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如何在人生中推销自己-第3部分
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韩信，从胯下之辱到登坛拜将，从封地齐王到封为淮阴侯，再到身死事败，韩信是项羽死后最有资格与刘邦一夺天下的军事领袖，但是韩信放弃了与刘邦进行军事争夺，而是甘愿俯首称臣，做汉朝的一个地方官员。是他的性格决定了他只能做将而不会为王，不可能进一步夺取天下。
那么韩信的性格是怎样的呢，这要从韩信的成长说起，韩信的成长几乎都是在恩情的抚慰和对屈辱的忍耐中度过的，讲到恩情要先讲漂母舍饭。那时候韩信是一个破败的贵族子弟，衣食无着，快要饿死了，漂母（在河边洗衣服的老妇人）把自己带的饭舍给他吃，让他活命，韩信当时很感动，发誓以后要报答她的恩情，这是漂母的“救济之恩”；后来在刘邦帐下犯了军法要被杀头，是夏侯嬴保住了他的命，这是“活命之恩”；登坛拜将做三军总司令，是因为萧何的推荐、刘邦的信任，这是“知遇之恩”；此为韩信在成功成名之前遇到的三个比较大的恩情。
这三个恩情一直影响着韩信的性格。第一，韩信小的时候自己养活不了自己，连吃饭都要靠漂母救济，这个必然导致他对自己先天条件的不自信，也就是说起点低，自认为出身要比别人矮一头，当然，这种性格上的影响不会反映在表现上，可是作为一种心理上的阴影，这种对自我价值的先天否定性格会左右其决策思想。他对自己的价值认知不足，不认为自己有君临天下的才能。第二，韩信在断头台上被救下，得以继续活命，这个经历导致他对自己的生命更加重视、珍惜，从胯下之辱就能看出，韩信本身就是一个宁可忍耐也绝不喜欢冒险的人，这种性格后来被称为“典型的机会主义”，一个本就谨慎的人产生对死亡的恐惧以后，他的性格里也就失去了勇敢这一高贵的领袖品质。第三，刘邦、萧何的知遇之恩、丰厚相待让他适应了为人效忠的生活，也使其终于不能具备君临天下的气度和魄力，同时给他戴上了牢固的道德枷锁。对政敌道义上的悲悯以及对机遇挑战的消极保守，使韩信之死顺理成章。乱世之下，群雄并起，而最终只有一个王者能够幸存；对于韩信来说，既才华出众不甘为布衣平民，又心慈手软不能成王者之事，一个卓越的军事将领，战争期间表现出的军事才能、战略眼光、统御手段等，在和平时期就是高悬在头上的达摩克利斯剑。
塑造人生的基石（3）
飞鸟尽良弓未必藏，狡兔死走狗未必烹；然而威胁到统治者声望和地位的人，却是一定要铲除的，这就是社会法则。一个人的性格未必能独立地决定自身的命运，但与社会价值，历史背景，时代潮流一起融合，将极大程度决定自身命运，并进而影响社会进程。
“王侯将相，宁有种乎！”一句怒吼惊醒了千年的蒙昧，却也正是命运之手面前无奈的写照。改变命运需要很多机遇，但当你没有办法改变自己的性格，也就更无从改变自己的命运。
俗话说：性格决定命运。与生俱来的性格，无时无刻不在影响和左右我们。擅用性格常常使人一帆风顺，左右逢源，同样，不擅用性格则会引发诸多矛盾和冲突。
可以说，一定程度上，成也性格，败也性格。好性格成就你的一生，坏性格毁掉你的一生。所以，一定要认清自己，克服性格中的劣势，发挥性格中的优势。运用性格的力量改变你的人生！
性格其实是表现在人的态度和行为方面的较为稳定的心理特征，是个性的重要组成部分。性格不仅影响一个人的生活状况、婚姻家庭，也影响一个人的人际交往、职业升迁、商务活动、事业发展、经营理财等，可以说性格决定一个人的前途命运。优良性格让人不管是在顺境还是在逆境中，都能坦然地面对，而且不懈努力，取得成功；不良性格会让人走尽弯路，受尽挫折，甚至在关键时刻毁掉一个人的一生，造成悲剧性的结局。
