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和珅处世之道-第35部分
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宁寿宫是乾隆准备做太上皇时居住的宫殿，建成于乾隆四十四年八月。从而可以得知，呼什图是在乾隆四十四年以后潜入宫内烫样的。
再从乾隆五十一年御史曹锡宝弹劾和芗伊跞庖痪俣纯矗导噬暇褪且篮瞳｜，但不敢直言，而拿刘全做试探。这说明和耸毙抡谝丫ǔ伞Ｒ蛭芪Υ舜蔚懒跞庵品课莸牡刂罚驮诤瞳｜新宅第不远的地方。很可能曹锡宝访查到了和≌杏行矶嘤庵频慕ㄖ氏胗孟却蚧髁跞缓笄３兜胶托痰陌旆ǎ蛊浒苈叮詈罂逄āＵ庋涂梢酝贫ǔ龊瞳｜建造新宅第的时间，大致开始于乾隆四十四年八月以后，完成在乾隆五十一年以前。
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清制规定：“国家定鼎燕京，以内城房屋分给八旗，诸王各随旗分居祝”又规定：凡从龙入关，在燕京居住下来的“旧勋、下逮甲士，皆给屋宇，以宁干止。额数价值各有定制……凡旗分房屋，顺治十一年（公元1654年）议准，八旗官员兵丁俱照分定地方居住，若遇调旗更地，仍准原处居祝有情愿买房搬移者，听从其便，都统、副都统不许强令迁移。
如欲自盖房者，听都统、副都统查给本旗空地，准其自盖。”因此可以得知，和獯涡陆ㄕ谑怯肭宄贫认喾摹�
推知，和钦诓换峄ㄋ约憾嗌偾啤Ｒ蛭投褪撬刂频牟骄沉煅妹诺谋『脱膊段逵牟郊椎龋菔妨霞窃兀鄣娜擞惺笨啥啻锴в嗳艘陨稀Ｆ涓欠康哪玖稀⒆┩摺⒒沂泊蟛糠钟傻胤焦僭泵枪毕祝词顾笕思掖颍挚舷蛩嘁兀�
和诿婊芸赡鼙冉裉旃醺嫉孛婊挂笮蛭裉烨昂Ｎ鹘致纺系囊徊糠衷郝洌ü敉竟示拥鹊胤剑笔本瞳｜家柴草场和马圈。据专门搞古代建筑史的专家介绍，这一带原来是杂乱无章的几所民居，皆为小四合院，并无旧王府或达官贵人的宅第，因为在乾隆年间绘制的《乾隆京城全图》中也找不到它的痕迹。因此，现在的恭王府是和皇纸ㄔ炱鹄吹摹�
和诘奈鹘缰晾罟闱牛缰琳弊臃亢苯缰链笙璺锖辖缰两袂昂Ｎ鹘帜喜唷４苏诖笾驴煞治蟆⒅小⒂胰贰＝裉斓墓醺淙痪烨淄鹾凸淄醯榷啻胃慕ǎ窘ㄖ窬植⒚挥卸啻蟊浠Ｈ缭诖竺拧⒍拧⒄詈竺娴暮蟮钪两袢怨易拧凹卫痔谩钡呢叶睿梢灾っ鞔朔坑ξ瞳｜时所建，只是后来改建时加上了王府一级的绿色琉璃瓦，但此房仍叫“嘉乐堂”，在后殿的两边衔接着五开间的东西厢房。在中路建筑物的两侧，是各有四五进院落的东、西两路住房。西路（右路）的最后一进院落，有一座精致的垂花门，上挂慎郡王允德书写的“天香庭院”匾额。这进院落的正房就是今天的“锡晋斋”，亦就是前面提到的用楠木建筑的仿宁寿宫内乐寿堂而建的5间抱厦建筑。“天香庭院”前面一进院落就是和藜斜谇讲亟鸬脑郝洌菰诠淄蹀人幼∈苯小拜峁馐摇保彩�5间建筑（包括两间耳房）。东路（左路）建筑格局，大体上与西路相似，只是不如西路建筑考究、精细。在三路建筑物的最后，从西至东，横向连贯着一座有40多间、长约150米的二层后楼，原名叫“寿椿楼”。此楼后面还有一座后花园，亦可分为三路：中路有一西洋式大门，迎面是用太湖石搭叠起来的假山、山峰和一大水池与一蝠形大厅。园东路有流杯亭，再往后是一较大的院落和宽敞的戏楼。园东路也有一处有垂花门的四合院的建筑。园西路是一个大水池，水池中有一小岛，上面的建筑物叫“观鱼台”。北面是一长列小土山，山上有一段仿长城建筑物，并有一个名叫“榆关”的城门。当然这众多的建筑物并不一定都是和彼ǎ芸赡苁呛罄从汕焱鹾凸跆斫ǖ模ㄖ季只故且院瞳｜时的布局为基础的。
