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著名女性演说精粹-第4部分
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要贯彻我们向来的主张：女子不独应有与男子同等的选举和被选举权，而且
要在国民会议条例上明文规定妇女团体的代表应参加国民会议！因为不是这
样，我们妇女的普通权利、普通地位是没有方法可以争回，可以提高的。姊
妹们！今日到会的妇女在上海全体妇女比例中虽然是少数，在全国妇女比例
中虽然尤其是少数，然而我们少数人的呼声就是代表全中国妇女的呼声。少
数人的意志就是代表全中国妇女的意志。我们少数人所要求的就是全中国妇
女的普遍的权利、普遍的地位。我们的责任是何等重大呵！我们在今天这个
大会，应抖擞我们的精神，对于国民会议条例作有力的反对。我们要一个肩
膀担负力争女权的重担，一个肩膀担负力争民权的重担。一面力争妇女在国
民会议中的地位，一面就是促成人民代表的国民会议。所以今日的会议，可
以叫做力争女权的会议，也可以叫做力争民权的会议，同时也就是上海女国
民的救国会议。
选自《向警予集巢》
克鲁普斯卡娅
一八六九——一九三九
俄国革命家、教育家，列宁夫人。生于彼得堡。1895 年加入列宁创立的
彼得堡工人阶级解放斗争协会，后一直跟随列宁投身革命，曾遭逮捕流放。
1898 年在西伯利亚流放地与列宁结婚。十月革命前担任列宁的私人秘书、《火
星报》、《前进报》、《无产者报》编辑部秘书及党中央国外部秘书。十月
革命后，历任教育人民委员部部分委员、副教育人民委员；俄共（布）中央
监委委员、职共（布）中央委员，最高苏维埃主席团委员等职。1931 年起为
苏联科学院名誉院士；1936 年获教育科学博士学位。对苏联的教育理论和实
践作出过宝贵贡献。
本篇是1938 年11 月出席幼儿教育工作者大会时的讲话。她以自己成长
过程中的有趣往事，生动形象地阐明了要从理解儿童心理入手开展幼儿教育
的科学方法；把妇女教育幼年子女问题放在全社会的大背景下来分析、研究，
呼吁全社会都来关心和重视幼教问题。演说浸透着伟大的母爱精神，情真意
切，通俗易懂，充分反映了她对学前儿童教育的远见卓识和对培养下一代的
高度的历史责任感。
全社会都应关心幼教问题
1938 年11 月17 日
同志们，我可不是来谈应该如何组建幼儿园的问题，这方面的经验已经
不少，我们许多幼儿园办得都很像样。我想谈的问题，也许会让我们大家都
激动不已。
其中有一个问题是，参与这一事业的面太窄，办公楼建造速度太慢。另
外，我觉得我们还没充分动员社会各界为我们寻找一些合适的场地、房间，
以便可以开展学前教育工作。当有人把一所设备先进的幼儿园指给我看，或
者我在照片上看到，我总会想：是的，的确很好，但类似这样的幼儿园多吗？
我们应该让所有的儿童都能进幼儿园，因为幼儿园对儿童的教育和家庭教育
都能产生莫大的影响。它是一个组织中心。幼儿园内有一定的措施，能把儿
童组织起来，使他们养成许多文明习惯，学会很好地调理生活，一起游戏；
有秩序地洗手，有组织地念诗、唱歌。幼儿园能给儿童无穷的乐趣。
我不准备谈这方面的事，想谈的是动员社会各界参与的问题。我认为，
学前教育事业的重要正体现在必须全面吸引社会各界的投入。必须使每一位
幼儿园的校长能与村苏维埃、市苏维埃、广大的农村和城市的知识分子保持
紧密联系。
不能以为，只是学前教育工作者才同幼儿园有关系，同此事有关的既有
女教师，又有女政治指导员，还有女图书馆管理员和工程技术人员的妻子。
一般看来，农村现在的知识分子干部人数众多，而且都是苏维埃的、接近群
众的知识分子。
为此，我想，现在的农村知识分子很容易发动，他们可以帮助你们开展
