幸福人生需要这些习惯-第11部分

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　　　　有一无，方文宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。

　　　　小和尚很不服气，我撞的钟难道不准时，不响亮？！

　　　　老方文告诉他说：

　　　　”你的钟撞得很响，但是钟声空泛、疲软，没什么意义。因为你心中没有'撞钟'这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉『迷』众生。为此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟，即是无佛；不虔诚，不敬业，怎能担当神圣的撞钟工作呢？”

　　　　当一件事要做到有心的话，那离成功就不远了。

　　　　

幸福人生需要这些习惯　101要常知礼

　　　　凡事留有余地，是社交中一种礼节和美德，正如把鱼的另一面留给别人。

　　　　朋友阿猪小时候家里很穷。一天，有个客人到他家，难得的诱人的鱼香，令他垂涎不已。阿猪当时才6岁，还不懂得掩饰自己，他吵着要吃鱼，母亲答应了，但是有个条件：等客人吃饱后方可上桌。

　　　　阿猪不听：“等客人吃饱了，鱼不就被他吃光了？”母亲答道：“知礼的客人绝对不会将鱼翻过面来吃，另外一面一定还是好好的。不信你去窗边看看……”

　　　　阿猪来到窗边，跟着脚尖往里看，眼睛盯着桌上的那条鱼。忽然间，客人用筷子把鱼翻了个身……阿猪失望地跑回厨房，扑进母亲怀里大哭起来。母亲也哭了，她不知如何安抚阿猪的心。

　　　　几十年过去了，生活水平提高了，阿猪也成了一名经理。但在所有的应酬宴请中，每当有鱼上桌时，阿猪就会回忆起儿时那忧伤的一幕。每次，他总是不轻易把鱼翻面，因为他永远记住了母亲的那句话：知礼的客人，是不会把一条鱼全吃光的。

　　　　礼貌是人生活中不可缺少的，如果没了它，那么世界将粗俗不堪。

　　　　

幸福人生需要这些习惯　102以退为进

　　　　以退为进，由低到高，这也是自我表现的一种艺术。

　　　　有一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，思来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种“最低身份”，再去求职。

　　　　不久他就被一家公司录用为程序输入员。这对他来说简直是“高『射』炮打蚊子”，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。这时他才亮出学士证，老板给他换了个与大学毕业生对口的专业。

　　　　过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生要高明，这时，他又亮出了硕士证，老板见后又提升了他。

　　　　再过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出了博士证。于是老板对他的水平已有了全面的认识，毫不犹豫地重用了他。

　　　　不是吗？人不怕被别人看低，而怕的恰恰是人家把你看高了。看低了，你可以寻找机会全面地展现自己的才华，让别人一次又一次地对你“刮目相看”，你的形象会慢慢地高大起来。可被人看高了，刚开始让人觉得你多么的了不起，对你寄予了种种厚望，可你随后的表现让人一次又一次地失望，结果是被人越来越看不起。

　　　　在必要的时候，退一步比进一步更重要，因为你可以重新找到一条生活的出路。

　　　　

幸福人生需要这些习惯　103忍者无敌

　　　　漫漫人生路，有太多的不如意，退一步是海阔天空，只要不忘记自己最终使命，你还是你。

　　　　杨格博士是一位诗人。有一天，他和几位贵『妇』人乘坐游艇，泛舟泰晤士河上。他吹着长笛，尽量逗那些贵『妇』快活。这时，游艇后面不太远的地方，有只被军官们占用的船。诗人看到那只官船向游艇靠近时，就不吹长笛了。于是军官中有人问他，为什么他要把长笛收进口袋里不吹了。

　　　　”我把长笛放进口袋里，正如我把它从口袋里拿出来同样的理由……都是为了使自己高兴。”博士回答说。

　　　　那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的长笛再掏出来吹，那就不客气了，要把他扔进河里。博士怕吓着那些贵『妇』人，便尽可能地逆来顺受，忍气吞声地拿出他那长笛来。只要对方的船还在河上，他就一个劲儿直吹。

　　　　傍晚时分了，他看到那个曾经对他如此粗暴无礼的军官，独自一个正在伦敦附近一个偏僻的地方走着，便朝那军官走去，冷冰冰地说：

　　　　”今天，我是为了使我的同伴，和你的同伴避免引起烦恼，才服从你那傲慢的命令的，现在为了使你真正相信，一个普普通通的人，也会像一个披着军服的人那样有勇气。明天一早，就在此地，希望你能来，我们就干一场吧，但是不要有别人在场。干仗只在我们之间进行。”

　　　　博士还进一步决定，他们之间的分歧，只能靠手中剑来解决。那个军官完全同意了这些条件。

　　　　第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正准备走向准备决斗的位置上。就在那个时候，诗人举枪瞄准了他。

