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雄辩课程训练-第1部分
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雄辩课程训练
1。巧设条件术
每一客观事物的存在和发展都需要一定的条件，比如，鱼的生存必须以水为条件，种子
的萌发必须以适宜的空气、水分、温度等为条件。巧设条件术就是通过巧妙的设定某种条件，
然后对事物情况作出断定，以取得论辩胜利的方法。
古时候，一位国王问身边的大臣：“王宫前面的水池里共有几杯池？”
大臣回禀：“这种问题只要问一个小学生就能得到正确的答复。”
于是一个小学生被召来了。
“王宫前面的水池里面共有几杯水？”国王问他。
“要看是怎样的杯子，”小学生不假思索地应声而答，“如果杯子和水池一般大，那就是一
杯，如果杯子只有水池的一半大，那就是两杯，如果杯子只有水池的三分之一大，那就是三
杯，如果……”
“你说得完全对！”国王说着，奖赏了小学生。
这个国王突然心血来潮，要人猜测偌大一个水池中有几杯水，这实在是一个荒唐透顶的
难题。面对这一难题，这个小学生不是直接作答，而是巧妙地设定“杯子和水池一般大”等条件，
对这一难题作出了圆满的、无懈可击的答辩，实在令人拍案叫绝。
在论辩的紧急关头，恰当地使用巧设条件术，可以取得转危为安、反败为胜的奇效。
巧设条件术是一种强有力的雄辩绝招。要能灵活地运用它，就必须善于把握事物之间的
必然条件联系，并且根据这种条件联系，巧妙地设定条件。这做到这一点，就必须具备聪明
的才智和临敌应变的能力。
同时，一些诡辩者也往往通过设定条件达到其诡辩目的。这主要有以下两种情形：
（１）虚假条件式诡辩
巧设条件术实际上是条件命题在论辩中的运用。比如
“如果杯子和水池一样大，水池的水
就是一杯”就是条件命题，其中表示条件的部分称为前件，如“杯子和水池一样大”；表示依据
某种条件所产生的结果部分称为后件，如
“水池中的水是一杯”。正确的论辩形式首先要求所使
用的条件命题必须是真的，即有前件就一定有后件，条件满足结果就一定出现。如果条件满
足而结果却不出现，条件命题就必定假。当诡辩者使用虚假的条件命题来进行诡辩时，只要
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指出其条件满足而结果却不出现，就可将其驳倒。
一个人问算命先生：“你算命灵验吗？你算算看我可以活到几岁？”
算命先生：“我算命是非常灵验的，你假如不死的话，可以活到99岁；假如我算得不灵验，
你在99岁之前死了，到时你可以来打我的嘴巴！”
这位算命先生说的“如果你不死，可以活到99岁”毫无意义，不过是说了一句废话；“你在
９９岁之前死了，到时你可以来打我的嘴巴”这一条件命题显然是虚假的，只要指出命题条件
满足而结果却不出现的情况，就可以将其驳倒：“到时我既然已经死了，怎么还可以来打你的
嘴巴呢？”
（２）滥用条件术诡辩
有些条件命题虽然是真的，但不是恰当的。使用巧设条件术除了要求条件命题是真实的
以外，还要求所使用的条件命题必须是恰当的，是合情合理的。有些诡辩者往往滥用条件，
作出一些不恰当的条件命题来达到其诡辩的目的。
从前，有一个人习惯了说不吉利的话，人们都很讨厌他。
一位富翁造了一所新房子，这个来到门前，敲了门没有人答应，就破口大骂道：“这扇牢
门关得这般紧，想必是里面的人都死绝了！”
富翁出来，责怪他说：“我花了千金造了这所房子，你讲这种不吉利的话也太无情了！”
他说：“这所房子如果出售，只值五百金，你为什么要开这么高的价？”
