我的人生我做主-第9部分

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不经意间，总会有许多的发现，能给人带来一种发自内心的喜悦甚至是悸动，像婴儿说出了第一句话语，第一次学会了骑自行车，跟爸爸妈妈学会了炒一个新的菜，或是长期生活在城市里的人突然来到一个山清水秀的乡村看到的一缕炊烟……

在这个世界上，最难认识的其实就是自己，如果一个人已经到了只剩下自己这一个对手时，实际上他已经是天下无敌了。每个人成长的过程其实就是内心的探索与发现的过程。然而不管你的成就是有形还是无形，都得先由内心的意愿与组织开始。一个人若是内心荒芜，长满野草而从不耕耘，自然无法长出令人喜悦与激动的嫩芽。别人的赞美与表扬都是外在的因素，我们不能永远依赖外来的评判来了解自己，只有自己的探索、发现才能接近真正的自我。所谓“知己知彼”，认识自己才是处理事情的前提。

以写作为例，喜欢写作的人，最能感受到的是创造的快乐。在创造的过程中，多少个无眠之夜的沉思与煎熬，通过心灵的整理，刹那间的灵感爆发与快乐是其他人所无法体验到的。

其实，不管你是国家领袖还是平民百姓，不管你是作家文人还是园艺工人，每个人的内心世界都是丰富多彩的，都是一幅绚丽多姿的风景画。不是我们的内心没有颜色，而是我们很少会耐心地打扫蒙在心灵上的那层尘埃，这使我们只是看到了污垢，而发现不了有一幅多姿多彩的美丽图画在等着我们去欣赏。要善于发现，不断地发现自己的内心世界，同时也能与自己的内心对谈交流。有时，要对自己宽容一点，善待自己的短处，让自己有机会、有空间去接纳更多的机会；有时，又要对自己狠一点，该断则断，学会放弃。这样，才能真正明白自己内心深处的需求，而你一旦将这个感觉化成行动，变为事实，那你的内心就溢满了幸福与快乐。　


第31节：要比就跟自己比

16．要比就跟自己比问：你会因为别人脸上是脏的，就拼命洗自己的脸吗？

答：当然不会，我要先看看自己的脸脏不脏。

小时候的爱因斯坦是个十分贪玩的孩子。母亲一遍遍地教导他说：“孩子，你不能老是这样子啊。”可是，爱因斯坦总是左耳进右耳出，还不以为然地回答说：“为什么不能这样呢，你瞧瞧我的伙伴们，他们不都和我一样吗？”父亲真是无计可施。

父亲看在眼里，记在心上。有一天晚上吃完饭，爱因斯坦缠着父亲讲故事，父亲想了一下，给他讲了一个发生在自己身上的故事。

父亲说：“昨天，我和邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱必须踩着烟囱内的钢筋踏梯一步步上去。你杰克大叔在前面，我在后面，我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我跟在后面。钻出烟囱时，我看见你杰克大叔的脸又黑又脏，像个小丑，心想我肯定和他一样，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是只草草洗了洗手和脚，就大模大样地上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”

听父亲讲完，爱因斯坦也哈哈大笑起来。父亲郑重地对他说：“不要笑。其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”

爱因斯坦听了，顿时满脸愧色，从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出了他生命的熠熠光辉。

还有个故事更引人深思：

有一个钟表店，每天中午总有一个年轻人几乎定时在店门口出现，抬起手腕上的表与墙上的挂钟对一下，随后匆匆离去。有一天，钟表店老板终于忍不住心中的好奇，他叫住这个年轻人，问道：“年轻人，你每天这个时候路过我这里都要停一下，请问是为什么呢？”年轻人说：“我是你们店斜对面工厂里的领班，每天中午负责拉吃饭铃，但怕时间不准，所以我只好在每次拉铃之前来您这里对时。”老板大吃一惊：“不会吧，怎么会有这样的事！我这个店里所有钟表的时间一向都是依你们厂中午的铃声为准的……”

