让婚姻时刻充满热情和活力！
当他爱上他，她爱上她
江蓠记不清这是自己的第几次相亲了，面前的这个女孩子外表出众，各方面条件都很优秀，是那种让男人无法拒绝的女孩子，江蓠想不出有什么理由对她说“不”。
可是，江蓠不能强迫自己与不爱的人生活在一起，也不想对着这个可爱的女孩一辈子做戏。他是一个gay，有一个交往了五年之久的男朋友，男朋友的家长已经默认了他们的关系，可是江蓠不敢把实情告诉自己的父母。
隐瞒真相的结果是：25岁的江蓠已经被父母督促，开始频繁地相亲。随着相亲次数的增多，江蓠的压力也越来越大，父母为自己操心，自己总得有个交待吧？
为了不让女孩误会，江蓠索性坦白了自己的性取向，希望女孩帮自己圆谎。没想到听了江蓠的话，女孩反而长舒了口气，继而大方地坦白，她也是一个“同志”。
女孩说，她有一个交往了两年的女朋友，她们很相爱，很想永远抵抗外界的压力走下去，可是家里对她的婚姻也催得让她发疯。
两个同病相怜的人就这样聊了起来。彼此的情况一交流，江蓠发现两个人的情况很相象，很多方面在外人看来很相配，不禁想到了假结婚。如果两个人能够在形式上结婚，做一辈子无性的夫妻�
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