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心灵能量-第9部分
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^屋^通常最常见到的，是家里的老人和媳妇的关系处得不好，这是因为土克水。相克其实并不都是坏事，〃克〃更多的时候其实是一种制约。在一个家庭里，老人需要更多的是阳土性格，要包容理解媳妇的难处、苦处，要能够像对待自家子女一样的对待她；至于年轻人的一些行为做事，老人看不惯的，大可睁一只眼闭一只眼，不必一一过问，也不必太过较真。因为毕竟是两个代人，自然会有很多不一样的地方。
而做媳妇的则需要有阳水性格。如果做媳妇的能善解人意，遇事想得周全，自然会和老人少很多的矛盾。一个温顺又善解人意的媳妇，怎能不招人喜欢呢？所以如果老人有很多阳土性格、儿媳有很多阳水性格，他们之间就不会产生不利的相克了。
至于老人跟家中的长子，长子为木，木克土，又怎么讲呢？这是因为家中的长子长大，也意味着老人正在走向衰老，如此而已。当然，老人要有充分的阳土性格，很大程度上取决于儿子，也就是一家之主，如果一家之主通达明理，有出息，那么老人也自然更容易安于土位，这就是火生土。
5．用黄色营造简单快乐的生活
在基督教世界，因犹大穿的是黄色衣服，所以大家不太喜欢黄色。在伊斯兰教中，黄色则代表〃死〃，是不吉利的象征。然而在亚洲国家，像中国、印度、马来西亚等国家，黄色则被认为是高贵的象征而备受推崇，尤其是中国。大概没有哪个国家像中国这样崇拜喜欢黄色。自宋朝以后，明黄色被作为皇帝的专用颜色，甚至普通老百姓都不能够用。宫殿和寺庙为了衬托庄重和肃穆也装饰黄色；甚至用黄河来命名自己的母亲河。
中国人如此崇拜黄色，应该起源于古代农耕文明的〃敬土〃思想。按中国的阴阳学说，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中央的〃中央土〃，放在五行当中，〃土为尊〃。而在当时人的观念中，中国就是处于〃中央土〃位置的一个大帝国。但是深究起来，中国人喜欢黄色，还是因为黄色是一种鲜艳、灿烂的色彩。这种颜色明快富有朝气，让人联想到太阳光辉温暖的形象，这和中国人乐观向上的心理有直接的联系。
在自然界，花卉中的迎春花、腊梅、玫瑰、郁金香、秋菊、油菜花、向日葵等，都呈现出鲜艳夺目的黄色。果实中的柠檬、梨、甜瓜又使黄富有香甜的食欲感，而且它们都含有β…胡萝卜素，可提高机体的免疫功能并能保护心脏。从色彩心理学的角度来看，黄色有良好的可视性，和黑色搭配起来更加醒目，被用作危险警示牌或注意标志的颜色。此外，黄色还代表黄金，是财富的象征。
颜色经常被用来形容心情，例如绿色与嫉妒情绪相连、蓝色与忧郁情绪相连。但反过来，心情真的会影响人对颜色的偏好。英国研究者发现，忧郁者偏好灰色，而快乐的人会选黄色。根据研究者表示，灰色意味着心灵的黑暗面，无色与单调的生命、阴沉、悲惨或漠不关心；而黄色则与愉悦、欢乐与正面的情绪状态有关。
喜欢黄色的人很理性是上进心强。讨厌一成不变喜欢新事物，爱好钻研。总之，喜欢黄色的人绝对是个〃挑战者〃。他们性格独特，在人群中往往是中心人物。在商业方面，他们有着独树一帜的想法，具备走向成功的能力和动力。喜欢黄色的人多是理想主义者，擅长制订各种计划，并能一步步将其实现。
即使喜欢黄色，如果过度使用，也容易引起焦虑或招致别人的反感。黄色在短时间内可以提高人的注意力，但黄色太多会适得其反。在室内装潢或服装中过多使用黄色，可能会引起人们的过度兴奋，也会造成不好的影响。最好使用黄色做点缀或与其他颜色搭配使用。
