问镜-第38部分

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余慈见解良眼神，便忍不住心疑惑，脱口问道：

“敢问仙长，运使‘周天运盘术’是否有什么忌讳？”

这已经不是刻意活跃气氛了，而是依着白天的感觉问出来的，当时他觉得解良说起“周天运盘术”的时候，情绪略有变化，便留了个心眼儿。但此刻开口，却不是简简单单地询问，而是对解良用意的试探。

解良似乎比前面要专心点儿，闻言淡淡回应：“捷径要道求，而非术求。我传道授法，满殿弟子不能领会，只好传以诡术。倒是你能问出这话来，便有感应，很不错。”

再看他一眼，解良终于摊开了手的符书。原本神情还是平静无波，可看到经总纲时，他脸上便显出意外和关注的神色，与素来平板的表情对照，分外明显。

他没有刻意掩饰，所以屋里几个人都看到了。余慈奇怪之余，也见到宝光向他眨眼，似询问究竟，至于老道，干脆侧过身去，和解良一同观看符书。

解良已经完全将身边几人忘掉了，与先前礼数周备的模样截然不同。他从总纲字看起，一路后翻，不过小半刻钟便把整卷符书看了一遍，然后又从头看起，这回就要仔细多了。

余慈和宝光两人只能挤眉弄眼，不敢有半点儿声息。

好半晌，还是由于舟老道打破了室内静默：“符法我是不懂的，不过，观丝帛上的刺绣的针法，细腻繁密，偏又层次分明，施展开来如浪卷云舒，数万言，千余图示，看似若断若续，其实一气呵成，好生悦目。若刺绣此人使剑，必然极是了得。”

解良嗯了一声，没有第一时间回应，又看了一会儿，方道：

“这里面有一道‘玉音乾元丹天雷法’，后附咒有些缺憾。这破绽年前普遍存，便是符法大家也不能免俗，直到八景宫的辛天君完善此咒并公诸天下，才都改正过来。但此前的制作的符书经籍上，却是没有修正的。”

他的意思就是说，此卷符书至少是有年的历史了。

紧接着他又道：“丝帛材质是苦枝蚕丝，质地坚韧，水火不侵，久置却会泛出墨色。能保存到现，光泽如，必是以咒法附着其上，却不见丝毫痕迹，手法非常高明。

“这里面收录有上千道符箓，乍看去大都泛泛而已，但极是精细准确。而且，至少有两道仙符和二十余道符咒为宗门所无或已确认有讹误的，颇具价值。”

一口气符书上找出这么多信息，让余慈和宝光都非常佩服。不过，此时余慈倒是有些小小的期待，这本符书，相当珍贵么？

于舟旁笑道：“看起来不是凡物，不知可值得多少善功？”

此言既出，解良脸色微沉，但终究没有再顶回去，只对余慈道：“不知此卷符书来历如何？”

余慈自然没什么好瞒的，便将他少时逃出双仙教的经历略略说了一遍，只是隐去了照神铜鉴一节。解良沉吟道：“紫雷赤阴？却是不曾耳闻。”

想了想，他将符书合拢，然后问了一声：“此书来历还要再详查一番，但上面一些符箓极具价值，可对宗门现符经察缺补漏，不知可否拓印一份？”

余慈便笑：“有何不可？”

听他回答得如此干脆，于舟旁摇头，又是微笑。解良又一次躬身致谢，余慈却已经习惯了，也很规矩地回礼。

还未完全挺直身板，忽听解良说话：“你今天听我授课之时，有两处表现得极好。

你提了‘纯粹之理’的问题，非有切身体会者难以问得，神魂修为上很是扎实，悟性也不错，已初步窥得洗炼隐识的门径，这是其一；我画符时，你气机活跃，筋骨血肉无不响应，必然是长久浸符法的，感应方能如此敏锐，这是其二。”

不明白解良为何突然夸他，但余慈还是欠身谢过。

可紧接着，解良便道了声“可惜”。余慈微愕，抬头看他。

解良道：“可惜你虽有这些条件，但符法上仍未真正入门，周身元气虽是质性超凡，也没有运用得法……我有一门先天炼气术，本是很适合你，但真要传法，你还差着火候。”

于舟旁一震，竟是捋了几根白须下来：“你能把‘玄元始气’传给他？”

第95章气法

第95章气法

“何来‘能不能’之说？”