和别人做比较永远发现不了自己的缺点，如果别人比你差或者和你处于同一水平，你便会满足现状，裹足不前。要比就和自己比，这才是上策。和自己比才能以一种纵向的思维看待自己，鞭策自己不断进步。而与别人比较，无论是相互比较还是其他形式的比较，都会有一定的误区。一旦陷入这种误区，某种程度上会影响到你的一生。比如一名优秀运动员，只有不断打破自己所创造的记录，才能一直拥有冠军的头衔。邓亚萍如果不是一次次与自己比，能有那么高的成就么？如果她只是和别人比，那她基本上是没有对手了，可是，别人也会不断进步，自己可能会逐渐退步，如果不超越自己，以后怎么打败对手？因此，优秀的你也该试着与自己比较，这样的比较不仅真实，也更有挑战性。自己设立一个目标，然后超越它；再设立一个，再超越。这虽然很难，但很公平。

在这充满了竞争的时代，我们做什么都是主动或被动地与别人较量高低，我们总是喜欢把太多的时间和精力花在注意别人的进步或落后上面：如果别人比我们落后了，我们便会沾沾自喜；如果别人比我们进步了，我们便会灰心丧气。其实，对每一个人来说，真正的进步是与自己的过去相比较而言的，你不一定能超过每一个竞争对手，但你能超过你自己，而只有超过了你自己，才能超过更多的对手。与你自己比，每天哪怕是进步一点点，日积月累，最后获得的成功一定会超乎你当初的预期。

同自己的过去比，现在比，未来比，一直保持积极的心态，你就会离成功越来越近。

17．人贵有自知问：你虽有很强的能力，但是你能改变周围所有的环境吗？

答：不大可能。

树林里有一只乌鸦，很喜欢唱歌，可是它的嗓子不好，唱出来的歌真是让人不敢恭维。

这一天乌鸦收拾家当准备搬家，这时遇到了它的新邻居喜鹊。

喜鹊问：“乌鸦小弟，你要到哪里去？”

乌鸦答：“我要搬到东边的树林里去。”

喜鹊很奇怪：“这里住得不是蛮好的吗，为什么要搬呢？”

乌鸦答道：“喜鹊大哥，你真是有所不知啊！这里的人都讨厌我的歌声，说我唱得太难听，所以我必须搬家。”

喜鹊听完，意味深长地说：“其实需要改变的不是你的住处，而是你唱歌的声音。如果你不改变唱歌的声音，就算你搬到东边的树林里，那里的人也一样会讨厌你。”

很多刚走出大学校门的年轻人心高气傲，工作没做好，没得到提拔与重用，就埋怨企业环境不适合自己，埋怨同事不喜欢自己，于是就不断地跳槽，希望可以找到一个安身立命、大展身手的公司。其实跳槽只是将责任推卸给环境和别人的借口，问题的根本不在于外界而在于自身。论经验你比不上那些老员工，论动手能力你比不上那些骨干精英，你惟一有的就是书本知识，何况比你学历高的人多的是。如果你不懂得自我反省，无论你走到哪个地方，都会犯同样的错误，最终只会落得心力交瘁、精疲力竭，不知道自己应该归向何处。

几千年前老子就说过：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”用今天的话来说，就是能正确认识别人的人是很有智慧的，而能正确认识自己的人才是个聪明人；能战胜别人的人，只能算是有力气，而能战胜自己缺点的人，才算是真正的强人。　


第32节：克服你的生理缺陷

一个人，只有真正认识了自己，了解了自己，才能选对找准自己的发展方向，确定好自己的奋斗目标。一个不能全面认识自己的人，也是个不能正确评价自己的人，在学习、工作中，在与人们的交往中，心态上很容易出现两个极端：一端是妄自菲薄，自轻自贱；一端是自我膨胀，妄自尊大。而骄傲和自卑的根源都是对于自己本身的无知。

在职场中，要认识到你个人是渺小的，纵使你有超凡的能力，也不可能让整个公司的文化环境改变以适应你，你能做的只是根据公司的文化来不断调整自己，使自己尽快融入到公司文化中去。人贵有自知之明，但能做到自知却是一件相当困难的事情。“人啊，认识你自己！”这是古代哲人一直面临的难题，也是留给我们的难题。可见自知多么不容易，这需要自我观察、自我判断和自我评价。现在的社会生存压力和工作压力很大，总有做不完的事情，如果你不能自知，不自量力，承担非力所能及的任务，最后不仅会影响工作效果，而且可能会由于过度疲劳和心理压力而罹患疾病。不少人对自己的优点、缺点、兴趣、气质、性格缺乏准确了解，要么不自量力、想入非非，要么过分自卑怯懦、丧失信心。这就需要我们对自己做出恰如其分的、客观的估价，既不狂妄也不妄自菲薄。对自己拥有的特长与优势，可以适当地表现发挥；对自己存在的不足与缺陷，要勇于承认，并努力弥补。一定要防止过高或过低地错估自己。正视现实，一切从实际出发。

