阴间那些事儿-第179部分

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的一种解释是，佛陀回答，你就这样降伏住了自己的心。什么意思呢，当长老须菩提问佛陀，我怎么降伏自己的心。就在这一刻，他就已经降伏住了自己的心。在这一刻，他全神贯注地发问，精神集中，并且忘我，所有的注意力都在这个问题上，不知不觉中，心就这样被降住了。

佛陀讲众生相，其中有一相为我相。如果没有“我”的概念，自然也就不会有痛苦和快乐，说白了就是别拿自己当回事，别把自己当盘菜。只要破除我相，痛苦妄心自然无从下手。

本来无一物，何处惹尘埃。

我若有所悟。就在这个时刻，我猛地打了个激灵。我忽然发现一个颇为诡异的情况，就在刚才我琢磨这段话的时候，竟然不烦恼了！我也降伏住了其心。因为刚才，我的全部注意力都在这老喇嘛上，内心的痛苦无处落脚，它们立即遁于无形。

我重新坐回洞窟，仔细思索，看来这一切完全就是自己吓自己，不去想自然没烦恼，想了烦恼自生。不管你想不想，客观世界都放在那里，自我运转，自生自灭，和你一毛钱关系都没有。

虽然想通了这一点，但我心里还是没着没落。就在这时，洞外传来一阵悦耳的铃声。我没有去看，在脑海中自动脑补了一个画面，老喇嘛手里那根长棍的棍头挂着铃铛，现在他正在摇动铃铛。

铃铛的声音很清脆，如空谷滴水，我竟然不知不觉进入定境，脑海中观照出一幅奇异的场景。

周围一片黑暗，只能看到黑黢黢的山脉，我不是人的形体，可能就是一阵风，在山脉中吹荡不知归来路。耳边响起铃声，远似天边，又似乎就在眼前，我知道自己唯一的出路就是追寻这股铃声。

飘着飘着，我终于看到了光亮，翻过一道山脊，我看到下面是一座宫殿，气势威严，宫殿前的广场最高建筑上悬挂着一幅青年人的画像。广场里聚集着数万大众，密密麻麻，人山人海。所有的人都在山呼海啸，对着画像发着誓言。

看到这幅画像我愣了，上面的青年人非常眼熟，这不就是那个乞丐老喇嘛年轻时候的形象吗。

画像上的他大概二十来岁，面色稚嫩，长得却特别帅气，是中亚那边的血统，高鼻深目，头发金黄，满眼都是锐气。

这时，我注意到广场外不远处有一棵巨大的菩提树，树下盘膝坐着一人。正是那位乞丐老喇嘛。他和刚才我看见的模样一样，穿着破烂，头发杂乱，手里举着棍，背后背着囊，一看就是行脚的乞丐。

他坐在树下，盯着不远处的广场上人山人海，盯着悬挂的自己年轻时的画像，古井无波，眼神中没有一丝波澜。

周围有很多人走来走去，可谁也没注意这个老乞丐，恍惚他和这个世界格格不入，仅仅只是个幻影。

我忽然心内有所悟，宫殿广场上发生的一幕，或许只是这个老喇嘛的妄境，我竟然不知不觉中进入了他的定境之中。

如果这发生的一切都是曾经的历史，那这位仁兄还真是出身不凡，他一定是某个小国的继承人，生下来就含着金钥匙。

我正想着，下一幕突然毫无征兆地变了，宫殿起了大火，到处都是拿着枪的士兵，发生了战乱，泥泞的道路上，散乱地堆放着男女老幼的尸体，有的双手绑在背后，有的被砍掉了脑袋只剩躯干。两帮人在硝烟中激烈的交火，无数的老百姓四散奔跑，还有更多的人藏在被子弹打斑驳的墙体后面哭泣。

广场上的那幅画像已经从建筑上滑落在地，被士兵们践踏在脚下，画像的脸上全是肮脏的脚印。这时，有士兵走过来，把画像撕扯下一大块，居然用来覆盖尸体，以免让自己的战友曝尸。

乞丐老喇嘛举着棍子，背着行囊，行走在枪林弹雨之间，他肮脏瘦削的脸上没有任何表情，战斗的场面已经成为他的布景。

第四十四章终于见到了神

乞丐老喇嘛走到自己年轻时的画像前，静静看着。然后轻轻一顿手里的棍子，场景都幻化成了黑色。

宫殿是残壁断垣，满地的尸体。火已经熄了，周围看不见人影，黑烟翻滚，到处都是黑灰色的碎屑。老喇嘛站在广场中央，凝视过来，我在妄境中虽然没有身体，但依然知道他在注视着我。

他的目光很深沉，久久的凝视。我似有所动。忽然明白他是在用这种方法点化我。

所有的一切，欢呼、胜利、繁华、战斗、反叛、死亡……不过都是过眼云烟，一切如白马过隙，流过也就过了。老喇嘛的意思是，我年轻时候这么牛逼，现在还是成了乞丐，我说什么了。你就遇到这么点事，心里就过不来了？

不着我相，不为景伤，这才合乎‘道’吧。

我心念一动，从定境中苏醒，发现自己还坐在洞窟里。我推开栅栏。外面日头已经偏西，天边是昏黄的晚霞。我看到悬崖下空空的，老喇嘛已经不知何时走了。

我恍然一场大梦，心里的压抑缓解了不少。

我伸出手艰难向后翻，摸摸后背的纹身，心念一动，何苦要逃避呢。镜泰裕曾经告诉我，这个图腾带有一种很神奇的能量，集中精神之力时，借助这个图腾，可以联通神兽的世界。

我有了一个很大胆的想法。非常激动，赶紧把栅栏关好，盘膝坐在草垫上。我想借助图腾的力量，进到那个世界看看。

镜泰裕和猼訑告诉过我，他们的神就在那个地方。

说不定我能见到神，和他聊聊。神的境界总比我高吧，现在我正是迷茫之时，急需高人指点。

我坐好，再次入定，这次观想的对象变成了后背的图腾。

我用精神力去感应这个图案，一开始没有反应。渐渐的，在迷幻之间，我似乎感觉到图腾在轻轻旋转。那些酷似日珥和耀斑的图案也开始运动，错综交错，有节奏的螺旋变化，形成了很迷离的效果，我进入了境界。