随着气氛缓和，解良已经完全恢复了常态，他道：“我那法诀，既然是公布出来，宗门弟子达到条件之后，便可修习。这是天经地义之事，何必惊讶？”

于舟这才觉得颔下疼痛，揉了两记，却又向余慈笑道：“你可是有福了。解师弟自创的《玄元根本气法》，乃是宗门一劫以来，排名前三的自创先天炼气术，三十年前修正完备之后，立刻被迎入‘祖师堂’，与先贤诸法并列。

“只是他不喜同德堂，要求此法不列入‘法栏’，宗门长辈也由着他胡来，这才名声不显。但此法却是公认的一流炼气术，洗炼隐识、凝结阴神、乃至后面神气合流合抱等修炼，都别开生面。尤其是和宗门几个上乘的丹诀，如《太清金液神丹诀》、《紫府光流珠丹诀》等，都十分契合，比寻常外室弟子修炼的炼气术可要强上太多，你若能学成，于日后成就还丹，必有许多好处。”

于舟这边是连迭赞叹，可惜解良依旧不动声色：“我那法诀也没什么了不起，但我已经说过了，他火候不足，难以传法。”

“那也就是说，若他火候足够，便能传授了？”

于舟紧追着不放，同时使眼色，让余慈也跟上来。

被于舟老道赞不绝口的先天炼气术，余慈怎可能不心动，这种心思没什么好掩饰的。他把视线移到解良脸上，深吸口气后，沉声道：“敢问解仙长，修炼那《玄元根本气法》，需要什么样的条件？”

解良对他的印象不错，也不弄什么玄虚，伸出两根手指：

“一是宗门弟子，无论嫡系还是外室，都可以，此是为了符合宗门之规；二是有一定的符法造诣。我这门炼气术，大半脱胎于符法，若符法上认识不足，只会拖了修行的后腿，事倍功半、得不偿失。”

“怎样的符法造诣？”

解良看他一眼，道：“熟练运用贯气法。”

余慈微窒。现想起显德殿解良的示范，他还觉得神妙无方，浑不知该如何下手。若是以此为标准，倒确实有些麻烦。

他垂头思之际，解良道：“贯气法虽是小技巧，却关涉符法精要，难悟易精，你也不必太过着意。何况现谈及此事还太早。我明日便要启程去天裂谷，这一去也要数月功夫，这些事，等我从那边回来再说。”

余慈刚应一声，就听到于舟冷笑起来：

“好盘算哪！”

盯着解良，于舟扳指计算：“一个外室弟子资格，不过一千功。而一条品质上佳的鱼龙，起价便要三千功。且那卷符书，若如你所说，单只那几道宗门缺失的仙符咒法，便是无价之宝。你那炼气术再好，终究也是炼气术而已经，你觉得能值多少功？”

这话是解良不爱听的，尤其是于舟还把他自创的法诀和善功换算，当下脸色又沉了下去，气氛再绷紧。

余慈被这两个斗气的仙长弄得弄得头大如斗，只好再重施故伎，指着案上某样东西，插言道：

“其实还有件事要请解仙长帮忙。今日听解仙长讲解符盘。那周天运盘术也就罢了，那符盘本身倒是极巧妙，恰好我这里也有一块，质地甚好，可是拿手里时就坏了，不知解仙长还有办法修复没有？”

这话让解良和于舟都是一怔，于舟想说话，但终还是闭住嘴唇，旁看热闹，解良冷冷瞥去一眼，还是拿起了符盘，搭眼一看，便有些皱眉：

“这算什么？”

“呃？”

余慈不明白解良的意思，疑道：“这不是符盘吗？”

解良抬头看他一眼，摇头道：“虽是符盘的形制，却是被人当成阵盘来用。这变化虽见巧思，却是舍本逐末，比起周天运盘术，也未见得高明多少。”

“阵盘？”余慈还是不太明白，解良便给他解释。

符盘和阵盘，是风马牛不相及的两样东西。

按照解良的说法，符盘是用来制作符箓的，是通过自身特殊的布局，充分利用符法真意，聚拢天地元气，顺速生成符箓的工具。从这个意义上说，符盘便等于平常匠人所用的锤子、凿子等物件，放不懂行的人手，只能当成铁块砸人，只有到了内行人手，才能做出千种不同的作品来。

而阵盘，则是将阵法一类比较复杂的禁制预刻特殊材料上，用时以手法催动，达成迅速布阵的目的，算是一个半成品，使用者不需要具备任何阵法禁制之类的知识，也能应用自如，性质倒和保存符箓的玉符差不多。