当许多成功人士和商业巨子分析他们的成功之路时，他们自己都会感到惊讶，因为很多人发现，他们的成功在很大程度上竟归功于自己良好的礼貌习惯和受人欢迎的性格。如果不是因为这些，而仅仅依靠他们的聪明才智、毅力和商业实践的话，那么他们甚至不能获得一半的成功。因为不论一个人有多大的能力，若是他粗鲁野蛮的风度赶走了委托人、顾客和病人，如果他的个性令人生厌，那么他将永远处于劣势。
培养受人欢迎的个性是很值得的，它能使成功的机遇倍增，能够发展人际关系，塑造良好形象。如果你想受人欢迎，就得做到控制私心，克制不良倾向，并且还要有礼貌、温柔、讨人喜欢和乐于与人为伴。这种为了做到“受欢迎”的努力，也是通向成功和快乐之路。发展朋友关系的能力是通向成功的有力支持，当他们遭遇不幸、破产或是生意场上失意时，它仍是支持你的不变资本。许多人因洪水火灾，或其他天灾变得一无所有，但由于他们具有受欢迎的个性，讨人喜欢的处人艺术，因此，他们能得到朋友的大力支持，并且东山再起。人们深受他们的友谊和喜恶的影响，所以成功人士在世界上远比冷漠的人占优势，因为顾客、委托人等都拥戴他们。
学习与人愉快相处的艺术，这将比任何东西更能帮助你表达自己，它将唤醒你的成功潜能，使你赢得更多人的支持。这种才能应该是一种最令人羡慕的天赋，然而由于它具有某些后天培养的特质，所以，通过培养和训练也能做到。
从来没有听说过一个完全无私的人会不受到人的注意。总是自私自利、利用他人的人肯定不会受人欢迎，我们天生就反感并且厌恶那些只为自己打算、从不考虑他人的人。
取悦于人的秘密是取悦自己、丰富自己，假如你想变得令人愉快，你必须做到慷慨大方。狭隘、吝啬的性格是不可爱的，人们都回避这种个性的人。你必须不容置疑地在表情、微笑、握手和言行中让人感到真诚。就像眼睛抗拒不了灿烂的太阳一样，最强硬的人也抗拒不了这样的性格。假如你散发出甜美和光芒，人们将乐于和你接近，因为我们都在追寻阳光，而尽力躲避阴影。
我们的成功很大程度上依赖于家庭教育和学校教育，然而不幸的是，在这些地方我们学不到多少知识。我们可能有足够的学识，但是当我们应该宽宏大量、慷慨高尚之时，我们却显得吝啬狭隘，过着沉默保守的生活。
那些具有极大个性魅力、十分受欢迎的人，十分留心那些能造就自己好人缘的所有优点。如果天生不擅长社交的人像擅长社交的人那样花大量时间来仔细学习怎样受人欢迎，他们就能创造奇迹。每个人都被可爱的性格所吸引，每个人都讨厌不可爱的性格。
所有引人注目的个性的共同点就存活在这个准则中。优雅的礼仪讨人喜欢，粗俗鲁莽则惹人厌恶。有些人总是不遗余力地帮助我们，同情我们，总是尽量使我们舒适，给我们提供便利，而我们也总是不由自主地被他们吸引。从另一方面讲，我们讨厌这样的人——他们总是想利用我们、排挤我们，抢到车里或礼堂里最好的位置，总是在寻找最容易的机会，总是想要在餐厅或旅馆里被首先招待，而从不考虑他人的利益。
努力感动其他人，初次见面就给人留下良好印象，像认识了好多年的老友一样接触潜在客户，而且不冒犯他的尊严，不带一丝偏见，博得他人的认可和好感，等等。这些能力都能为自己带来成功，是一种高尚的修养，是赢得丰厚酬金的资本。
在迷人的个性中有些魅力是无法抗拒的，你很难冷落具有这些魅力的人。他似乎用某些东西克服了你的偏见，不论你多忙，多担心，多么不喜欢被人打扰，你都无法冷落这种讨人喜欢的人。
坦诚讨人喜欢，秘密则惹人反感，遮遮掩掩易于引起他人的怀疑和不信任。一个像这样做事的人，不管表面上他看起来有多好，都不会赢得人们对他的信任。和这些遮遮掩掩的人相处就像在黑夜里的台子边走路，总让人感到不安，可能我们会平安无事地走过，但总会忐忑不安，担心摔倒或前面有危险。我们因为不安而感到不舒服，他们可能行为端正，做事公正，但我们就是不相信他们。一个行为诡秘的人不管他表现得多么礼貌高雅，我们总是免不了要猜测他高雅之后另有动机，或另有所图。他在生活中总是戴着面具，他总在尽力隐藏他的缺点，如果他自己不停止这样做，我们将永远看不到他真实的一面。