工作。我很熟悉政治指导员，熟悉教师和图书管理员，如果他们能承担这方
面的工作，则往往能经常去寻找一些方法和机会，去构建幼儿园。初期，规
模下大，而随后它们会渐渐变成能被全社会所关注的大机构。这样的例子在
我国比比皆是。
另外，还应该发动群众。现在，我国知识分子干部日渐增多，再加上农
村人的面貌也焕然一新，变得有觉悟了。在苏维埃政权建立的初年。母亲们
害怕会把他们的子女从幼儿园抓到红军里去，这样的担心现在已经打消了。
今天的农村也不像昔日那佯愚昧无知了。如果说还有旧时代的残余影响的
话，表现形式也已不同，例如，不会用新方法去教育儿童，不会从小把他们
培养成社会活动家等等。我们这是在谈儿童的教育问题。我们都想用共产主
义精神来教育他们。当然，这并非意味着，我们在幼儿园里给一字不识的孩
童们张贴几张布尔什维克的宣传画及标语就算完事儿。这是笑话一桩。对儿
童进行共产主义教育；并不是要让他们能背诵出某条根本不懂的口号，而应
该从最幼的年龄起培养他们成为社会活动家；陶冶他们的同志情感，培育男
孩女孩间的友谊，各民族儿童间的友谊；磨而他们的坚强意志：激发对周围
生活、对劳动和学习的兴趣。
由此，它不禁勾起了我对童年的回忆。五岁时，我住在波兰。住处的院
子里有带顶的走廊专供洗、晾衣服用。各民族的小朋友常在那里相聚。我记
得，有一个犹太小男孩给我吃猪油面包，波兰小朋友招待我波兰甜饼，鞑靼
伙伴请我品尝马肉的滋味。儿童友谊要从幼年时期培养。然后，应该培养他
们认真对待教师说的话、对待班级讨论所作决定的态度。
当然，还应该特别关心儿童神经的健康发育，并且要相当了解他们。这
一切全都是共产主义教育问题。必须熟悉儿童，刚刚有同志谈起有孩子怕癞
蛤蟆。我想起我五岁时害怕烟囱清扫工。在《小邋遢鬼儿》一书中我曾读到
过，烟囱清扫工常常干些令人毛骨悚然的事，我像怕火一样怕每一个烟囱清
扫工。我记得，当时我们生活很艰苦，全家挤在靠近厨房的一间屋子里。有
一次，厨房里真进来一个烟囱清扫工。我惊恐不安地奔进屋里，告诉了爸爸
妈妈，自己害怕得直哆嗦。他们什么也没说。过了一阵子，爸爸问：
“他大概是在炉子旁打扫吧？”
“是的，在炉子旁。”
“他也许热了？你给他端杯水去好吗？”
瞧，就这么一个端水去的差使，我把害怕一下子弃之脑后，还和那位烟
囱清扫工交了朋友。
我感到很关键的一点是，有经验的、懂得该如何进行教育的幼儿园校长
最好能帮助一下女社会活动家们也学会这些方法。这件事要做成必须投入大
量的工作，因为，尽管不可思议、然而旧教育的残余势力依然存在。家长们
认为孩子是我的，我想怎么管就怎么管：我想放他在外面玩就放，我不想放
就不放；我高兴就给他吃，不高兴就不给；我喜欢打便打一顿，不喜欢打便
亲热一番，这些都是旧残余的表现。我们应该对这种观点，这种把孩子看作
私有财产的观点作斗争。我并不是怀疑我们有幼教责任的人都这样看待儿
童，但许多家长和许多妇女社会活动家沉溺于旧观点残余中却是事实：小孩
由我管，我爱怎么干就怎么干。
我们应该对正确教育作广泛的宣传。遗憾的是我国有关这方面的通俗读
物出版太少。我们要多出版一些怎样教育儿童、怎样逐步培养儿童自觉性、
怎样形成自己观点的书籍。
正确、全面地宣传学前教育的理论，意义重大。应该使宣传不抽象，尽
可能简单、具体。在这方面，我们应当出版一些相应的书籍。我曾经找过涉
及这一内容的旧版书籍，但数量甚少。为了让家长和广大妇女社会活动家们
理解这一事业，我们应该借这次会议的机会，征集一下意见，到底应该给他
们些什么。
做家长的工作包括两方面。一是组织观摩。我记得有位女工讲了这么一
件事：她怕把子女送到幼儿园去，于是就躲在角落里偷偷地看幼儿园在干些
什么，现在这种事再也没有了，但我们可以组织更多的人来观摩，让他们知
