阴间那些事儿-第118部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



君子不立危墙，还是及早抽身为妙。我拍拍二龙，轻轻摇摇头。二龙紧皱眉头，看样子没下定最后的决心。

鲁大刚看了看我们：“你们走吧，这件事我帮嫂子做。我是肯定会做到底的。”

“触碰禁忌的都没有好下场！”我瞪他。

“别忘了，”鲁大刚说：“我是老天爷选出的行刑者。既然老天爷能选出我，就说明我能规避危险！”

第三十四章程序漏洞？

“那你自己玩吧。”我说：“二龙，我们走。”

二龙有点犹豫：“罗哥，我想把这件事研究明白。”

鲁大刚道：“你想走就走吧，我和二龙留下。是吧。二龙。”

看这小子，我恨的牙根痒痒。鲁大刚，不是我们刚帮他的时候了，那时候他委曲求全，嘴还甜，看我就叫哥，知无不言言无不尽的。而现在呢，他是接近自己目的了，态度发生很大变化，对我不敬，开始呲牙了。

碍着面子，我真想一走了之。可是，我想留下来看看事情到底会发展到什么地步。

二龙说：“罗哥，留下来吧。我们三人在一起互相有个照应。已经走到这一步，离真相只差一口气，不弄明白始终是个遗憾。”

我说道：“好吧，二龙，我给你个面子。”

我打定了主意，即使留下来也不出力，只当个旁观者。你们爱怎么折腾怎么折腾，出了事也别找我。

我退后一步，抱着肩膀看热闹。

鲁大刚自然而然站出来，负责和范嫂谈判，他全盘答应了女人的要求，然后迫不及待地把那几页破纸拿到手里。我在旁边瞅了一眼，上面全是繁体字，而且是手写上去的，字体有点飞。不过。孟洪波都能读懂，没理由我们认不出来。

范嫂招呼我们把棺材盖重新盖好，她把屋子里的灯点亮。灯泡瓦数很小，大白天的光度也不够，散发着晦暗的黄色光芒。鲁大刚拉了一把椅子临桌而坐，翘着二郎腿，捏着那几张破纸就像捏着宝，他看完一张就塞给二龙一张，理都不理我。

二龙拉着我，和我一起看。

这张纸也不知流传了多久，页面发黄，捏捏质地，应该是牛皮材料的，难怪能保存这么多年。第一页上龙飞凤舞地介绍了封魂咒的来历，因为纸张残缺不全，很多信息已经湮灭在时间的尘沙里。只能边看边猜。

封魂咒的仪式，起源明朝早期，当时天下大乱，民不聊生。民间的造反者大都建立了教门，或明教或白莲，还有藏传佛教啥的，扯虎皮拉大旗。动乱之年，除了这些教门的兴盛，民间还出现很多淫祠。所谓淫祠，供奉的不是真神，而是鬼魂或是狐仙什么的。老百姓特别信这个，烧香磕头保佑灾年能顺利度过去。

这页破纸前面絮絮叨叨描述了当时的概况，后面开始有意思了，说在洪武年间。村里来了个长相奇怪的行脚僧。这个行脚僧号称扶桑人士，就是从日本过来的，他自称仰慕中原文化，取了一个法号叫做不善，千里迢迢来到中原却发现正值大乱之年。他一边观察民情，一边四处行脚游走，这就来到村里。当时村上有好心人说，你别乱走了，现在到处都在打仗。女鸟斤才。

行脚僧应该会说中国话，和本村人沟通顺畅，他说他不怕，因为早年机缘，他曾经学过一门不死术。

他和村里年龄最长的族长沟通。说只要收留我，并为我建立修行洞窟，我就传授村民不死之术，让你们躲避死亡，长生不死。

族长本来年龄就大，行将就木，非常怕死。一听这个就乐了，感觉自己遇到了神仙。马上召集村民劳力，临山挖洞，硬生生凿出个小洞穴，为行脚僧修行之用。村民们都说，能躲避死亡的人，不是阎王爷就是地藏王，看行脚僧这光头模样，一定是地藏菩萨转世无疑。