一个开朗、没有秘密、真诚慷慨、坦率的人则是大不相同！他很快就能获得我们的信任。我们非常喜欢他，相信他！我们原谅他的口误和缺点，因为他总是准备好承认缺点和改正它们。假如他有一些缺点，则一定会显而易见地赢得我们的原谅。他心地善良而真诚，他的同情心广博而活跃，他具有受人欢迎的特质——诚实和简单。
活出自己的个性（1）
1飞扬个性，与众不同
个性是一个人在社会生活实践中经常表现出来的既比较稳定又带有一定倾向性的心理特征（兴趣、爱好、能力、气质、性格等）的总和。它以生理素质为基础，受生活环境约束。个性所表现的是个人的独特风格，是一个人的基本精神面貌。
个性魅力在于，每一个人都有他的长处。或者说，也没有长短好坏之分，在特定的环境中总会有某种个性最适合。
简单地说，个性就是一个人的整体精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。
“个性”一词最初来源于拉丁语Personal，开始是指演员所戴的面具，后来指演员——一个具有特殊性格的人。一般来说，个性就是个性心理的简称，在西方又称人格。
个性，在心理学中的解释是：一个区别于他人的，在不同环境中显现出来的，相对稳定的，影响人的外显和内隐性行为模式的心理特征的总和。
由于个性结构较为复杂，因此，许多心理学者从自己研究的角度提出个性的定义，美国心理学家奥尔波特曾综述过50多个不同的定义。如美国心理学家吴伟士认为：“人格是个体行为的全部品质。”美国人格心理学家卡特尔认为：“人格是一种倾向，可借以预测一个人在给定的环境中的所作所为，它是与个体的外显与内隐行为联系在一起的。”苏联心理学家彼得罗夫斯基认为：“在心理学中个性就是指个体在对象活动和交往活动中获得的，并表明在个体中表现社会关系水平和性质的系统的社会品质。”
心理学中的个性概念与日常生活中所讲的“个性”不尽相同。
在日常的人际交往中，我们会发现，有的人行为举止、音容笑貌令人难以忘怀；而有的人则很难给别人留下什么印象。有的人虽曾见过一面，却给别人留下长久的回忆；而有的人尽管长期与别人相处，却从未在人们的心目中掀起波澜。出现这种现象的原因就是个性在起作用。一般来说，鲜明的、独特的个性容易给人以深刻的印象，而平淡的个性则很难给人留下什么印象。
在日常生活中，人们对个性也容易产生一些误解，往往认为一个“倔强”、“要强”、“坦率”、“固执”的人很有个性；而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”的人没有个性。这种看法是不对的，至少说是不全面的。“倔强”、“要强”、“坦率”、“固执”是一种人在其生活、实践中经常的、带有一定倾向性的个体心理特征，是一个人区别于其他人的精神面貌或者心理特征。由于这种倾向的个性特征比较鲜明、独特，往往容易给人留下深刻的印象。而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”也同样是一种性格温和、希望与他人和睦相处的人带有倾向性的个体心理特征和区别于其他人的精神面貌或心理特征。只不过这种倾向性的个性特征比较平淡而不鲜明，往往不容易给人留下深刻的印象罢了。由此可见，不管是哪一种倾向性的个性特征，不管这种特征是鲜明的还是平淡的，它都表明了一种个性。心理特征人人都有，精神面貌人人不可缺少。从这种意义上来说，世界上不存在没有个性的人。个性对于一个人的活动、生活具有直接的影响；对于一个人的命运、前途有直接的作用。
这些日常生活中所提的“要强”、“固执”、“坦率”或“文雅”、“平和”、“柔弱”等，实际上是心理学中个性心理特征之一的性格，并不是个性的全部内容。
活出自己的个性（2）
凡著名的景点都别具特色，有作为的人都富有个性。有个性才有魅力，有个性才有创造。每个人的个性都应该被尊重，良好的个性也需要发展。张扬个性是时代的需要，但不是张狂。让我们人人都有自己良好的个性。
历史上许多人都因为自己的个性，才使自己拥有了永不消减的魅力。
