我的人生我做主-第19部分

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那个铜钱，神志也清楚了，并一五一十地交代了自己的罪行。据他自己说，小时候曾经有过这么一件事，别人掉了一个铜钱，他当时也是用脚踩住，然后拾起来据为己有。后来他看到钱就想据为己有，谁会想到这就是他以后走上贪污犯罪的关键一步呢。

如果认真地回顾一下自己的人生，许多思想品格、生活习惯的形成，往往都可以从一件很不起眼的小事中找到根源，可惜大多数人都很少在意它。

举个很简单的例子，如果想要把1＋1=2这道简单的数学题算对，我们首先至少要认识1和2这两个数字，然后明白“＋”和“=”是什么意思才能算对，这其中的哪一个步骤可以省略呢？人的一生何尝不是这样，哪一个步骤可以忽视呢？只有走好每一步，才能走好整个人生之路。只要每一步都下得好，就可以下好一盘棋，即使失败了，仍然是一盘好棋。假如胡乱下棋，即使胜了，也不是一盘好棋。

李大钊勉励青年人说：“青年呵！你们临开始活动以前，应该定定方向。比如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才有达到目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐怕永无到达的日子。”

人的一生会遇见很多事情，会有很多十字路口，我们不知道还有多少泥泞与坎坷。但只要认真对待，走好每一步，不轻心大意地对待眼前哪怕看似很无足轻重的一件事，未来就一定不会有遗憾。

5。尺有所短，寸有所长问：尺子有尺子的作用，剪刀有剪刀的作用，你能用剪刀代替尺子吗？

答：不可以，它们用途不同。

一天，主人家的橱柜里叮叮当当地响了起来，主人过去一看，原来碗和筷子打了起来，它们在争论每餐饭的时候谁对主人的贡献大。主人说你们别吵了，一会儿你们就知道了。

到了吃饭的时候，主人先只拿了碗盛好饭，可是因为没有筷子，饭吃不到嘴里。然后又只拿了筷子，因为没有碗盛饭依然无法吃饭。这时主人对碗和筷子说：“你俩现在说，谁对我的贡献大啊？”

碗和筷子都沉默了。

于是主人笑着又说：“只有你俩合作我才能把饭吃好，少了谁也不行，只有你们两个合作，作用才是最大的。”

故事中的碗和筷子就其个体而言，都有自己的特长，但如果“单枪匹马”，都不能很好地帮主人吃饭的。然而，一旦它们组成了一个相互协作的团队，就出现了取长补短的奇迹，轻而易举地使主人满意。

尺有所短，寸有所长。想要成就一番事业，光靠自己一个人是不够的。你应该从现在开始就留心寻找那些将来有可能成为你的伙伴、臂膀或者能给你帮助的人。在这个竞争的社会里，人人都想尽量彰显自己的能力，然而个人的能力是有限的。在一个大集体里，干好一项工作，占主导地位的往往不是依靠一个人的能力，关键是各成员间的团结协作配合。任何人我们都不能忽视，团结大家就是提升自己，在帮助别人的同时也是在帮助自己，在教会别人的同时也会从别人的身上学到新的东西。特别是毕业生刚从校园里出来，不可能独自承担一个项目。在程序化、标准化极强的行业里，每个人只能完成一部分的工作，团队合作在很大程度上关系着企业发展的命脉。无法想像，一个只会自己工作、平时独来独往的人能给企业带来多大的效益。

现在的时代已经不是单枪匹马独打天下的时代。世界在联合，公司在联合。我们所处的时代是竞争与合作共生共存的时代，更加强调与人相容，合作共处，发挥最佳组合的整体优势。英雄时代已经终结，不管什么样的人、什么样的企业，如果不懂得与人合作，想靠自己单枪匹马独闯天下，等待他的一定是头破血流。因此，一个人要有所发展与成功，就要懂得与人合作。如果一个企业要壮大，对内要使自己的员工间懂得合作的重要性，对外要懂得和同行业间合作的重要性。