不知道符盘的制作者究竟是怎么想的，或者是无知，又或者是想别出机杼，竟然异想天开，此符盘上做起了章。

那人利用符盘天地人三才俱全的特性和特殊材质，用制作玉符和阵盘的手法，上面刻画出一个极其繁复，也相当厉害的顶级符箓，并将其固化上面。这样，只要有足够的修为和相应的驱动手法，便是对符箓一窍不通的修士，也能将那个顶级符箓运用出来，有备之下，其战力的提升将是恐怖的。

可是，相对于符盘的真正作用，这种做法又是极其荒谬的，为了暂时的眼前的利益，而忽略掉符盘本身的无穷潜力，无异于买椟还珠。

不过，余慈倒是觉得：能制作出这样符盘、又能上面固化顶级符箓的人物，想来也是非常厉害的家伙。以那人的层次，说不定也就不意这么一块符盘了，这里的问题，又有谁说得准呢？

虽是不满制作人的想法，但解良还是生出了兴趣，便问余慈这符盘的来历。

余慈正要说起，心忽有一个念头跳出来。

好机会！

此刻，余慈想到了净水坛和那个仍隐别人面目下的伊辛和尚。

毫无疑问，天裂谷周边动乱，那伊辛和尚有着很大的嫌疑。可出于自我保护的需要，余慈向于舟老道讲述天裂谷经历的时候，有意略去了关于净水坛的一些细节。这段时间他也有些担心，离尘宗实力虽强，但会不会犯“灯下黑”的错误，忽略掉近咫尺的疑点。

现，可是一个不动声色，暴露疑点的好机会。有符盘打底，再加上鬼兽这个噱头，不知道听闻此事的两位仙长，又会是怎么个想法呢？

余慈便将当日如何得到这符盘的经过细细讲来，里面没有一句虚言，不过有意无意之，却是将描述的重心放到了证德身上。

“射星盘？”

“净水坛？”

前面是解良，后面是于舟。从两位仙长不同的回复，便能看出他们侧重点的不同。

于舟随即转向解良道：“净水坛的伊辛和尚，一手佛门军茶利明王法，好生精纯，来历却不清不楚，你们天裂谷一带，不妨留意。”

解良微微点头。

虽是轻描淡写，也不像太过上心的样子，但余慈的目的也算是达到了。

不过，眼下既然是说符盘，于舟还是很快把话题交回出去。

解良指着符盘为余慈解释：“这改造符盘的手法虽是荒唐，却很是精细。近千层回路、三十个窍孔利用得淋漓致，均被那人以精妙手法篆刻符纹。这样，就算把符盘的布局恢复，有这些纹路，也会对符法操控造成不可测的影响，修复起来并不容易。”

他注目余慈，道：“若你不介意，这符盘我先收着，待回到宗门，和鲁师兄商量一下，再看看如何修复。半年之内，会给你一个答复，可好？”

他说的鲁师兄，就是当初布善功消息，寻求鱼龙的那位，和于舟、解良都相交莫逆。

这哪有不好的，余慈忙躬身谢过。

至此事情其实已经谈得差不多了，因为要拓印的缘故，余慈干脆也把符书递过去，只要明天让宝光还来便成。一时解良手上便是满满当当，而此时，案几上还有那个盛放鱼龙的石盒。

宝光见机得快，上前两步，将符盘和符书都接了过来，又想去拿那石盒，却听解良道了声：

“且住！”

制止了宝光，解良直视余慈的眼睛：“虽未真正见到这灵物，但据于师兄猜测，它能换得的善功数甚是可观，你究竟是什么打算？”

余慈恭恭敬敬回应道：“听凭长辈安排……”

前面的话俗得很，但紧接，他便道：“若要换，弟子只换长生。”

这话又未免太大，不过此时此刻，余慈没有思前想后，他直抒胸臆，一点儿都没有掩饰。

解良缓缓点头，不知是表示理解，还是认同余慈的说法。

末了他道：“长生不易，我只能许给你一个机缘。鱼龙就不必再测了，于师兄虽然有举荐外室弟子的权力，但宗门仍要派人前来复核，到那时，你再行安排。至于《玄元根本气法》……你若通了贯气法，随时可来找我。”

余慈心一激，未待回应，解良已道了声“告辞”，就此起身离去。

这时候，旁边的于舟笑吟吟地起来，正想对余慈说话，已经要出门的解良忽然扭过头来：

“这是不是正如你所愿？”

