一位父亲的札记月子-第17部分

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期的肉体折磨。　　　

　　这种情况，再一次增进了我对女性，尤其是身为母亲者的认识。在生育、养育孩子的整个漫长过程中，她们的付出的确远远高于男性。人们对母亲的爱，甚至动物对母亲的爱，都比对父亲的爱要深刻得多，看来，并不是仅仅出于主观情感，更不是出于偏见，而实实在在有着科学的客观依据。　　　

　　曾经我听人这样说：女人，只有在当过母亲之后才能真正成熟。由于并没有切身的体验和近距离的观察，对这样的话，虽然可以理解，但并没有深刻体悟到在它的背后，有着一系列的痛苦担当。现在，我终于明白，女人的成熟，推而广之到人的成熟，是必须经过痛苦磨炼的。　　　

　　再推而广之，人类的成熟，也是必须经过痛苦磨炼的。像战争、灾荒、疫病等，固然是从潘多拉魔盒中被放出来的魔鬼，但是，即使是魔鬼，它的另一面，也有着天使的面孔。历史也证明，人类文明每一次大的进步，的的确确都伴随着巨大的痛苦。从这个意义上说，痛苦有着非同寻常的特殊价值。　　　

　　或者可以这样说：痛苦在，生命就在；痛苦在，希望就在；痛苦在，进步就在。因此，面对痛苦，大可不必恐惧，更不必绝望，而要想到，在痛苦的另一面，是生命之花的怒放，是希望之泉的喷涌，是进步之阶的延伸。这样，只需要含笑坦然面对痛苦，然后跨越它、超越它，从而成就最深沉的成熟与幸福。　　　　　　　　　

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第75节：睡了四小时　哺乳的疼痛　月子的禁忌（3）　　　　　　　　　

　　当然，话又说回来，哺乳期间遇到的痛苦，除了我上面所说的“天然”因素，还存在其他“非天然”的因素，比如病变等。在这方面，重点需要做的，就是认真观察，看是否有病变的可能。如果有，就需要及时治疗，以免延误病情。　　　

　　月　　　

　　子　　　

　　的　　　

　　禁　　　

　　忌　　　

　　自从7月25日上午，妻子出门看过一次病，此后，她再也没有走出过房门。并不是她不想出去转转，而是从不被我允许。我的想法是，月子期间最好不要出门，而要尽可能待在家里。当然，家里可以而且必须开窗通风，她也可以在我的书房里晒太阳，适量的运动也可以。　　　

　　至于为什么非要这样做，其中有没有以及有多少科学道理，我其实是说不太清的。但是，既然大家都这么说，传统风俗也的确是这样做的，而且，我所遇到的所有老年妇女，也曾这样提示，其中必定有它的道理。特别是老人们一句“老了以后，你才知道”，更让你只能“宁信其有，毋信其无”。　　　

　　毕竟，谁也不敢拿未来的身体健康打赌。何况在我所看过的书中，确实有比较中西方是否“坐月子”利弊的，而结论又是，西方妇女不“坐月子”，主要是由于风俗和身体素质的原因，但是，妇女的身体健康的确会受到影响；中国妇女“坐月子”，特别是月子期间的禁忌很多，比如尽可能不碰凉水、不吃凉食、不吹凉风、绝对禁欲等，也有着科学的依据，是有利于身体健康的。　　　

　　关于西方妇女不“坐月子”也并不会影响身体健康，一直以来有两个流传很广的所谓“例证”：一是，生完孩子一两个小时后，就穿着裙子或者短裤，和男朋友（注意，是“男朋友”，而不是有着合法婚姻身份的“丈夫”）一起，外出参加朋友聚会，大跳迪斯科，甚至外出旅游；二是，生完孩子之后的很短时间内（再注意，在这里，“很短”是多短，并没有明确说法），就跳到游泳池里游泳，而目的仅仅只是为了保持身材，免得因为生育而臃肿了身材。　　　

　　事实上，这两个“例证”都是有问题的，只需要从常识出发，就可以看出其中明显的编造漏洞：　　　

　　第一，产妇生孩子要消耗很多体力，生完孩子之后，用“筋疲力尽”来形容，一点儿都不为过。在这种情况下，一两个小时内，走路都因为身体虚弱而困难，更不用说参加聚会，尤其是大跳迪斯科了。假如是剖宫产，数小时之内，是床都下不了的，更不用说是走路了。肚子上的刀口，稍一用力便会疼痛，假如蹦起了迪斯科，后果是什么样子的，可能没有人不知道。拿生命开玩笑的事情，在特别重视生命价值的西方人来说，是绝对不会做的。　　　