除了建立洞窟外，村里自发修建了供奉此人的庙宇。行脚僧也改了口风，说自己是地藏菩萨的红尘分身。不过呢，自己属于扶桑地藏王，为母子地藏尊。

这页纸的内容完事了。我们刚看完，鲁大刚把第二张递给二龙，我和他继续看。

第二张特别晦涩，上面用很艰涩的文言文，描述了封魂咒仪式，包括需要准备的东西，流程中需要的口诀，结束后的净礼等等。这些慢慢研究，不急，总能研究明白。

这张纸记述的内容还有两个很严重的问题。

第一，关于封魂咒仪式的禁忌。上面明明白白写着，“生死由命，死者不祥。死者，舍君之乐处，离彼之不祥，有违天道。故魂归来兮，鬼道上行，以邪驱正……”啥意思呢，我这么理解，生和死是生命的客观规律，所谓死亡，就是舍弃了生的乐趣，走进了不祥的死亡世界。如果硬要让魂回来，是邪魔压制了正道，是鬼性压倒了人性，总而言之是有违天道的。

这个和我当初的想法差不多，封魂咒复活死人，违背天道，窥测生死天机，只要你干了，命运总要惩罚你，这是躲不开的因果。

就像力和反作用力一样，你使出这个劲，必然会有同样的劲反弹到你的身上。

我正要细看如何规避禁忌，突然发现后面没有了。我把纸翻来覆去看，最重要的禁忌部分居然没了，失传了！

第二个大问题是，封魂咒实施的咒语。这种咒语，我在孟洪波的纸上见过，上面是形如蝌蚪的文字，下面是他用汉字做的语音标注。

问题来了，孟洪波是从哪得到的咒语发音？谁教他的？

我把这个疑问说了，范嫂道：“是俺男人教他的。咒语的念法是老范家独传，只有范家才会说，其他人想学也没地方学。这个世界上现在只剩下我一个人知道封魂咒的秘密，因为咒语的念法，俺男人曾经教给我。”

二龙说：“大嫂，你刚才不是说只有老范家人知道吗，为什么大哥还要把咒语教给你。”

范嫂脸上显出极为诡秘的表情：“俺男人在临死前已经预感到了自己的死期，他的遗愿你们知道是什么吗，他想通过封魂咒复活自己！我为什么要你们帮我，不单单我需要一个男人，这更是俺男人临死前的遗愿。”

我们三人面面相觑，我喉头发紧，咽了下口水，实在不知说什么好了。

“到底怎么回事？”二龙问。

范嫂说：“你们也看到了，这种封魂咒是有禁忌的，不是随便谁都能做。俺男人很聪明，他感觉到自己大限不远了，临死前告诉我，老天爷让他死，他没办法，但是他有办法从老天爷手指缝里再逃出来。”

“我明白了，”鲁大刚若有所思：“封魂咒的原理就是找到生死流程里的漏洞，再施加利用，达到长生不死的目的。和当年孙悟空进阴曹地府抹掉自己名字一个道理。”

二龙摸着下巴说：“死亡是程序，而封魂咒是找到了这个程序的后门？有点意思。”

“凡是程序，都会有漏洞。”鲁大刚说：“但死亡这个程序可是老天爷编写的，神乎其神，能够自我修正，其中一个手段就是我这样行刑者的存在。行刑者就像杀毒软件，可以有意无意的把这些了解、利用漏洞的人都给清除干净。”

“呵呵，”我笑：“《死神来了》？你可以躲避一次死亡，但躲避不了最终死亡的命运，终归还是要死的。你们是不是电影看多了。”

“笑什么。”鲁大刚表情很严肃：“我觉得真有这码事。我能感觉到。”

我讥讽道：“那就好办了，你只要把封魂咒的秘密告诉你的杀母仇人纪春生，那他肯定就活不长了。”

“可以考虑。”鲁大刚不再看我。

我对范嫂说：“其实你不是这个世界上唯一知道咒语的人，我这也有。”说着，我把孟洪波的打印纸拍在桌子上。

范嫂脸色顿时就变了：“这是哪来的？”

我大约猜出发生什么事，孟洪波相当不地道，可能当时范小偷和他有过协议，范小偷嘱咐他不要外传咒语，而孟洪波拿着录音装置偷着录了，然后回家照葫芦画瓢抄下来。

范嫂拿起来看了两眼，默默读了读，顿时笑了：“这个不对。”

“怎么？”我们一起看她。

怎么会不对呢？我们亲眼见过孟洪波用这种咒语招魂，还招成功，哪里出问题了？

范嫂说：“有些发音都错了，这是儿化音，念成了平舌……我不和你们说太多，我只声明一点，咒语一点都不能错，特别重要。如果错了，招来什么孤魂野鬼都说不定的。”

我们没说话。心里却有些狐疑，梁燕招魂后性情大变，会不会和咒语错误有关系？

范嫂洋洋得意：“这种咒语我劝你们还是撕了吧，半对不对的东西更糟糕。全村知道这种咒语的人都死光了，只有我自己知道，是俺男人一个字一个字教给我。你们如果想用封魂咒，必须要听我的。”

