与神对话-第29部分

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没有任何要求。　　　
许多人都不会相信你最后这句话。　　　
那就请他们读第一部。那本书把这句话做了完整的解释。　　　
这就是你对这个世界的建议吗？完全的无政府主义？　　　
我什么也没建议，我只提供什么事情能行得通。我知道你们观察得到的情况。不。我观察得到的情况不认为无政府——就是没有任何规范、任何法律制度——可以行得通。这样的安排只有在进化了的生物中才行得通，而就我的观察，人类并不是。　
在你们进化到自然的去做自然正确的事以前，某种层次的政府是必要的。　
在此之前，你们设置政府治理自己乃是明智之举。你前面所说的一段话是无可厚非的。人类在可以自行其是时，往往不会去做“对”的事。　
真正的问题不是政府为什么要对人民施加那么多规矩，而是为什么必须如此？　
答案在于你们的分别意识。　　　
就是我们把自己看得各自有分。　　　
对。　　　
但设若我们不是分别的，那我们就是一个。而这是否意谓我们互相有责任？　　　
对。　　　
但这不是削弱我们达成个人的伟大时的能力了吗？设若我对人人都有责任，则共产主义宣言就是对的！“各尽所能，各取所需”。　　　
我已说过，这是一个高贵的观念。但无情的强制执行剥夺了它的高贵性。这乃是共产主义的难题。并非观念有错，而是实行。　　　
有人说这概念必须强制执行，因为这概念违背人的基本天性。　　　
你说中要点。需要改变的是人的基本天性。这乃是必须着手的地方。　　　
促成你所说的意识之转移。　　　
对。　　　
但我们又在兜圈子了。群体意识不会使个人的能力减弱吗？　　　
让我们看看。设若这个星球上每个人都得以满足其基本需求——设若大众都能过着有尊严的生活，摆脱仅为求生而做的挣扎——则这不会为全人类打开从事更高的追求之路吗？　
设若人人的生存可以获得保证，个体的伟大性真会被压抑吗？　
为了个体的荣光，必得牺牲众人的尊严吗？　
当人的荣光必须以他人为代价时，那又是什么荣光呢？　
在你们的星球上，我放置了足供所有人之需的资源。怎么可能会每年有上万的人饿死？成千的人无家可归？上百万的人缺乏尊严的生活？　
为了结束这种状况而给予的帮助，不是那种削减人之能力的帮助。　
设若你们那些好过的人，为了不要削弱那些饥饿者和无家可归者的能力，而不帮助他们，则你们那些好过者是伪善者。当别人垂死的时候，那些好过的人没有一个是“好过”的。　
一个社会进化到什么程度，是以其如何对待其最小的成员来衡量的。如我已经说过的，挑战在于去寻得帮助人而又不伤害人之平衡点。　　　
你有什么大方针吗？　　　
整体的大方针是：当有人产生疑问时，问题总是产生在慈悲之心的有无与大小。　
可以用如下的方式来测验你是在帮助人还是在伤害人：你帮助人的结果，被帮助的人是和长大了还是缩小了？是更有能力了还是更没能力了？　　　
有人说，如果你什么东西都给人，他们就不怎么愿意自己努力去赚取。　　　
为什么他们必须为最简单的尊严努力赚取？那还不够所有的人用吗？为什么还要“努力去赚取”呢？　
难道人性尊严不是每个人的生身权利吗？不应当是吗？　
除了最低的生活所需以外，如果还想寻求更多——更多的食物、更大的住处、更精美的衣装——则人可以想办法去达成这些目标。但人应为了活下去而奋斗吗？在一个有足够的东西可以供养每个人的星球上？　
这乃是人类面对的核心问题。　
挑战不在使人人平等，而在给每个人基本尊严生活的最起码保障，以便人人可以有机会去选择什么是他们更想要的。　　　
有些人会说，某些人你即使给他们机会，他们也不会利用。　　　
这观察是对的。这产生了另一个问题：对那些不利用这些机会的人，你们曾给他们一次再一次机会吗？　　　
没有。　　　
如果我采取这种态度，你们老早就统统永沦地狱了。　
