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雄辩课程训练-第5部分
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某单位调整工资以后，在一次总结会上，一位领导同志在报告时说：“通过这次工资调整，极
大地调动了职工的积极性，加了工资的和尚，未加工资的干部，都纷纷表示……”
“妙语”一出，全场听众愕然，纷纷指责道：
“我们这里又不是少林寺，怎么还有和尚？”
“怪不得我们这些人没长工资，原来把指标送给庙里了！”
这位领导所以闹出这种笑话，就是因为滥用停顿。这难道不足以引起雄辩家的深思吗？
20。语调升降术
语调，是指句子里声音高低升降的变化。同样一句话语调的升降变化不同，所表达的意思就
会很不一样。比如：
“这个项目少了你不行。”
“这个项目少了你不行？”
前一句语速略快，语调尾音稍降，用的是降调，说起来语气诚恳，表达出对方在这个项目中
不可缺少的作用；后一句话尾音上扬，用的是升调，表达出明显的嘲讽意味。可见这两句句
子因语调不同意义就大不相同，对方听了产生的感受自然也就会截然相反。因而我们在论辩
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过程中就不能不注意选用恰当的语调，有时甚至可以通过选用恰当的语调取得论辩胜利。
在十年“文革”动乱中，著名作家赵树理常常被揪斗。一次，赵树理据理反驳，造反派被驳得无
辞可辩，最后只得使出强迫“画供”认罪这一招。他们把江青一伙强加给赵树理同志的种种罪名
罗列在纸上，强迫赵树理签字承认。赵树理拿起笔来写道：“你说我是我就是？”
打手们一看这几个字，如获至宝，一把抓住那张纸，说：“赵树理，这可是你白纸黑字亲自写
上的，说话可要算数。明天到大会上向群众交待你的罪恶，不许赖帐！”赵树理予：“一定算数，
决不赖账！”
第二天开大会，去的人不少。
批斗会一开始，造反派头目拿着那张纸条叫道：“经过我们的批斗，顽固不化的反动作家赵树
理终于承认了他是罪恶累累的反革命修正主义分子……现在把他押上来让他亲口向革命群众
交待！”
赵树理被押到台前，他对准麦克风响亮地说：“我没有承认！”
造反派一愣，拍案嚎叫：“混蛋！这不是你的亲笔供词？”
“我写的是〃你说我是我就是？〃。”
“这不算你承认了，算什么？”
赵树理说：“你就不看我写的那句话后边用的是问号？”
顿时台下群众轰然大笑。那几个造反派闹了个没趣，只能灰溜溜地收场。
赵树理这里是根据事物的实际情况，选用最恰当的疑问语调，愚弄了这班造反派打手，有效
地保护了自己，取得了这场论辩的胜利。
如果将语调升降术与语句停顿术结合起来使用，更可使我们在论辩过程中取得主动。
阿凡提专和巴依作对，有一位自作聪明的巴依为了报复，雇阿凡提为长工。一天，巴依和老
婆下棋，把阿凡提叫到跟前说：
“阿凡提，大家都说你聪明，那你就来猜猜我们这盘棋的输赢
吧。猜对了，我赏你一个元宝；猜错了，我打你20皮鞭。”阿凡提答应了，他当场铺开一张纸，
写道：“你赢她输”。
巴依看在眼里，故意把棋输给了老婆。他得意地对阿凡提说：“你输了，该打你20皮鞭了！”“慢，
老爷，我猜对啦！”说完，阿心提念道：
“你赢她？输！”
这句话表达的是巴依输，老婆赢，巴依立刻没话说了，但狡猾的巴依说：“不行，再猜一盘才
算！”阿凡提又答应了。这一盘，巴依赢了他老婆。阿凡提打开纸一念：
“你赢，她输！”
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巴依又没话说了，他又没打成阿凡提。“不！再猜一盘！这次你要是猜得对，我就一定把元宝