法国画家梵高一生钟爱黄色，和他的代表作《向日葵》《播种者》这两幅画，他的很多作品都笼罩在黄色的氛围中。在法国南部凡高的家乡阿尔镇，凡高和朋友高更曾生活在〃黄色之家〃中。但是众所周知，凡高是一位精神病患者，可以说他是一位中了黄色之毒的天才画家。
在生活中，我们要懂得运用鲜艳的黄色，去营造一种简单快乐的生活。喜欢黄色的人永远是乐观的，无论遇到什么困难，都一笑而过，坚强而无所畏惧。
阴土性格
1．多怨气，伤脾胃
我有位朋友，在一所很不错的大学当教授。所有看到他的人都会为他的健康担忧：身体瘦弱，面有菜色。很多人问他：〃你累成这样，到底在研究些什么高深的学问啊？〃朋友抱怨说，他并不累，而且生活条件很不错。可就是光吃不长肉，也用了调理脾胃的药，收效甚微。
因为我们也经常在一起探讨一些学术问题，他也乐于向我讲述他研究的东西，慢慢地我就发现了他这种身体状况的原因。他研究的这些理论，基本上是沿着西方现代人文思想的路子走下来的，以个人主义为中心的，认为社会道德等一切都束缚了个人的自由，从根本上讲，都是教大家抱怨社会，从各种角度去发现社会的丑恶，发现他人的过错。比如，他津津乐道的女权主义的各种理论和学说，是教女人怨男人的；还有关于阶级剥削的理论，又是教一群人怨另一群人的。然后他写文章，首先又要怨别人对这个问题认识得错误或浅显。文人相轻，大家互相挑毛病，互相争论。总之，自己学的东西多了，不用来衡量自己，全用来衡量自己以外的一切。他人、社会在他眼里，这也错了，那也不对，于是他就怨，直到怨自己的待遇和处境，怨学生不听话，愤世嫉俗。
大家怨来怨去，怨气积累多了，会出现什么问题呢？社会还是那个社会，人也还是那样的人，并不会因为他们的抱怨而有所改变，倒是他自己的身体垮下去了。
怨气是脾的克星。脾主管消化系统，医学上认为这是人的〃后天之本〃，是人体能量和各种营养物质的唯一来源，非常重要。在中医里，脾属土，脾土被怨气伤了，人体就像一棵栽在板结土壤上的树，能不黄瘦吗？这么黄瘦下去，哪有不短命之理？一有知识分子早夭的报道，物伤其类，马上就会有其他知识分子抱怨，学者待遇不好啦，学术体制不行啦。。。。。。仍然在怨。其实，谁都不怨，要怨只怨他们自己喜欢怨人！
脾土系统也就是相当于我们常说的消化系统的病，全是由怨气所积而引起的。化解了心中的怨气，整个消化系统都会有很大的改观，人的整个生命状态也会为之一新，脾胃方面的疑难病症也就更容易治好了。
不怨人，是一切美德的根本，也是健康的保证。中医里面，有补土派，遇到大病慢性病，他先健脾开胃，等到你能吃了，元气有了保障，不愁病治不好。其实，我们只要做到不怨人，就等于拥有了一位补土派良医了。
2．不抱怨，化阴土
我凭什么相信一切？凭什么不怨人？答案很简单：凭因果。凡事有因必有果，有果必有因。我们看到的一切都是结果，它们背后都有原因，既然有原因，那它就是合理的。既然合理，还有什么不能接受的呢？还有什么可抱怨的呢？
比如，某人对我态度不好，我正要抱怨，但转念想想，人家对我态度不好肯定是有原因的：是不是我做了对不起他的事情？如果是，那么并不是他不好，而是我不好，我不应该抱怨他，而应该抱怨我自己。如果我没有做对不起他的事情，那么再想想，是不是他受了别的委屈，要冲我发泄？如果是这样，那么只能说明这是个可怜的人，我应该同情他，而不应抱怨他。反正总是有原因的，只要你承认事出有因，即使你不知道这个原因到底是什么，也不需要抱怨。
再比如，有人在大街上吐一口痰，我们见了，肯定会反感，会抱怨。不过别忙，不妨先去找这件事的因：就吐痰的人而言，人家可能痰多，咳出来了，不吐怎么办？难道吞了，或者一直含在嘴里？所以他是对的。再想想自己，我没有随地吐过痰吗？即使没有，当我的熟人随地吐痰的时候，我有没有劝阻过他呢？我自己在这件事上也没有做好，甚至我在这方面的不足导致了别人的效尤。不仅不能怨别人，反过来还得怨自己。一切事情，都是如此。