“我并没有要出卖它，你为什么要估价？”富翁怒了。
“我劝你卖是好意，若遇一场大火，你的房子会烧得一文不值！”
这个说不吉利话的人说的“如果一场大火，你的房子会烧得一文不值”等条件命题虽然可能是真
的，但却是很不恰当的，不近情理的，这是滥用条件式的诡辩。
2。条件分离术
晏子出使到楚国，楚王对晏子进行人身攻击说：“齐国难道没有高大能干的人吗？怎么派
你这个矮个无能的人当使者呢？”
晏子回答道：“我们齐国高大能干的人多得很，不过，按我国的规矩，派什么人出使什么
样的国家是有严格规定的。高大能干的人，就派他们出使高贵强盛的国家，矮小无能的人，
就派他们出使低贱弱小的国家，我晏婴是最矮小无能的人，所以就派我出使到楚国来了。”
楚王本想通过污辱贬低晏子从而达到污辱贬低齐国的目的，但晏婴的回答，却使楚王落
得自讨没趣。
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晏子的答辩使用了这么一种方式：
如果是矮小无能的人，就只能出使低贱弱小的国家；
我晏婴是最矮小无能的人；
所以我晏婴只能出使最低贱弱小的国家。
晏婴以条件命题为前提，通过肯定条件命题的前件而得出肯定其后件的结论，这种论辩
方式我们称之为条件分离术。一个真实的条件命题有前件就必定有后件，断定其前件存在，
自然也就可以得出肯定其后定的结论，因而条件分离术具有无可反驳的雄辩的力量。
清朝时，有一天，乾隆皇帝问纪晓岚：“纪卿，＇忠孝＇二字作何解释？”
纪晓岗答道：“君要臣死，臣不得不死，为＇忠＇；父要子亡，子不得不亡，为＇孝＇。”
乾隆皇帝立刻说：“那好，联要你现在就去死！”
“臣领旨！”
“那你打算怎么死法？”乾隆皇帝问。
“跳河。”
乾隆皇帝当然知道纪晓岚不会去死，于是就静观其应变办法，不一会儿，纪晓岚回到乾
隆跟前，乾隆笑道：“纪聊何故未死？”
纪晓岚答道：“我走到河边，正要往下跳下时，屈原从水里向我走来，他说：〃晓岚，你此
举大错矣！想当年楚王昏庸，我才不得不死，你在跳河之前应该先回去问问皇帝是不是昏君，
如果不是昏君，你就不该投河而死；如果说皇上跟当年楚王一样的昏庸，你再死也不迟啊！〃”
乾隆听后放声大笑，连连称赞道：“好一个如簧之舌，真不愧是雄辩之才，这下联算是服了！”
纪晓岚所以能免去一死，是因为使用了条件分离术。
使用条件分离术必须注意，它只能使用由肯定前件到肯定后件的形式，而不能使用由肯
定后件到肯定前件的形式，因为一个真实的条件命题有前件就必定有后件，但有后件却不一
定有前件。一些诡辩者往往采用肯定后件的形式来达到其诡辩的目的，我们要揭穿这类诡辩，
就必须指出其中所包含的这种错误形式。
某厂某车间小组长和工人小王发生了这么一次论辩：
组长：“小王，不能只知道休息，不知道工作啊！”
小王：“请问组长，这里的〃知道〃是不是〃懂得〃和意思？”
组长：“是呀，你问这个干嘛？”
小王：“那就好了，你说我只懂得休息，不懂得工作，这话是自相矛盾啊！”
组长：“何以见得？”
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小王：“列宁说，不懂得休息的人，就不懂得工作。照此推理，你说我不懂得工作，这就
必然得出我也不懂得休息的结论。可是，你又说我只知道休息，这岂不是前后矛盾的吗？”
这个小王的狡辩，使用了这么一处形式：
如果不懂得休息，就不懂得工作，
我不懂得工作，
所以我不懂得休息。
他使用的是由肯定后件到肯定前件的错误形式，是十足的诡辩，这种诡辩方式我们称为
肯定后件式诡辩。
3。条件拒绝术