道幼儿园怎样进行工作。许多东西可供展览。我们应该把绝大多数群众吸引
到学前教育事业中来。女工和农妇们熟悉生活，可以向幼儿园工作人员提出
许多建议。
总之，第一个任务就是促进社会各界，其中一部分是知识阶层，另一部
分是广大群众来投入这一事业。其次便应当思考一些具体建议，应该怎样做，
做什么。
特别重要的是服务人员——清扫女工要引起注意。在学前教育机构里有
三千名文盲清扫女工，这不得不影响到幼儿园的工作安排，必须在幼儿园情
扫女工中扫除文盲，对她们要进行大量的文化教育。
我还想谈谈幼儿教育者提高自身修养的必要性问题。我们人人都要提高
修养，因为我们要仔细观察生活，要加以建设；在大多数情况下都要独立工
作。我们要给所有图书馆下达指令，它们应该具有幼儿教育者所需要的藏书，
但是你们本身也需要更多一些的自我提高。
下面再来谈谈青年问题。我有一次收到过寄自图拉的来信。几位已当了
妈妈的共青团员写道：“我们该如何是好？我们是共青团员，可不知为什么
远离了社会工作。”我不准备详细展开谈她们没参加社会工作的种种原因。
无人关心这些妈妈团员，没人为她们准备一些必要的书籍、教她们学会独立
工作是明显的缺憾，但最主要的问题还是很多共青团员们的子女没有送幼儿
园去。我认为，幼儿园的校长应注意多接纳共青团员的孩子入园。
我还有一个想法：过去有人提出社会教育最重要，而家庭教育无关紧要。
问题不能这么看。这两方面应该互用联系起来。我记得，有这么一个计划，
好像是在萨拉托夫城要把所有儿童聚集在一个地方，远离他们的父母。结果
遭到了激烈的抵制。要知道，父母的感情是一种能带来天伦之乐的亲情，我
们根本不想去扼杀。社会教育和家庭教育理应紧密配合。
我感到，在广大女工和集体农庄女庄员中间阐述学前教育的问题能激发
她们对知识的渴求。为此，这不仅是教育儿童的工作，它还与在成年人中开
展群众工作有着密切联系。女工们肯定会想：到底应该怎样对待儿童，有本
关于如何安排他们生活的书拿来读读，就好了！可是，这个问题通常还要牵
扯到其他许多问题。这样一来，你们可以通过幼儿园来促成全民文化水平的
提高。
我觉得，唯有幼儿教育工作者能够向母亲们提出许多重要的政治问题，
能够在做妈妈们的工作时，帮助落后的人们提高文化水平。我们要利用一切
可供利用的东西，要利用电影。我们还有一些既能表现我们英勇精神又可反
映平凡、普通儿童生活的戏剧。你粗粗一看、一想，似乎没什么工作可干，
其实并非如此。重要的是还须更深入、广泛地展开工作。当然，深思熟虑很
有必要。如果你们认真地提高修养，你们就会清楚，你们的任务是什么？该
如何把今后要成为我们接班人的儿童培养成社会活动家？这才是最最基本
的。我的话完了。
译自《儿童——我们的未来》
杨伟民译红帆校
宋美龄
一九○一——
中国政治活动家。原籍海南文昌，生于上海。毕业于美国卫斯理女子学
院，获文学学士学位。1927 年与蒋介石结婚。曾任中国国民党航空委员会秘
书长、新生活运动妇女指导委员会指导长、战时儿童保卫会会长等职。1949
年随国民党政府迁至台湾，任国民党中央评议委员会主席、国民党妇女工作
委员会指导长等职。现迁居美国。著有《美国之行演讲辑》、《蒋夫人演讲
稿选集》等。
宋美龄善于词令，演讲较多。本篇是她在1139 年“三八”妇女节纪念会
上发表的演讲，强调妇女解放的真正意义在于求得大多数女子的解放，改善
她们的处境。在国难当头之际，妇女要投入到抗日斗争中去，诚心诚意地为
民众服务；为求得民族的和国家的荣誉和抗战的胜利，在实际工作中艰苦奋
斗，提高妇女的地位。演讲把妇女解放与争取抗战胜利紧紧联系在一起，讲
得比较实际，具有鲜明的时代感。
从实际工作中提高女子地位
1939 年3 月8 日
各位同胞：