　　　　”干什么！”军官说，”你想暗杀我吗？”

　　　　”不是的！”博士说，”不过，你得在这儿跳一分钟的舞。否则，你就会是一个死人了。”

　　　　接着是一场小小的争执，诗人似乎是如此暴怒，如此坚决，军官只好屈服了。

　　　　当他跳完舞的时候，杨格说：

　　　　”昨天，你违反我的意愿，『逼』着我吹长笛；今天，我违反你的意愿，强迫你跳舞。现在，我们两人事儿都以游乐的方式了结了。”

　　　　尊严需要自己来维护，也只能由自己来维护。忍辱其实也是在维护自己的尊严。

　　　　

幸福人生需要这些习惯　104要知道自己该做什么

　　　　美国在打南北战争的时候，林肯总统的秘书是一个身材高大，体格健壮的年轻人。在那个办公事务机还没有发明的年代，像那样一个年轻的小伙子，也得拿着笔，一个字，一个字的写公文。

　　　　做这样的工作，让他觉得很不快乐，他希望能投笔从戎，走上战场，一展雄才。他期望的是驰骋沙场，为国效力，有必要的话，他甚且愿意牺牲生命，马革裹尸。

　　　　所以他不断地向林肯总统抱怨，说自己所忙的工作是『妇』道人家做的事，他应该身披戎装，对抗敌人去。

　　　　有一天，林肯听完了他惯常的抱怨后，『摸』着胡子，望着他说：”小伙子，照我看来，你的确是想为国牺牲，但是你却不肯为生活而奉献。”

　　　　有的殉道者是藉死亡而奉献了生命，但有的殉道者是藉生活而献出生命。

　　　　

幸福人生需要这些习惯　105忍是雅量

　　　　要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍标志。

　　　　守端禅师的师父是茶陵郁山主，有一天骑驴子过桥，驴子的脚陷入桥的裂缝，禅师摔下驴背，忽然感悟，『吟』了一首诗唱：

　　　　我有神珠一颗，

　　　　久被巨劳羁锁。

　　　　今朝尘尽光生，

　　　　照见山河万朵。

　　　　守端很喜欢这首诗，牢牢地背下来。有一天，他去拜访杨歧方会禅师。

　　　　方会问他：”你的师父过桥时跌下驴背突然开悟，我听说他做了一首诗很奇妙，你记得吗？”

　　　　守端就不假思索，开心地背诵出来。等他背完了，方会大笑一阵，就起身走了。守端愕然，想不出什么原因。第二天一大早，他就赶去见方会，问他为什么大笑。

　　　　方会问：”你见到昨天那个为了驱邪演出的小丑了吗？”

　　　　”我见到了。”

　　　　方会说：”你连他们的一点点都比不上呀。”

　　　　守端听了吓了一跳说：”师父什么意思？”方会说：”他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”守端听了，当场就开窍了。

　　　　如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。

　　　　

幸福人生需要这些习惯　106相信自己的梦想

　　　　相信梦想，而且相信梦想终将实现，只要你愿意等到下一个春天。留有青山在我们还怕没柴烧吗？

　　　　我听过一则流传在日本的故事，说的是有两个叫阿呆和阿土的人，他们都是老实巴交的渔民，却都梦想着成为大富翁。有一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有四十九棵朱模，其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺，并种有四十九棵朱模。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等侯春天的花开。隆冬一过，朱槿花……盛放了，但都是清一『色』的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱根开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。

　　　　后来，阿土知道了这件事，他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。又是秋天，阿士也住下来等候花开。第二年春天，朱模花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了：果然有一株朱模盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。后来，阿土成了村庄里最富有的人。

　　　　据说这个故事在日本流传了近千年。今天的我们为阿呆感到遗憾：他与富翁的梦想只隔一个冬天。他忘了把梦带人第二个灿烂花开的春天，而那些足可令他一世激动的红花就在第二个春天盛开了！阿土无疑是个聪明者：他相信梦想，并且等待另一个春天！

　　　　其实等待既是一种痛苦，也是一种享受。没有痛苦的等待，是没有意义的；只有在痛苦中等待了所要等待的东西，这种等待就升华为一种享受。比如，你等持了一个期盼已久的人，终于来到了你的身边，那种快乐……

　　　　

幸福人生需要这些习惯　107度量宽宏

　　　　俗话说：宰相肚里能撑船。要想成就大事业，必须有大度量。严以律己，宽以待人，是待人接物的重要原则。

　　　　后赵王石勒召请武乡有声望的老友前往襄国（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打。所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：”李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现正在广纳天下人才，怎么能对一个普通百姓记仇呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：”我从前挨够了你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。