我告诉你们：在神的世界中，慈悲是没有止境的，爱是永不停息的，忍耐是永不枯竭的。只有在人的世界中，善才是有限的。④　
在我的世界中，善是无尽的。　　　
即使我们不值得。　　　
你们永远值得！　　　
即使我们把你的善丢回你的脸上？　　　
特别是你们这样的时候。（“如果有人打你的右脸，你就把左脸也让他打。如果有人要你陪他走一里路，你就陪他走两面里。”）当你们把我的善丢回到我们脸上（顺便说一声，人类对神已经这样做了上千年），我明白你们只是误会。你们并不知道什么符合你们的最佳利益。我之所以慈悲，是因为你们的误会并非出于恶意，而只是无知。　　　
但有些人根本是邪恶的。有些人天生就坏。　　　
谁告诉你的？　　　
这是我自己的观察。　　　
那么你就是看不清楚。我曾对你说过：就以人的世界模式而方，没有一个人做过任何邪恶之事。　
用另一个方式说，所有的人在做事的当刻，都在尽力做得好。　
任何人的任何行动都依当时在手上的资料而行。　
我曾说过——意识是一切。你所觉察的是什么？你所知道的是什么？　　　
但是，当别人为了他们自己的目的而攻击我们，伤害我们，甚至屠杀我们时，他们不是在做邪恶的事吗？　　　
我曾经告诉过你：所有的攻击都是在求救。⑤　
没有人真正想要伤害别人。那些伤害别人的人——顺便说一句，包括你们的政府——也是由于错置的观念，以为那是他们获取某种东西的唯一途径。　
我在本书已经提出过更高的解决法的大纲：不要要求任何东西。可以有喜好，但不要有需求。　
但这却是一种非常高的生存状态；那是大师们的境地。　
就是全球政治而言，为什么不共同去缔造一个世界，去满足每个人最基本的需求呢？　　　
我们正在做——试着做。　　　
在人类史已经走过几千几万年后，你们能说的只是这样吗？　
事实是，你们几乎完全没有进化。你们仍旧在那“人人为已”的心态中打滚。　
你们剥削地球，劫掠她的资源，剥削人民，有系统的剥夺那些不同意你们这些行为的人的权利，称他们为“激进派”。　
你们做这些事，全出于自私，因为你们发展出一种用别的办法无法维持的生活方式。　
你们必须年年砍伐千万英亩的树林，不然就没报纸可看。你们必须破坏许多英里的臭氧层，不然就没有发胶。你们必须把河川污染到不可恢复的地步，不然你们就不能让你们的工商业更大、更好、更多。你们必须剥削你们之中最小的人——生活条件最差、受教育最少、最没有觉察力的——不然你们就无法过着旷古未闻的——也没必要的——顶尖奢侈生活。而且，你们必须否认自己在做这种事情，否则你们就无法与自己相处。　
你们无法在心中找到“单纯生活，以便他人可活”。这张汽车保险杆贴纸的智慧，对你们来说是太单纯了。它对你们要求的太多，要你们给予得太多。毕竟，你们工作的那么辛苦，才得到你们所得到东西。你们什么也不能放弃！而设若其他的人类——还不用说你们自己孩子的孩子——必须为此受苦，去他的，谁管他，是不？你们自己为了生存必须去做的，别人也可以做！是不？毕竟，人人为自己，是不？　　　
有没有任何途径可以脱出这一团糟？　　　
有。我还要再说一遍吗？意识转移。　
你无法透过政府的行动或政治方法来解决摧残着人类的问题。你们这样试已经试了好几千年了。　
这个改变必须、也只有在人心中才能做到。　　　
你能把这个改变用一句话说出来吗？　　　
我已经这样说过好几次了。　
你们必须不再把神视为与你们有所分别，不再把你们各自视为有所分别。　
唯一的解决之途乃是那最终的真相：宇宙中没有任何东西是跟任何东西分别的。一切事物都跟一切生命相连、相依、互动、交织，而这种情况又是内具的、不可改变的。　
一切的政府，一切的政策，都必须以此真相为基础。所有的法律规章都必须以此为根本。　
这乃是你们人类的未来希望，是你们星球的唯一希望。　　　
你在本书第一部所说的爱的法则，又怎么说呢？　　　
爱给予一切，而一无所求。　　　
我们怎么可能一无所求？　　　