6．不时调整你的人生航向问：你抬起手射击，能百分之百地命中目标吗？

答：这不是瞎扯吗，神枪手也不可能。

现实生活中，你有一个梦想，梦想自己10年后能获得成功和理想中的幸福生活。你满腔热忱地开始行动。然而，生活打断了你的梦想：问题总是出现，重重困难阻碍了你迈向成功的进程。不久，你清醒了，生活和梦想截然不同。　


第69节：不时调整你的人生航向

把你的生活和一艘从悉尼到东京的航船进行比较，这是一段漫长的海上航行。但不管怎样，每星期都有上千人登上航船并坚信自己可以抵达东京。然而如果没有船长和船员的守航，此起彼伏的海浪和海风不知会把航船吹到哪里去。因为有船长掌舵，航船才有了预定的目标。他清楚地知道如何掌控航船才能不偏离航线，并不时地进行调整，最终才能到达目的地东京。

生活非常像在大洋上航行的轮船，自己经常置身于海浪和海风之中，随时会被它们吹得偏离航道。事情永远不会百分之百像我们预计的那样，“你还担心什么呢？不要感到不安，看看你手中的地图，检查一下自己是否还在向着正确的方向前进，然后，做必要的调整。”

像船长那样吧，他不会感到困惑或不安，他只是想办法使船行驶在正确的航线上，然后把乘客安全地带到目的地。

其实，我们每个人都是一位船长，都在驶着我们的轮船航行，它受你控制，目的地由你来定，航线由你来选。但它并不是每刻都稳妥地呆在既定的航线上，就像我们不可能不犯一次错误，不可能每分每秒都保持着对学习的热情。人生就是如此，但我们要学会做我们人生这看不见的大海上的航海家，要学会在关键时候把握好自己，做必要的调整，才能抵达最终的目的地。

成功地做成一件事情，并不是仅仅有良好的愿望，并付诸行动就行了，有些时候常常会出现我们无法预料的情况和干扰。为了不受一些因素的诱导，我们要经常检讨一下自己的行为，看看是否在按既定的目标行进，否则就要调整一下人生航线的罗盘。只有经常地酌情调整自己的人生航向，不断修正自己前进的方向，才能充分认识到自己在社会上的价值，找准自己的位置。千万不能为了赶潮流、凑热闹而迷乱“航线”，迷失了自我。“跟着感觉走”是不行的，毫无激情、无可奈何地在人生航线上随波逐流，只能使自己的一生碌碌无为。

7。追求一个充实的人生问：如果你有了巨大的财富，你是帮助你家人成就一番事业，还是帮助家乡摆脱穷困？

答：这个，我的境界应该没那么高哦。

上帝把两个乡下的青年带到了城市。城市里的摩天大厦和闪烁的霓虹灯让两个小伙子眼花缭乱，心中生出无限的赞美和感慨。上帝领着他们在城里转了一圈，让他俩领略了城市文明的辉煌。这两个小伙子默默地攥紧拳头，因为他们从没见过如此繁华的景象。

他们让上帝把他们留在城里。

其中的一个青年为了在城市中站稳脚跟，努力地付出。他干起活来不怕脏不怕累，非常卖力。他用劳动节省下来的钱购买了和城里人一样的楼房和汽车，有了子女之后，把子女送到学校接受教育。他总是对他的子女们说，自己是如何努力才使全家人过上体面富裕的城市生活的，要不是他的努力，全家人此时还生活在乡下。他对他的生活和家庭很满意，认为自己摆脱了穷困落后的小山村。现在，他和他的家人终于能够和其他城里人一样，早起晚归地工作，安逸地过活了。

而另一个青年却不是这样。他也和第一个青年那样努力，但他努力省下来的财富却没有用来购买房子和车子，而是去学校接受了教育，学到了大量的知识。他不断地努力工作，从工作中总结经验，吸取教训，形成了自己的一套理论和经验。这个小伙子没有贪恋城市中安逸平庸的生活，而是回到了他热爱的生他养他的故乡。他把自己所学到的一切毫不保留地传授给了乡里的青年。他带领着这些年轻人，艰苦创业，埋头苦干。经过几年的发展，他们所生活的乡村变成了一个富裕的小镇，家家都能接受良好的教育，都拥有了自己的房子和汽车。人们为了纪念这位帮他们致富的年轻人，将这个小镇以他的名字命名，而且还选举他作为第一任镇长。

