阴间那些事儿-第149部分

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话题越说越压抑和沉闷，大家散开睡了。

第二天一大早，洗漱已罢，巴梭心急火燎要去种苹果树的那家去拜访。他想看看灵童在不在那里。我们一起到了那户人家。这家人看样子在村里还算是有钱人，前后院子，住的地方是二层小楼。小楼表面涂着富有宗教色彩的图案。一个穿着尼泊尔传统服装的老太太，坐在门口洗衣服。

巴梭走过去双手合十，用本地语打招呼，老太太身体非常健康，看到我们笑得嘴合不拢，做了个请的姿势，让进屋说话。我们正要走进去，忽然有东西在“吱吱”叫着，众人回头看我，声音就是从我身上发出来的。

我顺着声音去看，衣兜里钻出小脑袋，正是迦楼罗鸟花花。花花掸掸翅膀，从兜里飞出来，跳在我的肩上。鸟首仰起，吱吱叫个不停。

我用手摸了摸它，示意让它平静下来，可花花还是不停叫着，声音又尖又厉。

“不管它，我们进去。”花清羽说。

看到我们要往里进，花花一声长鸣，陡然展翅，“扑棱棱”飞到空中，不住翱翔，最后飞到院墙上，小眼睛紧紧盯着我们。

“它不想进屋？！”冯良吃惊地说。

“它好像感觉到了什么，这里面有影响到它的东西。”巴梭说：“既然如此，就不勉强它，我们进吧。”

我们掀开门帘，走了进去，里面是正屋。这家确实算是比较富有，四面墙壁悬挂着古老图案的毛毡，一些老式的柜子，没有床，地上铺着厚厚的毯子。屋里面积很大，有几个人正抬起头，好奇看着我们。

屋里有两个成年人，一男一女，应该是小两口，男人正是昨晚看到的那个年轻人。这小两口正在摇动着一个用当地木材编成的摇篮，非常粗糙，里面躺着一个婴儿，身上盖着毯子，正在呼呼熟睡。

除了这三个人，角落里还坐着一个孩子，大概四五岁的模样，胖嘟嘟脸蛋，大鼻涕流在嘴边，正在玩着一个木头刻的飞机。他聚精会神，完全陷入到幻想的世界，嘴还发出嘟嘟的声音，小手拿着飞机模拟空中飞行。

除了这几个人，屋里还有一条狗一只猫。这只狗全身黄毛，趴在地上舔着一根骨头。那只白色的懒猫，正躺在柜子上，歪起眼看我们，又重新睡觉，胡子一颤一颤的。

没进屋之前，因为花花的异动，我们有了可能看到什么奇异景象的思想准备，可真到了屋里，看到的不过是很普通很正常的村民家庭。

我们和屋里的人施礼，然后坐在他们的对面。巴梭对着小两口和老太太做自我介绍，然后说自己是寺里派来寻找上师转世灵童的心子，已经找过很多的村庄，昨天才来到这里。

这时，那个玩飞机的小孩，看到冯良的摄像机，非常好奇，扔下飞机颠着小腿跑过来，撅着屁股，好奇地把小脑袋凑到镜头上看。孩子的模样很可爱，冯良笑着摸摸他。

巴梭碰了碰我，然后指指那个小孩子，低声道：“看他的眉毛。”

我仔细去看，这小孩几乎没有眉毛，或者说眉毛特别淡。而且有一点很奇怪，这个孩子的眉眼，特别像那天晚上我在梦中见到的妖邪小孩。

梦里的孩子全身发黑，眼睛又是绿色的，被这两个特点掩盖，我几乎没有记住梦中孩子的五官是什么样。现在让巴梭这么一提醒，真是觉得越看越像。

我低声问巴梭：“就是这个孩子？”

巴梭没有答话，转头问孩子的父亲，你叫什么名。那个年轻人自我介绍说，我的名字叫才从嘉措。

巴梭问明白名字，碰了碰我们，然后轻声说：“他的名字首个字母，是‘C’。”

花清羽全身一震：“找到了！这个孩子，难道就是上师的转世？”

