与神对话-第43部分

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这也就是“在你求以前，我即已答应”的意义。事实上，在你祈祷前，你所祈求的就已被答应了。　　　
那我们又为什么没能得到所有我们祈求的呢？　　　
这在第一部曲中都已说过了。你们并没有总是得到你们所要求的，但总是得到你们所创造的。创造随着意念而来；意念则随觉知而来。　　　
这真是惊人。虽然我们已经讨论过了，还是觉得惊人！　　　
不是本来就应该如此吗？这就是为什么要一说再说缘故。一再谛听，可以让你的心围着它转。然后你就不觉“惊人”了。　　　
如果一切都是现在发生，则在我的〃当下〃此刻，是什么东西在批示我的经历何种部分呢？　　　
你的选择——你对你的选择的信念。这信念由你对某一事情的想法所创造，而这些想法又是由你的觉知——也就是，“你怎么看它”。　
是以，通灵者看到你现在以“明天”所做的选择，并看到这选择的成真。但真正的通灵者永远都会告诉你那并不是必然会如此。你可以“再选”，并改变结果。　　　
这等于是说，我可以把我已经经历过的事再改变！　　　
完全正确！现在你懂了吗。现在你懂理如何生活在奇诡中了吧！　　　
但是如果〃已经发生了〃，则是对〃谁〃发生了呢？如果我改变它，则谁是那经历这改变的〃我〃呢？　　　
沿着时间线移动的“你”不只一个。这一点在第二部曲中已有过详细的讨论。我建议你好好再去读一读。然后把这里所讲的，和那里所讲的结合起来，你就可以得到更佳的了解。　　　
好吧，这很合理。但是我还要再谈谈通灵的话题。不少人自称通灵，我怎么去分辨真假呢？　　　
人人都是“通灵者”，所以，他们都有是“真”的。你要小心的，只是他们的目的。他们是为了帮助你，还是为了敛财？　
那些敛财的通灵者——所谓“职业通灵者”——往往会答应你们以他们的通灵能力做某某事——比如“使已失去的恋人回心转意”“带给你财富与名望”，甚至帮你减肥等！　
他们言之凿凿的说，这些事他们都做得到，只要你拿钱来！他们甚至可以“阅读”某人的心——你老板的、你恋人的、你朋友的——然后告诉你。他们会说；“拿他的某件东西来。围巾、相片、笔迹……什么都可以……”　
然后他们就可以借此告诉你那人的一些什么。而且往往能说的还不少。因为每个人都会留下一些痕迹，一些“通灵指纹”，一些能量残迹。真正敏感的人就会感觉到。　
但真正的直觉者绝不会要去促使某个人回到你身边，使某个人改变心意，或用他的通灵“能力”创造任何结果。真正的通灵者——就是把一生用来发展与应用这一秉赋的人——知道，别人的自由意志是绝不可以窜改的，别人的意念是绝不可以干扰的，别人的精神空间是绝不可以侵犯的。　　　
我以为你说过没有所谓的〃对〃或〃错〃的。那现在哪来的那么多〃绝不〃呢？　　　
每次我说“总是”或“绝不”的时候，都是以你们想要完成什么、想要做什么为准。　
我知道你们都想要演化，在精神上成长，回归于一。你们是在想体验关于自己的最伟大意象之最恢宏版本。你们个人是如此，整个人类也是如此。　
在我的世界中，没有“对”，没有“错”，没有“可做”，也没有“不可做”——我已说过很多次——如果你们做了“坏”的选择，也不会在地狱的永火中焚烧，因为“坏”不存在，“地狱”也不存在——除非你们认为它存在。　
不过，在物理宇宙中，仍旧建构了自然律——其中之一就是因果律。　
因果律中最为重要的一则是：　
一切后果最后都要自己尝受。　　　
这是什么意思？　　　
就是不论你让他人尝受什么经验，有一天你也会自己尝受。　
你们的新时代社团成员对此事有更为生动的说法……　　　
〃怎么去，怎么来〃（What　goes　around；es　around）。　　　
没错。另外有一些人则明白，这就是耶稣的律令：你想要别人怎么对你，你就怎么对别人。　