和恼诖悠湔嫉孛婊凸婺＠纯矗蝗绫本┏悄诎烁鎏弊油醯耐醺螅幽诓拷峁购妥笆蔚木吕纯矗⒉谎怯谡庑┩醺踔粱钩四承┩醺皇怯捎谀承┫拗疲绿匝鄱鹇榉常琶桓掖笏痢坝庵啤薄Ｈ缢桓以谡钌厦髂空诺ㄆ塘鹆撸桓矣们淄跛玫拿哦な康取？墒窃诤瞳｜的宅第中也存在着不少逾制的东西。除楠木房屋外，尚有毗卢帽门口4座、铜路灯36对和太平缸54个。这些物件，皆亲王所不应有之物，而和兄彝返平洗竽谒嬗任隆＝穹稚栌诰霸恕⒙∽诙磐庠啤０辞宄墓嬷疲钜韵轮寥饭僖陨希炕�2尺，房脊得立望兽。门柱饰黝垩，中梁饰金，旁绘五彩杂花。门钉最多纵横七，用铁钉。
和恼谠诘笔本┏悄诘闹畲锕傧怨蟮淖≌惺鞘粢皇舳模笔庇腥松踔寥衔苏捎牖使让溃灾列矶嗷首釉诜指岸枷氲玫秸庋蛔≌Ｈ缜炜ね蹙驮瓜延危担杭取笆够实鄱嗳缬曷洌嗖荒艿挝岫ド稀Ｎ┣笾钚旨瞳｜邸第赐居，则吾愿足矣。”和掳芎螅吻旃话押瞳｜住宅的一半赏给了他，他就很心满意足了。他对此宅稍微改造了一下，如加盖了琉璃瓦，改换了门钉，大体上合乎郡王（后加封为亲王）的身份就住进去了。在咸丰年间几经辗转，此宅第到了恭亲王手里，经他改造、翻修和扩建，增加了新的建筑，便成了今天的恭王府。
和诤５淼谋鹗簿褪侨嗣浅Ｋ档乃业幕ㄔ埃唇裉毂本┐笱疵稀⑹绱涸暗鹊亍Ｕ馐乔∷氖拍暧汕∏鬃陨痛透瞳｜的。因为乾隆每年的大部分时间都住在圆明园中，为了便于接见臣子，皇帝允许勋贵和军机大臣们在海淀一带建筑私人住宅和花园。
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淑春园早在乾隆赏赐和郧熬鸵训妹！洞笄寤岬涫吕分芯驮赜校骸扒《四辏谖窀嘧荚裁髟八皇绱涸安⒈甭ッ磐獾却λ铩彼得魇绱涸耙淮止荆捶浅７岣唬嗽坝置拔醮涸啊保纠匆彩窃裁髟暗囊徊糠帧：瞳｜得此园后，进行了大修和扩建，把该园周围原来大片的稻田、水池扩大成湖泊，进行了疏浚清理，并把挖出的泥土堆成小山和岛亭，建成了一处大的园林风景，当时号称“京师第一”私人园林。并改名为“十笏园”。此园是京西海淀一带最大的私人园林。据档案记载，园内仅房屋就有1003间，游廊楼亭357间。园中有一较大的湖泊（即今未名湖），湖中有小岛一座，上建亭阁。
水中有一石舫，其他以山石的点缀举目皆是，十分宁静、安闲和美丽。清末曾有人填词回顾它当年繁盛时的情景：“一径四山合，上相旧园亭。绕山十二三里，烟草为谁青。昔日花堆锦绣，今日龛余香火，忏悔付园叮绿野一弹指，宾客久飘零。环墙下，是绮阁，是云屏。
朱楼半卸，晓钟催不起娉婷。谁弄扁舟一笛，斗把卅余年外，绮梦总吹醒。悟彻人间世，渔唱合长听。”从这首词里，我们可以了解当年淑春园的大致规模、布置。此园四周有低矮的土山环抱，方园十二三里长，园内有一大湖，湖水四周柳枝飘摇，青竹滴翠，松柏挺拔，繁花怒放，好一派北国江南的景色，再加上湖边错落有致的楼台亭阁，坐落在绿树花丛之间，更是美不胜收。在各种建筑物中置满了稀世珍宝，一架巨大的自鸣钟就是很好的例证。这样一座别墅加花园，就是亲王、郡王也很少有的。和固ê螅吻斓郯颜庾ㄔ暗囊话肓舾似涿煤托⑹鳎硪话朐蛏透顺汕淄酰咝说牟坏昧恕�
和耸采埠Ｅ系恼诤秃５硎绱涸巴猓诒本┏悄谕馍杏凶≌啻ΑＨ缱湓诒背そ致肺骰峒扑竞械淖》浚赡芫褪呛瞳｜为了上早朝方便的临时居处，因为这里离西华门极近，走不了多远就可以进宫了。此外，凡是乾隆每年常去的地方（包括“行宫附近”）也都有和乃秸Ｈ缢诒苁钌阶团躺降鹊鼐性⑺渲斜苁钌阶脑⑺谏阶稣磐馄戏降囊惶鹾铮且蛔屑覆憬畹拇笤郝洌⒏接行⌒突ㄔ啊４苏喾治⑽鞫罚∥迨四辏⒐厥孤黻┒岬热嗽创税莘煤瞳｜。关于这座院落，他曾在回忆录中描写过，认为这是一座宽敞的庭院，屋宇高大，很有气魄。和固ê螅苏鞑苛舾托⒐骱头嵘鹨蟮戮幼。勘患吻斓凵痛透汕淄趿恕�
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这块“吉地”，是他连换带典，用软硬兼施的方法“侵占民田”得到的。
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——在老狐狸们并不崇高的心里，有着一片最真实、最温馨的净土——家庭，这里使他们成熟，这里成为他们治国、平天下的出发阵地。
家庭关系与其他人际关系不同，是通过亲情、恋情和性生活维系着的，因此是相当亲密的。加之家庭成员的命运已确定——组成了家庭这个生活的协作体。正是基于此，有人把结婚说成是“一种得到社会公认的人际关系——男女共同生活，在性、情感和经济等方面长久地联结在一起”。夫妻之道、两性情感，无疑是维系家庭关系的枢纽。夫妻关系也是人类迄今为止所能寻找到的最具诱惑力的组合方式。对于这一点，老狐狸可能比别人看得更透一点。
技巧一：精心维系家庭和睦的氛围
列夫·托尔斯泰有这样一句名言：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭总是各不相同。”追求幸福的家庭生活是每一对夫妇的理想。我们如何才能在夫妻关系上驾轻就熟，去真正感悟那震颤心灵的情感共鸣？
（1）把体贴当成夫妻关系最好的粘合剂。
体贴，就是关心爱护你的妻子（丈夫），为对方多考虑一些。体贴并非千篇一律的，是从细小的地方觉察心灵的默契。体贴，只是因为深爱着对方。不会对爱人表示体贴的人，就不会获得美满的婚姻，更不会体味到其中的甘醇。
夫妻之间，本没有谁比谁强，谁比谁弱的说法。可是，由于俗世的观念对我们的影响，总是会有一些丈夫因为妻子在某些方面高于自己而心生烦恼甚至自卑感来。相爱是一种相互的欣赏和尊敬。所以对于爱人的心理弱点，要学会体贴。
有的夫妻性格有异，有的夫妻志向不同，有的整天呆在一起，有的则因为工作太忙而很少见面，这就更需要相互关心。有时，由于没有考虑到对方的感受，一方无心的一句话，一个动作，也会使对方倍感伤心。
毫无疑问，你的配偶对你们的幸福和家庭生活的康乐都有所贡献。注意随时肯定他（她）的贡献和成就，即使对方做出成就的领域你不是特别了解或喜欢，或对方的成就不如你高，你都不能贬低对方的贡献。
送礼物给爱人，是显示体贴的好方式。礼品不一定大，不一定贵重，关键要看是否合乎对方的心意。如果选择了恰当的时间，恰当的礼品，对方一定会由衷地喜欢和高兴。
选择体贴的礼物，一定要在平时留心对方的话。假如你的妻子说自己的头发干燥，常常乱蓬蓬的，她也许只是说说，但你要“听者有意”，适时送她一瓶新出的润发露，那么，她会由衷地感到你的细心和体贴。
此外，爱人的生日、情人节、结婚纪念日，等等有意义的日子，这些都要记在心上。因为动不动就送礼品，会显得毫无意义，对两人的感情交流也没什么帮助，甚至还会令对方疑惑，所以送礼最好有个合适的理由。
见于细微之处的体贴，有许许多多，比如说随身携带纸巾，对方需要时，恰到好处地递给他（她）一张；准备几个硬币，在对方打电话没有硬币时，默默放在他的手心……无论是哪种，都无须夸张。体贴就是去由衷地关心你的爱人，这样，才会让对方有一种心灵上的震颤。
（2）注重夫妻交流的方式、方法。
大千世界，各不相同。正是因为有了不同，人与人之间才会产生吸引力，男女才会产生恋情，才会组成家庭。也正是因为有了不同，人与人之间才会产生矛盾，才需要交流，以达成共识或相互理解。夫妻，由于其关系的特殊性，就更需要交流。如果，夫妻之间很少沟通，双方各有一套行事的方式，等成为习惯化的做法之后，隔阂自然出现了。随着时间的推移，人的处境在变，思想在变，追求在变，情趣也在变。夫妻之间经常交流，才能避免误会，更好地融洽关系。