赏给你；猜错了，就别怪我手下无情了！”阿凡提说：“可以，不过这回你说话可得算数了。”
这一盘，巴依和老婆故意下了和棋。阿凡提又打开纸念道：
“你赢？她输？”
这次阿凡提不肯定谁赢谁输，所以说他们和了。巴依想打阿凡提的诡计又落空了。
阿凡提根据事物的不同情况，读这四个字时选择了恰当的语调升降和语句停顿，终于斗败了
巴依。
需要说明一点，使用什么样的语调，除了必须和论辩者的态度相符合以外，还必须和事物的
实际情况相符合。赵树理和阿凡提根据具体情况选用了恰当的语调，自然无可非议，但如果
故意利用语调升降不同来歪曲事实、颠倒是非、混淆黑白，这就只能算是诡辩。我们称这种
诡辩为滥用语调式诡辩。
《诗经。伐檀》一诗，末句“彼君子兮，不素餐兮！”它的语调是上扬的强烈反问语调，意思是：
“这些大人君子们难道不是白吃食的吗？”它表达了奴隶们对劳而获的奴隶主的强烈憎恨。而封
建统治者及其文人则将该句变为下降的感叹语调，意思是：“这些君子大人们是不会白吃食的
啊！”有人解释为这些君子大人们吃饭“非肉不饱”，也有的解释为这些是理想的圣君贤相，可
使天下太平，他们是不会白吃食的，等等。这就严重歪曲、篡改了诗的愿意，我们不能不说
这些封建统治者及其文人是滥用语调进行诡辩！
21。语句重读术
在交流过程中，为了突出某个方面的意义，强调某种特殊的感情，而把语句中的某些词语读
得较重些就叫重读。重读的位置是随说话者的内心意愿而定。重读的位置不同，所给人的感
受就会不一样。比如：
“我又没有说你什么。”
给人的感受是：我说的不是你，不要误会了。
重读的部位不同，给人的感受就不太一样。我们有时甚至可以利用这种重读的效应来达到论
辩取胜的目的。
有人诘问诗人马雅可夫斯基：
“马雅可夫斯基，你为什么手上戴戒指？这对你很不合适。”
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“照你说，我不应该戴在手上，而应该戴在鼻子上喽？”诗人回答。
诗人为了回击对方刁钻古怪的诘问，将对方的重读放在“手上”一词来给予答复，使得对方尴尬
万分，收到很好的论辩效果。又如：
一天，有位外国外交官看见林肯总统低着头在擦自己的靴子，说：
“喂，总统先生，你经常擦自己的靴子吗？”
“是啊，”林肯答道，“你是擦谁的靴子呢？”
这位外交官问话的重读所在是“经常擦”，意思是说：你这么一个总统怎么经常擦靴子？林肯总
统深谙其中的险恶用心，但他故意将重读放在“自己”一词上来理解，乘机反问一句：“你是擦
谁的靴子呢？”这就表达出了他对这位外交官的极大蔑视。
应用语句重读术取胜的原因主要是人们对某语句的心理感受不同（重读部位不同，人们的主
观感受不一样），而不是某语句的逻辑意义不同。某个语句重读位置不同并不影响它逻辑意
义的真假。因而当一些诡辩者故意改变某些语句的重读位置来达到其诡辩的目的，我们要反
驳这种诡辩，除了纠正语句的重读部位以外，还必须牢牢把握语句所表达的逻辑意义。
某厂办公大楼内一水槽上方写着“此处不准倒剩茶叶。”几个大字。对此，几个青年人之间展开
了一场争论。
甲：“〃此处不准倒剩茶叶〃，就是说，可以倒好茶叶。”
乙：“你这理解略嫌片面。应该说，这句话的意思是：除了剩茶叶之外，什么东西都可以往里
边倒。”
甲、乙在这里就是故意偷换重读位置来进行诡辩的。因为根据一般语言规律，像这样的句子
重读部位应在“不准倒”三个音节上，而甲将重读偷放在“剩”这个音节上来理解，而乙将重读偷
放在“剩茶叶”三个音节上来理解，这样就难免影响人们对这一语句的感受。要反驳这类诡辩，
除了必须正确确定语句的重读部位外，我们还必须牢牢把握该语句的逻辑意义，实际上，不