耶稣在教导的就是因果律。这可以称之为基本法。就像给寇克、皮卡德与金威（译注：Kirk；Picard；and　Janeway是美国科幻剧“星船迷航记”（Star　Trek）中的主角。）的基本指令一样。　　　
嘿，原来神还是个〃星船迷航记〃的迷呢！　　　
你在开玩笑吗？那些故事有一半是我写的。　　　
你最好不要让吉尼（译注：Star　Trek原编剧）听到你说这句话。　　　
好啦……是吉尼要我这样说。　　　
你跟吉尼·罗丹柏利（Gene　Roddenberry）也有接触？　　　
还有卡尔·沙根（Carl　Sagan，译注：美国天文学家，作家。研究地球生命起源等）、波布·韩林（Bob　Heinlein）和整个那一大伙呢！。　　　
你知道，我们不应该这么乱说的。着会让这整部对谈变得不可信。　　　
我明白。跟神的谈话必须是严肃的。　　　
至少要可信。　　　
吉尼、卡尔、和波布都在我身边，这不可信？我应当跟他们讲才对。好吧，言归正传。你怎么分辨真“假”通灵者？真通灵者知晓基本指令，并且身体力行。这说是当你请通灵者让你的恋人回心转意，或请通灵者解读你带来的手帕或信件的主人的“灵光”时，真正的通灵者会说：　
“抱歉，我不能做。我绝不能干扰、涉入或窥视他人所走的路。”　
“我绝不企图以任何方式影响、指导、或冲击他人的选择。”　
“我绝不会告诉你任何人的私人资料。”　
如果有人向你提供任何这一类的“服务”，这个人就是你所说的神棍，在利用你们人性的弱点来向你敛财！　　　
那些帮助人确定所爱者在何处的通灵者，又怎么说呢？比如，孩子被诱拐了，或青少年离家出走，虽然极想回家又自尊心太强不肯打电话回家。还有，比如为警方确定某一个人不论死人还是活人在何处。这些又怎么说呢？　　　
当然，这些事情的本身就为自己做了说明。通灵者一向要避免的，就是把自己的意志加于他人。你所说的这些，却只是为了服务。　　　
请通灵者跟死者接触是对的吗？我们应当试图跟〃早已死去的人〃接触吗？　　　
你们为什么想要这样做呢？　　　
因为想要知道他们是否有话要告诉我们。　　　
如果有人在“另一边”有话想要告诉你们，他们会想办法让你们知道的。不用担心。　
那“早已故去”的叔伯、姑婶、兄弟、姐妹、父母、新娘或恋人，仍在继续他们的旅程，体验着完全的喜悦，走向完全的领会。　
如果他们想要做的事情之一，是回到你们这里——来看看你们，来让你们知道他们一切都好，或任何什么别的事——你放心吧，他们自有办法去做的。　
只要留心“征兆”就是了。不要以为那纯是你们的想像，是“一相情愿的想法”或巧合，而把它打发掉。要留心讯息，接收它。　　　
我认识一位女士，在照顾她临终的丈夫时求他：如果他不得不走，请他一定要回来，让她知道他一切都好。他答应了，两天以后去世。不到一个星期，有一晚，那位女士因感觉到有人坐在床边而醒来。当她睁开眼睛，她发誓看到了她丈夫坐在床尾，在对她微笑。可是当她眨眨眼再看时，他却已不见。后来她告诉我这个故事，却说那一定是她的幻觉。　　　
这种事很常见。你们接收到讯息——明显而不可否认的讯息——可是你们却忽视它们。或者把它们当作脑筋跟你们玩的把戏，而把它们打发掉。　
现在，就这本书而言，你们也面临着相同的选择。　　　
为什么我们会这样呢？为什么我们要求某某东西比如这三本书中的智慧而当我们接收到的时候，又拒绝相信呢？　　　
因为你们对神更华美的荣光抱着怀疑态度。就像汤玛斯（Thomas）（译注：查《新约》“约翰福音”第十二章：耶稣复活后，有些人见到耶稣，但门徒之一的汤玛斯并未见到，他说，他必须看到、摸到才能相信。）一样，你们必须看到、感觉到或摸到才肯相信。然而你们所想要知道的，却不能看到、感觉到或摸到。那是另一个领域。而你们还没有向这领域打开；你们还没有准备好。不过不用发愁。当学生准备好时，教师就会出现。　　　
那么，你是说让我们回到原来的问题上我不应当去找通灵者或参加降神会来跟另一边的人接触？　　　
