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与神对话-第50部分
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我知道。但是总有一些人没读过第一部就读了这第三部。所以，可不可以请你解释一下你刚才说的是什么意思？坦白说，虽然我以为我已懂了这档子事，你如果能帮我温习一遍，还是有用的。
好吧，那就开讲！
你们所作所为的一切，都是为自己而做。
这是因为你们都是一体。
你为别人做什么，你就是在为自己做。你未能为别人做，也就是未能为自己做。对别人好的，就是对自己好，对别人有害的，就是对自己有害。
这是最基本的真理。然而这又是你们最常漠视的真理。
在你与人的关系中，只有一个目的。这关系的存在只是一个载具，让你去决定、宣告、创造、表达、体验和实现你关于自己真正是谁的最高意象。
如果你仁慈、体贴、关怀、分享、慈悲与爱怜，那么，当你与人共处，你就是这些情感，则你就让你的本我体验到最恢宏的经验——而你投身到（禁止）中，本来为的就是如此。
这就是你为什么投身到（禁止）。因为只有在物质的相对界域，你们才能觉知自己是这些情感。在绝对界域（你们是从这界域来的）是不可能有这种体验的。
在第一部中，我对这情况的解释要详细得多。
假如你并不爱本我，任许本我受辱、受损、受毁，则你就会延续这种行为，让自己去经验这种损、毁、屈辱。
然而，如果你真是仁慈、体贴、关怀、分享、慈悲与爱怜的人，则你就会把自己包括在你仁慈、体贴、关怀、分享、慈悲与爱怜的人之中。
事实上，你会以自己为始。你会首先把自己置于这些情感中。
生活与生命中的一切都依你们想要是什么而定。比如，假设你想要与所有的人为一体（也就是，如果你想要把一个本来就知道的概念具体经验到），你就会发现自己所思所言所行很不一样，不一样到让你可以体验到和证明到跟众人一体。当你由这种体验和证明而做某些事情，你将不会觉得那是为他人而做，却是为自己而做。
不论你想要的是什么，情况都会如此。如果你想要的是爱，你就会跟他们（**）的事。但不是为他人，而是跟他人。
要注意这不同处。明察秋毫。你跟他人做一些爱的事，为的是你的本我——以便你能够实现和体验关于你的本我。关于你真正是谁的最恢宏意象。
就这种意义而言，为别人而做任何事都是不可能的，因此凡是你想要做（act）的任何事，都是“演出”（an 〃act〃）。你在“演”。也就是说，在创造，在扮演一个角色。只不过你不是在假装。你是在实实在在做人。
你是人。而你是什么样的人，是根据你的决定与选择。
你们的莎士比亚曾经说过：整个世界就是舞台，人人都是演员。
他又说过：“是与不是，乃关键所在。”
他还说过：“对自己真，就不可能对任何人假——正如画之与夜必然相随。”
当你对自己真，当你不背叛自己，则那“看来像”是“给与”的，实际上是在“接受”。你名副其实是把自己还给自己。
你真的不可能“给与”别人，因为并没有“别人”。既然我们都是一体，则唯一存在的，就是你。
这有时好象在玩文字〃游戏〃。不同的字搬来搬去，意义就不一样了。
这不是“游戏”，是魔术！这不只是换这来改变意义，而是换知觉（perception）来改变体验。
你们对一切事物的体验，都是以知觉为基础，而你们的知觉，又以领会为基础。你们的领会则建立在你们的神话上。也说中，以别人怎么告诉你们为基础。
现在我告诉你们：你们当前的人文神话对你们没有用。它们没有把你们带往你们说你们想要去的地方。
你们不是对自己扯谎，就是瞎子。你们说你们想要去哪里，可是你们可能是在自己对自己扯谎；不然，你们就是瞎子，没看到你们并没有向那边走。不论就个人，就国家或就整个人类而言，都是如此。