但是，交流必须要讲究方式、方法，才能达到理想的效果。
夫妻交谈要讲真心话，不隐瞒，不夸大，不缩校同时，必须避免态度上的漫不经心，这是妨碍交流的一大因素。漫不经心的表现形式各种各样，其中包括：对对方的言行没有反应；对方说话时不作口头应答，不看着对方，无故离开或者突然改变话题；忽视对方的要求；和对方在一起时表现得心事重重等等。
如果对方试图与你交流，而你却酣然入睡也可能导致危机。当然，出现这种情况有时可能是因为生理原因（如睡眠不足，其他的健康问题或者服用药物产生的副作用等等），那么，最好告诉对方，你对他（她）说的话非常感兴趣，但是一定要补充说你的确非常困。
漫不经心有时可能表现得比较主动。比如说，频繁插嘴或者说话滔滔不绝使对方无法插话。人们一般无法察觉自己漫不经心的毛病，但是对方会由此觉得你的注意力并没有放在他（她）身上。精力集中是社交生活和家庭关系成功的秘诀。
夫妻交谈不要一味强调自己的道理，要学会倾听别人谈话，全面理解对方的想法。常有这种情况，交谈中，本来对方说的是这个意思，可听者偏偏朝那个意思理解，造成误会，以致赌气吵起架来。因此，要学会做一个有效的倾听者，尊重对方的谈话，正确领会说者的意思。如果无法肯定对方的思想、感觉、需要或者表达的意思，就直接发问。如果期望配偶了解自己的思想、感觉、需要，不要抱有侥幸心理而以为他（她）知道，应主动地告诉他（她）。
有关专家认为，要使婚姻取得成功，夫妻双方在性格倾向方面应该具备以下三种基本能力：一是感情上比较成熟，能客观地看待自己和对方，正确区分事实与感情，并根据事实而不是光凭感情行事。二是能客观地看待自己和别人，现实地把握自己和自己所关心的事情，冷静地观察周围的事物。三是能现实地认识结婚——既不把结婚想像得太美好，以为一旦结婚，就啥都能办到；也不预想婚后各种问题都能迎刃而解。而是认识到婚姻包含着诸多问题，而且还处于不断的变化之中。
根据有关社会调查机构对婚后幸福和睦的家庭进行的了解，归纳出这些夫妻各自在性格方面一般有如下表现：
妻子：待人和蔼，希望别人对待自己也和蔼；不轻易发怒，不过分介意于自己给别人的印象；不认为社会上人与人之间的关系只是竞争关系，始终愿意与人协作；即使被分配担任从属性的工作也不抱怨，能听从别人的忠告；愿意为国家、社会和公众服务，能使人得到教益和愉快，愿意帮助有需要的人和不幸的人；对待工作一丝不苟，全力以赴；处理钱财小心谨慎；在宗教、道德和政治方面有点保守，表现出维护传统的倾向；具有稳健的自信心和明朗、乐天的人生观。
丈夫：情绪稳定，不反复无常，凡事愿意与人协作；对女性能平等相待；对下属、晚辈和不幸的人抱有同情心；不过分考虑自己，性格有点外向；具有领导能力，能主动承担责任；对于细枝末节也能爽快地予以充分地注意，喜欢一丝不苟的工作作风和一本正经的人；花钱节俭而慎重，有点保守；对宗教有好感，遵守习俗和其他各种社会风俗习惯。
夫妻双方交流个人感情，谈论敏感问题通常都是秘不外宣的。相互信任，相信对方不会出卖自己是维持密切关系的关键。自我披露是心理健康的重要表现，但是未经同意公开他人的秘密则是另外一回事。
一旦谈及秘密时，你是否喜欢信口胡言？如果非常生气，你是否喜欢提起敏感问题或者轻率地向他人泄露自己配偶的隐秘？人人都可能因为疏忽草率一时失言，但是如果形成习惯则可能严重损害夫妻感情。如果故意或者恶意地胡说八道，其危害尤其严重。
丈夫遭到解雇，除了妻子，他不想任何人知道。可妻子竟然告诉了她父母，她父母又告诉了他们的好朋友以及亲戚。