还记得那坐在濮水边垂钓的倔强的老人——庄子吗？在“相位”的诱惑面前，他守住了自己的个性，放弃了荣华富贵而选择了“曳尾于涂中”的无拘无束的生活。他守住了不愿为世俗所累的个性，成为众人敬仰的圣人。“圣人无己，神人无功，圣人无名”，这就是他孤傲的写照。至今人们仍记得那个在月下孤独守望的个性老人——庄子。
还记得那个*不羁、藐视权贵的“诗仙”——李白吗？“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、“举杯邀明月，对影成三人”，这就是他的个性。他不畏权贵，本想建功立业，却不得志，于是他访遍名山，借酒消愁，放浪形骸。至今人们回想历史时，看到站在唐朝之上的不是君主，而是“诗仙”太白啊！
还记得那个厌恶官场，宁愿归隐的闲人逸士——陶渊明吗？“晨兴理荒秽，带月何锄归”、“采菊东篱下，悠然见南山”，这正是他的个性。他不愿为官，却向往山村田园的生活；他厌恶官场的尔虞我诈，向往恬静幽美的自然。正是他有了高洁的个性，才在诗林中独树一格，创造了无比优美的意境，在人们的脑海中烙下了不可抹杀的印象。
“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清”，这是屈原洁身自好的个性；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是杜甫忧国忧民的个性；“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”，这是陆游爱国的个性；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同宁死不屈的个性；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅爱憎分明的个性。
历史是一面镜子，让我们看到了一个又一个彪炳史册的人物。他们用自己的一生向我们证明了：有了良好的个性，人格才有魅力，人生才会流光溢彩。
他们个性的形成，就是他们喜怒哀乐的人生之景在心中的折射。因为个性，他们生命之光闪亮。人生总是阳光与风雨同在，汗水与泪水交汇。我们要的不是感慨，而是经历后的醒悟。我们追求的不是拥有个性，而是使个性完善，让个性之树努力生长，垂下浓密的绿阴，供生命休憩。
个性是每个人所特有的，但又是亟须培养与完善的。能够权衡喜怒哀乐，不单纯让自己的某种情绪支配行动，不放任无度，才是真正的个性，也是我们应该追求的个性。
世界上没有两片完全相同的叶子，也没有两片完全不相同的叶子。个性不是标新立异，冒天下之大不韪，为他人之不敢为，任何个性都有相同点，那就是我们心中崇高的道德准则。
那就让我们用勇气和信心铸就一把锋利的剪刀，把那些只争阳光，不长树叶，把那些摇摇欲坠、腐朽破烂的枯枝败叶剪去，让个性之树枝繁叶茂地呈现在世人的面前。
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想象力，开启机会的大门（1）
1放飞想象，看到不一样的世界
爱因斯坦说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究的实在因素。
罗杰？冯？伊庄说：知识本身不会使一个人具有创造力。创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
马斯洛说：创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。创造性是每一个人作为人类的一员都具有的天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
狄德罗说：知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