第三十五章上来了

“这里记载的‘石婆婆’是什么东西？”鲁大刚翻着纸问。

范嫂说：“你们在地藏庙前应该见过了，摆在门口一左一右的两个人像。”

我赶紧翻出孟洪波四人在地藏庙合影的照片，指给她看：“是这个吧。”范嫂点点头。

我明白了，“石婆婆”就是长得像机器猫的雕像。它在封魂咒整个仪式中占据很重要的位置。需要把死去人的名字贴在它的背后，才能顺利地把阴魂招来。

“俺男人曾经和姓孟的后生出了一趟水，他们在江里打捞的就是‘石婆婆’。姓孟的后生把打捞上来的‘石婆婆’从村里偷着搬运出去。”范嫂说。

这件事我们已经知道了。孟洪波忽悠走三个同伴后，偷着回村，和范小偷一起出江打捞了东西，就是仪式上需要用的石婆婆，然后搬出村运回家。

我疑问：“为什么要到江里捞，地藏庙门口不就有两尊吗？”

范嫂摇头：“那两尊不能动，是守卫地藏庙的。都传说这最后一座地藏庙下面镇着妖怪哩，谁也不敢触碰。以前在‘文革’时期，革命小将砸庙拆房，把很多石婆婆都扔进了江里。俺男人和姓孟的后生捞的就是这些东西。”

“石婆婆是什么做的？”我问。

石婆婆我亲眼见过，还摸过，应该不是石头做的。非常轻。

范嫂说：“听老人们传说，石婆婆用的是当时山里非常罕见的一种植物藤编成的，火烧不动，水浸不腐。可惜现在这种植物早已绝迹，没人会做石婆婆。再说，石婆婆不是随便就能做的，还要开光哩，只有那个日本行脚僧能做，其他人都干不了。”

“就是说现在即使有材料也做不出来？”鲁大刚问。

“对，只能用已经有的。”范嫂说。

“那我们怎么办？也要出江打捞？”二龙问。

范嫂点点头：“对，而且要秘密出江。这件事如果让村里知道，他们能活扒了我的皮。我正犯愁呢，我一个女人家怎么出船捞东西，太好了，你们几个后生就来了。还得说是天意。一切都在俺男人的掌握之中。”

我想到棺材里范小偷那张铁青的脸，想象中的他嘴角似乎在微微翘起，似笑非笑。我越琢磨越有些胆寒。

整件事诡异莫名，实在不知道会发展到什么地步。

我们约好了晚上出江，现在时间还早，不能总是赖在寡妇家里。我们从她家出来，随便在村里逛逛。范家家传的那几页记载着封魂咒的破纸让范嫂收回去。她说刚认识我们，还谈不上信任，怕我们拿着秘籍跑路。

鲁大刚没说话，一直在思考问题，眉头紧锁。

二龙问我有什么想法，我说眼皮子总跳，总觉得要出事，至于会出什么事，还不知道。

我们三个人心事重重，在村里转了一圈。回到客栈。

这个村实在没什么可逛的，穷山僻壤，山上没出植物，光秃秃一大片，越看越是心凉，还不如回去睡大觉。

到了晚上七点钟，山里黑天早，窗外已经黑漆漆一大片。

我们蹑手蹑脚从房间里出来，在二楼拐角蹲了半天。看到看门的老大爷去上厕所了，大堂空无一人，我们赶紧溜出去。晚上走村路不敢开手电，深一脚浅一脚摸着黑来到范嫂家。

轻轻敲敲门，范嫂打开门，她已经收拾利索。做个手势让我们跟她走。她回身把房门带上，没有上锁。

村里都是住在一起的老邻居，除了我们没有外人，都知根知底，没人会偷东西，房门上锁反而显得不正常。

我们摸黑翻过一个山头，范嫂这才让我们把手电打开，四道光亮照出去，山路照的清晰了许多。

我们谁也没说话，静静走着夜路。晚上很冷，我浑身颤抖，倒不是因为山里的寒气，而是那股不祥的预感。整件事自始至终笼罩着一种梦魇般的气氛。

过了两个山头，看看表已经夜里九点了，手电光只能照亮身前，再远的地方就是一片幽深的黑暗。我听到远处有哗哗的水流声，并不湍急，却悠悠绵长，连绵不绝，想来那就是江水了。

