人生成功咖喱派-第13部分

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　　　　任何事情要成功，都有其内在的规律，也有一个从量变到质变，不断发展成长的过程｡；在这个过程中，必须深地戒骄戒躁，耐心地等待时机的成熟｡；　　　　
　　　　有位年轻人在岸边钓鱼，邻旁坐着一位老人，也在钓鱼｡；二人坐得很近｡；奇怪的是，老人家不停有鱼上钩，而年轻人一整天都未有收获｡；他终于沉不住气，问老人：“我们两人的钓饵相同，地方一样，为何你轻易钓到鱼，我却一无所获｡；”　　　　　
　　　　老人从容答道：“我钓鱼的时候，这知道有我，不知道有鱼；我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没有跳动，令鱼也不知道我的存在，所以，它们咬我的鱼饵；而你心里只想着鱼吃你的饵没有，连眼也不停地盯着鱼，见有鱼上钩，心有急躁，情绪不断变化，心情烦乱不安，鱼不让你吓走才怪，又怎会钓到鱼呢？”　　　　　
　　　　一个人能知道自己的短处，胜券才多把握；只看到别人的成就，而不知人家背后成功的原因，已输了一半；若此时不知检讨，只懂嫉妒或自怨自艾，那就输定了｡；　　　　　
　　　　年轻人容易浮躁，但浮躁好比打麻将时越急越输｡；人们说，心急喝不得热百粥｡；有时喝不到还是小事，把嘴烫也是经常的事，所以必须要小心谨慎｡；苏轼曾经说：“慎重者始若怯，终必勇；轻发者始若勇，终必怯｡；”所以遇到困难时，要沉得住气，不怕输才能赢｡；　　　　
　　　　英国心理学家罗伯特·耶基斯和多德林经过对各个领域中成功与失败案例的研究，提出了一个倒u形假说｡；　　　　
　　　　这个假说指出，当一个人处于轻度兴奋时，能把工作作得最好｡；当一个人一点儿兴奋都没有时，也就没有作好工作的动力了；相应地，当一个人处于极度兴奋时，随之而来的压力可能会使他完不成本该完成的工作｡；　　　　
　　　　世界网坛名将贝克尔之所以被称为“常胜将军”，其秘诀之一即是在比赛中自始至终防止过度兴奋，而保持半兴奋状态｡；所以，有人亦将〃倒u形假说〃称为“贝克尔境界”｡；　　　　　
　　　　所以，不论我们实现一个目标的尽情有多迫切，都必须冷静下来，热情中的冷静让人清醒，冷静中的热情使人执着｡；我们绝不能过于急切，也不能有过热的激情，激情就会把理智烧光｡；　　　　
　　　　