想象是创造的源泉，因为创造性思维离不开丰富的知识。而知识，一方面是来自于我们对事物直接感知而获得的经验材料；另一方面也是更重要的一方面是来自于透过直接的经验材料而对事物内部相互联系、相互作用的认识，来自于借助想象对事物运动的内在机制的探求。没有想象，就难以在经验材料基础上获得新知识。所以，人们常常把想象比喻为思维之鸟的翅膀。借助于想象力，思维之鸟才能飞得高，飞得快，飞得远。
想象是创造性思维中不可缺少的一种能力；也是实际生活、工作中必须具备的一种能力。百分之百地依靠经验，只会把经验绝对化、僵化，这一点对领导工作尤为重要。因此，要永远保持并不断丰富自己的想象力。而保持和丰富想象力，就需要注意以下几点：
第一，有些事情，比如写报告，领导须自己动手，不应让他人代办。工作报告是对一段时期领导活动的分析、总结，是对基层状况的解剖，或者是在总结基础上提出的下一步设想。
第二，“群众的智慧是最高的智慧”。领导不能让自己高高在上，孤立于群众之外。相反，应经常和群众保持接触，参加他们的一些活动，并同他们倾心交谈，从中可以开阔眼界，启发思路，丰富自己的想象力。所谓“茅塞顿开”、“豁然开朗”并不只是“天方夜谭”中的故事。而是来自平时眼界的开阔、思路的启发。
第三，顺便提一句，适时适当地去一些地方进行实地考察，吸收或吸取他人的经验或教训，也可刺激和提升你的想象能力。
从整个社会的角度讲，一个有创新能力的社会应该拥有全面的创造活力，包括制度的活力，科学的活力，思想的活力，文化的活力。因此，一个有创造力的社会一定是所有个人以及社会整体活力都能够得以释放的社会。自如的精神与思想状态，是创新的基本前提。
联想集团的广告语还记得吗？“人类失去联想，世界将会怎样”。有了想象才会有所发明啊。如果人从来都没想过要上天，又怎么会发明飞机，甚至登上月球呢。
想象力的魅力在于他可以将你带入一个虚拟世界，实现现实生活中不可能实现的梦想。
想象力的作用就是他可以使你享受快乐，享受惊奇，享受自由，享受现实生活中少有的感受。
想象力是人类独有的才能，是人类智慧的生命。在创造发明和探索新知识的过程中，想象力是一切希望和灵感的源泉。想象力是人的一种极为宝贵的智力品质，它对每个人的生活工作都有很大的影响。即使看似严谨的科学，其实也离不开想象力。书包 网 。 。。 想看书来
想象力，开启机会的大门（2）
丰富的想象力是创造发明的向导，是人们向科学技术探索的先驱；科学史上许多重大发现和新发明、新创造都离不开想象，特别是离不开创造性想象和幻想。幻想被人们称做科学发明的翅膀。
19世纪法国著名作家凡尔纳，在他的《月球探险记》一书中曾设想人们坐着炮弹飞上月亮，他的幻想现在已成为现实。人们为了纪念他，在月球上把一个特殊地区命名为“凡尔纳”。他还写过科学幻想小说《海底两万里》，书中设想一种像鲸的潜水船——“鹦鹉螺号”。后来，美国的西门？雷诺，因受到“鹦鹉螺号”的启发，经过多年的努力，终于创造了世界上第一艘潜水艇。
20世纪初，人们根据太阳的能源，曾设想在地球上可以模拟太阳中的热核反应来获得能量，这种想象，就是发明氢弹的灵感来源。
仿生学是一门新兴科学，它是以某些动物具有的高效技能器官为依据，通过想象模仿动物器官而发明的新技术。例如，青蛙的凸眼睛有四类神经纤维，好像四种探测器，对运动中的昆虫显得特别灵敏。人们曾设想能否制造一种具有青蛙眼睛那样的对空探测器监视飞机的行为呢？经过科学家的研究，幻想已经变成了现实，现代人制造的“电子蛙眼”，不仅能监视飞机，还能跟踪导弹和人造卫星。同样，人们根据蝙蝠喉内发射超声波，耳朵能通过接受反射回来的超声波而进行灵活飞行的功能，发明了盲人用的“超声眼睛”（探路器）。根据狗鼻子能灵敏地嗅到和识别200多万种不同气味的功能，设计制造了“电子警犬”。人们现在已经制造了各种各样的电子计算机，根据人脑的功能，人们正在设想制造更高级的电脑。
想象是知识进
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