如果你们人类每个人都给予一切，你们怎么会有所求呢？你们之有求任何东西，是因为有人不给。不要再不给了！　　　
除非我们每个人都同时这样做，否则这个办法是不易生效的。　　　
没错。你们现在所需要的是一种全球意识。　
然而，全球意识怎么产生呢？必得有某个人开始。　
这是你们的机会。　
你可以是这新意识的源头。　
你可以是那灵感之源。　
事实上，你必须是。　　　
我必须？　　　
不然要谁？　　　　　
译注　
①：不利的（disadvantaged）；意指社会地位低下的、被剥夺了基本权利的，生活条件差的。　
②：两军交战，都求耶稣呢？　
③：这里似有矛盾：“有求必应”会使求助者变得无能。但耶稣又“给予每个人他们所要的帮助”。　
④：但神不是曾说“政府的支援应当有限”？否则人民就会被削弱独立的能力？　
⑤：这是指心理原因而产生的攻击，而非由基本生存所需而产生的攻击——如饿虎扑羊。　　　　　　　
13、如果不能成为礼物，就不要进入那人的生活中　　　
我怎么开始？　　　
做世界的光，不伤害世界。只寻求建设，不求破坏。　
带领我的民众回家。　　　
怎么做？　　　
以你光辉的榜样。只寻求神性。只说真话。只以爱来行事。　
现在就实行爱的法则，并永远实行。给予一切，一无所求。　
避免流俗。　
不要接受那不可接受的。　
去教导所有那些想要认知我的人。　
使你生命的每一刻都是爱的流溢。　
将你的每一刻都用以思念最高的意念，说最高的言词，行最高的行为。在这些中，荣耀你神圣的本我，因之也荣耀了我。　
为你所触及的一切生灵带来和平，以此为地球带来和平。　
以身为和平。　
时时刻刻去感受和表达你跟那一切的神圣连结，跟每一人、每一物、每一处的神圣连结。　
拥抱每一个环境，承担每一种错误，分享每一份欢乐，沈思每一种神秘，站在每一个人的立场，原谅每一次冒犯（包括你自己的），治疗每一颗心，尊重每一个人的真理（真情实况），尊崇每一个人的神，保障每一个人的权利，保持每个人的尊严，提升每个人的利益，供应每个人的需求，认知每个人的神性，给予每个人最大的礼物，缔造每个人的福祉，在神确实的爱中宣示每个人的未来安全。　
为存在于你内在的最高真理做活生生的、会呼吸的榜样。　
在谈到自己时要谦虚，免得有人误会你的最高真理为吹嘘。　
说话要温和，免得有人以为你只是要引人注意。　
说话要敦厚，使所有的人都认识到爱。　
公开的说，免得有人认为你有所隐藏。　
要明白的说，以便不致有人误解。　
要常常说，以便你的言词真正传出去。　
要带着敬意说，使任何人都不受到屈辱。　
要以爱心说，以便每一字句都被人听到。　
用每一个音诉说我。　
使你的生命成为礼物。要永远记得，你是那礼物！　
成为每个进入你生活的人的礼物，成为每个你进入其生活的人的礼物。要小心，如果你不能成为礼物，就不要进入那人的生活中！　
（你可以永远都是礼物，因为你永远都是礼物——只是，有时候你不让自己知道这一点。）　
当有人出乎意料的进入你的生活中，要找寻那人来此所要接受的礼物。　　　
这是多么特殊的说法啊！　　　
难道你认为一个人到你这里来是为别的吗？　
我告诉你：每一个到你这里来的人，都是为了接受你的礼物。而在这样做的时候，他也把礼物给你——让你体验和实现你是谁的礼物。　
当你明白了这个单纯的真理，当你懂得了它，你就明白了一切真理中的最大真理：　
我送给你们的，　
没有别的——　
只有天使。①　　　　　　　
译注　　　
①：因此，所有的残杀者都是天使，而人对万物的屠杀与虐待，也是天使的行为？　　　　　　　
14、永远不要提供削弱他人能力的帮助　　　
我有点搞混了。我们可不可以再回头一下？有些资料似乎有点矛盾。我记得你说，有时候我们能给人的最佳帮助是不要管他。然而，我觉得你似乎又是在说，如果你看到有人需要帮助，永远不要不帮助他。这两种说法似乎有冲突。　　　
让我把你的想法理清一下。　