其实，因果的学问太大了。因果律是宇宙中的基本规律，没有什么东西不在因果中存在和运行。不但物理世界是如此，生命世界，心理世界也是如此。不管我们遇到什么事情，尤其是遇到那些不好的事，总是不自觉地问：〃为什么？这是为什么？！〃这表明，在我们意识深处，就有很深的因果意识，遇到一个结果，就很想去寻找它的原因。只不过，随着现代科技的发达，人们通过实验和数理逻辑认识的东西多了，人也就骄傲起来，局限起来，开始认为只有自己认识到了的因果是可信的，自己没有认识到的因果就不存在。于是他们否认一部分因果，比如善有善报恶有恶报之类的〃迷信〃，把它们扔到〃泛因果论〃的筐子里去。
单说〃善有善报，恶有恶报〃，这是最普遍的善恶因果律。有人也许会说：为什么有的好人没有好报，有的恶人没有恶报呢？那是因为你看得太短浅，我们应该把这种因果放在很长很大的一个时空中去观察。即使我们不讲前生后世，你可以看看他的子孙啊。往往是〃积善之家，必有余庆〃，哪一个恶人的子孙繁荣昌盛呢？
我们最怕的是有人问：〃我做了一辈子好事，为什么还是一辈子受穷，没有好报？〃其实，好人总说自己错了，而恶人则总说自己好。说自己做了一辈子好事的人，同时又做过多少坏事呢？只是他没有感觉到，或者做过就忘了而已。而且，一个人如果说出这话，就表明他是把做好事当做一种交易，以换取好报，不是为了利益众生而做好事。不种善因，妄求善果，一有挫折，马上疑心大起。这样的人就不是一个好人，而是一个恶人了。恶人当然没有好报了！
3．让脾胃休息：疾病以减食为汤药
很多人，病了就不想吃饭。家里的人慌了，赶紧做了他喜欢吃的，劝着哄着：〃瞧你都病成那样了，人是铁饭是钢，你怎么能不吃饭呢？〃病人一看，勉强吃呗，这一吃，往往没能吃好反倒吃坏了。
其实，不想吃饭是人体生病时的正常反应，不想吃是因为不能吃，因为脾胃想休息一下了。你硬让他吃，脾胃忍辱负重，中土不安，才是更大的危害呢！对于不想吃饭的病人，不妨就让他饿着，有的病，饿一饿甚至就能有所好转。明清两代的皇室子弟生了病，太医往往让其挨饿；寺庙里修行的僧人如果生病了，也会被减食甚至禁食。这并非虐待或者歧视，而是一种行之有效的疗病方法。所以古代医家讲〃疾病以减食为汤药〃。
少吃东西才能让脾胃获得休息，减轻机体的重负，使生理组织恢复活力。我们刚吃过饭，酒足饭饱的时候，是身体各项生理机能最弱的时候，因为此时人体阳气全部内敛到脾胃里去消化食物了。当人在挨饿的时候，阳气反而能够正常输布于全身，并激起身体每一个组织的活力。想想我们自己，现在不愁没饭吃了，哪一天不是饱食终日？其实，这样对于身体并不见得好。
有的病人，大病初愈，食欲也好了，家属也松了一口气，赶紧做点好吃的，杀一只老母鸡或煮一锅羊肉饺子，给补一补，这时往往要了命，病人一高兴吃多了点，全身的阳气又集中到脾胃那里去了，其他组织的活动又受到影响，以致紊乱，于是刚好的病又复发了。这在中医里叫〃食复〃，是很麻烦的。
佛教里很多活动都有节食内容。我曾在一个寺院受八关斋戒，八关斋戒中很重要的一条就是〃不非时食〃，不在不适宜的时间吃东西，其中有一个要求就是过午不食，中午十二点以后，一直到晚上睡觉，都不许吃东西。我起初有些心慌，觉得不吃晚饭我肯定受不了，因为我这人吃饭特准时，每日三餐，决不马虎。但那一次，晚上没吃饭不但不饿，反倒觉得内心异常欢喜，异常宁静；睡觉前，在禅房静坐，心中毫无杂念，但觉意识界如静夜月光下的湖面，微澜不起、莹澈无边，第二天一早起来，神清气爽。为什么会有这么好的效果呢？因为我是在寺院里，少妄念，少贪欲。要是在平时，要我饿一顿，我肯定是饥肠辘辘，要么无精打采，要么暴跳如雷了。所以，我们节食的时候，需要有安静的心理状态。不然，节食是有害的。