　　第二，生完孩子之后，无论是把孩子留给其他人，还是干脆带着孩子，马上外出旅游，都既不符合最起码的人性，也不符合最基本的社会文明。这种说法，其真正目的，我以为是在借此宣称西方人对孩子没有感情、对家庭没有责任，从而丑化或者说“妖魔化”西方文明。而显然，事实并非如此，西方对孩子的感情、对家庭的责任，不但不亚于我们中国人，甚至还更强于我们。关于这一点，只需要看看西方社会对儿童权利的尊重程度，就可以知道什么才是事实。　　　

　　第三，无论是自然分娩还是剖宫产，如果不注意私处卫生，都会造成产后感染。这对产妇来说后果也常常是严重的。在医院的病房里，我曾经注意到，产妇分娩之后，护士每天都要专门清洗她们的私处，以免造成感染。做剖宫产的产妇，每天至少清洗一次，而自然分娩的产妇，则要至少清洗两次。显然，这也是一种常识。对医学科学比我们更发达的西方人来说，恐怕会比我们更讲究卫生，因此，生产之后马上就跳进游泳池，而且只是为了保持身材的说法是荒唐的。　　　

　　这两个所谓的“例证”，在中国之所以颇为流行，其主要原因，一是上面所说的故意丑化或者说“妖魔化”西方文明，二是建立在完全不了解、道听途说基础上的、对西方文明的纯主观想象。　　　　　　　　　

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第76节：睡了四小时　哺乳的疼痛　月子的禁忌（4）　　　　　　　　　

　　不过，在产妇禁忌之禁欲这一点上，东西方又似乎并没有分歧。我之所以特意用“似乎”这个限定语，是因为也许故意丑化西方文明的人想用，毕竟，这是一个特别有力的攻击利器，但是，“性”这个东西，又被他们看作不能登大雅之堂，所以，“肚脐下三寸”之地，不拿来当攻击人家的战场，也罢。　　　

　　然而，尽管不把“性”拿来攻击西方人了，却又会变本加厉地约束自己人（注意，这里用的词是“自己人”，而不是“自己”，我想以此表明，攻击人的人，其实很可能是“二花脸”，此脸自己用，彼脸给别人），从而把假道学的所谓“性道德”，发扬光大。这几乎是国人用得最得心应手的国粹型武器。　　　

　　关于这一点，也有两个小故事：　　　

　　一是，一位老太太曾经郑重其事地告诉我——不过，从她的语气和表情上看，应该用“警告”这个词，更加准确——在孩子断奶之前，夫妻不能同房。她的理由是：不能让孩子吃“脏奶”。孩子断奶（母乳）的时间，即便按现在很多城市人的做法，至少也要半年。而传统中国人的做法，孩子断奶一般是在一年甚至两年之后。这也就是说，在至少半年以上的时间内，夫妻不能同房。否则，孩子就会吃“脏奶”，长大后会变“脏”。　　　

　　可能是为了强化这种说法的“恐怖性”，民间更流行了这样一个故事——我是从妻子那里，听到这个被她当成笑话讲的故事的。她是这样讲的：在我们村里，大家都爱说一个笑话。有一个男人，在老婆“坐月子”时，非要和老婆发生性关系。老婆不同意，他就采取强暴手段。结果，男人得逞了，而他老婆却因此而得了产后病，死了。临咽气前，她当着很多人的面，指责自己的男人：“我不让你做，你偏要做，是你把我做死了！”男人羞愧难当，涨红了脸，大声训斥老婆：“要死，你就快死，别在这里丢人！”话一说完，他老婆就死了。　　　

　　在这两个故事的背后，性道德与性传统无疑占据了核心位置。相反，性医学却被远远地抛开了。因为，无论是医生的叮嘱，还是相关医学理论，都表明：产妇分娩六周以后，夫妻可以同房。当然，也有一个前提，那就是：经医学检查之后，身体状况许可；同时，注意频率和力度，注意避孕。　　　


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　　事实上，对月子里的禁忌，我比妻子更注意。就像今天，她软磨硬泡，提出种种根本不可能成为理由的理由，非得要出门转转，哪怕只是转20分钟也行。可是，我的态度很坚决，那就是：不行。　　　