我不是说你们应当或不应当做什么事。我只是不确定你们的重点何在。　　　
好吧，假设你有话要说给另一边的人听呢？而不是你想要听他们说什么？　　　
你真的以为你能说而他们不能听？对于你们所谓“另一边”的人，你们任何对他们最轻微的思念，都会使他们的意识飞向你们。　
你们对所谓“逝者”的任何意念，都会使他们的精气（Essence）完全觉知。你们的沟通无需中介。爱就是沟通的最佳“中介”。　　　
啊但是，双向沟通又怎么样呢？这样的情况下，中介有帮助吗？或说，双向沟通究竟有没有可能？或者全是空话？这种事危险吗？　　　
你现在所说的是与亡灵的沟通。是的，这种沟通是可能的。危险吗？其实，如果你害怕，样样事情都是“危险”的。你所恐怕的，你就创造。然而实际上是没有什么好恐怕的。　
所爱的人从来就与你们不远，不会远于一念之遥。只要你们需要他们，他们就永远在准备给你们建议、安慰或忠告。如果你这边因为想知道所爱者是否“无恙”而深为忧心，他们就会给你一个小小“讯息”，让你们知道他们一切都好。　
你们甚至不需要召唤他们：因为在这一世爱你们的人，一旦感觉到你们的灵光场（auric　field）有些微的不安或困扰，他们立刻会被你们拉过来，吸引过来，飞向你们。　
在他们习知了新的生存之种种可能性后，他们最先想要做的事，便是对所爱者提供帮助与安慰。如果你们真的向他们开放，你们就会感觉到他们的存在。　　　
那么，有人〃发誓〃说有一个死去的所爱者在屋子里，就可能是真的吗？　　　
再真也不过。你可能闻到所爱者的香水味，或他们所抽的雪茄味，或隐约听到他们惯哼的歌曲。或者，完全意想不到的，他们的某件物品会突然出现。手帕、皮夹、袖扣，或首饰，“毫无来由”的“出现”——被你在椅垫上或杂志下“发现”。那就是了。正当你思念着某人或为他的死去而感到哀伤时，你就看到了他某一时刻的画象或照片。这些事情并非“正巧发生”。这种东西并不是偶然“正好”在“那个时候”出现的。宇宙中没有事情是巧合的。　
这是非常常见的。非常常见。　
现在回到你原来的问题：为了与脱离（禁止）之后的人沟通，需要所谓的“灵媒”或“通路”吗？不用。有时候有帮助吗？有时候有。这仍要依通灵者或灵媒是什么样的人而定——依他们的动机而定。　
如果有人拒绝用这种方式跟你合作——或拒绝任何“通路”或“居间”的事——非要你给他很高级的报酬不可，你就最好立刻“跑”开，而不只是走开。那人可能只是为钱。这种人会“钓”住你，叫你好几个星期、好几个月，甚至好几年一来再来，玩弄着你想跟“灵界”接触的渴望。　
如果那人纯是为了帮助你——就如那想要跟你接触的亡灵——则他什么也不为自己求，唯一要的只是让他能继续这种工作。　
如果通灵者或灵媒在答应帮助你时，是出于这个立场，则你应尽可能的回报他。不要占这种慷慨之心的便宜，能给多，就不要给少，或者不给。　
要注意谁才是真正的服务世人的，真正想要与人分享智慧与知识的，分享洞察与领悟的，分享关怀与慈悲的。尽可能供养这些人，慷慷慨慨的供养。向他们致最高的敬意。给他们最多的供养。因为这些人就是荷光者。　　　　　　　
7、　我们都是一体　　　
我们谈论了不少东西！嘿，真的说了不少东西了。我们可以再换个话题了吗？你准备好可以继续了吗？　　　
你呢？　　　
我可以。我现在是欲罢不能。我终于是汹涌不已了。我现在想要把我这三年累积的问题一古脑儿问完。　　　
我也没有问题。那么上路吧！　　　
酷。那我就要问另一件神秘的事。你可以谈谈转世（译注：reincarnation，意为“赋予灵魂新的（禁止）”）的事吗？　　　
当然可以。　　　
许多宗教都说转世是假教义，我们只有此世一生，一次机会。　　　
我知道。但这是不正确的。　　　
在这么重要的事情上，他们怎么会错得这么严重？关于这么基本的事情，他们怎么会不知道真相？　　　
你必须了解，人类的宗教有许多是建立在恐怕上的，这些宗教的教诲是以对神的崇拜和恐惧为中心。　