我们的目光全部都落在孩子的身上。

出乎我们意料的是，小文生居然和这个小孩打的火热，玩到了一起。他拿着木头飞机跑来跑去，而这家的孩子坐在地上，呆呆地看着史文生玩，鼻涕不由自主流了老长。

在这个孩子身上，看不到一丝的灵气和慧根，好像傻呆呆的。

大家面面相觑，心中狐疑，虽然好像是找到了灵童，却怎么觉得都不对劲。而且史文生和这个灵童之间到底是什么关系？

巴梭问孩子的爸爸，这个孩子叫什么名。孩子的爸爸说，他叫才从怡宝，今年五岁，没看出他有什么特别之处，和普通的孩子差不多。

现在三个线索都符合，苹果树、没眉毛、父亲的首个字母是“C”。但是大家并没有千辛万苦找到灵童的欣喜和放松，更多的是疑惑和沉重。到底为什么会这样，谁也说不明白。

和孩子父亲聊天过程中，孩子父亲说了这么一件事引起我们的注意。他说前两天，来了个陌生的来客，那男人和我们一样，也来到他家里进行拜访，看过了孩子。

这个男人自称是大喇嘛，说他在寻找转世灵童。

巴梭问，那个男人现在在什么地方？台休女技。

孩子的父亲拉着大家走出房间，指着后山的一个方向说，他看到那个男人在黄昏的时候，顺着这座山脉爬了上去。

这句话一说完，巴梭的脸色顿时变得有些难看。我们问怎么了，半晌，巴梭才喃喃道：“顺着山坡上去，半山腰就是上师前世修行的禅洞，也是上师经常闭关的地方。那里非常重要，里面有上师留下的信物。如果真有居心叵测的人，找到那里，可能会出很大的麻烦。”

花清羽道：“现在还不一定说这个孩子就是上师的转世灵童。你们考验史文生用了那么多测试，对这个叫才从怡宝的孩子要一样的严厉，一碗水端平。”

“这些事回来再说，现在我要上山看看。”巴梭着急地说。

我们经过简单协商，我和巴梭、花清羽上山查看，其他人留下。蔡玉成实在走不动了，要缓缓脚。而冯良想记录尼泊尔平常人家的生活，也要留下，多拍摄一些素材。

我、巴梭和花清羽开始往山上进发，这座山并不陡峭，春天到了，山上开满了五颜六色的鲜花，间隙处能看到潺潺的清泉，远处是白云飘渺的雪山。这样的场景在国内非常少见，我边走边歇，看着眼前瑰丽的空中花园，美得感觉窒息。

爬了大概一个多小时，我们终于来到山坡上。这里用木板搭建一处很粗糙的小房子，周围用栅栏圈了一圈，空地上生着一些野花。我们来到小房子前，门板上挂着锁，巴梭用贴身钥匙打开。

房里面积很小，只有几平米，靠墙的架子上，放着上师仁波切生前的照片，旁边放着一束山里采来的花，早已枯萎。照片前有一个香炉，里面铺满香灰，早已没有香火，屋子非常冷清。

里面空间很小，很难容纳两个成年人。我和花清羽站在门外，巴梭进到里面，跪在上师的照片前，磕了三个头。

他站起身，拿起抹布把照片擦干净，然后又擦架子，这时他忽然停住动作。

“怎么了？”我问。

他看向我们，声音颤抖：“有人来过这里！”

第三十三章封印的男人

“你怎么知道？”我和花清羽在门外问。

巴梭没有说话，从木屋里走出，来到栅栏的一侧，此时阳光很足。他指给我们看。栅栏的很隐秘的角落里，有一个浅浅的鞋印。

“刚才在屋里。我无意中回头一撇，正好从那个角度看到了外面的鞋印。有人翻过栅栏进来过，没有进屋，很可能就在院子里转悠了两圈。”巴梭道。

我们一起检查地面，又发现了几处不易察觉的鞋印。从印记上看，这是个成年男人，穿着登山鞋。不过有一点很奇怪，这里土质比较松软。他留下的脚印却非常浅，不注意观察完全发现不了。我们推断有两种可能。要么这个男人有意识在踮着脚轻轻走，要么这个男人有很深的功夫在，踏雪无痕。

巴梭满脸忧愁：“这个人一定就是那个来村里的陌生人。这里是上师生前的修行之地，村民们都知道的，他们几乎不会来这里。这个陌生人到底想干什么？两位，陪我到后面的修行洞窟看看吧，那里是上师的闭关之所。”

我们从院里出来，爬过山坡，地势减缓。跟着巴梭，沿着小路来到一座悬崖前。在崖底的一块区域，由矮木围成了一圈粗糙的栅栏，栅栏后面是一处封闭的洞窟。

洞窟看起来并不大，可能还不到两米的高度，左右宽度也比较狭窄，可能也就勉强能塞进一个胖子。这个洞窟离地面还有半米的距离，比较奇怪的是。洞窟表面已经被红砖砌死，形成了一道墙的表面。这面红砖墙上，不知谁用染料画了一枝开着三朵花的白莲。墙面已不知砌了多少年。风吹雨打，白莲花已快掉光了颜色，仅仅能勉强看出上面的印记。