第二部分　内圣而外王成功者永不满足

　　　　徒弟去见师傅：“师傅！我已经学足了，可以出师了吧？”　　　　
　　　　师傅问：“什么是足了呢？”　　　　　
　　　　“就是满了，装不下去了｡；”　　　　
　　　　“那么装一大碗石子来吧！”　　　　
　　　　徒弟照做了，师傅问：“满了吗？”　　　　　
　　　　“满了｡；”　　　　
　　　　师傅抓来一把砂，掺入碗里，没有溢｡；师傅又问：“满了吗？”　　　　　
　　　　“满了｡；”　　　　
　　　　师傅抓起一把石灰，掺入碗里，还没有溢｡；师傅再问：“满了吗？”　　　　　
　　　　“满了｡；”　　　　
　　　　师傅又到了一盅水下去，仍然没有溢出来｡；　　　　
　　　　不少年轻人抱着雄心壮志走上社会，可是几年后，取得了一些小小的成就，棱角也开始磨平了，追求也消磨殆尽，他们开始对一切感到乏味，于是满足于现有的一切，喝酒､；打麻将､；打游戏……有多少机遇都在酒桌和麻将桌上被错过了｡；　　　　
　　　　要做一个火箭型的成功者，必须超越人生的这一灰色阶段，继续不停顿地前进，从而为机遇的到来保留一把椅子｡；　　　　
　　　　一位成功的老板曾经给我讲过这样一个故事｡；　　　　
　　　　年轻的时候，他经常拎着鱼杆去钓鱼｡；连着换了几个地方，都是所获无几，于是鱼篓就越换越小，最后，他每次去钓鱼，干脆只拿一根钓竿和半袋鱼饵｡；　　　　
　　　　有一天，一位钓友约他一起去钓鱼，见他两手空空，就硬塞给他一个小鱼篓｡；他笑着把鱼篓放下说：“根本用不着，我知道我的水平，钓不到几条鱼，用手就能拎回来｡；”　　　　
　　　　到了郊外的一条河边，他们开始钓鱼｡；鬼使神差，他们竟撞上了鱼群！　　　　
　　　　一条条鱼上钩了，被甩上了岸｡；鱼饵很快用光了，幸亏钓友带得多｡；夕阳西下，他们准备回家了｡；这时他才想起没有拿鱼篓来｡；钓友把篓装得满满的，他只能用柳条穿了几条，根本拿不了地上那一大堆欢蹦乱跳的鱼｡；　　　　
　　　　这个故事发生的时候，那位元老总已经38岁了｡；他开始反思自己的生活，年轻时自己创办文化公司的冲动又回来了，牢牢地抓住了他｡；几天，他写了一份辞职报告，报考了一所大学的管理专业研修班｡；　　　　
　　　　毕业后，他留在了上海，用所有的积蓄创办了一个公司｡；10年过去了，他拥有了年轻时渴望的一切｡；在每年欢迎新员工的酒会上，他都要重复讲一遍钓鱼的故事｡；　　　　
　　　　许多人都渴望机遇的垂青，可机遇只垂青有准备的头脑｡；机遇往往像鱼群一样不期而至，谁带了鱼篓，谁才能满载而归｡；　　　　
　　　　古人说：救已败之事，如驭临崖之马，休轻策一鞭｡；图无成之功，如挽滩上之舟，莫少停一棹｡；在平淡的生活中，机遇往往并不是随处可见｡；可是当机遇一旦来临时，我们当中有多少人敢肯定自己已经做好准备，能抓住它呢？我们宁可把精力花在日常的琐事，而不愿去做一点准备｡；　　　　
　　　　在我们的生命空间里，都要为机遇留下一把椅子，时刻准备迎接它的到来｡；不要日常的繁杂和忙乱中消沉下去，以至当机遇想来拜访我们的时候，却没有一个可以坐下来的地方｡；　　　　
　　　　所谓出家如初，成佛有余，就是用我们当初走上社会的精神与状态面对乏味的生活，要告诫自己不要消沉，不达终点，绝不轻易放弃！荀子说：“百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之｡；”惟有如此，才能得到一个成功的人生｡；　　　　
　　　　