范嫂是山里人，轻车熟路，走得很快，我们加紧了小心，全神贯注跟在她的身后。

从山路下去，又走了四十多分钟，来到下面。眼前果然出现了一道江水，此时月光有些明亮，照的江面粼粼一层光。江水很平很静，黑夜中看去，犹如实质的黑色缎带一般流过，一片黑灰色，那种凝重能让人直觉地感觉到这片水域有很久的历史。

范嫂带着我们左绕右绕，来到一处浅滩，石头后面靠着两条木船，用绳子绑在岸边。船漂在水上，晃晃悠悠，看着就胆颤。她一纵身跳了上去，用船桨撑着水，把船慢慢靠在岸边，招呼我们上来。

我们看着黑糊糊的江水，都有点不舒服，强忍着不适上了船。我坐在船尾说：“大嫂，你知道那些东西在水里什么位置？”

“知道，男人临死前都告诉我了。”范嫂说。

我说：“在水里怎么捞呢？”

“用这个。”她从船底拿出一根长杆，这东西叫蒿子，特点是长，特别的长，一杆子下去，估计能触到浅滩的江底。这根蒿子的前端有个特别结实的小号渔网，看上去像是网兜。范嫂告诉我们，当初范小偷就是用这东西，在江里捞东西。

我们一边划着船一边往江里走。范嫂说起家里的营生，这条乌江支流跨越不少省份和城市，而且都是很多年历史的古城。这条江在古代多次挖掘和疏通，不知淹没了多少秘密，范小偷就靠一条船，一根竹篙，还有一身简陋的“水靠”，在江里捞东西。可也别说，这些年没少让他捞，不过打上来的东西他也不懂，进城随手就卖了换酒喝，他要是稍微对古董有些研究，估计早发家了。

范嫂和她丈夫经常出水，是夫妻档，范小偷那身本事传到她身上也有个四五分，捞个区区的石婆婆不成问题。

江面很平静，没有湍流，离近了看，特别浑浊，黑得不见底。

风很大，我裹着衣服，缩在船尾，浑浑噩噩也不知多长时间，离岸已经很远了。范嫂站起来看看天空，又用手电照了照对岸的山崖，随后调转手电，用光亮照着水面。她把蒿子拿起来，往水下探，杆子在她手里一寸寸缩短。

我们聚精会神看着，她忽然停下来，表情有些怪异，应该是碰到什么东西了。

她转了转杆子，不停晃动，然后慢慢往上提，非常吃力的样子。二龙要过去帮忙，她摆摆手：“你们不懂，这活儿完全凭的是手感，我让你们帮再帮。”

不多时，杆子出水，网兜里果然黑糊糊有个什么东西，嘿，真捞出来了。

我们凑近一看，都愣住了。网兜里的东西是个黑漆漆的香炉，倒也精致，盈盈可握，表面没有一丝光亮，不知在水里沉了多少年了。

范嫂精神大振，她告诉我们位置不错，应该就在这里。香炉就是当年地藏庙的东西。

她再次下杆，蒿子进了水，露在水上的部分越来越短。范嫂跪在船帮，轻轻用手晃动杆子，找着手感。我看出来了，这样捞东西完全凭运气，根本不知道能捞出什么来。

她忽然凝滞了一下，开始往上提，提了几下居然没提动。二龙凑过去轻声说：“我帮你？”

范嫂轻轻摆摆手，继续发力，感觉那东西沉甸甸的，非常重的样子。她头上有点见汗，不敢逞强，招手让二龙过来帮她。

两个人一个上一个下，一起往外拉，二龙情不自禁喊了一声：“我靠，真他妈沉。”女鸟帅亡。

鲁大刚见了手痒，也凑过去抓住杆子，一起使劲。脖子上青筋都蹦起来了，杆子还是没有提动。他怒了，抓住杆子，脚底下使劲，小船哪禁得住这么折腾，在江水里打转，左摇右摆的。

我紧紧抓住船帮，大声骂：“你他妈能不能小心点。”

“罗哥，好像这杆子让什么东西给抓住了。”二龙说。

范嫂说：“先松手，缓口气再说。”

鲁大刚还在使劲，她火了，用手打他：“让你松手，你没听见吗。就知道用蛮力，蒿子折了你能赔的起吗。”

“破杆子值几个钱。”鲁大刚说。

范嫂冷笑：“破杆子？这杆子以前是四爷爷留下来的，老范家的祖传之物，在水上多少年了，捞过多少东西，没别的，就是结实。多少钱也买不着这样的老东西。”她叹口气：“别看俺男人是偏房，可老范家小一辈里没一个能赶上他聪明的，四爷爷小时候最喜欢他。老范家人都瞎了眼了……”她絮絮叨叨说些往事。