看到这朵莲花，我们三个人全都傻了，互相面面相觑。

要知道上师的焚化就在不久之前，骨灰呈现出莲花的征兆也仅仅只有数天，而眼前的一切，说明早在很多年前，就有人预测到了今天这一幕！并把这个神迹的图案画在上师闭关的修行洞前。

事情真是越来越邪。

巴梭跨过栅栏，走到洞前，轻轻拍了拍封洞的砖头，又把耳朵贴在上面听了听。

“这个洞是什么时候封死的？”花清羽问。

巴梭摇摇头：“我不知道。我已经快十年没有来过这里，而且上师从来没有提过。”

“为什么要封死洞窟？”我问。

巴梭继续苦笑：“不知道。”

花清羽来到洞口，摸摸上面的砖头，探出右手抓住一块砖，轻轻一拽。砖头的年头太长，砖与砖中间并不是用水泥黏合，所以一拽之下，砖头竟然被拉出很长的一截。砖头表面瑟瑟往下落着黑灰。这种东西是代替水泥进行黏合的，看样子质量很差，并不牢固。

花清羽拽出一块砖，周围的砖头失去这个支点，开始松动，互相错落，整面砖墙摇晃不停，有坍塌的危险。

“过来帮忙！”花清羽说。

他翘起脚，从洞的最上面开始往下卸砖，他想把这面砖墙扒开。

我在旁边看看，觉得不太合适，正犹豫时，巴梭一把拉住他的手腕，厉声道：“你干什么？！”

花清羽把他抖开：“你不想看看里面是什么吗？”

“这是上师封存的，必然有他的道理，我们不能随意打开。”巴梭说。

“你错了，”花清羽说：“你不感觉这里很邪门吗？为什么三朵莲花的预兆会出现在这里？这里到底藏着什么？我只是扒开看看，并不破坏，看一眼我们心里有了数，再把砖头重新封好。”

巴梭看我，我点点头：“打开看看吧。”

他叹口气，也点点头。我们三人一起上，开始往下卸砖。砖头之间几乎没有粘合度，一拽就开，为了防止不必要的坍塌，我们很小心地从上面开始卸，时间不长，地上堆满了砖头。

卸着卸着，里面的东西逐渐显露出来。巴梭最先发现，他惊叫一声，我们赶紧凑过去。只见在砖头后面，露出一蓬类似黑色麻线一样的东西，乱糟糟一团。我们三人互相看看，大家内心的惊骇无法言说，因为我们都认了出来，这是人的头发！

也就是说，若干年前，上师曾经秘密地封存了自己闭关的洞窟，在这里封了一个人？！

花清羽还要继续往下卸，巴梭一把拽住他：“不能动了！我们不知道这里面人的身份，一旦是上师费劲心力封印的邪魔呢？”

“看你胆小的样子，”花清羽说：“就算里面是邪魔，也不会因为我们扒掉砖头而复活。如果阵法这么脆弱，里面的东西这些年早就有大把的机会逃走了。再说，哪来什么邪魔，都是你的臆想。放心吧，我们只看一眼，看看是什么就马上把砖头封死。”

我在旁边说道：“老花说的是。就看一眼。”

巴梭无奈，和我们一起扒墙。砖头越拿越多，后面露出的空间也越来越大。先是一大团乱蓬蓬的头发，然后出现了额头，又出现了一双紧紧闭着的眼睛。

从目前来看，后面封存的应该是个男人。又长又乱的头发，把整张脸都遮住，一双眼睛藏在头发后面，面颊非常消瘦，不知道是死是活。

我们继续往下卸砖，拿掉的砖头位置主要集中在这个人的脸部。时间不长，这个人的整张脸全部露了出来。

我和巴梭正在干着，而花清羽停下了手，他疑惑地看着洞里的这个男人。看了一会儿，他缓缓伸出手，把这个男人挡在脸颊前的头发掠到后面，好让他露出完整清晰的脸。

花清羽颤抖着双手，表情显得古怪而僵硬，他紧紧盯着眼前这个男人，嘴唇都在抖动。台休木划。

从他的表现来看，他是认识这个人的。

“他是谁？你认识他？”我疑惑问。

花清羽苦笑一声，吸了一口气，点点头：“这个人是我的知己。虽有一面之缘，可也算平生难见的知己！”