今天我们开会纪念“三八”节，这个“三八”节，决定为国际妇女节，
是1909 年在丹麦京城开会时所决定的，到今天恰恰30 年了”，所以今天是
“三八”节的30 周年纪念日，我们中华民国的妇女们，在敌寇侵略国家艰苦
的今天，在一面抗战一面建国的今天，来举行这一个重要的纪念会，我们每
一个人的心中，必然有一种特殊的感想。
“三八”节的意义，正如各位所周知，是在求得女子的解放，但是所谓
“女子解放”，不仅是解放了就算了，是要由我女界同胞的努力，增进我们
民族的地位，要使民族生活受到女子的影响，因而提高它的精神物质两方面
的标准，使大多数乃至全体的同胞，都得到独立自由平等的幸福。我们要认
识女子解放，不能单单当作一种权利看，应该当作一种责任看，我们为什么
要求女子解放，为的是要负起我们女子的责任，换一句话说，我们要真正求
得女子的解放，首先就要我们先能负起责任。
我们总理孙先生在民国13 年演讲，有几句很重要的话，他说：“革命不
能成功的原因，就是个人争自由，忘记了国家的自由，要晓得国家没有自由，
个人就不能自由”，这是十分真确的道理。我们今天来谈女子解放，也要晓
得国家没有解放，我们全国的女子就得不到真正的解放，我们国家今天受敌
人这样的欺侮侵略，整个民族处在暴力重压之下，全国同胞流离痛苦、我们
不先把这个危急的国家扶救起来，我们四忆五千万人无分男女，都要做亡国
的奴隶，更从何处谈女子的解放，更向何人去要求女子的解放。
我常常说：女了解放，要看我们女子本身的努力，如果我们女子的知识
能力，有不断的进步，我们女子对于国家民族和世界人类有确实的贡献；女
子的地位，就自然而然的提高。现在或者有人以为女子参与政治，是求得女
子解放的第一步；这句话也许是对的。现代的国家，都不能否认女子要有叁
政权，可是女子解放真正的意义，并不是只求得女界少数人得到政治上和经
济上的地位，乃是要解放大多数妇女的痛苦，改善大多数女同胞的生活，从
教育和组织着手，来增进妇女的能力，提高妇女地位。而且实际说来，只讲
妇女解放还不够，还要用我们妇女的力量，来达到全民族同胞的解放，才算
尽了我们的责任。
今天到会的有许多妇女团体的代表，有知识界的妇女，有职业界的妇女，
也有劳动界的妇女，我们这些人，在二亿几千万女同胞中，算是比较有能力
有地位的，虽不能说是先知先觉，至少是在水平以上，我们得想想我们该怎
么样才不辜负我们自身的知识与能力呢？我们该怎么样才不来负我们所受的
教育和训练呢？该怎么样才对得起我们的国家民族和我们所处的时代呢？尤
其重要的，我们这许多妇女团体，该拿怎么样的态度来对一般同胞有所贡献
呢？
我举一个故事，来告诉大家，记得荷兰女皇维廉海娜幼小的时候，她的
父亲已经去世了，有一天过十岁的生日，她的母亲为她举行庆贺，就有成千
成万的民众到皇宫来祝贺她。幼年的女皇，看见这种热烈的景象，高兴极了，
感动极了，就问她的母亲：“这些民众是不是属于我的呢？”她的母亲说：
“不是的，不是他们属于你的，而是你属于他们的。”我愿今天到会的女同
胞们，也要认识，我们是属于民众的，不是民众属于我们的，我们做一切活
动的时候，切不可自认为我们可支配民众，而要自认为民众的仆役，我们要
接近民众，深入民众中间，诚心诚意的为民众服务，去教育他们，扶助他们，
解放他们的痛苦，创造他们的幸福。
在现在这个非常时期，国家和国民的福祸利害是一致的。我们若不能求
得抗战胜利，我们民众就不能生存；我们建国若不成功，我们任何人就没有
一些幸福。今天我们女界同胞，各人都要量自己知识能力的大小，定责任的
轻重，谁的知识能力越大，责任就越重，我们要有热情、有毅力、有办法，
更要有组织的去担任种种有关抗战的工作。我们要提倡节约，劝导生产，推
进社会教育，主持救济事业，鼓励从军杀敌，协助抗战宣传；凡是有益于抗