管重读部位怎么处理，该语句都是无法得出“此处可以倒好茶叶”等结论的。
以下答话都犯有偷换重读部位的错误：
（1）房客：“我无法再忍受了，从屋顶不停地往我房间里漏水！”
房东：“你还想怎么样？每月就交那么点房租，难道你还想漏香槟酒不成？”
（2）甲：“为什么打枪的射手总闭上一只眼睛？”
乙：“如果两只眼睛都闭上了，那么他就看不到目标了。”
（3）父亲：“你竟敢背着我抽烟，我非狠狠打你一顿不可！”
儿子：“爸爸，别打我，我向你保证：从现在起，我抽烟一定不背着您！”
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对于这些偷换重读部位的错误，我们用以上的方法不难作出有力的反击。
22。同义替换术
思维和语言并不是一对一的。有时同一个语句可以表达不同的思维内容，有时同一个内容又
可用不同的语句形式表达，这时，它们表达的内容虽然相同，但表达的效果又并不完全一样。
同义替换术就是根据论辩需要选用不同的语言表达形式，来取得论辩胜利的方法。
清朝乾隆年间，杭州南屏山净慈寺有个叫诋毁的和尚。此人聪明机灵，却心直口快，喜欢议
论天下大事，且要讲便讲，想骂便骂。乾隆皇帝对此人早有所闻，为了找借口惩治诋毁和尚，
他便化装成秀才来到净慈寺。
乾隆随手在地上捡起一块劈开的毛竹片，指着青的一面问诋毁：“老师父，这个叫什么呀？”
按照一般的称呼，显然叫“篾青”。诋毁正要答话，蓦然，从乾隆的言谈举止中意识到了什么，
脑子中马上闪出“篾青”的谐音不就是“灭青”吗？于是眼珠一转，答道：“这是竹皮。”
乾隆原以为诋毁和尚会答篾青（灭青），便以对清政府不满的罪名立即处罚他，料不到他巧
妙地绕过去了。乾隆很不甘心，随即将竹片翻过来，指着白的一面问诋毁：“老师父，这又是
什么呢？”
“这个嘛，”抵毁心里想着说，若回答“篾黄”，则正中乾隆的计策，因“篾黄”和“灭皇”同音，于
是诋毁答道：“我们管它叫竹肉。”
乾隆皇帝这一招又失败了。。
诋毁和尚机智地采用不常用的“竹皮”、“竹肉”等词语代替了常用的“篾青”、“篾黄”等有犯忌触
讳的词语，终于躲过了一场无妄之灾。
构成意义相同或相近的词语或语句的方式有许多，比如共同语与方言不同，像“太阳”与“日头”；
口语与书面语不同，像“溜达”与“漫步”；古语词与现代语词不同，如“吾”与“我”；构成词或语
句的方式不同，像“演讲”与“讲演”；等等。我们应根据具体的情况而灵活运用。
传说乾隆皇帝到镇江金山游览，方丈派了一个能说会道的小和尚作向导。小和尚陪同乾隆
上山时，说了一句：“万岁爷步步高升。”乾隆有意想试试他的口才，下山时问小和尚：“你在
上山时说我步步高升，现在你看怎么样？”小和尚不假思索，立即答道：“万岁爷后步比前步更
高。”
小和尚为了避免“步步下降”这种触忌犯讳的语句，改变了观察事物的角度，从后步与前步
相比来分析：后步既可指下山时在后面的脚步，又可指皇上的未来前程。用这样暗含双关的
语句代替步步下降，巧妙地渡过了一道难关。
一个皇帝梦到了有人拔掉了他所有的牙齿，醒后，要丞相为他解梦。丞相说：“陛下全家
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将比陛下先死。”
皇帝大怒，把丞相杀掉了。皇帝又要
22。同义替换术
思维和语言并不是一对一的。有时同一个语句可以表达不同的思维内容，有时同一个内容又
可用不同的语句形式表达，这时，它们表达的内容虽然相同，但表达的效果又并不完全一样。
同义替换术就是根据论辩需要选用不同的语言表达形式，来取得论辩胜利的方法。