第二部分　内圣而外王蝴蝶效应的启示

　　　　混沌理论有个很重要的概念，叫做蝴蝶效应｡；它是由美国气象学家罗伦兹提出的，他说：南美洲亚马逊河流域的热带雨林中一只蝴蝶，偶然扇动了翅膀，所引起的微弱气流可能会造成一周后纽约的龙卷风｡；　　　　
　　　　他用这个比喻说明，事物开始时有一点点小小的差异，影响会随着时间而扩大，造成后来意想不到的结果｡；我们可能有过这样的经验，生活中的小小扰动，比方说闹钟坏了，就可能大大影响后果：上班迟到而被经律处分甚至开除｡；或者，错过了十分钟一班的公车，因此赶不上飞机，我们只好改乘下一班，不幸的是，改乘的这一班飞机走到半路上，四部引擎全部失灵，开始做自由落体运动……　　　　
　　　　我们对外部世界都不可能完全把握，避免人生中“蝴蝶效应”出现的一个方法就是谨慎从事｡；　　　　
　　　　慎在于畏小，智在于治大｡；王充也说：“天下之事成于慎而败于忽｡；”　　　　
　　　　春秋时，晋国将军郄克出使齐国，齐顷公见郄克走路的样子很难看，就开了个玩笑，故意给却克配了个瘸腿的官员陪伴，然后让他的夫人在高处观看｡；　　　　
　　　　夫人看了不禁笑出了声，齐顷公也自以为得计，很得意｡；　　　　
　　　　郄克听到后，表面上表现得若无其事，心里却十分愤怒｡；他回国后，找了一个机会，会同鲁､；卫､；曹的军队讨伐齐国，大败齐军，几乎活捉了齐顷公这个胡涂虫｡；　　　　
　　　　因为一件小事而几乎亡国，这就是所谓的差之毫厘，失之千里，一点点小小的疏忽导致无可挽回的损失，顷公的教训是够深刻的｡；　　　　
　　　　在生活中，智者在危险来临之前就把它转化，在事情还没有复杂化之前就未雨绸缪，在事态还没有不可收拾时，就采取应对措施，从而把危险消灭在萌芽状态中｡；　　　　
　　　　唐代郭子仪每次会见客人，姬妾们都在跟前侍侯｡；但是一听见卢杞来了，郭子仪就让姬妾们全部下去回避｡；　　　　
　　　　他的儿子们不理解父亲为什么这样做｡；郭公说：“卢杞相貌丑陋，心底狭隘，妇女见了难保不笑话他｡；但其才度不小，前途无量，以后如果他得志了，我们全家恐怕都活不成了｡；”　　　　
　　　　与齐顷公相比，郭子仪防微杜渐的考虑就太深远了｡；　　　　
　　　　铁板烧博士说――　　　　
　　　　任何事业从没有不从小地方做起，而能建立伟大的勋业的，人要有长远考虑，所以在小的地方上着手治理｡；普通人眼光短浅，必须等到发生弊端，才图补救，那时候却已经晚了｡；　　　　
　　　　矫正小的弊端，用力小收效大｡；等待已造成灾害到了不可收拾的地步，则使出全身力气也不见得可以补救成功｡；虽说做事情不可犹犹豫豫､；当断不断，但如果不加仔细考虑，甚至轻慢处事，损失可能比不做还要大｡；　　　　
　　　　孙策转战千里，完全占有了江东｡；他听说曹操与袁绍在官渡交战，相持不下，就想去袭击许昌｡；曹的部下听说后，都很惊恐｡；　　　　
　　　　曹操说：“孙策吞并了江东以后，把当地的一批豪杰都除掉了，因为他自恃部下能为他拼死效力｡；但是孙策轻敌而无防备，即便有百万大军，却跟一人独行差不多｡；如果有埋伏的刺客突然而出，一个人就可以对付他｡；我看他一定死在刺客的手里｡；”　　　　
　　　　谋士虞翻劝孙策说：“您善于使用乌合之众，指挥零散归附的士卒，使他们为您拼死效力，这是因为您有汉高祖的雄才大略呵！但您轻易外出，大家都很忧虑，尊贵的白龙化作大鱼在海中邀游，被渔夫豫且捉住，白蛇自己出来，被刘邦斩为两截｡；希望您稍微留意一些吧！”　　　　
　　　　孙策向来闻过则喜，他点点头说：“先生说得太对了｡；”　　　　
　　　　可是闻过则喜并不等于闻过则改，他仍然喜欢独自出游，终于在准备进击许昌时，中了几个刺客的埋伏，被干掉了｡；　　　　
　　　　所以，真正能够做大事情的人物，处理每一件事时都兢兢业业，像踩着老虎尾巴和走在春天冰面上一样，无时不怀有一种危惧感｡；　　　　
　　　　