如果你感到必须谈论有关配偶的秘密，那么千万保证倾诉的对象必须能够守口如瓶。最好的办法还是不要告诉任何人。
跟别人说自己配偶的坏话只会播下日后不幸的种于。如果你们夫妻之间存在什么矛盾，最好能够内部解决，告诉对方问题所在以及你想怎样。然而，夫妻关系中存在的紧张情绪偶尔发泄一下也未尝不可。人人都需要表达自己的感情，表达情感的人往往比抑制情感的人幸福。我们一般都有一两位可以完全信任的密友。但是，选择倾诉对象时必须保证对方非常关心你的利益。
由此可见，家庭隐私不外扬是尊重自己、尊重他人、尊重家庭成员人格的表现，是正确的夫妻交流方法。它有助于维护家庭的根本利益，有助于实现家庭的幸福和谐。家庭隐私不外扬应视为现代家庭的一种美德。
感情生活丰富是夫妻关系融洽的一部分，即使是强烈地表达消极情绪有时也不无稗益。
然而，消极戏剧性行为（如勃然大怒或痛哭流涕、苦苦哀求）则容易引发夫妻争吵，导致对方压抑烦闷，并且产生受人操纵和诽谤的感觉。因此，夫妻交流应尽量避免消极情绪化语言。
尽管宣泄感情可以暂时好受一些，但是情绪越激动，你就越发不能理智地思考。学会如何心平气和地交流并获得夫妻关系的改善不仅完全可能，而且相当必要。
消极的戏剧性行为常常是由一些消极的情绪化语言引起的，因此，区别描述性语言与情绪化语言的差异相当重要。感情激动时，如果谈论你自己或配偶，你是否容易夸大其词，言过其实？表达积极情感的情绪化语言有益于密切夫妻关系，但是，消极情绪化语言则容易影响夫妻感情，使用消极情绪化语言描述对方的行为尤其如此。排除消极隐患，需要变消极情绪化语言为描述性语言。
夫妻交流还应避免纠缠小是小非。
渴望并试图证明自己正确是夫妻间相互对抗的主要武器。有时，其目的纯粹是谋求配偶的认同和称赞（看看我多聪朋），但是更多地，人们是通过证明自己正确表现一种优越感。
如果你与配偶之间关系敌对，缺乏协作，你们可能从不交流思想和感情，而且相互指责或驳斥对方的言行，并至死捍卫自己的立常
关系密切的夫妻双方谁对谁错无关紧要，除非面临重大决定，比如“咱们的孩子应不应该施行心脏手术？”有时候，问题本身无关疼痒，但结果比较重要，如“我们要去电影院应该左拐还是右拐呢？”如果你们方向搞错就可能错过片头。
毫无疑问，必然存在一些你对我错或你错我对的问题。然而渴望正确并且试图证明自己正确极其有害。任何诸如：“我是对的，你是错的”或者“我早就这么告诉你”的话语都可能疏远夫妻感情。甚至可以说，“错在对时，对在错时”。如果你是对的，那就表明配偶是错的，你们的夫妻关系可能也因此受到影响。如果你是错的。至少可以承认错误，密切你们的关系。如果你向配偶指出你是对的，他（她）是错的，他（她）可能因此感到特别沮丧。两相比较，错但是认错服软与对并且自鸣得意，前者明显强似后者。如果你确实正确，那么鼓励和安慰配偶就尤其重要。如“这次我是对的，但是一般都是你对。不管怎么说，谁对谁错无关紧要。”
但是，有的人喜欢专门等着对方出错，然后幸灾乐祸洋洋得意——这就是所谓的“揪辫子”。
快乐比正确重要，但是两者通常无法并存，在家庭生活中尤其如此。因为往事耿耿于怀或者发泄怨恨可能影响你们现在或将来的关系。
（3）亲密并不意味着没有距离。
许多人都有这样的经历和体会：天天聚首的亲密人际关系经常会产生许多摩擦和矛盾，反倒比初次与人交往更困难。当然真正善交流、很默契的亲密关系也有，但不多，更多的情况是离又离不开，整天在一起又相互烦怨，甚至经常争吵，许多家庭不就是这样的吗？从某种意义上讲，亲密并非无间，美好需要距离。
曾经有人
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