战建国的工作，男子能担当的，我们也要当仁不让地担当起来。尤其重要的，
而且是多数女子都能做的，我以为无过于安慰出征军人家属，和协助出征军
人家属，我们要经常慰问前线将士和阵亡将土的家族，使他们精神上得到安
慰。我们还要扶助他们能够自立，譬如举办小工业、组织手工业、传授农业
生产技术、帮助组织合作社等等，使他们经济和生活不发生困难；并且帮助
解决子女教育的问题，这样出征军人们没有后顾之忧，一般同胞们，就可以
踊跃应征上前线，我们兵役问题有了顺利推行的办法，抗战就一定胜利，国
家就得到保障。
我相信以我们女界的精神，对于抗战一定能贡献很大的助力的，只要看
星期日女界献金的成绩，就可以使我们有确实的自信，女界献金为什么能有
这样的成绩呢？完全由于我们有组织，能团结，也有坚忍刻苦的精神的。我
们女界能够一致动员，不分彼此，把或多或少或大或小的力量，一齐贡献出
来，才有这样的成绩。但我以为我们的工作多得很，不一定件件都要有表面
显著的成绩，我们的工作，只是发动我们爱国的天良和责任，我们应该不希
望夸耀，不希望赞扬，也不需要鼓励，而埋头努力于更切实的工作，越是不
求人知的工作，功效越是大，我们从艰苦踏实的工作中去做无名的英雄，不
求个人的荣誉，而以群策群力，求得国家民族的荣誉。这样我们必定能够从
实际工作中提高我们女子的地位，达到我们最崇高的目的。
各位同胞，我们这次抗战，是正义和暴力的战争，是民族存亡的关头，
也是国家复兴的序幕。我们现在应该一切不问，一切不顾，专心一致的求得
抗战的胜利。我们要知道，正义公理是属于我们的，世界上全人类的同情是
属于我们的，我举个例子来证明：第一件；我提出给各位看一件宝贵的赠品，
这是一位印度女子，从她的身上解下来的，她说，她对日本军阀强盗的残暴，
怀着极深的痛恨，对我们中国抗战，起无限的同情，对我们中国女同胞努力
抗战工作，是万分的感动；她没有什么可以表示．就把她仅有的财产，也是
她身上一刻不离的饰物解了下来，捐赠给中国。我请各位看看，在这一串环
练上，是寄托着多少的深情；第二件，是我接到一位美国盲目女童的来信，
还附赠金圆一枚。她信上说，她是一个不幸的女子，但她听到中国受敌人蹂
躏如此残酷，中国男女儿童的痛苦是这样的深，她对于敌人对中国残酷的行
为，都能了解，并不盲目，她觉得她不应该自怨不幸，她表示惭愧，她又表
示对中国女同胞从事抗战的勇敢，感到无限的兴奋。这一封信和来自万里以
外的一枚金圆，真是使我们感动；第三件，是我接到另外一位外国女子的来
信，她说她的未婚夫和朋友出游，不幸死了，她自己患着半身不遂的病症，
但为了正义人道观念的驱使，对中日战争十分的关心，天天要看报，天天祝
祷中国胜利，医生怕她多受刺激，甚至不许她看报，她自己不能写信，只好
托她的朋友代写这封信，希望我们中国同胞能持久努力，求得最后胜利。各
位要知道，我近来所接到国外的来信，一天总有好几封，上面不过随便举几
个例子，我们看万里以外的异国友人，尚且如此，我们都是中华民族女儿，
更应该如何勉励自己，鞭策自己，来救起我们的国家，求得我们国家民族的
解放呢？以我们自身的牺牲奋斗，求得国家的解放和二亿几千万女同胞真正
的解放，我十分确信是一定能达到我们的志愿的。我愿今天到会的女同胞们，
立定决心，向前奋斗，为世界妇女运动史上写下最光荣的一页。
选自《蒋夫人言论选集》
史良
一九○○——一九八五
中国妇女运动先驱和领袖之一，著名法律学家、政治活动家。常州人。
1927 年毕业于上海法科大学法律系。曾历任江苏省妇女协会筹备主任、上海
律师公会执委、全国各界救国联合会常委。1936 年11 月�
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