清朝乾隆年间，杭州南屏山净慈寺有个叫诋毁的和尚。此人聪明机灵，却心直口快，喜欢议
论天下大事，且要讲便讲，想骂便骂。乾隆皇帝对此人早有所闻，为了找借口惩治诋毁和尚，
他便化装成秀才来到净慈寺。
乾隆随手在地上捡起一块劈开的毛竹片，指着青的一面问诋毁：“老师父，这个叫什么呀？”
按照一般的称呼，显然叫“篾青”。诋毁正要答话，蓦然，从乾隆的言谈举止中意识到了什么，
脑子中马上闪出“篾青”的谐音不就是“灭青”吗？于是眼珠一转，答道：“这是竹皮。”
乾隆原以为诋毁和尚会答篾青（灭青），便以对清政府不满的罪名立即处罚他，料不到他巧
妙地绕过去了。乾隆很不甘心，随即将竹片翻过来，指着白的一面问诋毁：“老师父，这又是
什么呢？”
“这个嘛，”抵毁心里想着说，若回答“篾黄”，则正中乾隆的计策，因“篾黄”和“灭皇”同音，于
是诋毁答道：“我们管它叫竹肉。”
乾隆皇帝这一招又失败了。。
诋毁和尚机智地采用不常用的“竹皮”、“竹肉”等词语代替了常用的“篾青”、“篾黄”等有犯忌触
讳的词语，终于躲过了一场无妄之灾。
构成意义相同或相近的词语或语句的方式有许多，比如共同语与方言不同，像“太阳”与“日头”；
口语与书面语不同，像“溜达”与“漫步”；古语词与现代语词不同，如“吾”与“我”；构成词或语
句的方式不同，像“演讲”与“讲演”；等等。我们应根据具体的情况而灵活运用。
传说乾隆皇帝到镇江金山游览，方丈派了一个能说会道的小和尚作向导。小和尚陪同乾隆
上山时，说了一句：“万岁爷步步高升。”乾隆有意想试试他的口才，下山时问小和尚：“你在
上山时说我步步高升，现在你看怎么样？”小和尚不假思索，立即答道：“万岁爷后步比前步更
高。”
小和尚为了避免“步步下降”这种触忌犯讳的语句，改变了观察事物的角度，从后步与前步
相比来分析：后步既可指下山时在后面的脚步，又可指皇上的未来前程。用这样暗含双关的
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语句代替步步下降，巧妙地渡过了一道难关。
一个皇帝梦到了有人拔掉了他所有的牙齿，醒后，要丞相为他解梦。丞相说：“陛下全家
将比陛下先死。”
皇帝大怒，把丞相杀掉了。皇帝又要阿凡提为他解梦，阿凡提说：
“陛下将比你所有的家属都长寿。”
皇帝高兴起来，赐给阿凡提一件锦袍。
阿凡提通过改变语序，用语序不同的句式表达一个完全相同的内容，取得了与丞相截然
不同的表达效果。
使用同义替换术可以满足我们论辩中回避忌讳的需要；另外，恰当地使用同义替换术还
可以使我们的论辩语言富于变化，丰富多彩，增强语言的感染力；有进，还可以获得浓郁的
幽默和讽刺的色彩。
一名汽车司机在法庭上说：“我只是喝了些酒，并没有像指控书上说的那样喝醉了。”
法官听了，微微一笑，说：“正因为如此，我才没有判你7天监禁，而只判了你拘留1个星
期。”
行车前“喝酒”与“喝醉”在法律上都应受到处罚，没有什么区别，正如同“7天监禁”与“拘留
1星期”意义相同一样，法官使用同义替换术表达了对司机的嘲讽。
23。别解句义术
自然语言是含混的，表现在同样一句话可以表达出不同的意义，因而我们有时可以根据
需要对语句的意义作出巧妙解释来取得论辩的胜利。这种论辩方法我们称之为别解句义术。
战国时期，魏文侯问大臣李克：“吴国灭亡的原因是什么？”
李克马上回答：“是因为屡战屡胜。”
魏文侯一下子迷惑起来，李克接着解释道：“屡战，人民就要疲困；屡胜。君主就会骄傲。
以骄傲的君主去统治疲困的人民，这就是它败亡的原因。”
“屡战屡败”，一般地认为是导致国家兴盛的原因，而这里却通过巧妙解释，得出使吴国灭
亡结论，别出心裁，生动有力。
使用别解句义要求我们必须有丰富的想像思维和发散性思维的能力，能够透过某一语句