第二部分　内圣而外王只专注于脚下

　　　　我国古代有一位神射手，名叫后羿｡；他练就了一身百步穿杨的好本领，立射､；跪射､；骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手｡；　　　　
　　　　夏王听说了这位神射手的本领，十分欣赏｡；　　　　
　　　　有一天，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标｡；为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地｡；现在请先生开始吧｡；”　　　　
　　　　后羿听了夏王的话，面色变得凝重起来｡；他慢慢走到离箭靶一百步的地方然后，取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准｡；　　　　
　　　　后羿呼吸急促，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去｡；后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方｡；　　　　
　　　　后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱｡；后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫｡；　　　　
　　　　夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”　　　　
　　　　不善保持平常心，必难保证水准｡；　　　　
　　　　在很多的时候，人生失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下，而是被周围的东西干扰了｡；后羿平日射箭，不过是一般练习，从来没有想这一箭出去会有什么结果，在这样的平常心下，水平自然可以正常发挥｡；可是在宫中射箭的成绩与切身利益相关，他哪里还能静下心来充分施展技术呢？　　　　
　　　　一个人只有不为外物所动，专注于自己的目标，不论风动､；帘动，心不动，才能成为当之无愧的神箭手！　　　　
　　　　同样道理，我们在做事时，也只有排除害怕失败的心理，才能轻装上阵｡；　　　　
　　　　戒惧与害怕失败的心理不是一回事，二者所产生的效果也大相径庭｡；美国拳击教练达马托经常用这样一句话鼓励自己的队员：“英雄和懦夫都会有恐惧，但英雄与懦夫对恐惧的反应却大相径庭｡；”　　　　
　　　　遇到挑战时，小心谨慎地保护自己是没错的，但是一旦失去自信心，这种小心就成为害怕失败的精神枷锁了，它会强迫我们把注意力集中在避免和缩小损失上，并限制我们发挥优势和潜力｡；　　　　
　　　　前者是指考虑周到，事先想到不利方面，想到失败的可能，并进而避免因盲目从事､；粗心大意招致失败，并不影响迅速果断地下定决心，以及根据情况变化做出决定｡；　　　　
　　　　这是从积极的角度去考虑事情不利的一面，而后者是一种害怕失败的心态，是从消极的角度去想，越想越担忧害怕，越想逃避退却｡；　　　　
　　　　患得患失､；过分计较成败，会成为成功的大碍｡；这是一种自卑感和虚荣心结合的产物，让人感觉到自己的渺小无力，因此害怕被误解和轻视，因此索性把自己封闭起来｡；而且，害怕失败的人会过分谨慎，犹豫不决，并且常常要改变主意，从而失去迅速的决断力｡；　　　　
　　　　戒惧与害怕失败的心理，根本的区别在于心态｡；这就是说，强者最终会战胜害怕失败的心理，而自卑者越小心，就会越害怕，只会被恐惧心理击垮｡；　　　　
　　　　谨慎从事，不怕失败的人和提心吊胆､；害怕失败的人同样都考虑面临的困难和问题，但前者的注意力集中在怎样争取成功上，而后者的注意力却集中在避免失败的损失上｡；　　　　
　　　　注意避免失败什么不好，不也哪样有助于成功吗？　　　　
　　　　答案是：不！他们注意力不是在于避免失败，而是在于害怕失败，认为一旦失败一切就全完了，因而总是企图避免一切失败，着眼于怎样才能没有损失或尽量缩小自己的损失｡；　　　　
　　　　这样一来，必然会束缚能动性的发挥，舍弃争取成功的自信意识，所以不是不取进步，而是注定要失败｡；在这里，注意力集中在哪一方面，起着很重要的作用｡；　　　　
　　　　试想一想，做任何事，如果连我们自己都认为不可能成功，我们哪会投注全力呢？　　　　
　　　　赵襄子向王子期学习驾车技术，学了不久他就要与王子期比赛。可是，他一连换了三次马，比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面。　　　　
　　　　赵襄子这下可不高兴了，他于是叫来王子期，责问道：”你既然教我驾车，为什么不将真本领完全教给我呢？你难道还想留一手吗？“　　　　
　　　　王子期回答说：”　我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀！一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适；而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。可是刚才您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，你的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我；而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。总之，您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心。其实，在远距离的比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的；而您呢，不论领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马，驾好车呢？这就是您比赛落后的根本原因啊。“　　　　
　　　　尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个害怕失败的错误而毁掉了自己的政治前程｡；　　　　
　　　　1972年，尼克松竞选连任｡；由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利｡；　　　　
　　　　然而，尼克松却走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败｡；在这种压力之下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事｡；他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器｡；事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职｡；　　　　
　　　　本来稳操胜券的尼克松，因过于害怕失败而导致惨败｡；大家可能也有这种经验，这叫做“预感”｡；一旦有了危机，要告诉自己不会有这种事，绝对不会，大脑会吸收我们的指示，让我们处理得平常一样好｡；　　　　
　　　　英国的一本心理学著作有一道区别失败心理和成功心理的练习题，恰恰也是：我们怎样走过结冰的水塘｡；真是人同此心，天同此理，让我们来看一下｡；　　　　
　　　　面对同样的问题，害怕失败者与争取成功者的注意重点与着眼点是截然不同的｡；害怕失败的人，把全部的精力集中在考虑如何避免失败，而不是着重考虑越过这个结冰厚薄不匀的水塘，于是战战兢兢地往前走｡；　　　　
　　　　他每走一步都要试探冰面厚薄，谨小慎微｡；每走一步都担心失足；每一刻都担心忽然掉下去｡；因为他总想着：最重要的是千万别失败，哪怕花费一天的功夫来过这个水塘，也不能失败｡；　　　　
　　　　如果一不小心失足，就狠狠地责骂自己，而且总是想着自己每一个愚笨的动作，越想越觉得自己不行，骂自己太笨，嫌环境糟糕，担心前途危险，因而越发胆小，最后终于不敢再往前走了，只有认输，为自己的失败找借口，或是责怪自己的命运不好｡；　　　　
　　　　争取成功者则在行动之前，尽量了解研究有关冰层问题，做到心中有数，考虑周到，而不是专想掉进冰水里的可怕情景｡；　　　　
　　　　他心里明白有一定风险，有可能随时落水，但不只为这种落水的可能而担忧､；害怕｡；因为在实际生活中不管走到哪里都有冰层很薄的地方｡；　　　　
　　　　他不停地走，抓紧一切时间，万一失足掉进冰里赶快爬起来，继续往前走，决不动摇，决不迟疑｡；把失败当教师和朋友，在危险处作上记号，以便下次躲开，把握得更好，最后越过水塘｡；　　　　
　　　　因为这种人心理明白：人们都是从自己人生路上的火塘里走过来的，都经历过自己的挫折｡；就这样，争取成功者每经历一次挫折，都会增强一份自信和勇气，更加敢于且善于争取更大的成功｡；　　　　
　　　　这个故事说明，害怕失败与不怕失败的人的区别，就在于注意力集中的重点不同｡；　　　　
　　　　