你们整个地球上的社会，是由于恐惧而从母系社会转向父系社会的。早期的教士是借由恐惧而要教友“改邪归正”“遵从主的话”。教会是借由恐惧获得教友，并控制教友。　
有一个教会甚至坚决认定：如果你不是每个星期天进教堂，神就会惩罚你。不进教堂就会被宣布有罪。　
而且不是进任何教堂都可以。你必须进某一个特定教派的教堂。如果你进了不同教派的教堂，那也是罪。这纯纯粹粹是借恐惧来控制。但令人吃惊的是，很有效！凭地狱（Hell，译注：Hell一般口语用法有骂脏话“他妈的！”之意，此处是作者又在玩文字游戏。）到现在仍然有效！　　　
嘿！你是神。不可以骂脏话。　　　
谁骂脏话了？我只是在陈述事实。“凭地狱——到现在仍然有效！”　
只要人类仍然相信神和人一样——残忍、自私、不饶恕，并复仇心重——那么他就永远会相信地狱的存在，相信有一个会把他罚下地狱的神。　
在过去，大部分人都无法想像神可以超乎这些之上。因此他们接受许多教会所持的教训：“要惧怕主可怖的报复。”　
看起来人类似乎是无法仅凭自己、仅凭天生秉赋可以为善于，可以行为得当。因此就必须创立一种宗教，传播教诲，说有一个愤怒的、报复心重的神，如此才能让人守分。　
而“转世”这个观念，却把这些宗教的教诲全盘打烂。　　　
怎么会这样的？这个观念怎么会有那么大的威力？　　　
教会的宣称是：你最好乖乖的，不然就……而这时却出现了“转世”论者，他们说：“你们这辈子之后有下一次机会，下次机会以后，还有下下次机会。下下次机会以后还有更多更多的机会。所以，不必担心。尽量做好就是了。不要因为害怕寸步难移而瘫痪。告诉自己，你可以做得列好，然后照着前进。”　
早期的教会当然听不下这种说法。因此它采取了两个步骤：第一、宣布“转世”之说为异端；第二、创立忏悔（告解）圣礼。忏悔可以让进教堂的人得到转世之说所应允的东西，即是给与另一次机会。　　　
因此我们就设立了一种制度：神会因你的罪而惩罚你除非你忏悔。只要忏悔，你就安全，因为神听到了你的忏悔，会原谅你。　　　
对的。但是这里面有一个圈套。就是罪的赦免绝不能直接由神而来。而是必须透过教会，由教士宣布“补赎”，然后忏悔者去实行。这通常包括了要祈祷。这样，你就有两个原因必须当教友了。　　　
教会发现忏悔很叫座，于是不久就宣布不忏悔就是罪了。每个人一年至少必须忏悔一次。如果不这样做，神就又有原因发怒了。　　　
越来越多的规定——而其中许多是既武断又反复无常的——开始由教会颁布出来，而每一项规定都有神的永恒惩罚在背后撑腰——除非是你忏悔了，并因而取得了神的宽恕，就可避免惩罚。　
但有另一个问题出现了。民众想，这表示只要他们肯忏悔，则什么事都可以做了。因此教会又陷入困境。民众失去了恐惧。教友和进教堂的人减少了。民众每年来“忏悔”一次，念了补赎，赦了罪，回去依然故我。　
这不行。必须想个办法让人重新恐惧起来。　
于是，就发明了炼狱。　　　
炼狱？　　　
炼狱。这个地方被形容为类似地狱，但不是永远的。这项新的教义宣称：即使你忏悔了，神还是要让你为你的罪受苦。　
这项教义宣称，每个不完美的灵魂，依其所犯的罪之多寡和种类，而由神颁布受苦的份量。有不可饶恕的大罪（mortal　sins）和可以用祈祷等补赎的小罪（venial　sins）。大罪如果死前未做忏悔，则死后直下地狱。　
进教堂的人又多起来了。奉献多起来了，尤其是捐款——因为炼狱的教义中有一条是可以“买路脱苦”的。　　　
什么？　　　
依照教会的说法，你可以获得特别的宽赦——当然也不是真正由神而来，而只能透过教会人士。这种特别的宽赦，可以使人免于受因有罪所“应得”的痛苦——至少是可以部分免受。　　　
类似于〃表现良好而假释〃？　　　
是的。不过，当然，这种宽赦只能给为数甚少的人。通常是那些对教会捐献巨款的人。　
那捐献真正大笔巨款的人可以得到大赦。这意谓完全不用留在炼狱。那是一张前往天国的直达车票。　