有别的物种做到了吗？
噢，当然。
好吧，我等得够久了。告诉我他们的事。
马上。马上。但我先要告诉你们如何改变所谓“婚姻”这种人为的发明，好让你们离你们想要去的地方更近一些。
就是不要毁掉它，不要抛弃它——而要改变它。
好，好。我真的好想知道。我好想知道人类有没有任何一条路可以表现真爱。所以我要用这一段开始的话题材来结束这一段。在爱的表达上，我们应当有些人会说必须设置什么限制？
一无限制。什么限制也不要。这就是你们的婚姻誓约所应当声明的。
我很惊讶，因为这正是我与南茜的婚姻誓约中所声明的！
我知道。
当南茜和我决定结婚时，我突然心血来潮要写一篇全新的婚约。
我知道。
而南茜赞同我。她同意我们不可能互相交换〃传统〃婚礼中的誓约。
我知道。
我们坐下，创造了新的婚姻誓约，嗯，就如你说的：〃公然反抗文化指令。〃
对，你们做得很好。我很高兴。
当我们把它写下来，当我们把这些誓约写在纸上准备给教士念时，我真的相信我们两个都是有〃灵感〃的。
当然！
你是说
你没想到？你以为只有在你写书时，我才与你同在？
喔。
真的，喔——。
那么，你何不把你们的婚姻誓约附在这里？
呃？
附上呀，你不是有拷贝吗。附在这里就是了。
可是，我们并不是为了要与全球分享才写的。
当你和我的对话刚开始时，你曾想过是要与全球分享的吗？
附上吧。附在这里就是了。
我只是不想让人以为我在说：〃你看，我们写了一份完美的婚姻誓约！〃
你怎么突然担心起别人怎么以为你了？
算啦，你知道我的意思。
可是，没有人会说这是“完美的婚姻誓约”的。
好吧。
只不过是你们地球有史以来最好的。
哎！
开开玩笑。让大家轻松轻松嘛。
好啦，把那誓约附在这里。我负责。大家会喜欢的。这会让大家对我们这里所说的话有个概念。甚至可以邀请别人也采用这样的婚姻誓约——而实际上那根本不是“誓约”，只是声明。
嗯，好吧。这是南茜和我在结婚时说的话。。。。。。感谢我们所得的〃灵感〃。
教士：尼尔和南茜今晚到这里来，不是要做庄严的承诺，或互换神圣的誓约。尼尔和南茜是来宣布他们的互爱，宣布他们的真情，宣布他们选择了共同生活与成长；大声在各位面前说出，以盼望由于各位的亲自在场，使他们的宣布更充实有力。
他们今晚到这里来，也是期望他们的缔约仪式将有助于把我们所有的人都结合得更紧。如果各位今晚与伴同来，则让这个仪式成为新的爱之献词。
我们要由一个问题开始：为什么结婚？尼尔与南茜对这个问题都做了回答，并把这回答告诉了我。现在我要再问他们一次，好让他们更为确定他们的回答，更为确定他们的领会，更为确定他们的真情。
（教士从桌上拿起两朵红玫瑰……）
这是玫瑰之礼，南茜与尼尔分享他们的领会，并纪念他们的分享。
南茜与尼尔，你们曾告诉我，你们清楚了解，结婚并不是为求安全……
……你们清楚了解，唯一真正的安全，并不在拥有或被拥有。
……不在要求，寄望，或期望生活所需由对方供给……
……而宁在知晓生活中的一切所需均具备于自己之内——所有的爱、所有的智慧、所有的洞察、所有的权力、所有的知识、所有的领悟、所有的滋养、所有的慈悲、所有的力量，都具备于自己之内……
……你们清楚了解，结婚并非为了取得这些礼物，而是期望给与这些礼物，以便让对方更为富足。
你是你们今晚的清楚领会吗？
（他们说：“是”）
南茜和尼尔，你们曾说你们不认为婚姻是为了制造义务，而是为了提供机会……
……成长的机会，充份表现在自己的机会，把生活提升到最高可能的机会，治疗你们小看自己与误会自己的机会以及透过你们两个灵魂的交会（munio），而与神最终重新结合的机会……
这就是真正的圣餐（Holy…munion）……跟所爱者共度的生命之旅……你们相互间是平等的伴侣，平等分享权利，分摊责任，不论什么担子都平等分担，并且平等共浴在光辉中。