　　她说：“冰箱里，菜没有了。”　　　

　　我说：“你别管，我去买。”　　　

　　她说：“面条没有了。”　　　

　　我说：“你别管，我去买。”　　　

　　她说：“桶装八宝粥，也没有了。”　　　

　　我说：“你别管，我去买。”　　　

　　她说：“牙膏没有啦。”　　　

　　我说：“你别管，我去买。”　　　

　　她说：“水果，也没有了。”　　　

　　我还说：“你别管，我去买。”　　　

　　最后，她说：“我能穿的衣服，都洗了，没可换的了。”　　　

　　我于是说：“其他衣服先凑合着穿。反正又不出门，没人在乎你穿什么衣服。女为悦己者容，我不嫌弃你不就得了！”　　　

　　我自然知道，“坐月子”形同软禁，对女人来说是很不好受的。长时间不出门，用她的话说：“憋”得难受，必须出去透透气。但是，考虑到她的身体健康，能不出去，还是尽量不出去。　　　

　　然而，在她的软磨硬泡下，我最终向她妥协了，给了她最多30分钟的时间，地点也只能是距离小区五六十米的超市。　　　

　　于是，她像终于被主人打开笼子的鸟儿，只是一眨眼的工夫就飞了出去。只是，这一飞并不只是半个小时，而是一个多小时。　　　

　　后来，我听她说，像她一样着急的，并不只是她一个人，她的那两个病友，基本上也是这样。看来，“坐牢”的滋味不好受啊，哪怕是被软禁在家里。　　　

　　27年8月5日凌晨3时42分写　　　

　　之一：关于哺乳疼痛。哺乳疼痛，月子的前期，一般会出现。不过，随着时间的推移，如果不是病变，或者乳汁被吸空，这种现象会逐渐消失。从妻子的情况看，过了月子以后，哺乳时就不再疼痛了，或者疼痛的程度会大大减弱。不过，假如哺乳时，产妇一直感觉疼痛，而且疼痛的程度比较严重，那么，就不能被视为正常现象，而需要到医院检查，以免发生病变。　　　　　　　　　

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第77节：潘家园淘旧书　大哭前所未有　听鞠萍讲童谣（1）　　　　　　　　　

　　之二：关于性禁忌。月子期间，夫妻严格禁欲是有科学道理的，这种禁欲，其实主要是对男性而言。根据医生的说法，产后42天，在经过医生检查，确定没有问题的情况下，夫妻可以过性生活，但是，也还是要比平时有所节制。　　　

　　在这方面，民间的说法是缺乏科学支持的，所谓性生活后，奶会变脏，那只是传统性道德结出的果实。当然，这也和特定的历史条件有关。在避孕等技术还远远没有成熟，甚至根本就没有，产妇也极少就此做专门妇科检查的情况下，延长禁欲的时间，也是为了更好地保护妇女。从这个意义上说，传统的性禁忌也有它一定的道理。只是，对待这种禁忌时，需要做科学的分析。　　　

　　之三：关于出门。产前，虽然行动不便，但是，为了生产的顺利，绝大多数孕妇还是经常外出活动的，至少，也会在居所附近散步。产后，这种外出活动的机会，就大大减少了，一是因为身体还在恢复阶段，需要多注意休息；二是因为要照顾婴儿，特别是每隔两三个小时，就需要哺乳。　　　

　　但是，长时间不出门，也会导致产妇情绪低落，同样会影响其健康状况。从妻子和她的朋友的情况看，月子期间，如果只是短时间出门，影响并不大。当然，前提是室外的环境，要适合外出，外出时注意保暖防寒，尤其是风吹。毕竟，月子期间的产妇情绪平稳，与身体健康一样重要，两者都不可偏废。在这个问题上，由于妻子的身体恢复得不错，所以，我的做法，多少是有些保守了。　　　

　　月子：一位父亲的札记23　　　

　　27年8月4日：　　　

　　潘家园淘旧书　大哭前所未有　听鞠萍讲童谣　　　

　　潘　　　

　　家　　　


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　　园　　　

　　淘　　　

　　旧　　　

　　书　　　

　　淘旧书，是我的一大爱好。这种爱好的形成，和读大学时口袋里的钱一直比较紧有关。然而，爱好一旦形成，就与钱多钱少，关系不大了。因为它会给人带来无限的乐趣。当你从一大堆旧书，淘出一两本好书，那种幸福，绝对不亚于在池塘边蹲了大半天儿，终于钓上来一条大鱼。　　　