这种来自神的特殊恩典当然限于更少的人。或许只限于贵族。还有超级富翁。为了换取这种大赦，所要捐献的金钱、宝物与土地是极多的。但是大众由于被排除在外，而产生了极大的挫折和愤怒——而教会也无法说服之。　
最穷的农人们无望得到主教的赦免——于是老百姓对这个体制又失去了信仰，会众又要直线下降了。　　　
那这次他们怎么办？　　　
他们发明了“九日连祷”（novena　candles）。　
民众可以到教堂来，为那“在炼狱中可怜的灵魂”点上一根九日连祷的蜡烛，念九日连祷经文（一系列特别安排的祷文，要花相当的时间才能念完）；这样，就可以为那心爱的逝者敲掉几年的“刑期”，将神要他们在炼狱中待的岁月减少一些。　
民众不能为自己做任何祈求，但至少他们可以为死去的人恳求垂怜。当然每点一根蜡烛，如果在奉献箱的窄孔中投下一两枚硬币，就更有效。　
在许许多多的红玻璃后面，有许许多多的小蜡烛被点了起来，许许多多的匹索和便士被投入了许许多多的铁皮罐中，为的是我们可以“减轻”那些身处炼狱的灵魂们的痛苦。　　　
哇！这简直是无法置信。你是说，民众没办法看透这一切？民众没办法看出这是走投无路的教会所想的走投无路的办法，好维持教友到走投无路的教堂，而让他们竭尽所能保护自己，免受那走投无路的神所惩罚？你认为民众真吃这一套？　　　
一点没错。　　　
难怪教会要宣称转世是假的了。　　　
没错。不过，当我创造你们的时候，我并不是要把你们创造得只能过一生——以宇宙的年龄而言，真是无限短暂的一瞬——让你们在这一生犯不可避免的错误，而又希望在最后达到最好的阶段。我曾设想过如此，可是想不出我这样做的目的究竟为何。　
你们也想像不出的。这就是你们为什么老是说：“主用神秘的方式做事。他行奇事。”但是我并不以神秘的方式做事。凡是我所做的，一定有理由，而且是完全明白的。在这三部曲中，我已经一再向你们解释我为什么创造你们、你们的生命与生活。　
转世完全符合这种目的，这目的就是我创造和体验我是谁——借由你们生生世世，并借由亿万种我置于宇宙里的其他有意识的造物。　　　
那么，真的有生命在其他的。。。。。。　　　
当然有。难道你们真的以为在这巨大的宇宙中只有你们吗？这是稍后我们会再谈的话题。　　　
你确定。。。。。。　　　
确定。　
所以，你身为灵魂的目的，就是体验自己之为一切。我们在演化。我们在……成为（being）。　
成为什么？我们不知道！除非我们到了那里，否则我们就不知道！但对我们而言，旅途便是喜悦。而当我们“到了那里”，当我们创造了我们是谁的下一个是高理念，我们就将创造一个更恢宏的意念、更高的理念，永远继续喜悦。　
你还跟得上吗？　　　
跟得上。现在我几乎可以琅琅上口了。　　　
很好。　
所以……你生活的目的是在决定，并去做你真正是谁。　
你天天都在这样做。你以你的每一个举动、每一个意念、每一句言词在这样做。这正是你正在做的。　
你对现在的自己满意到什么程度，你就以什么程度继续你这方面的创造，只在这里、那里做一点小小的修改，以使它更接近完美。　
波罗摩汉娑·瑜伽难陀（Paramahansa　Yogananda）是一个例子，他几乎接近“完美”的将他所认为的自己表露出来。对于他自己，他有非常清楚的观念，对于他与我的关系也是如此。而他用他的一生来“表露”。他要以他自己的实际生活来体验他关于自己的观念；他要以实际经验来认知自己对自己的想法。　
贝比·鲁斯（George　Herman　Ruth；美国棒球联盟有名的全垒打王，绰号“贝比”（Baby；婴儿））的所行相同。他对自己有非常清楚的概念，对他与我的关系亦然，而他用他的一生来“表露”；以他自己的经验来认识自己。　
许多人都生活在这一层次。没错，大师与鲁斯对于他们自己，各自观念十分不同。然而他们两个都各自表现得十分精采。　
他们两个对于我也有不同的观念，这没错；对于我是谁，也来自不同