这是你们所希望走入的愿景吗？
（他们说：“是”）
现在我将红玫瑰交给你们，象征你们对这些人间事务的领会，表示你们知晓，并同意具备肉身生活会是如何，在婚姻的结构中生活是如何。现在，请二位将红玫瑰给与对方，象征你们以爱分享这同意与领会。
现在，请二位各取一枝白玫瑰。这象征你们更深远的领会，对你们的灵性和精神真理的领会。白玫瑰代表你们真正的和最高的自己之纯洁，代表神的爱之纯洁；这爱，于今照耀着你们，并永远照耀。
（她给南茜一枝白玫瑰，茎上有尼尔的指环；给尼尔一枝白玫瑰，茎上有尼南茜的指环。）
你们今天以什么代表互相给与与接受的承诺呢？
（他们各自将指环从花茎上取下，交给教士，教士将指环托在掌上，说……）
圆圈象征太阳，大地和宇宙。象征神圣，完美与和平。也象征精神真理，爱与生命的而永恒性……是无始无终的。此刻，尼尔与南茜也选择它来象征合一，而非占有；象征结合，而非限制；象征环抱，而非羁绊。
因为爱不能被占有，也不能被限制。灵魂是从不能陷入罗网的。
尼尔和南茜，现在请拿起你们的指环，给与对方。
（他们各自拿起指环）
尼尔，请跟着我说：
我尼尔……请你，南茜，做我的伴侣，我的爱人，我的朋友，我的妻子……我当着神和各位亲友的面宣布……我原意给你我至深的友情与爱。
……不仅在你高昂的时候如此……在你低沉的时候亦然……不仅在你清楚记得你真正是谁的时候如此……在你不记得的时候亦估……不仅在你有爱心的时候如此……在你没有爱心的时候亦然……我也当着神和各位亲友的面宣布……我永远愿意看出你生命内在的神圣之光……并愿意与你分享我生命内在的神圣之光……甚至于——尤其是——在黑暗来临的时刻。
我愿意永远与你在一起……做灵魂的神圣伴侣……好让我们一同做神的工作……跟我们所接处的每一个人分享我们生命内的美好事物。
（教士转向南茜）
南茜，你答应尼尔请你做他妻子的邀请吗？
（她答到：“我答应”。）
南茜，现在请跟着我说：
我，南茜……请你，尼尔……，……。（她说了与前面相同的誓言）
（教士转向尼尔）
尼尔，你答应南茜请你做她丈夫的邀请吗？
（他答到：“我答应”。）
那么，请你们二位各自拿着你们要给对方的指环，随着我说；以此指环……我与你缔结……我于今将此指环给与你……（他们交换指环） ……将它戴在我的手上……（二人各戴指环） ……让每个人都可看到、都可知道……我对你的爱。
（接着教士以下面一段话结束婚礼……）
我们十分清楚，只有夫妻自己才能为彼此主持结婚圣礼，也只有夫妻自己才能祝圣婚姻。我们教会和国家赋予我的权利，都不足以使我有权去宣布只有两颗心才能宣布的事，去宣布只有两个灵魂才能使之成为事实的事。
现在由于你们二位，南茜和尼尔，业已宣布了早已写在你们心中的真理实情，并在亲友和宇宙活灵面前做了见证，我们便高高兴兴宣布你们结为夫妻。
让我们一同祈祷；
爱与生命之灵，两个灵魂在此世界已经相互寻见。从今以后，他们的命运将互相交织，苦乐与共。
尼尔，南茜，愿你们的家让每个走入的人都感到快乐，不论老少都能获得新的生机，让人成长，予人分享福慧，提供音乐与欢笑，成为祈祷与爱的处所。
让那些与你们接近的人，因你们的互爱而充实，让你们的工作成为你们生活中的喜悦，成为世界之福，让你们在世上的日子既长又美。
阿门。阿门。
我非常感动。能找到这样一个人跟我一同真心真意的说这样的话，让我感到那么荣幸和有福气。亲爱的神啊，多谢你差遣南茜给我。
你对她也是礼物，你知道的。
我希望是。
相信我。
你知道我希望怎样吗？
不知道。怎样？
我希望所有的人结婚时，都能做这样的声明。我希望大家把这份声明剪下来，或印下来，结婚时用它。我打赌离婚率会大降。
有些人会觉得做这样的声明很难。而许多人要信守这样的声明会难上加难。