第二部分　内圣而外王当处进时须思退

　　　　在追求成功的路上，我们既要防止自满自足，又要避免走上另外一个极端｡；所谓物极必反，事业发展到一定阶段，走上顶峰以后，向相反的方向的发展｡；古人有言，古人说，功成，名遂，身退，天之道也｡；这是官场和生意场上的普遍规律，也是值得戒惧的另一个方面｡；地位与权力互为表里，地位所在必有权力之争｡；一旦功高盖主，使上峰感到到威胁，就难免成为权力斗争的牺牲品｡；　　　　
　　　　要避免这种悲剧的发生，处进思退就成为人生智能一个不可缺少的方面｡；如苏轼在《赠善相程杰》中所说的：“心传异学不谋身，自要清时阅缙绅｡；火色上腾虽有数，处进思退岂无人！　　　　
　　　　以前尚且说人一走，茶就凉，现在则已经是人未走，茶已凉，人心之难测，由此可见，正所谓知人知面难知心｡；“越王长颈鸟喙，可与共患难，不可与共欢乐｡；”又何止是越王如此呢？　　　　
　　　　所以，事到得意处，便应转思退步，这是是一种见好就收，豁达大度的胸怀，更是一种洞穿利害､；以退让韬晦来谋求祸福转化的智能，是对利害祸福高瞻远瞩，而不执着于一时得失之中的达观｡；　　　　
　　　　范蠡的这一认识不仅比文种深刻，也高过后世的韩信等众多英雄｡；在越王灭