“他是……？”我问。

“他就是你们门派的前辈，你居然不认识。”花清羽看我：“这个人，就是安歌！”

什么？一听这个名字，我差点跳起来，赶紧又扒掉两块砖头，这张脸暴露的面积更大了。

眼前这个人，脸颊清瘦，头发乱七八糟地披散，长满了络腮大胡子。我虽然见过安歌的照片，可照片上的他，年轻帅气堪称小鲜肉，而眼前这个人披头散发，胡子拉碴，一张脸泛着黑黄，看上去就是个人干。

而且就算是想象力再丰富的人，也不可能想到安歌会出现在这种情境下……这是要闹哪样？

“难道村里说的那个陌生男人就是他？”巴梭惊讶地问。

这一路行来，他也听我们提过安歌的名字，大约知道这是什么人。

花清羽陡然看到老友，老友又这么个鬼样子，他简直有点抓狂，十分不客气地说：“安歌在这里封存多少年了，怎么可能是最近才进村的陌生人？！不过他怎么会变成这个样子？他不是长生不死的吗，难道在这里……坐化了？”

听他一说，我心里也发沉，解铃幸亏没跟着来，如果他发现自己失踪很久的师父，居然在一个莫名其妙的洞窟里坐化，他会有什么表现？

按解铃的脾性，他不可能趴在地上嚎啕大哭。我摇摇头，实在想不出来他会怎么样做。

我感觉到一丝寒意，解铃留在寺里没有来，这般的机缘交错，冥冥之中会不会正是因为安歌？

花清羽用手拍拍安歌的脸，安歌紧闭双眼没有任何反应。我小心翼翼探出手摸了摸，安歌的皮肤僵硬，表面干涩，像是一截风化的木头。

他没有任何生命的征兆，没有呼吸，僵硬干瘪，任谁一看，这就是一具木乃伊。

一个号称长生不死，活过上千年的奇人，就这么无声无息，坐化在尼泊尔境内一座偏远雪山的洞窟里。这一切，简直无法用常理来想象。

我们一起动手，把中间部位的砖头都扒掉，露出了安歌的全部身躯。

他穿着一件十几年前中山装，已经烂得不成样子，露出里面大块面积的皮肤。他整个人呈打坐的姿势，端坐在洞窟，姿势十分标准，乍看上去，像是一尊雕刻在这里的石佛。

姑且就说他是死了吧，可他散发出来的气度，让人丝毫不感觉恐惧，而有一种深不可测的神圣。

巴梭居然跪在地上给他磕了三个头。我这才想起什么，赶紧也跪在地上。不管怎么说，安歌是门派的前辈，论起来算是我的祖爷爷，徒孙磕几个头不为过。

我磕过之后，又替不在现场的解铃磕了三个。

第三十四章空之境界

现在有这么几个问题：一，安歌为什么会出现在这里？在上师仁波切生前修行闭关的洞窟；二，他不是长生人吗，怎么会死。这里到底发生了什么？

洞窟并不深，只容纳安歌一个人。差不多就要满了。里面灰尘很多，有些避光，光线很暗。花清羽把手电打开照了照，长叹一声，对着安歌的尸体说：“老朋友，你这是玩的什么，你到底还藏着多少秘密？”

他的手电忽然停在一处不动了。强烈的手电光中，我们看到在安歌膝盖，居然放着一封牛皮信封。

花清羽探手进去。把信封拿出来，对着阳光看了看。他突然把信封扔给我，我赶忙接到，不知是什么意思。

花清羽示意让我看信皮上的字。

我赶忙翻过去，在信封上写着几个整齐漂亮的小楷字，竟然是“致吾徒解铃。”

看到这几个字，我差点没把下巴惊掉。环顾四周，此时深山老林，寂静无声，太阳高高挂在天边。

我不敢相信自己的眼睛，这是怎么回事？我感觉到一股莫名的冷意。

安歌至少在洞里封了十来年，身边留着一封信，这封信是写给他徒弟解铃的……除非他知道有朝一日解铃会来到这里，把砖墙扒掉，让这封信重见天日。

可是，从解铃的表现来看。他并不知道自己师父坐化的尸体存在这里。要不然他早就跟来了，哪能那么逍遥平静地呆在寺里。

这是怎么回事？安歌留着这么一封信到底是什么意思？他难道预测到了今天的一幕？

不管怎样，我都会带着这封信交给解铃，解铃一定能收到这封信。从这个角度说，安歌给徒弟留的这封信，目的也达到了。

“拆开看看。”花清羽说。

我犹豫。说实话，我的好奇心比谁都大，可毕竟信皮上写着给解铃。我这么冒冒然地看，好像不太好。

花清羽道：“信封没有封口，我们看过之后再塞回去。安歌的尸体能坐化在上师的修行洞窟里，并不是偶然的，信里或许解释了其中的缘由，这不但关系到解铃，也关系到我们。看看吧。”