我真希望我们能信守这些话！我的意思是，说出这些话最大的难题，是在生活中实践。
你们不准备实践？
当然准备。但我们是人，和每个人一样。所以如果我们失败了，如果我们畏缩了，如果我们的关系发生了什么变化。或者，更惨的是，如果我们选择结束目前的状况，恐怕所有的人都会失望。
胡说。他们会明白你们是对自己诚实。他们会明白你们做了别的选择，新的选择。要记住我在第一部中对你说的话：不要把关系的长短与品质混为一谈。你不是圣像，南茜也不是，也没有任何人应该把你们放在像座上，你们更不可以把自己放在那里。只当人。只充充份份的当人。如果以后你跟南茜觉得你们想用不同的方式相待，你们有十足的权利如此。这才是这整套对话的重点所在。
这也是我们声明的重点！
正是！我很高兴你看得明白。
对，我很喜欢我们的结婚声明，我很高兴我们把它写出来了！那是共同生活的奇妙新方式。它也不再要求女人承诺〃爱、尊崇和服从〃丈夫。男人要求女人做这样承诺，完全是自私自利，自以为是，自我膨胀。
你说得好，真是如此。
而男人宣称这种男性至上的态度是神颁布的诫命，更是自以为是，自私自利。
你又说对了。我从来没有颁布过这种东西。
我们终于说出了真正由神赋予灵感的婚约。这约定，没有把任何人贬为奴隶或个人财产。它所述说的只是爱的真相。它没有对任何人加任何限制，却只承诺自由！这样的声明，是让每个人的心都忠于它自己。
如果有人说：“这种誓约当然好守，因为什么要求都没有……”——你会怎么说？
我会说：〃让人自由比控制人难得多。当你控制人的时候，你得到你想要的。当你让人自由，是别人得到他们想要的。〃
聪明。
我有一个好主意！我们应该把这结婚声明印成一本小册子，就像祈祷书一样，让别人在婚礼时可以应用。
可以印成一本小小的书，里面不仅包括这些话，还有整个的仪式，这套对话三部曲中有关爱情与关系的关键语，还有特别适于婚姻的祷词不达意和冥想嗨，你一定不会反对吧！
我非常高兴。因为刚才有一阵子，我还以为你是〃反婚姻的〃呢！
我怎么会反婚姻？我们是统统结了婚的。我们是结了婚的——于今如此，永远亦然。我们结合为一。我们是一体。我们的婚礼是历来最盛大的。我对你们的誓约是最恢宏的。我会永远爱你们，一切都让你们自由。我的爱绝不任何方面对你们有任何约束，而正因如此，你们“注定”终会爱我——因为，自由的去做你们是谁就是你们最大的渴望，是我给你们最大的礼物。
现在，你愿依宇宙最高的法则以我为你合法的婚姻伴侣和共同创造者吗？
我愿意。
你现在愿意以我为你的伴侣和共同创造者吗？
我愿意。我一向就愿意。于今，于永远，我们都是一体。阿门。
14、生命从来没有开始
在读这些字句时，我心中充满敬畏。谢谢你以这种方式与我同在。谢谢你与我们所有的人同在。因为百万千万的人已读过这些对话，更有百万千万的人将会读到。你来到我们心中，让我们感恩不尽，难以言宣。
我最最亲爱的宝贝们——我一直就在你们心中，你们现在真真实实的感觉到我在，让我十分高兴。
我一直与你们同在。我从没有离开过你们。我是你们，你们是我。我们永不会分离，从未分离，因为那是不可能的。
嘿，等等！这听起来有点似曾相识（deja vu）。我们是否刚刚说过这些话？
当然！请你读读第十二章的开头。只不过现在比那时的更具意义。
如果〃似曾相识〃是真的，岂不美妙！如果有时候我们真的〃再度〃经历某些事情，以便让我们更领会它的意义，不是很美妙？
你认为呢？
我认为这正是有时候发生的情况！
除非它不是。
除非它不是！
很好！真棒啊！你的领会进步得如此之快，真吓人。
真的，我也觉得！现在，我有些很严肃的话题想跟你讨论。
我知道。说吧。
灵魂什么时候跟（禁止）结合？
你以为呢？
当你选择要结合的时候。
说得好。