18。克服你的生理缺陷问：在奔跑中，前面有一道道栅栏，栏越高，你就能跳得越高，为什么？

答：这个问题也太弱智了，很明显啊，不跳得高就要被绊倒啊！

阿弗烈德·艾德勒小时候，有天早上醒来，突然发现他弟弟死在床上，而且就在他身旁。这一惊使他立下了终生守之不渝的决心：做个医生，与死神搏斗。

艾德勒行医之初，又偶然发现一连串现象，促使他在解剖尸体时，注意到以前并没特别受人注意的种种情况。

他发现一具死尸的心脏大得异乎寻常，同时发现其中一个心瓣被堵住，血液不能充足流到肺里去。他想，心脏是为了应付这种缺陷而变大的吗？另外一具死尸里，有病的一个肾已经割掉，他发现剩下的那个肾也比寻常的大得多。他又发现当人的一叶肺因为有病而萎缩时，另一叶肺就可能变得更有力量。这些健全器官是想弥补不健全器官所失去的功能吗？骨头断了，会长出厚骨痂，也是为了使骨头比以前更结实吗？这些现象一再出现，仿佛人体自有其规律：为了自保，本能地以强补弱。

艾德勒进一步研究下去。他在到各美术学校去测验学生的视力时发现，学生70％以上视力都很差，只不过程度不同罢了。可是视力既然不好，这些学生为什么还偏要从事必须用眼的职业呢？他发现，这些学生从小就感觉到视力欠佳，因此特别努力，要使自己比别人看得更清楚、更敏锐。他们训练自己的观察能力，培养用眼睛看的乐趣，结果对视觉世界的兴趣就比普通人要大。

艾德勒又去研究大画家的生平，结果发现他们中的许多人的眼睛都有缺陷。眼睛不好而偏要做画家的人何以这样多呢？难道也是受他在解剖尸体时发现的那条造化补偿缺陷规律的驱使吗？

他又去研究盲人，证实了盲人的听觉、触觉和嗅觉都特别灵敏。布鲁克纳、法朗次、史麦塔纳和贝多芬等音乐大师所以特别热心致力于声音之美，似乎至少一部分是因为他们听觉有缺陷。

贝多芬是令人惊奇的例子。他的听觉从小就有机能性的缺陷，28岁时已经聋得很厉害。4年之后，如果不用耳筒，他连整个乐队的声音都听不清楚。就在那年，他写出了美妙的第二交响曲。耳朵全聋之后，又写出了更优美的英雄交响曲、月光奏鸣曲和第五交响曲。全聋了25年之后，贝多人居然还写出了不朽的第九交响曲。

艾德勒的研究，不知不觉从生物学转入神经病学，又从神经病学转入心理学，从机能性缺陷的生理补偿而研究到心理补偿。不过到那时候为止，他所注意到的各种补偿都只是无意识的，人的意志并没有发挥作用。

于是他开始研究较为不明显的实例。巴斯德的故事就是一个好例子。因为中风，脑子里控制言语的那部分损坏掉，他凭着莫大毅力，痛苦地不懈奋斗，终于在脑子里发展了新的言语神经中心。艾德勒发现了好几百个相同的实例：小时候孱弱而长大成了有名的大力士；从前不善于行，后来却成了芭蕾舞星；患过肺痨，却成了大歌唱家等等。这些人拼命奋斗，要克服他们的弱点，结果培养出超群的能力。这并不是造化在茫然补偿，而是人的意志在发挥作用。