后来，两个人都老了，须发皆白，迎来了夕阳即将消失的那一刻。他俩在儿女的帮助下重新聚首，各自感慨万千，争相诉说起自己的辛酸和成败。这时，上帝来了。他们两个争着向上帝表白。上帝摇手示意说不用了。上帝跟那个城里人说：“你为什么没有自己的追求，留在城市里，就变成了城里的人，忘记了自己还有受苦受难的乡亲吗？你在平庸中消耗着自己的生命，但却不警醒，还洋洋得意地夸耀，你难道不应该忏悔吗？有追求的人生是不一样的，就像你们两个。你的人生只是枯燥庸俗的城市生活，而和你一起进城的他，现在背后却有一个富裕的城镇在支持着，他的追求成就了他非凡的一生，而你只能庸庸碌碌地过一辈子。”

上帝的一席话，使这个城里的老头流下了混浊的泪水，里面充满了悔恨的味道。那个镇长倍感欣慰，他的追求得到了上帝的肯定，他的一生是有意义和充实的，此时此刻，他的灵魂得到了升华。

为了充实的人生，我们每个人都要有自己的追求，并且为这个追求永无止境地努力！

追求的含义太深奥了，我们每时每刻都在追求。不停地追逐，不停地奋斗，不停地动摇，也在不停地坚定。为了自己心中的理想，我们在追求中升华自我，充实灵魂。

追求和信仰之间的关系是微妙的。因为有了追求，才产生了矢志不渝、孜孜不倦的信仰，即使困难再大，也无所畏惧、勇往直前。因为有了信仰，才使追求的力量更强大，能伸能屈，坚韧持久。　


第70节：把屈辱变成成功的动力

8。把屈辱变成成功的动力问：如果你是当年的韩信，你能忍受胯下之辱吗？

答：我恨不得一剑杀死那个屠夫，跟他拼了。

我们都知道韩信“胯下之辱”的典故：韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。但是他是个有远大理想的人，也有极大的才华没被发掘。有一天，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。

很多人总是很爱面子，受不了别人的羞辱与嘲笑，一旦被人笑了，就感到极大的屈辱，生活在阴影里无法自拔，终究不能成就大事。如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。

人生之路漫长崎岖，有太多的意外会袭来，退一步海阔天空，只要不忘记自己的最终使命，你还是你。屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；司马迁受了宫刑后仍然写出了《史记》流芳百世。如果他们不是始终牢记自己的使命，能在屈辱中做出这等伟业吗？

在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理大家都能接受；而在事事顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”，恐怕就不容易理解了。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。许多人在失意的时候还能刻苦自励，而一旦春风得意，就放纵起来，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就随之而至。所以要居安思危，成功要忍，欢乐也要忍。

屈辱本来是坏事，但我们要努力把它变成好事。屈辱是一种精神上的压迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇气，奋然前行。要懂得痛定思痛，苦中吃苦。越王勾践就是把屈辱从坏事变成好事的典型，要是他没有忍辱负重给吴王夫差倒屎倒尿，后来又卧薪尝胆，他也不可能有后来复仇雪耻成为一方霸主的业绩。

有一位智者说：“无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。”的确，屈辱使人学会冷静、学会思考。很多进行劳动改造的囚犯在监狱里真诚地忏悔，在劳动中体验到了以前无法体会到的东西，思想上得到了升华，出狱后他们往往能重新走上一条宽广的成功之路（这当然不包括那些死不悔改的歹徒了）。

要善于从屈辱中学习，把屈辱变成成功的动力。不论何时，都要高悬理想的明灯，树立起坚强的精神支柱，拿起行动的巨斧。惟如此，才能步入成功之旅。朋友，当你受到屈辱时，把它吃到嘴里，狠狠地嚼碎，然后吞到肚子里消化掉，化成一股热量，向前奔跑！