　　迄今为止，我在旧书摊上淘来的最好宝贝，是鲁迅先生著作的两个初版本，一本是《且介亭杂文》，1937年7月，由上海三闲书屋印行，内山书店总代售，版权页上，还签有鲁迅先生的红色印章；一本是《朝花夕拾》，1928年9月，由北平未名社印行，书面系由陶元庆作。当时，我买的价钱是每本2元。现在，这两本书已经成了我的“镇书房之宝”。用孟波兄的话说，更应该是“镇宅之宝”。　　　

　　然而，到北京之后，这个爱好，却由于时间的关系几乎一直处于封存状态。虽然，其间也小打小闹了几次，比如在天桥寓所附近，淘到了近乎一整套的汉译名著，每本只花了3元钱；但是，终究淘得不过瘾。　　　

　　今天上午，趁着天天比较乖，我就向妻子告了假，坐公交车到潘家园旧货市场，准备过把淘书瘾。此前，我曾听报社同事李立军讲，这里的好书不少。　　　

　　还别说，我10时30分许到潘家园旧货市场，见到长长的两列旧书摊，就马上从头到尾细细淘来。一直淘到13时30分才算收手，3个小时的战果，是淘了整整一大蛇皮袋书，以世界文学名著类居多。这其中，就有给天天淘的两大厚本《格林童话全集》（连环画形式的）、《安徒生童话》等。　　　

　　这些书，如果是在书店购买正版，每本平均最少也要20元，而我淘的价格是每本平均4元钱。即便如此，按经常淘书的行内人的意见，还是淘得有些贵了。　　　

　　扛着装满书的、肮脏的蛇皮袋，穿行在熙熙攘攘的市场人流中，那一刻，我的感觉真是棒极了。这种棒极了的感觉，一直持续到写作这篇教育录时，也依然浓浓的。这些淘来的书，将来，不但会成为我的宝贵的精神食粮，也会成为天天的，尽管它们都有些旧，有些脏，有的甚至散发着霉味。　　　

　　现在天天还小，并不知道读书、买书、淘书、写书的乐趣，等她一天天长大了，我会慢慢引导她，在一本本书里，发现一个个神奇而又美妙的世界。在这些世界里，她将会度过自己的童年、少年、青年，将会度过自己一生的幸福时光。与书相伴，一生的幸福，真的无与伦比。　　　　　　　　　

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第78节：潘家园淘旧书　大哭前所未有　听鞠萍讲童谣（2）　　　　　　　　　

　　我相信，当某一天，天天和我一起到潘家园淘旧书时，她一定也会沉醉于这种快乐。事实上，我就在这里看到，淘旧书的不只是像我这样的中年人，更不只是比我大得多的老年人，还有更多的年轻人，以及小孩子。　　　

　　淘书的时候，大家都全然忘记了什么是脏，什么是累，什么是热，而只是全身心地扑在书上，睁大眼睛，搜索着，翻阅着，品味着……这样的环境，这样的气氛，对引导儿童的读书乐趣，有着意想不到的价值。　　　

　　从一定意义上说，它甚至比窗明几净的书店，比环境幽雅的图书馆，比海量信息的网络，更比书声琅琅的学校，都有更好的、潜移默化的、巨大的引导作用。更重要的是，它会作为一种爱好，让儿童终身享受。所以，一旦天天长大到可以和我一起淘书的年龄，我一定要带她经常去淘书。　　　

　　这次淘旧书之后，我的淘书瘾已经被重新激活了。自此，潘家园的旧货市场中，必然会更多地出现我的身影。而随着书的增多，满壁的书架，也必然会被慢慢塞满、挤满，那种坐拥书城的美妙感觉，势必会更加刺激我的创作细胞与幸福细胞。于是，在幸福中成就自己的理想，真的就不会再是空空如也的梦想。　　　

　　大　　　

　　哭　　　

　　前　　　

　　所　　　

　　未　　　

　　有　　　

　　午睡醒来，已然是16时30分许。此时，天天还在酣睡中，我侧过身，静静地观察了她一会儿，这时的感觉，真的可以用幸福来形容。睡着的她是幸福的，偶尔会吸吸嘴、吧嗒吧嗒嘴，或者咧开嘴微微笑；观察她的我也是幸福的，只是，这种幸福像清清的水一样，像轻轻的风一样，是一种十分微妙的感觉。　　　