表面的含义迅速洞悉其隐含着的特殊的语意，然后选择符合我们观点的某一种意义作出巧妙
的解释，使人们获得这方面的认识，进而达到论证我们观点以及嘲讽、谴责论敌的目的。
俄国大诗人普希金年轻时，有一次在彼得堡参加一个公爵的家庭舞会。他邀请一位小姐
跳舞，这位小姐傲慢地说：“我不能和小孩子一起跳舞！”
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普希金灵机一动，微笑着说：
“对不起，我亲爱的小姐，我不知道你正怀着孩子。”说完，
他很有礼貌地鞠了一个躬后离开了，而那位漂亮的小姐却无言以对，脸上绯红。
“我不册和小孩子一起跳舞”本来意思是“你是小孩子，我不能和你一同跳舞”，而普希金却
巧妙地将这一语句解释为“我腹中怀有小孩，我跳舞腹中的小孩也跟着跳，这样对我们母子不
利”，嘲笑了对方的傲慢与无礼。
某公司吴经理是有名的“妻管严”，但在外边却装出一副大男子主义的神态。一天，吴经理
与朋友小王在闲聊。
吴：“在公司里我是〃头〃。”
王：“在家里呢？”
吴：“我当然也是〃头〃”。
经理的孩子小刚在一旁听见了，小刚回去告诉他妈：“妈妈，爸爸刚才在公司里跟王叔叔
说，他在家里也是〃头〃。”
经理夫人脸色“睛转阴”，冷冷地问经理道：“你是家里〃头〃，那么你把我放到哪里去了？”
“你是脖子。”吴经理面带笑容地说。
“为什么？”妻子问。吴经理郑重其事地说：“因为头想转动的话，得听从脖子的。”
吴经理对“在家里是〃头〃”作出巧妙解释，承认了妻子在家中的最高权威，难怪夫人扑哧一
笑，脸色“阴转晴”了。
值得注意的是，如果故意利用别解句义来偷换论题为某种错误论点进行辩护，这就只能
算是诡辩了。
十年“文革”期间，某县城豆制品门市部前，排着一条购买豆制品的长龙。这时，一个青年
插队到前边的一个熟人前。
一位50多岁的老汉立刻喊道：“小伙子，买东西到后边排队，不许插队！”
其余一些人也喊道：“不许插队！”
那青年却冷冷地反问：“插队有什么不对？”
老汉理直气壮地说：“插队对个屁！”并且一怒之下把青年拉出队伍。
那个青年似乎早有准备，立刻大声吼道：“好呀！你这老头子！插队，是毛主席的伟大战
略部署，知识青年到农村插队锻炼，是反修防修的最好措施，你这老家伙竟敢在光天化日之
下，公开地反对毛主席的伟大号召，谩骂污辱什么
〃插队对个屁〃。告诉你，这是纯粹的反革
命行为！你想死，想活？你必须向伟大领袖毛主席请罪！向广大革命群众请罪！”
一通急风暴雨式的喊叫，直把老人轰得两眼冒金星，张口结舌，没半点儿精神了，那些
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帮着老汉说话的人也鸦雀无声了。谁都知道，在那个年月里，如果顶上个“反对”的帽子，会
有怎样的严重后果。
这个老汉说的是“买东西插位子的插队是错误的”，而这个青年却偷换成“知识青年插队锻炼是
错误的”，这是偷换论题式诡辩，严重地违反了同一律。要反驳这种诡辩，就必须明确这两个
论题的不同含义，利用同一律这一锐利武器给予最严厉的反击
24。巧释词义术
自然语言是含混的，自然语言中的词同样也是含混的，这主要表现在词语的多义性方面。
词语的多义性为我们在论辩根据不同的场合、不同的对象、不同的需要选择恰当的词义来论
辩提供了条件。巧释词义术正是巧妙地赋予某个或某些词语以特定的意义的一种论辩方法。
某校举办作文竞赛，一个获一等奖的学生在颁奖大会上宣读作文。正在他满怀激情地朗
读时，忽听下�
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