9。毫不退缩，永不气馁

问：如果让你把石头一次又一次推上山顶，然后石头滚下，重新再推，你能坚持几次？

答：晕死，第二次我就受不了了。

希腊神话中，西齐弗在神界犯了错误，被降到人间来受苦。众神对他的惩罚很独特：到悬崖峭壁上推石头。每天早上天一亮，西齐弗就开始努力地把那块石头往上推，可是，石头顺势落下来，西齐弗只好重新再推上去，然后，石头又滚下来……就这样，不断循环，永无止境。西齐弗得到的永远是一次又一次的失败。众神认为这是个惩罚他的最好办法，这样可以折磨西齐弗的心灵：徒劳无功，毫无意义。他们不仅从肉体上使他受苦受累，更要让他永无成功之日，从精神上摧残他。

每次推石头时，众神都打击西齐弗，告诉他面对的永远是失败。可是，西齐弗从不气馁。他没有把思维定势于成功还是失败的园囿里，而是考虑自己是否尽到责任的问题：我只管推石头上山，它滚下来不是我的事。更可贵的是，西齐弗是以一种乐观的心态来推石头的，他懂得用精神胜利法安慰自己：明天还有石头可推，明天还不会失业，明天还有希望。

就这样，众神最终被西齐弗这种毫不退缩、气馁的精神所感动，让他回到了神界。

成功人士都是不惧怕困境的。面对长期的困境，他们或默默耕耘，或摇旗呐喊。他们凭着一副熬不垮的神经，一腔无所畏惧的勇气，振作精神，发奋苦干，以图早日突破困境的牢笼。全神贯注于你所期望的目标，你就一定能够如愿以偿。如果你是个缺乏耐性、不能坚持、做什么事都半途而废、要别人替你收拾残局的人，你应当在行动之前细心思索，不可贸然开始工作，免得骑虎难下。

在成就事业这一过程中，荆棘有时比玫瑰花的刺还要多。它们挡在你面前，这正是你试试自己意志是否坚定、力量是否雄厚的机会。任何障碍，只要你不气馁、不灰心，终究有办法可以排除。只要两眼紧盯着目标，保持信心，一定有成就事业的希望，至少说明你在精神上已经到了成功的地步，你实际的事业无疑一定也会成功。

在你未达目的之前，坚持奋斗，这样，你的努力就不会白费。一个坚持不断练习射击的人，终有一天会击中目标。

有句很通俗却很有道理的口号：坚持就是胜利。当石头一次次滚落下来时，不要放弃，以你的毅力坚持下去，拿出愚公移山的精神，无所畏惧地继续往上推。等你坚持了，你也许会发现，上天会被你感动，让奇迹出现，终于会有一天把石头立于山顶，而你自己也会立于成功之巅。　


第71节：承担责任

10。承担责任问：你骑脚踏车的时候，如果不用力踩，车能动吗？

答：当然不可以。

有一次在书上看到一篇文章，是一个刚毕业的大学生写的他刚工作时的心得。

由于刚刚参加工作，对工作很不熟悉，又觉得能力还没有培训到位，做起事来总是畏首畏尾的，从来不敢相信自己能够独立完成一项工作。他总是希望上司能把指示讲得更明确，甚至细化到每一个细节，并总是希望上司能把自己完成工作的时限限定的比别人的长。工作每完成一个步骤就拿到上司那复查，觉得自己是新人，如此烦劳上司是不会被怪罪的，并且如果工作出现了什么问题，责任也不是自己的，因为每一个环节都向上司请示过了。然而正是这种看似人之常情的思想，从根本上影响了他成长成熟的速度，也因此让他丢掉了一份很好的工作。

领导希望每一个下属都能有独立思考的能力。现代企业管理的思路是发挥每个人的聪明才智，往往公司肯录用新毕业的大学生更看重的是他的新思想、新创意，有过人的胆魄，敢于为自己所做的工作承担责任，而不是希望把他培养成随波逐流的人。现代企业的管理思路与传统的命令式领导相比有很大的不同，已经不再是领导指哪做哪，告诉怎么就怎么做了。通常你所得到的指令仅仅是一个目标而已，具体实施的程序与方法必须自己去寻找去积累。所以在踏入工作岗位之初，养成对目标压力的敏感，养成积极主动工作的习惯，培养善于动脑筋解决自己工作中的问题的能力，将是你以后职业生涯发展过程中享受一辈子的财富。