　　然而，还没有等我洗完脸，我就又一次听到了她响亮的哭声。后来的事实表明，她的这次哭，只是晚上大哭特哭的前奏。我抱起她，在屋子里，伴着鞠萍甜甜的童谣声转了一会儿；等她的情绪平静了，又让妻子喂她吃了一会儿奶，然而，继续转啊转，转啊转，一直转到她轻轻闭上眼睛，再次入睡。　　　

　　几乎是蹑手蹑脚地走进卧室，更几乎是没有发出任何声响地准备放她到婴儿床上去。可是，她的身体刚刚一离开我的怀抱半厘米，嘴里便发出了不满的“哼哼”声，身子抗议性地扭动了几下，然而，并没有醒来。　　　

　　我试图继续放她，所以，一边轻轻拍着她，一边轻轻哼着歌儿，一边慢慢往床上靠，一切似乎都很顺利。等她的头刚挨着小枕头，仿佛一枚爆竹猛地炸响，哭声从她的嘴里汹涌澎湃着暴发了。我长叹一口气，只好再次抱起她，再次重复上面的动作。这一次，就不那么容易哄她入睡了，因为她开始有了警惕。　　　

　　不过，困意到底还是拉下了她的眼皮。尽管随后她几次想睁开，可终究没有成功。眼皮闭得越来越紧，越来越紧。直到我感觉她睡熟了，才敢尝试上面的动作，寄希望于她能够躺在床上睡。可是，我的希望，还是破灭了：这一次，我刚刚弯下腰，她仅仅只是离开我的胸膛一厘米，那种爆炸性的哭声又响起了。只是，哭声虽响，但并不见泪水下来，完全是干打雷，不下雨。　　　

　　就这样，翻来覆去，足足有三四次，才算成功地放她到床上睡。而此时，我的两条胳膊已经感觉到了肌肉的酸痛。这种酸痛，并不是由于劳累，而完全是因为，抱着天天的时候，那种近乎固定的姿势，令人难受莫名。看着她入睡后的香甜模样，我赶紧离开，生怕一不小心，弄出了什么声音，让她再次醒来。　　　


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　　折腾来，折腾去，已经到了吃晚饭的时间。等我们吃了一大半，天天又醒了，只不过，这一次她并没有大哭。而是躺在妻子怀里起劲地吃奶。很明显，睡了这么长时间，她的肚子里已经缺少哭的能源了。吃完了奶，她的精神头儿挺好，躺在床上居然和我玩了十多分钟，其耐性之好，颇令我惊讶。　　　

　　见她玩得挺好，我便喊上铁蛋，提着握力器，到楼下锻炼身体。5个动作做完，身上汗出如小到中雨，额头上也滚起了汗珠。把T恤甩到肩上，刚走到单元门口，我就听到了哭声。稍稍一侧耳，我就知道这是天天的声音。上楼，开门，寻找，果然，她正在妻子的怀里，哭得惊天动地。　　　　　　　　　

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第79节：潘家园淘旧书　大哭前所未有　听鞠萍讲童谣（3）　　　　　　　　　

　　迅速给铁蛋打理完卫生，又简单地擦了擦汗，我便投入了照顾天天的工作。不知道怎么回事儿，晚上，她的哭声更加响亮，持续的时间也长；更重要的是，她始终都没有想睡的意思。这样，抱着她的姿势便需要不停地变换，否则，一个姿势保持得时间长了，她便会以更响亮的哭声来抗议。　　　

　　我用尽了各种办法，但是，除非她自己哭累了，想休息一会儿，我始终没有能够止住她的哭声。有时候哭得实在令人心焦，我便让她平躺在两个手掌上，语气略显生气地问她：“天天，你到底想干什么呀？”自然，她并不会回答我，而是依然哭得气势磅礴，声声震耳，仿佛前几天的滚滚惊雷。　　　

　　我想，也许她是渴了？就赶紧调了一些开水，用奶瓶喂给她。果然，她喝了不少。看来也许是真的渴了？我想。可是，天天回答我的却是更加壮观、更加激情的哭声。看来，水并没有止住她的哭声，反而给她增添了新的能量。至少哭起来的时候，不会觉得嗓子不舒服。　　　

　　婴儿不会说话，哭声是她表达情感的唯一途径。父母需要借助哭声了解