一个真实的条件命题有前件就必定有后件，而没有后件也就必然没有前件。条件拒绝术
就是通过否定一个条件命题的后件而得出否定其前件的论辩方式。
古代魏文侯派了手下一个叫毋择的人，给齐侯送去一只天鹅，在半路上不小心天鹅飞掉
了。毋择进入齐侯宫中，呈上一只空空的鸟笼，跪禀道：“大王，我们国君派我来给大王送天
鹅来了。”
“你的天鹅呢？”齐侯见是一只空空的鸟笼，满面怒容，左右大臣也面露鄙夷之色。
毋择从容不迫，侃侃而谈：“路上我见天鹅干渴得很，于心不忍，就放它出来喝水，哪知
它一飞冲天，就再也没有回来，我真是难过到了极点。我本想，世上的天鹅很多，买一只相
似的送给大王，但一想，这样岂不是欺骗大王吗？我也曾想，送一只天鹅都送不到，干脆自
杀好了，但这样岂不是会让人认为国君把鸟兽看得比人还重要吗？我又想，没有天鹅怎能见
大王呢？干脆逃跑好了，但这样岂不因为我而影响两国的友好往来吗？没法子，只好送一只
空空的鸟笼子给大王，请大王发落。”
毋择几句话，把齐侯说得心花怒放，齐侯不但没有怪罪他，反而说：
“你这三句话远远胜
过了一只天鹅，我们京城附近有百里之地，封给你好吗？”毋择谢恩不迭，不敢接受，连忙告
辞，就再也没有回来了。
毋择凭着如簧之舌，不但没有因丢失天鹅而受罚，反而受到齐侯重重的奖赏，他的话所
以有如此强烈的雄辩力量，是因为他使用了这么一种论辩方式：
如果换了一只天鹅，就是欺骗大王，
我不能欺骗大王，
所以我不能换一只天鹅。
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这是通过否定后件得出否定前件的结论。
使用条件拒绝术必须注意，只能使用由否定后件得出否定前件的结论，而不能由否定前
件得出否定后件的结论，因为一个真实的条件命题有前件就必定有后件，但没有前件却不一
定没有后件。一些诡辩者往往喜欢用这种错误的方式来达到其诡辩的目的。
一位老师对一名学生的家长说：“你应该好好地给你的小莫里茨洗个澡了，没有一个同学
愿意同他坐在一起，没有一个人忍受得了他的臭味！”
家长说：“这关你什么事？我把儿子送到您这儿是为了让他学习，而不是送他来让您闻的，他
又不是玫瑰！”
这位家长在为儿子不讲卫生的行为辩护时，使用了这么一种论辩形式：
如果是玫瑰，就是让人闻的，
我的儿子不是玫瑰，
所以我的儿子不是让人闻的。
他使用的是由否定前件到否定后件的错误形式，纯属诡辩，我们称这种诡辩形式为否定
前件式诡辩。这种诡辩方式很常见，又如，有这么一段对话：
病人：“同志，这取药的窗口太小了，我都看不见您在哪边了。”
发药人：“你看我干吗？我又不是猴儿！”
这位发药人是在诡辩，因为如果是猴子，是可以让人看的，而不是猴子，却不一定就不
能让人看。
4。连锁条件术
客观事物之间存在着一种复杂的环环相扣的必然条件联系，甲现象必然引起乙现象，乙
现象又可必然引起丙现象。比如，在一个大气压下，气温降低至零度以下必然引起水结冰，
而水结冰又必然导致水的体积膨胀。根据这种环环相扣的必然条件联系进行设辩的方法，我
们称之为连锁条件术。
连锁条件术有下面两种形式：
（1）连锁分离式是以一系列的环环相扣的条件命题为前提，通过肯定第一个条件命题的前
件而得出肯定最后一个条件命题后件的结论的论辩形式。
明朝时，南昌宁王朱宸濠自恃是皇族后裔，一天到晚只知吃喝玩乐。有一次他的一只挂
有“御赐”金牌的丹顶白鹤独自跑到街上，被一条狗咬死了。朱宸濠气得暴跳如雷：“我这白鹤
是皇上赐的，脖子上挂着〃御赐〃金牌，谁家野狗竟敢欺君犯上，这还了得！”
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当即，他命令家奴把狗的主人捆绑起来，送交南昌知府治罪，给他的白鹤抵命。