永远不要提供让人削弱能力的帮助。永远不要坚持提供你认为对方需要的帮助。让那有需要的人知道知道你有什么是可以给予他的——然后聆听什么是他们要的；要弄清楚什么是他们准备好要接受的。　
提供对方想要的帮助。对方往往会说，或会用行为表明：他们所要的只是不要有人管他。不论你认为你想要给的是什么，在此情况下，不去管他们，都是你所能提供的最高礼物。　
设若此后某时，有另外某种东西是对方想要或欲求的，你会注意到是否应由你给予。设若是，就给。　
然而不要给予任何削弱对方能力的东西。凡是削弱能力的，就是助长或制造依赖者。　
事实上，总是有某种办法，让你能以加强对方能力的方式帮助对方的。　
对那些正寻求你帮助的人，忽视其苦难不是办法，因为做得太少和做得太多，都会削弱对方的能力。身为更高层的意识，你不会有意的去忽视兄弟姐妹的真实苦难，说任他们“自作自受”乃是你能给他们的最高礼物。这种态度是最深重的自是与傲慢。它只是让你为自己的不闻不问找藉口而已。　
我要再度向你们推介耶稣的身教与言教。　
因为耶稣告诉过你们，我将对那些在我右边的人说，来，你们这些我祝福的孩子，来继承我为你准备的国度。　
因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我无家可归，你们为我找到住所。　
我赤裸，你们给我衣服穿；我病了，你们来看望我；我在监狱，你们为我带来安慰。　
而他们将对我说：主啊！你何时饿了我们给你吃呢？或渴了我们给你喝呢？什么时候你无家可归，我们为你找到住处？或赤裸，我们为你穿衣服？什么时候我们看到你病了，或在监狱，而安慰你呢？　
我将回答道：　
真的，真的，我对你们说——由于你们对我的兄弟中最小的这样做，你们就是对我做了。　
这是我的真理，永远为真。　　　　　　　
15、我爱你，你知道吗　　　
我爱你，你知道吗？　　　
我知道。我也爱你。　　　　　　　
16、社会大革命——收支透明化　　　
由于我们讨论的是全球性的问题，并回顾本书第一部中所谈过的个人生活问题，我想问问你关于环境的事。　　　
你想知道的是什么？　　　
环境真如某些环保份子所说正在被破坏，还是这些人只不过是红了眼睛的激进份子，自由偏左共产党，统统是柏克莱出身的嗑药族？　　　
两者都对。　　　
什——么？　　　
开开玩笑而已。答案是前者，不是后者。　　　
臭氧层真的破洞？雨林真的被大量砍伐？　　　
对。但还不止这些显然的事。你们还该关怀那些不这么明显的事。　　　
请说清楚一些。　　　
好吧。比如，你们星球上的土壤正在迅速减少。你们正在流失用以培育食物的良土。这是因为土壤需要时间复原，而你们的农夫没有时间。他们要土地生产、生产再生产。　
所以，那古老的轮耕法就被放弃了，或缩短了。为了赶时间。大量化学肥料投到土壤中。然则在这方面和你们在所有其他的事情上一样，你们不可能发展出取代大自然母亲的人造物，不可能供给她所能供给的。　
结果是，你们丧失了富于养份的表土，有些地方只剩下几寸。换句话说，你们在越来越贫瘠的土地上生产得越来越多。没有铁质。没有矿物质。没有你们依赖土地所供给你们的物质。　
最糟的是，你们吃的食物里，充斥了因意图要土地及早复原而施加的化学品。短时间内固然不易看出对身体的伤害，长期下来，你们却终将可悲的发现这些化学成份留在体内，无益健康。　
因为快速翻土而造成的耕地土壤流失问题，不是你们大多数人可以觉察到的，也不是你们那想找时髦议题的雅痞环保份子的妄想。问问你们的土壤学家，你们就会知道很多。这个问题十分严重，而且举世皆然。　
而这只是你们伤害一切生命的给予者母亲大地的例子之一，原因是你们完全不顾她的需要和自然的秩序。　
你们对你们的星球极少关怀，唯一的欲求就是满足你们自己的激情，满足你们当前的需要（而大部分又是病态痴肥的），解你们无止境的更大、更好、更多的渴求。但是，作为一个物种，你们很可以问问，什么样的足够才是足够？　　　