举一个简单的例子，花匠的职责是把花修剪好，定期地浇水、施肥，不让花枯萎。至于怎么修剪，多长时间浇一次水，什么时候施肥，这样的问题就需要花匠自己来斟酌，如若都需要问主人的话，那又与主人自己修剪有什么区别呢？至于花匠选择的养花方式当然是在熟悉花的习性的前提下制定的。不能因为不敢承担责任而把本来需要自己独立完成的工作都留给别人，这样也许是无须承担责任了，但同时也没有了自己的创意。承担责任在不同的工作状态下有不同的形式。但一个总的原则是要熟悉自己的岗位职责，明了自己的权限。发现自己工作职责内的任何问题，都要主动地去解决，除非出现信息不对称的情况，否则等领导来安排你去工作时，就是你的失职。

敢于承担责任不仅仅需要你敢于把自己的创意表达出来，最重要的是在工作出现问题的时候敢于承认，不把责任推诿给别人。在面对上司的时候，再没有比追究责任更尴尬的了，谁也不愿当众承认自己的错误，这时更是考验和显示一个人的风骨和人格的时候了。这个问题如果处理不好，不仅会给上司留下一个推卸责任的印象，而且会使同事、下属都对你产生不信任感。是自己的错就要敢于承认，洒脱的承担，不找任何理由和客观原因，责任是推脱不掉的。如果其中多少也有其他人的责任，除非他的失误更严重，否则没有必要去计较。不要产生背了黑锅的想法，这丝毫解决不了你的问题，只会赔了夫人又折兵，连良好的同事关系也搭进去。反之，他人将认为你很大度很有责任感。

好多事物都是孪生兄弟，就像你只有履行了义务才能够享受到权利，行使了权利必将履行义务一样，权利和责任也是这样。如果我们还没有准备好去承担责任，还没有锻造出一颗敢于担负责任的心，又如何能够更好地掌控权利？

11．勇气与成功问：你面前是一块巨石，你能把它移开吗？

答：不能，我又不是大力士。

我想大家都听过愚公移山的故事吧。一个老人竟想把自己家门前挡住去路的大山给搬开，即使是现在，都会有人觉得这样的想法是痴人说梦，更何况是生产工具很不发达的古时候呢。然而愚公持之以恒的精神最终感动了天神，玉皇大帝派遣了两位神人把愚公家门前的大山移走了。

也许有人会说这仅仅是个神话，然而仔细想来，这并不是一个简简单单的神话。难道它不是在告诉我们一个道理吗？那就是勇气与成功之间的关系。只有有勇气去想、去做，才有可能成功。如果连想和做的勇气都没有，成功怎能与你为伍呢？

比尔·盖茨敢于设想电脑终会走进千家万户，因此他不断地在这方面探究，发明新产品，最终实现了自己的梦想。

伟大的美国总统林肯之所以可以废除黑奴制度，发表《解放黑奴的宣言》，据一段采访他的笔记上说：“并不是我能够废除黑奴制度，皮尔斯和布坎南（注：上两届总统）都曾想过废除黑奴制度，可是他们都没拿起笔签署它。如果他们知道拿起笔需要的仅仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。”

有些事情一些人之所以不去做，只是因为他们认为不可能。其实，有许多不可能，只存在于人的想像之中。往往想像中的困难要比实际困难大得多，如若因为想像中的困难而放弃了许多看似困难的机会，是不是会很遗憾呢？不妨去试试，或许会收到意想不到的效果呢。

就像现在许多毕业生陷入择业困境一样，大家都往好单位挤，但是有些看似不是很理想的企业真就有我们想像的那样糟糕吗？也许它的发展前景要比现在大家看好的企业好得多呢，并且自己在企业成长的过程中也能够收获到很多意想不到的东西。在现在这种就业形势下，不如根据个人的自身条件和能力找一份合适自