经常有女孩子说，她正在节食，为了减肥。我每次都要抗议。因为减肥本身就是一种虚荣心、痴心和妄心在作怪。每个人都有自己的体型：最苗条的是木性人，木性女孩根本不用减肥；而像杨贵妃那样的水性姑娘，要减肥就不容易，脱了水她就全完了；土性姑娘五短身材，要苗条更难，身材有了定格，不能扭转的，又何苦通过节食去强求呢？节食为减肥，极为有害，后果不外乎两种：一是饥饿过度，脾胃受损，从此不想吃东西了，人变得委靡不振，四肢无力，虽然瘦了一点，但已经不健康了，是病态的瘦；一是脾胃没饿坏，到饿极了的时候忍不住暴饮暴食一顿，结果反倒成了增肥。
所以，节食是利于健康的，也可以减肥，但一定要注意节食的方法，调整好节食时候的心态。
土性格的小故事
1．养脾土，缓食好处多
减食固然有好处，但要保证充分摄取营养，却需要我们细嚼慢咽，这就是缓食。缓食的好处，人们还没能充分认识到。现代社会，生活节奏加快，街头越来越多的是快餐店，人们的早餐是匆忙应付的，午餐在公司吃，往往也是敷衍了事，晚餐要么在家里吃，要么跟朋友们一起吃，又是暴饮暴食，无一不是狼吞虎咽。饭菜还没来得及仔细咀嚼，就匆匆咽进胃里了，胃的负担重了，它也难免敷衍塞责，还没完全把食物充分腐熟，就推给小肠，这样一来，消化系统的负担加大了，食物的利用率却降低了，这是非常吃力又不讨好的事情，也是有些人光吃饭不长肉的原因。有的人虽然面黄肌瘦，却对自己的脾胃很有信心，总以为自己的脾胃很好，因为能吃啊。这种人往往是狼吞虎咽者，光吃不长肉正意味着他的脾胃不好而他却在给脾胃加压。这是非常危险的事情。
缓食的好处，有一点众所周知，就是通过细嚼慢咽，使食物充分磨碎，使唾液充分与食物混合，减轻胃的负担，利于消化吸收。
缓食还有一点好处，是一般人不知道的。当我们细嚼慢咽的时候，会发现我们的食量变小了。这是怎么回事呢？原来，缓食的时候，我们给胃以充分的时间来计算食物供应量是否充足，如果它觉得已经够了，它会及时拒绝接纳食物，这时候，我们就感觉已经吃饱了，不想再吃了。实际上，我们已经吃够了。暴饮暴食的时候则不然，胃对食物应接不暇，更来不及计算，非得等填满了才觉得饱，才知道拒绝，实际上，此时我们早已吃过量了。过量的食物不多，后果还不算太严重，也就是浪费一点食物，只不过加重消化系统负担罢了，其实绝大多数人每顿饭都是处于这种状态。如果过量的食物太多，那就会使脾胃负担过重，从而造成消化系统紊乱，要么拉肚子，要么造成积食，堵在胃里，非得吃泻药不可。脾胃负担过重，久而久之，功能衰弱了。脾胃是人的后天之本，后天之本坏了，各种疾病都极易发生。
意大利高僧罗根纳特，二战期间被关进集中营。集中营里的生活当然是艰苦的，很多人都感觉食物不足，只有他觉得很丰富，不但自己能吃饱，还能分出一部分饭菜给同伴。而他的健康状态也令人羡慕。有人问他秘诀，他说：〃我只不过是食不过量，缓食细嚼罢了。〃
我吃饭也是很慢的，虽然还算不上细嚼慢咽。很多年前，当我还是一个学生的时候，有一次和一个女同学一起在学校食堂吃饭。我饭量大，要了两碗米饭两个菜，而她只要了一碗米饭和一小碟素菜。这下我压力就大了，因为这位女同学长得实在太漂亮了，我难免有些拘谨，顾虑也很多，怕我吃饭太慢，若她吃完了我还在吃，那岂不尴尬？但我要是狼吞虎咽，也有煞风景啊。谁知，等我快要把所有的东西全吃完时，发现她才吃了一半。我问：〃你每顿都吃这么少啊？够吗？〃她说：〃够啊。〃我当时很不解，她一米七的个头，身体也不瘦，精神状态也非常好，靠每顿这么一点食物，怎么能维持呢？
后来我才明白，这全是细嚼慢咽的功劳啊！吃得少，吃得慢，嚼得细，她的脾胃负担很轻而营养吸收得很全面，身体的能量没有集中在消化食物上，所以能更好地用来滋养全身，所以她能有那么白皙细嫩的皮肤，明澈有神的眼睛和不食人间烟火的高雅气质。
温馨链接：阴土与疾病
阴土性格伤害脾胃，可以导致很多疾病。