当时南昌知府名叫祝瀚，对宁王府的胡作非为很是不满，就对宁王府的管家说：“既然此
案交我处理，那么公事公办，请写个诉状来。”
管家耐着性子，写了个诉状。
祝瀚接过诉状，立即命令衙役捉拿凶手归案。
管家忙说：“人已抓到，就在堂下。”
祝瀚故作惊讶地说：
“状纸上明明写着凶犯乃是一条狗，本府今日要审狗，你抓人来干什
么？
”
管家气急败坏地说：“那狗不通人言，岂能大堂审问？”
祝瀚笑道：“贵管家不必生气，我想只要把诉状放在它面前，它看后低头认罪，也就可以
定案了。”
管家跳了起来：“你这个昏官，走遍天下可有哪一条狗是识字呢？”
这时，祝翰严肃地说道：“如果狗不识字，狗也就不能认识鹤脖上的金牌，也就谈不上什
么欺君犯上；如果狗不是欺君犯上，就不能处治狗的主人。”
几句话把管家说得哑口无言，管家只好甩着袖子气呼呼地跑了。
祝瀚在与管家的论辩中，使用了连锁分离式，通过肯定第一个条件命题的前件“狗不识字”，
得出了肯定最后一个条件命题后件的结论：“不能处治狗的主人。”逻辑严密，无懈可击。
（2）连锁拒取式
连锁拒取式是以一系列的环环相扣的条件命题为前题，通过否定最后一个条件命题后件
而得出否定第一个条件命题前件的论辩方法。
前汉时，黄霸为颖川郡的郡守，他刚到任就有两个妇人为了争夺一个小男孩吵着到官府
告状来了。
黄霸派人抱了那个孩子放在坪院中间，对两个妇人说：“你们抢吧，谁抢着了归谁。”
那两个孩子都没地扑向孩子，一个抱着孩子的腰，一个抱着孩子的腿，果真抢了起来，
那孩子哪受得了呢，于是就哇哇大哭起来，孩子一哭，一个妇人就松了手，也哭了起来。
黄霸指着夺得了孩子的妇女说：“这孩子不是你的，你怎么赖人家的孩子？”
她却分辨道：“你明明说谁抢到了孩子，孩子就是谁的，我抢到了孩子，怎么又说不是我
的呢？”
黄霸厉声喝道：“如果这孩子真是你的，你是孩子的母亲，你就会心疼孩子；如果你心疼
孩子，你就会怕孩子受伤；如果你怕孩子受伤，你就不会咬牙切齿地抢孩子而不松手。现在
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你死命地拖抢孩子，可见这孩子不是你的！”
黄霸在与这一妇女的论辩中，使用了连锁拒取式，通过否定最后一个条件命题的后件
“你
死命地抢拖孩子”，得出否定第一个条件命题的前件的结论：“这孩子不是你的。”黄霸的论辩
有着不容置疑的雄辩说服力。
使用连锁条件术必须注意，作为前提的各个条件命题必须是真实的。有些诡辩者往往以
虚假的条件命题为前提进行推演，以此达到其诡辩的目的。我们要揭穿这种诡辩，就必须指
出其中条件命题的虚假。
有个戴手表的农民在干活，一个青年小商贩从他面前经过，问道：“请问现在几点钟？”
农民说：“按照我们的习惯，对生人不能回答这种问题。”
“为什么？”青年觉得奇怪。
农民说：“如果我告诉你，你一定会感谢我，然后我们互相介绍，互相认识；相识之后，
我就会请你到我家吃晚饭，那时你会看见我漂亮的女儿；你看见我漂亮的女儿，就会一见钟
情；如果你一见钟情，你就一定会为她向我求婚；我呢，我必然要拒绝你的请求，因为我不
愿意把女儿嫁给一个没有手表戴的人，所以……”
这个农民使用了连锁条件术中的连锁拒取式，但他所用的若干条件命题的前提是虚假的，
因此纯属诡辩。
5。逼敌抉择术
逼敌抉择术就是提供若干可能情况给论敌，并要他从中作出选择，以此取胜的方法。从
语言学的角度来说，此术是将选择关系复句运用于论辩的形式。从逻辑学的角度来说，它是
采用析取命题及其推理来制服论敌的方法。