停了一会儿，她把我们赶到一旁，一个人把着杆子使劲。我们在旁边看着，大概十分钟后，她突然眉头一挑：“上来了！”

第三十六章捞出来的怪东西

这东西看样子特别沉，范嫂全神贯注，把住杆子一寸一寸往外提溜。随着杆子出来的越来越长，她的双臂在轻轻颤抖。坚持不住了。

二龙和鲁大刚过去帮忙，三人一起往外提，我是打定主意不帮忙的，插着袖筒缩着脖子在旁边看热闹。

只见黑色的江面“哗哗”响动，从水里冒出个黑糊糊的东西，看样子是个人像。这东西被套在网兜里，全身湿漉漉的，稍有不慎就能重新滑落水中。

鲁大刚从船底拿出个钩子，趴在船帮上，把钩子伸过去，一把钩住网兜，缓缓拽过来。到了船边，他用手抱住，把那玩意整个从水里抱出来。顾不得湿淋淋，放在船舱里。

这东西也就一米多长，和地藏庙前的石婆婆高度差不多。造型也很像，圆头圆脸，颇像机器猫。鲁大刚轻松抱着，可以肯定不是石头做的，这应该也是一尊石婆婆。

我们目的达到了。鲁大刚催促范嫂掉转船头回岸。范嫂把蒿子收好，用破毛巾擦擦手，捡起手电照了照这东西。她忽然愣了，黑暗中手电光亮一闪一闪的，脸色非常不好看。

“怎么了？”鲁大刚问。女序扑扛。

“这好像不是石婆婆。”范嫂说。

我们一起看过去，虽然我见过石婆婆很多次，但从没细致地打量过这东西到底是什么模样。这玩意吧。不能细看，从上到下都散发着一股很负能量的戾气，让人心里非常不舒服。

“我看没什么两样。”二龙说。

范嫂抬高手腕，手电光亮照在这尊人像的头部，说道：“你们细看看。”

这次看清了，这尊人像的脖子上居然长着两个脑袋。两个脑袋一个大一个小，圆溜溜的，不知是晚上光线太暗，还是手工的粗糙，脑袋上似乎没有雕刻五官。

“这东西，”范嫂颤着声说：“太邪了，会不会有问题？”

二龙随手捡起一块抹布，把人像上的水擦干净，他说：“我知道怎么回事了。你们过来看。”

我们凑过去。他把人像翻过来，人像的后背上浅浅刻着一个孩子的形状，这个孩子的头搁在人像的肩膀上。也就是说，并不是长着两个脑袋，而是这尊人像本来就是两个人，一个大人后背背着一个孩子，孩子的小脑袋露在前面。晚上光线不好，造成一种视觉差，让我们误看了。

不过这也够奇了，范嫂说，她从来没见过这样的石婆婆。

二龙说：“有啥可奇怪的，你们想想地藏庙里供奉的地藏菩萨是什么名称。”

“母子地藏尊。”鲁大刚说。

二龙道：“这不就得了。咱们打捞出的这东西，很明显就是妈妈背着孩子，正符合母子地藏尊的名头。”

鲁大刚乐了：“你小子，可以啊，这都能让你蒙出来。”

我没有说话。现在的情形已经超出我的思维范畴，只能干看着，什么结论都得不出来。

“后面好像有字。”鲁大刚说：“大嫂，照亮。”

范嫂用手电照过去，人像的后背上，刻着八个繁体字，因为年代太久，字刻得又特别浅，非常模糊。我们勉强辨认出来，写的是：自善而始，遇武而止。

“啥意思？”我说。

鲁大刚不耐烦：“管他什么意思呢，这东西是元末明初的，少说七八百年了，古人的东西都有这些类似畿语的文字，没什么大不了的。”

“那我们就用这个来做封魂咒？”二龙说。

鲁大刚说：“对，就用这个。我有种感觉，这才是正规封魂咒仪式上用的石婆婆，它最符合母子地藏尊的形象。难怪孟洪波招魂失败，他当初从江里捞出来的是山寨货，不出岔子才怪呢。”

“赶紧走吧。”我说。

范嫂关了手电，扔在船底，划动船桨，我们坐着船慢慢向岸边划去。

回去的路上，谁也没有说话，月光下大家的脸色都有些苍白。气氛很压抑，说不出这种阴霾的感觉从何而来，就是觉得不对劲。我眼皮子狂跳，心乱如麻，像喝了假酒一样。

回到岸边，我们把捞出来的石婆婆抬出船舱。手感上能感觉出来，它确实是植物