中医所说的脾与西医里的脾器官不同，脾在西医里作为一个器官，甚至可以摘除，但在中医的理论里，它代表整个消化系统。《黄帝内经》讲，脾属土，旺于四季，主运化水谷，对应于身体上的肌肉，其华在唇，与胃相表里。
脾系统的疾病主要包括：
（1）脾与胃相表里，脾为脏，胃为腑，脾主运化水谷，胃主受纳腐熟，脾主生而胃主降。一旦脾土运化失调，水谷在胃里就不能很好地消化，所以脾系统疾病主要在脾胃、消化系统，比如胃胀、胃炎、噎嗝、胃溃疡、胃癌、胃黏膜脱落、十二指肠溃疡等。
（2）脾为气血生化之源，一旦脾土运化失调，脾不统血，就会造成水湿痰饮内生，于是出现很多湿证和与湿相关的肿胀。正如《内经》所说〃诸湿肿满，皆属于脾〃。
（3）持续性大便稀溏，是脾系统最常见的一种亚健康状态。
（3）脾主肉，脾系统对应两种亚健康状态。一是身体羸瘦、肌肉不丰，光吃不长肉；二是浑身虚胖，肌肉松弛。前一种在青少年时期比较常见，后一种常见于中年人。有人年轻的时候黄瘦黄瘦的，一过四十，又发福了，胖得连老朋友都不认识他。是他的健康状况改观吗？不是，这是一如既往的脾虚。
以上所有的症状或疾病，是由性格中的阴土导致的，阴土性格使人疑心重、喜说谎，不讲诚信，喜欢抱怨别人。
第七章 五行性格与健康之儿童篇
父子连心，母子连心，父母的身体会对孩子有影响有遗传，父母的心态和性格也会对孩子有影响有遗传。
孩子的健康与父母的关联
1．孩子的健康靠父母
有人认为小孩的病简单好治，但也不尽然，小孩也有得慢性病、得绝症，甚至得癌症的。小孩得了绝症，眼看着要死了，做父母的能不揪心？小孩本应一派生机，怎么就会得绝症呢？这究竟是为什么？难道仅仅是老天不公、命运不济？
不是。病往往都是心病，我们还应该从〃心〃上来找原因。小孩固然没有什么复杂的心思，没有什么烦恼，但他的父母有！他们生病的病因，我们可以从他的父母身上找，尤其是从他的母亲身上找。
我们经常听老人们这样说：〃父亲是孩子的天，母亲是孩子的地。〃〃骨是父亲给的，肉是母亲给的。〃〃气属父，血属母。〃孩子的身体源自父母，其健康与父母也息息相关。所以说，父子连心，母子连心，父母的身体会对孩子有影响有遗传，父母的心态和性格也会对孩子有影响有遗传。
在后天，父母对孩子的影响会更大。孩子生下来后要靠母亲的乳汁来喂养，如果哺乳期间母亲性格不好，经常发脾气，情绪恶劣，那么，这些恶劣情绪产生的毒素会随着乳汁喂给孩子，给孩子带来疾病。如果家人之间矛盾多，家庭氛围压抑，那么，孩子的心性健康等都要受到影响。
婴幼儿的病，起因大多在母亲身上，他是母亲十月怀胎生下来的，生下来后又吃母亲的奶，他跟母亲始终是一体的。如果母亲心性不好，总是生气上火，产生的毒素直接就到孩子身上去了。怀胎的时候自不必说，哺乳的时候，生气上火产生的毒素都能通过乳汁喂给孩子。母亲身强力壮，抵抗力强，产生一点毒素能扛过去，孩子弱，就不一样了，毒素很快会对孩子娇弱的身体起作用，于是埋下了大病的种子。至于这个大病什么时候发，那就不好说了，可能马上就发，也可能潜伏几年甚至十几年。这样的病，其实是母亲给孩子的，或者说，是孩子在代母亲生病、受苦乃至受死！
所以说，为人父母是很难的。养育好孩子，对父母的要求太高了。为人父母不可不慎，要把对孩子的爱转化成对自己的严格要求和修炼。
2．十月怀胎，定天资
天资，就是上天给予一个人的资本，包括智力、性格、体魄等。
影响一个人成长的有先天因素，也有后天因素。先天因素就是天资，后天因素是环境的影响。当今，人们在教育中往往把天资看得比较轻，认为人与人天资差别不大，其实，这是一个策略，是为了使那些天资较差的小孩不至于丧失自尊心和自信心才这样说的。不容否认，影响一个人的最根本的还是先天因素，一个人只有天资好，后天的条件才能充发挥作用�
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