他渐渐发现，这仿佛是个定律：人往往因为早期的弱点而获得了他们奋力以求的成就。好像人必须有个栏才会跳过去，栏越高，跳得也越高。

万物之中，只有人意识到自己的缺点，只有人有自卑感，只有人要设法补偿自己的缺陷。

人之所以为人，正在于此。艾德勒就是这样推究出其中的道理的。　


第33节：不要跟自己过不去

19。不要跟自己过不去问：深夜了，你又困又乏，这时给你泡上一杯又苦又浓的咖啡，你会想喝吗？

答：才不会喝呢，我干吗跟自己过不去啊，这会更让人睡不着。

有这么一位母亲，多年从事高科技的研究，在事业方面很有成就。可是，在生活方面，她却是个孤僻怪异、愤世嫉俗之人。她听不惯年轻一代喜欢的流行音乐，不是一般的“不喜欢”，而是一种“愤恨”，只要听到什么摇滚音乐啊、网络歌曲的，她就会愤愤然痛斥一番，甚至采取用棉花球堵耳朵的方式以示抗议。她也不喜欢那些什么青春小说，一看到什么可爱淘啊、郭敬明啊的书就扔掉，也不允许别人在她面前谈论什么狼之诱惑、梦里幻城。

她的女儿很孝顺也很优秀，研究生毕业后被分配在研究所里做学问。母亲说，做什么学问啊，挣钱太少，我都做了一辈子学问了，没什么意思。女儿听了母亲的话，就辞掉了原来的工作，应聘到一家跨国大公司做白领，工资很高，生活得也很好。可这位母亲还是不满意，一天到晚唠唠叨叨，说女儿的工作没有前途，公司总归是别人的，以后老了怎么办。女儿一赌气，不做白领了，自己开了一家公司，又凭着自己的努力，很快成为行业内有名的女强人。

女儿很感激母亲的培育之恩，她也千方百计顺着母亲的心，为的是让母亲能有个幸福的晚年。她以为母亲这下总该满意了，可惜她错了，母亲仍然唠唠叨叨，还是莫名其妙地发脾气，说着一些无关紧要的事，生着无关紧要的人的气。她总是陷入杂事中不能自拔，经常为找一个很小的东西把家里翻得乱七八糟。生修水修电甚至是送水工人的气，一会儿埋怨他们事情没做好，一会儿又怀疑他们偷了东西。

这位母亲真是“没事老跟自己过不去”的一个典型。其实，她完全可以过另外一种生活，一种愉悦内心的、完全没有压力的、自己喜欢的生活。她事业上有所成就，经济上没有压力，有什么事女儿随叫随到。按说她应该活得很好。可是，事情并不是这样，她整天愁眉苦脸，总觉得谁欠了她似的。多少人想要这样的生活都只是梦想，她却把这种生活当作负担，觉得生活缺少快乐。

其实，快乐是用钱买不到的。快乐不是一般的感官层面上的快乐，而是从灵魂上感到愉悦和满足。金钱只是一个手段，而不是最重要的，最重要的是从生活中汲取快乐，来充实我们的心灵，丰盈我们的精神家园。

快乐，无时无刻不涌现出来，像碎片一样散落在地上。把快乐的碎片收集起来，为自己积聚、储存快乐的感受，记下今天发生的快乐故事，把它们夹在笔记本里。当你需要打气时，可以重新读一读这些快乐故事，重温所有的快乐感受。

快乐是要寻的，不是靠给和等。快乐就像生命长河中的金子，和泥沙混在一起，随流水一起奔涌，你是要金子还是要沙子，可要擦亮眼睛。

早晨醒来睁开眼睛看着天花板，重新闭上眼感觉那纯净的白色，很快乐；给阳台上的花草浇浇水，闻闻它们的香味儿，很快乐；上午在窗前读一本文采飞扬、令人感动的书，很快乐；下午坐在摇椅上呼吸、冥想，晒着温暖的太阳，很快乐；黄昏到楼下茶馆里去品味一杯醇香的红茶，听着如高山流水的旋律，很快乐；晚上煮一锅又鲜又香的排骨汤，等家人回来一起吃饭，很快乐。

有时候，快乐就在离我们很近的地方，伸手可得，而我们却偏偏视而不见，自己跟自己过不去，整天不仅总想那些令人不愉快的事，而且还自己制造出一件又一件让自己不高兴也让别人不高兴的事。活着就是活着，要活在自己的内心里，不要活在别人的眼睛里，千万别跟自己过不去。