巴梭也说：“那就看看吧，信封没有封口说明安歌前辈允许外人读这封信，这是一个可以公开的信号。”

既然他们这么说了。我也不矫情，把信封抖了抖，里面果然滑出几张信纸。这些信纸应该是特质的，是很结实的牛皮纸，印刷着横格所用的油墨。在格子里写满了清丽秀美的小楷字。

花清羽看着信上的字有些失神，他说：“这确实是安歌的笔迹，我认得他的字。他的字体得过褚遂良的真传，后来又有文征明的点拨，非常漂亮，也非常见风骨。快，看看上面写了什么。”

我把信纸展开，他们两人凑在旁边，我们一起看。

致吾徒解铃：

近日为师漂泊尼泊尔，机缘巧合。认识了一位大喇嘛，藏传佛教的高僧，其人名曰宗磕玛珠。为师与大喇嘛相见恨晚，夜晚秉烛长谈。为师一生，从古至今几乎经历了人类整部历史，茫茫岁月中见过诸般高人，可此喇嘛的风骨和见解，其精深修为，依然让为师赞叹不已，堪称平生知己。

大喇嘛有一天问我，安施主，你一生如此奇遇，长生不死，是否做到了明心见性，修行圆满？我说我早已堪破红尘，不过心里有一事始终放不下。喇嘛问我何事，我说放不下的是一个人。

这个人就是你，解铃，我的徒弟，我的孩子。

你出生波折，无父无母，一生坎坷，所遭所遇非常人所能想象。为师飘荡世界，身如浮萍，却心系你处，始终无法释怀。

大喇嘛说，既然你无法释怀，你又能为徒弟做些什么呢？我沉默良久，无言以对。是的，解铃，为师什么也无法为你做。大喇嘛说，世间红尘，万事万物之间，皆有因果缘法，此为宇宙法则，妙不可言。安施主，你无法放下，一心执着，不但于心无补，也于事无益，除了伤害自己，起不了任何的作用。

我对大喇嘛说，曾经有一度我非常想死，活来活去地活够了，不过现在已经没了这个想法，近些年我愈发感悟到“无”和“有”的境界。物质世界为“有”，而人的精神境界为“无”，我经历红尘，终生不死，于“有”中体悟“无”之境界，愈发感觉幽深微妙。

我见过很多奇人，其中包括两个和我差不多的人，他们从某种角度也算是不死人，只不过他们用的办法是无穷转世。他们一个叫花图郎，一个叫花清羽，此二人境界有分别，和他们结识，给了我很大的启示。

花图郎身有戾气，他把世界当成游乐场，在其眼里所有的人和事不过就是一场空，迟早要化为废土一堆，他对自己更有自虐自弃的倾向。他认为自己本就是不死的，不管转世成什么，不过就是灵魂苦苦煎熬的一个阶段，他渴求解脱和寂灭，希望能走出身体的牢笼。

而花清羽则更像孩子，他身上有婴儿气，他纯真甚至说单纯。他曾对我说，自己不管转世多少代，有着怎样的遭遇，他的性情始终如一。这也说明了中国的那句老话，三岁看老。

为什么提这两个人，他们的人生态度诠释了生之道。为师心有所悟，遂向大喇嘛讨教入“空”之境界的法门，此法叫做五蕴空禅。为师将修习此等法门，于定境中入真空，心无碍无碍故无有恐怖。以不死之身，体验寂灭，再次醒来，或许再世为人。

为师不想再做浪子，想做佛陀了，呵呵。

大喇嘛是有大神通之人，他告诉我，他很多世前便在修习一种无上法门，能够触摸到最高的“道”，一眼看透万事万物的规律和轨迹。他让我手书一封，入定境前拿在手里，日后自有缘法，落到解铃你的手里。

徒弟，为师要入真空之境，这一去，无法再用世间的时间去丈量。我不知自己何时出关，不知外面的世界变化，或许我再出来时，你已经老了。

岁月沧桑，不过一念，红尘茫茫，无非放下。

解铃，为师再给你最后的真言，没必要为任何人改变你自己，做最好的你