于舟奇道：“师弟何出此言？”

解良瞥他一眼，唇角微动，像是嘲讽：“你十日前便和我联系，邀我前来讲课，今夜特意提起药材之事，引我到此，难道不是便打我这门法诀的主意？

说罢，不等老道开口，嘿地一声冷笑，拂袖而出，再不回头。

余慈还待相送，见此便不好出去了，回头再看于舟，灯光下，老道脸上深深的皱纹形成斑驳的暗影，让他看不真切。

不过感觉，似乎心情还不错两边都是。

第96章逗鸟

第96章逗鸟

余慈漫步雪后山林，清冷的空气拂面而过，胸腔内却是火热，且正将热力源源不断地输往全身各处，让他寒冬的早晨也兴奋着，脸颊等露外的皮肤也全无冷意。

伸出手，用力合握。虽然内里空无一物，余慈却觉得收获满满。

解良昨夜便告辞，直接前往天裂谷一线，但临走前，他再次确认了：当余慈掌握贯气法后，便有资格到他那里学习《玄元根本气法》，得传正宗玄门先天炼气术。

以解良的性格，这就是一个承诺，并不会因为于舟老道的那些设计而变。

余慈深吸数口凉气，让自己火热的情绪降温。可以说，现他和长生术只隔一道窗户纸了，却绝不能认为这层纸可以轻易捅破。他虽然不认同老道的某些理论，不过有一点，他是非常注意：

长生从无想象，只有践行一途。

虽然希望前，但余慈还必须先落脚到现实，直视眼前的困难。

贯气法！要想获得那《玄元根本气法》，还是要先过贯气法这一关。

昨天显德殿，他也看到了。满殿外室弟子和挂单道士，其不乏修行二三十年，阴神有成的高手，但当场尝试时，却没有一个能做到解良提出的标准。

余慈也试了一回，第一遍清心咒当然没问题，但第二遍刚一起笔，神意元气就与符箓的附灵回路产生冲突，符毁气散，直接尝试贯气法，就是这么个结果。

昨天解良走后，他也好好地考虑了一下，该如何下手。

苦思之后，他的思路却是跳开了贯气法本身，从另一个角切进来：他想，《玄元根本气法》是解良自创的法门，必须带有其强烈的个人特色。所以今早上，余慈特意去求见于舟，请教有关解良的性情，包括昨晚听到的所谓“四部法门”之类的信息，只觉得大有收获。

离尘宗，有一部根本典籍，名为《天府玄微通真经》，也就是余慈同德堂所见的“无量诸法”的第一位。

这部经博大精深，诸多观经者，因为机缘、性情、心智等因素的差别，对经的理解也有差异，随着时间流逝和传承的延伸，慢慢地，虽是修炼同一部经籍，但宗门已经形成了几路不同的修行方式，其具代表性的，就是所谓“四部法门”。

道德、学理、戒律、实证。

其实，以上四者，漫长的岁月演化，已经不再只是基于经籍理论的修行方式，而是四个相对**的，具有完整体系、鲜明特色的长生理念。

道德部，得道之“原”。其览天地人心，遵自然之法，循人心之规，完满而至超凡脱俗。追求的是本初、朴素的道德真解。

学理部，得道之“纯”。其追天地自然、万物人心纯粹之理，斩却一切物形缀饰，只取“理”之一物，视之为道之终极。

戒律部，得道之“正”。从小处入手，从眼前处入手，不追求那些缥缈的理念，只以清规戒律为纲，一步一脚印，使人不断完善，契合大道。

实证部，得道之“威”。走的是以力证道的路子，不管前方什么艰难险阻，只以一身修为攻坚克难，一种境界一种力量，简单明了，勇猛精进。

这“四部法门”，倒也不是完全泾渭分明，宗门修士完全可以兼通多门；但也不是一团和气，间常有非常激烈的理念冲突。

解良就是好的例子，以戒律入门，后兼通道德、学理两部，今日已是“学理部”举足轻重的人物。可他偏偏就对实证部“以力证道”的路子看不过眼，认为舍本逐末，已经半步入了魔道。

且不论这些复杂的长生理念，单从解良身上来说，以他的性子和言论，显然是对实证部的“以力证道”很不赞同的，那么，无论是《玄元根本气法》还是作为基础的贯气法，便不应该是只出死力就能完成的功课。