20．自立是最宝贵的财富问：如果你的老爸是亿万富翁，给你留下巨额财产，你会要么？

答：当然要了，我又不是白痴。

在古希腊神话中有这样一个故事：天神宙斯之子赫拉克勒斯小时候曾碰到过两位女神，一个是美德女神，一个是恶德女神。

恶德女神对他说：“孩子，跟我走吧！我包你有享不尽的荣华富贵！你要什么我就能给你什么！”

美德女神对他说：“孩子，跟我走吧！我没办法给你什么荣华富贵，但我将教会你如何勇往直前！而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比，这就是你一辈子最宝贵的财富！”

赫拉克勒斯想了想，毅然地选择了美德女神。从这以后，他果然出生入死，在战胜无数毒蛇猛兽的过程中变得刚强无比，为人类屡建奇功，成了希腊神话中首屈一指的最了不起的英雄。而且，正是因为这样，他才娶到了青春女神。

这个故事与中国的“授人以鱼，不如授人以渔”是相通的。要什么有什么的安乐生活可以让人获得感官上的舒适，却不会让你在能力、才华、品德等方面有任何收获。一旦舒适的生活条件失去或者耗尽，那么等待你的就只是徒空四壁了。

从古至今，绝大多数的富翁对于财富的处理，一般都是全部留给子孙。也正是如此，才会出现“富不过三代”的现象。因为这些纨绔子弟仗着祖辈的财富，任意挥霍，坐吃山空，一旦中途衰败，就一蹶不振了。在电视剧《大宅门》里，这点真是被演绎得十分精彩。白家曾经是多么风光的家族啊，从刚烈耿直的老爷子白萌堂到不让须眉的白二奶奶，再到敢做敢为的白景琦，他们哪一个不是靠着自己的奋斗而得到财富，特别是白二奶奶当初把景琦赶出家门，才练就了白七爷的传奇人生。然而看看白景琦的儿子白敬业、孙子白占安他们，简直是十足的败家子，他们对药一点不懂，也不愿学习，就只会吃老爷子的家产，最后白家的衰败真是让人心中无限悲凉。　


第34节：聆听社交课堂

人生于天地之间，自立自强才是人生得以立足的根本。一代大教育家陶行知老先生有一首诗写得好：“滴自己的血，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠老子，不算是好汉。”人生最可依赖的是什么？是知识，是智慧，是汗水。人常说“靠人种地满地草，靠人盛饭一碗汤”。父母都不可能依靠一生一世，何况他人？这个世界上最可靠的不是别人，而是自己。

所以，如果你的父辈是个成功的大富翁，聪明的你应该明白，与其要他们的财富还不如要他们的本事，学会自立，自己创造财富。不要以为离开了你的父母，你就活不下去！只有自立之人，才会有拯救自己的方法。想要一辈子靠父母留下的财富享受幸福生活是不现实的，那只能使你的前途一片黯淡；路再远，再荆棘载途，只要自己去走，勇敢地去披荆斩棘，就一定能走到目的地。

就像“美国文明之父”爱默生所说：“人的高贵和尊严就在于自立自足，在于不需要赏赐和外力。”听从自己吧，自立才是最宝贵的财富！

聆听社交课堂

许多刚刚走出校门踏上社会的年轻人，面对这个喧嚣纷扰的社会和大变革时机，常常会感到迷惑、茫然和不安。有的人可能觉得自己初来乍到，无权无钱，地位如此渺小；有的人可能觉得自己只会理论，实践太少，能力实在有限……他们对如何在这个社会上站住脚表现得没有信心。实际上，社会的大海并不是那么深不可测，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的为人处世能力。

1。朋友多了路好走问：我不要太多的朋友，样样事都得靠自己。这是你的朋友观吗？

答：不是。有好的人缘多好，多个朋友多条路嘛。

孩子是幼苗，父母就是最好的园丁。要想让每一棵幼苗都茁壮成长并不容易，因为在每一个孩子的身上都或多或少地存在着一些问题。

我有一个朋友，他的孩子是独生子，因此大家对他宠爱有加，什么事情都顺着他的意愿去做。但是朋友慢慢发现，这个孩子已经养成了自私的坏习惯，对周围的人缺乏爱，一切都以自己为中心。

我那位朋友为了让孩子能够健康成长，想了好多办法，试图改变他的这些不良习惯，但每次