　　　　吕蒙正在宋太宗、宋真宗时三次任宰相。他不喜欢把人家的过失记在心里。他刚任宰相不久，上朝时，有一个官员在帘子后面指着他对别人说：”这个无名小子也配当宰相吗？”吕蒙正假装没有听见，就走了过去。他的同事都为他忿忿不平，要求查问这个人的名字和担任什么官职，吕蒙正急忙阻止了他们。退朝以后，同事们心情还是平静不下来，后悔当时没有及时查问清楚。吕蒙正却对他们说；”如果一旦知道了他的姓名，那么一辈子就忘不掉。宁可不知道，不去查问他，这对我有什么损失呢？'当时的人都佩服他气量恢宏。

　　　　为人妒刻、斤斤计较、摆毗必报，其结果必将使自己成为失道寡助的小人。

　　　　

幸福人生需要这些习惯　108要常常有远虑

　　　　孔子说过：”人无远虑，必有近忧。”意思是说人们办事没有长远的考虑和打算，眼前就会有不称心的事发生。在经营管理上，如果不讲究谋略，没有长远观念，急功近利，往往事与愿违。

　　　　美国吉列公司就因迟迟没有把自己的不锈钢刀片投入市场，以致被竞争者抢先一步而遭到重大的损失。在1962年以前，吉列公司垄断了美国的剃刀市场。在《幸福》杂志所列的美国500家最大工业公司的利润率中，吉列名列第4，但其投资回收率却高居首位。高级蓝『色』刀片是吉列刀片的核心和最高级的产品，也是创利最大的产品。这种刀片经5年的试验和研究才制成功，1960年正式投入市场，仅在1962年就获利约1500万美元占公司利额的1／3多。不过这种刀片是用碳素钢制的，虽薄而锋利，但很不耐用。1961年英国的不锈钢刀片向美国推销，因其使用次数多，受到美国顾客的青睐，由于输入数量不多，没有造成对吉列公司的威胁，也就引不起它的注意。但却引起它的美国竞争对手的重视，如希克公司和用森纳公司等，都迅速地将不锈钢刀片投入市场，并树立起了良好的形象，利润在不断增加，市场占有额在不断扩大。而在1962～1966年间，吉列公司停滞不前，1966年的利润比1962年下降了2670万美元。本来吉列公司对美国刀片市场的垄断地位是不可动摇的，而且已有自己的不锈钢刀片，因为担心过早投入市场，会不利于高级蓝『色』刀片的销售，因而行动迟缓，丧失了机会。

　　　　在当今激烈的竞争中，一个公司即使已经取得垄断地位也不能高枕无忧，必须密切注视市场动态，不断开发、创新，以占领市场，这样才能巩固自己的垄断地位。

　　　　

幸福人生需要这些习惯　109退一步海阔天空

　　　　在工作和生活中，不能一味地让，也不能一味地争，那么何时该争，何时该让，而且争什么，让什么呢？这是值得我们每个人深思的问题。

　　　　绅士过独木桥，刚走几步便遇到一个孕『妇』。绅士很礼貌地转过身回到桥头，让孕『妇』过了桥。孕『妇』一过桥，绅士又走上桥。走到桥中央又遇到一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，回到桥头让樵夫过了桥。第三次绅士不敢贸然上桥，而是等独木桥上的人走完才匆忙上了桥。眼看就到桥头了。迎面赶来一位推独轮车的农夫。绅士这次不愿回头了，摘下帽子，向农夫致敬：”农夫先生，你看，我就要到桥头了，能不能让我先过去。”农夫不干，把眼一瞪，说：”你没看见我推车赶集吗？”话不投机，两人争吵起来。这时，河面上浮来一叶小舟，舟上坐着一个僧人。两人不约而同请僧人为他们评理。

　　　　僧人双手合十，看了看农夫，问他：”你真的很急吗？”农夫答道：”我真的很急，晚了便赶不上集了。”僧顺：”你既然急着赶集，为什么不尽快给绅士让路呢？你只要退那么几步，绅士便过去了，绅士一过，你不就可以早早过桥了吗？”

　　　　农夫一言不发。僧人便笑着问绅士：”你为什么要农夫给你让路呢，就是因为你快到桥头了吗？”

　　　　绅士争辩道：”在此之前我已给许多人让了路，如果继续让农夫的话，我便过不了桥了。”

　　　　”那你现在是不是就过去了呢？”僧人反问道：”你既然已经给那么多人让了路，再让农夫一次，即使过不了桥，起码保持了你的风度，何乐而不为呢！”

　　　　绅士的脸涨得通红。

　　　　人生旅途中，我们是不是有过类似的遭遇呢？其实，给别人让路，也是给自己让路啊！

　　　　

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