在明朝万历年间，海盐县有个女子还没有出嫁，有个少年想要娶她，她的父亲不同意，
少年诬告说他已娶了这个女子为妻，而她的父亲逼她再嫁人。县令把女子叫到跟前，跟她谈
话，而后突然问少年：“你既然是这个女子的丈夫，那么你说说，你妻子手上的疤痕是在左手
还是在右手？”
少年目瞪口呆答不上来。
该县令列举了两种可能情况要少年选择：“这个女子左手有疤痕，或者右手有疤痕。”如果
真是他的妻子，那么他就应知道妻子手上疤痕的情况。现在这一恶少年不知道这一情况，自
然就可证明这个女子不是他的妻子。这就一针见血地揭穿了这一恶少年企图强占他人女子为
妻的阴谋。
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当论敌列举若干可能情况要我们选择，企图难倒我们时，我们可以以其人之道而治之：
用逼敌抉择术来回击。
云南白族流传着这么一个民间故事：
有一个年轻美丽的聪明姑娘，名字叫美貌女，有一次，皇帝脚踩马蹬，挺身悬空，问美
貌女说：“你说我是上马还是下马？”
美貌女没有下面回答，而是不慌不忙地一只脚踩在门外面，一只脚踩在门槛上，反问皇
帝说：“你说我是进门还是出门？”
皇帝无法回答。
皇帝要美貌女在“上马”与“下马”之间作出选择，如果美貌女说“上马”，皇帝会下马，如果
说“下马”，皇帝又会上马，企图以此使美貌女陷入困境。美貌女看透了这一点，将计就计反问
一句，要求皇帝在“进门”与“出门”之间作出选择。说“进门”她会出门；说“出门”她会进门。所
以皇帝也只好哑口无言。
有时我们还可以接过论敌的话来要求论敌自己进行抉择，这种方式别具魅力。
毛拉去集市买毛驴，卖驴的地方挤满了乡下来的农民。有个衣冠楚楚的人经过那里，说
道：
“这个地方不是农民，就是毛驴。”
毛拉听了，上去问道：“先生，您准是农民了？”
“不，我不是农民。”
“那你是什么呢？”
“……”
这个衣冠楚楚的人说的话中之意是：“这里所有东西或者是毛驴，或者是农民。”毛拉接过
这句话，几声追问，使得对方窘态百出。
使用逼敌抉择术必须注意，并不是随便使用一个选择复句就可奏效，必须认真分析论敌
的矛盾，针对论敌的要害，选择最恰当最有力的选择关系复句让对方选择，这样才能将论敌
击跨。
另外还必须注意，列举的若干可能情况中至少必须包含一种情况是真的，存在的。如果
所有的情况都不存在，这个析取命题就是虚假的。诡辩者有时运用虚假析取命题进行诡辩，
我们称之为虚假析取式诡辩。
古希腊有人以下述问题问一个叫梅内德谟的哲学家，要求回答“是”或“否”：“你是否已经
停止打你的父亲？”
显然，不管回答“是”或“否”都会使回答者陷入难堪处境，因为如果回答“是”，则表明他打
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过父亲，现在不打了；如果回答“否”，则表明他以前打过父亲，现在还在打父亲。
这里“是”或“否”看起来很全面，但实际上它漏掉了一种对一般人来说是真实的“从来没打
过父亲”的情况，因而这一析取命题对一般人来说是虚假的。
要反驳这种诡辩就必须指出这种析取命题是虚假的，理直气壮地回答说：“我从来没打过
父亲！”
当然，也可因境构思出反击的办法。
一个法官和一个商人在路上碰见朱哈，他俩想羞辱朱哈，便说：“你是一头驴子还是一个
骗子？”
朱哈听后，便站到法官和商人中间，说：“我既不是驴子，也不是骗子，而是介于两者之
间。
”
法官和商人听后，只好怏怏而去。
法官�
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