但大家会想知道更确定的时间。大家想知道生命从何时开始就是大家一般认为的生命。
我了解。
那么，生命的信号是什么呢？是从子宫里诞生出来？是受孕的那一刻？还是（禁止）生命的元素开始结合的那一刻？
生命没有开始，因为没有终结。生命只是延伸；创造新的形象。
这一定像六○年代大为流行的熔岩灯：粘糊糊的东西，一坨一坨躺在瓶底，由于加热而浮起来，分裂、结合，成为新的坨，有大有小，奇形怪状，到了顶端，又结合成一大坨，然后重新来过。但在那瓶子里并没有〃新〃的糊状物，始终都只是相同的那些坨，只不过一直重新改变形象，〃看起来〃像新的、不同的料子。变化永远产没完的，让人看起来大开眼界。
这个比喻真棒。灵魂就是这样。那唯一的灵魂——也就是一切万有——将它自己组成更小部分又更小部分。而所有的“部分”自始就是存在的。并没有“新”的部分，只是那一切万有的各个部分将它自己重新组合，使得“看起来”像新的、不同的部分。
琼·奥斯本（Joan Osborne；美国六○年代流行歌坛歌手）自写自唱了一首非常棒的流行歌曲。曲中问道：〃如果神就是我们这些家伙，洒囊饭袋一个，不知会怎么样？〃我要问问她，是不是可以改成：〃如果神就是我们这种家伙，粘糊糊一坨，不知会怎么样？〃
嘿，太棒了！你知道，她的歌太棒了。让所有的人都开了窍。大家都无法接受我和他们差不多。
这种反应有趣得很。很能反映人对自己的看法。如果我们认为把神跟人一视同仁是亵渎，则人把自己看成了什么呢？
真的，看成了什么？
然而，你真的是〃我们这些家伙〃。这正是你在这里所说的。琼对了。
她当然对。对极了。
我要再回到我的问题。关于我们所认为的〃生命开始〃，你能告诉我们一些实情吗？
灵魂究竟什么时候进入（禁止）？
灵魂并不是“进入（禁止）”。（禁止）是被灵魂所包着。记得我原先说过的吗？（禁止）不是灵魂的居室；灵魂反而是（禁止）的居室。
一切都永远是活的。没有“死”这么个东西。没有这么一种状态。
那永活者只是把自己形成新的形象——新的物质体。而此物质体永远都存有活生生的能量，生命的能量。
我是能量；如果你们称此能量为生命，则生命永在。它从未不在。生命无终，因此，怎么可能有一个开始之点？
噢，好啦！别这样说。你知道我想知道的是什么。
我当然知道。你想叫我参与堕胎之争。
对，一点也没错！我的意思就是这样。既然神在这里，我就要问个有份量的问题。生命什么时候开始？
答案也是很有份量的，只怕你们听不进去。
试试看。
从没有开始。生命从没有“开始”，因为生命从没有终止。你们想要教我掉进生物科技的圈圈。好让你们假借“神的法则”来建立起一套“规章”，违反者受罚。
那有什么错？这可以让我们把产科医生枪杀在诊所停车场而自感无罪！
没错，我懂。世世代代你们都在利用我和你们所谓的我的法则，来做种种行为的借口。
噢，算了！你为什么不干脆说堕胎是谋杀！
你们谁也杀不了，什么也杀不了。
但是，你可以把它〃个体化〃的部分结束！在我们的用词中，这就是杀。
我个体化的某部分以某种方式表现它自己，这个历程如果不经过这部分的我同意，你们是不可能加以改变的。
什么？你说什么？
我说，没有任何事情是违背神的意志而发生的。
生命，以及一切发生的事，都是神的意志——注意，也就是你们的意志——之表现。
我在本对话中已经一说再说：你们的意愿（意志）就是我的意愿（意志）。因为我们只有一个。
生命，是神的意愿之完美表现。假如有什么事情是违背神的意愿的，就不可能发生。从神是谁、是什么的定义而言，那种事情就是不可能发生的。你以为某一个灵魂可以为另个灵魂决定某件事吗？你以为你们身为个体可以不得互相的同意，而�
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