为什么我们不肯听环保人士的话？为什么我们不顾他们的警告？　　　
在这方面，就像你们星球上所有其他真正重要的事情一样，有一种模式是显而易见的。你们在世界上发明了一句成语，把这个问题回答得道道地地。那就是“唯利是图”。　　　
当我们搏斗的对象是这般巨大而阴险时，我们如何能抱持可以解决问题的希望呢？　　　
简单。取消金钱。　　　
取消金钱？　　　
对。或者，至少取消它的隐藏性。　　　
我不懂。　　　
大部分人把他们引以为耻的，或不想让人知道的事加以隐藏。这乃是何以你们那么多人隐藏你们的性，何以几乎所有的人都隐藏你们的钱。这是说，你们在这些方面不公开。你们认为自己的钱是私事。问题就出在这里。　
如果人人都知道人人的财务状况，则你们的国家和世界将产生前所未有的大变革。然后，在你们的人类行为中，就会有公平、公正、诚实和真正的公利。　
现在之所以在市场上不可能有公平、公正、诚实或公利，是因为金钱太容易隐藏。你们可以取了钱，又把它藏起来。聪明的会计师也可以有种种办法把公司的钱“藏”起来，或让它“消失”。　
由于钱可以藏起来，任何人想要知道任何别人的钱究竟有多少或怎么用，就无计可施。这使得许多的不公平得以存在和进行——即使我们不说它是双面手法。比如，同一个公司付给相同工作的两个人很不相同的待遇。一个人一年五万七千美元，另一个人却四万二千。这两个人做的事完全相同，功能一样。却只因为其一比其二多了一样东西。　　　
什么东西？　　　
（禁止）。　　　
哦！　　　
没错。嗯，（禁止）。　　　
可是你不懂。有（禁止）的比没（禁止）的有价值。比较灵敏，比较聪明，显然罗，也比较能干。　　　
哼——。我不记得造你们的时候造成这样。我是说，能力上有那么不一样。　　　
真的。你真的造了。你竟然不知道，我很吃惊。这个星球上人人都知道。　　　
我们最好别扯了，免得别人以为我们当真。　　　
你是说，你不当真？可是，我们当真啊！这个星球上的人当真！这乃是为什么女人不能当天主教和摩门教士、不能在耶路撒冷的哭墙站错边、不能爬到全球五百大企来的顶级主管、不能当客机驾驶员、不能……　　　
好了。我们回到主题。我的意思是：如果金钱的来往不隐藏，而是透明，则差别待遇就会因难得多。如果所有的公司都被迫公布它们给所有员工的薪饷，那全球所有的工作场所会怎么样呢？不是某一类的工作有某一类的薪俸，而是每个人实际上得到多少报酬。　　　
嗯，那“使人相争，从中取利”的事，就会真接被丢到窗外。　　　
对。　　　
“他不知道的事不会伤害他”也丢。　　　
对　　　
“嗯，如果我们能少给她三分之一就能雇到她，何必多给”也丢。　　　
对。　　　
拍马屁，卑躬屁膝，抱跑道和公司策略等等，也一律丢到窗外。　　　
还有很多很多事情会从工作场所消失，会从世界上消失；而方法只是把金钱的来龙去脉透明化。　
想想看。如果你们确确实实知道每个人有多少钱，每个公司、每个董事真正赚了多少钱，每个个人、每个公司又如何使用金钱，你让为世界上的事情会有所改变吗？　
想想看。你认为世界上的事要怎么样才能改变？　
明摆着的是，如果大家都知道世界上的事在怎么进行，则有百分之九十的事是他们不可能忍受的。如果世界上所有的人立刻都知道财富是如何过分的不平均分配，如何获得，又如何用以获取更多的钱，则这个社会不可能允许这些情况的存在。　
没有任何方式比把金钱放在公众审视之下更能助长得当的行为。这乃是何以你们所谓的“阳光法案”那么有助于理清你们的政治与政府烂污。公听会与公共说明会大大有助于消除二○、三○、四○、　五○年代你们在市政府、学校董事会和政治管辖区及中央政府的黑箱作业。　
现在已是时候，把“阳光”带到你们星球上产品与服务来的报酬上。　　　
你的建议是什么？　　　
这不是建议，而是激将。我量你们不敢丢掉你们所有的钱——所有的纸币、硬币、各国