如果这时候还想着画符千遍，其义自现，那便是愚蠢的办法了。

所以，余慈将重点放了感应和领悟之上。

此时心有定论，澄静心意后，探手一道清心咒书就，并不激，也不尝试贯气法，而是就放手心里打转，维持着它似未的状态，借此感受着其神意元气引动天地之力后的转折流向。

这种细微玄妙的感应并非一日之功，余慈也不着急，把玩着灵符，一路缓行，山林绕圈儿散心。

走到一处视野相对开阔之地，只见细雪铺了浅浅一层，日光下晶莹无瑕，甚是可爱，便此找了处石头坐下，稍一调息，取出了《上清聚玄星枢秘授符经》。

经由昨夜那一回，余慈对此符书已经是刮目相看，能获得解良和于舟认同的东西，无疑比他原本认为的有价值，他自然想从上面获取灵感。

摊开经丝帛，余慈从经第一句看起，想通读一遍总纲，看能否有收获。

可刚读几句，头顶上有鸟叫。

鸟叫也没什么，余慈自认为定力还是不错的，可是这急促尖锐的声音听起来，却满是不善的味道。

自从悟得神魂感应之术，他对这些微妙信息的把握陡然上了一个台阶。此时抬头去看，只见树上正立着一只极寻常的山雀，尾翎细长，此时正瞪着他叫唤。可一见他抬头，又似受了惊吓，朴愣愣飞走了。

“莫名其妙。”

余慈被打断用功，颇有不悦，另外他还觉得这鸟有些古怪纯粹是一种感觉，似乎是鸟儿所过之处，周围天地一种不太协调的信息为他所捕捉，但要他说出是如何不协调，也比较困难。

这是钻研过程一个小小的插曲。山林清幽，余慈很快定下心，阅读符书，浑不知时光流逝。他将总纲细读一遍，又摘字断句，仔细品味，感觉有些收获，这才意犹未地掩卷起身，此时已是日上天。

看着到了饭点，余慈往回走。此时他手里转动的清心咒已不知换了几回，转得熟了，那神意元气流动的轨迹倒似印他手心里一样。

可是，这还缺点儿什么。

清晰深刻，从某一个方面来说，也是一种思维上的窠臼。同样是画符，解良可以符符叠加，直至无穷，而他们这些后辈，却一次次失败，这里面必然有不同之处。

余慈现要找的，就是和以前不一样的感觉。

正想着，余慈又听到了熟悉的鸟鸣声。

便此时，余慈有所感应。视线透过林木间隙，见里面隐约有个人影，玄服道冠，漆黑一色，雪地颇为显眼。那人一身打扮都是正统的道士服饰，身形清瘦，宽袍遮掩下，一时辨不清男女，而之前那只对他颇为不善的鸟儿，此时却扑扇着翅膀，随着那人伸出的手指，上上下下，玩得很是开心。

且不说这差别待遇，那相对狭窄的空间内，随起随停的高难动作，也是一只普通山雀能做出来的？

正奇怪时，那边的道士收回手，山雀没了目标，有些不甘地叫唤两声，振翅高飞。这时，恰有一群喜鹊跃飞空，那山雀迎头撞过去，空气似乎波动一记，余慈眼前一花，眼哪还有山雀，只有一群白腹黑羽的喜鹊从头上飞过，那只山雀像是凭空消失了，又或者……

变成了喜鹊的一员？

“水相鸟！”

余慈低呼一声，有些惊讶。他也算是见识过这种珍奇鸟类的幻术手段，此刻一眼就认了出来。

听他的呼声，林那人扭头，因为林木遮掩的角问题，余慈还看不太清那位的相貌，只觉得止心观似乎并无此人，不过一位能雪林逗弄鸟儿的人物，应该颇好打交道，便冲那边点头一笑。那位道士似乎也笑了下，随后缓步向这边走过来。

余慈干脆停身，准备与此人聊几句，哪知这边刚停下，侧后方便有人叫唤：

“余慈，站着！”

话声很不客气，余慈倒是听出来人是谁，他不动声色，先朝那位正走过来的道士颔以表歉意，随后转身，直面后方赶过来的两个年轻人。

转身的一刹那，余慈眼角余光恰好对上了林道士的眼睛，感觉幽深清澈，非常地秀气。

那道士似乎有旁观之心，也停下身形，继续留林。

此时，两个年轻人已赶到了近前。

“