在定境中我进入的这个世界无法形容，此时此刻是我的法身，讲不清这里是什么地方。

这里的建筑和植物，所见所看的一切，都无比的精致，颜色饱和干净。美而不艳，看不出任何人工斧凿的痕迹。水磨石的墙壁几乎亮出人影，修葺的毫无纰漏，比机器还精确。休亚圣圾。

眼前的建筑又高又大，形似一座山，硬要形容，这是一座颇有古希腊风格的神庙。

我行走其间，状如蝼蚁，随便一根柱子都粗壮到可怕。庙中一片绿色，高大的藤木植物，缠绕在柱子上，形成了暗绿色的墙壁。此时，这里只有我一个人。

我看着地面，磨得铮亮反光，我看见了自己。

此时的我没有确切的形象，像是一团黑色的影子，我知道这是我的法身。

我漫无目的行走其间，在大殿里闲逛。正走着，猛然一抬头，到了内殿入口。在殿口，我看到一个硕大的图腾标志，正是那枚太阳。

这枚图腾是植物自然生长而成，浮于半空中，真的就像一枚绿色的太阳。

我抬头看着，心中无比震撼，就在这一刻，我忽然明白一个道理，心下通透。

我的痛苦我的烦恼，在这个浩瀚的宇宙，数次元的空间中，简直太不值得一提了，说是尘埃都是夸赞我，单单就在地球的时间空间里，我都微不足道，激不起一丝的浪花。有这么多伟大的浩瀚的东西，值得去学习去探索，而我成天把时间和精力浪费在折腾自己上，简直可笑幼稚的令人发指。

我漂浮进了内殿，眼前一幕更是惊骇。

大殿内，兽头攒动，密密麻麻看上去足有上万只神兽。形态各异，有飞鸟有走兽有虫豸有水鱼，不过它们全都呈双足直立状态，很像是经过特技化妆的人类。

上万只神兽，一起集体吟唱圣歌，旋律古老典雅，在大殿内回响不绝。

每一只兽都匍匐在地上，面向前方，神态虔诚无比，有的兽类竟然眼中包含热泪，两只爪子紧紧握在一起，场面非常震撼。

我不敢打扰它们，我知道自己已经进了神兽的次元世界，不知道他们能不能看到我。

我顺着边往前溜，正走着，突然所有的神兽都噤了声，场面安静下来。我缩在一根殿柱后面，有种很紧张的预感，气氛诡异。

我顺着这些神兽的目光往前看。

在大殿的最前面，隐隐出来一个硕大的人影。这个人影足有十几米高，远远看过去，非常伟岸。他站在所有神兽的面前，然后张开手臂，形似拥抱。

神兽们发出震耳欲聋的吼叫声，什么声音都有，刺破耳膜，大殿内震震余响。

我马上意识到了什么，紧张得几乎窒息，我靠，这个人影就是神兽所谓的“神”，他就是这个世界的神！我一直在追寻的神。

神也仅仅出来晃了一晃，人影渐渐虚淡，似乎缩回了前面的侧殿里。

我心念一动，法身向前面飘过去。我下定决心，即使遇到再大的危险，我也要见见神是什么样子的，争取和他交流。

到了前面，没有兽注意到我，我飘进侧殿。后面好像是个休息室，里面空空如也，只有两个很像人的生物正盘膝坐在地上说着什么。

他们全都穿着长袍，身形也不高大，和普通的人类差不多。我认出来，其中有一个，气度和身材很像是刚才出现的那位神。只不过他现在是普通人的个头，可能刚才的高大形象是他幻化出来的。

我飘过去，突然想到一个很棘手的问题。我现在是法身虚体，连那些兽都没有察觉我，这里的神会看见我吗？算了，就算无法交流，看看他是什么样子也是好的。

我来到他们近前，其中一个人抬起头，目光凝聚在我的身上，他惊讶地说：“你怎么来了？”

一看到他，这个瞬间我崩溃了，震撼地差点法身寂灭，居然是解铃！

他旁边那个人，就是刚才的那位神。他看到解铃神色有异，也回头看我。他看见了我，呵呵笑，对解铃说：“这位就是你收的徒弟？”

看到这个人的第一眼，我没反应过来，等他说完了这句话，我眉角一挑，再一次惊讶到震撼。

这个神的男人，就是解铃的师父，安歌。

我曾经在尼泊尔一座后山的洞窟里，发现了安歌封存的肉身。他留下遗书说自己要修习五蕴空禅，体悟“空”之境界。没想到，真是万万没想到，他居然会出现在神兽的世界里。

不但如此，他还做了神兽世界里的神！而我和解铃最近种种遭遇，和神兽的纠葛，都来自于这位神灌输给神兽的信仰体系。也就是说，这一切的始作俑者就是他，解铃的师父安歌。

我惊讶之余，又有些哭笑不得，安歌是高人，我承认。但要说他是神，说句老实话，我觉得他还不够资格。

安歌没有理会我的惊讶，拍拍身边说：“来，来，坐下。我是解铃的师父，解铃是你的师父，咱们都是同一个门派的，如今又在这诡异难言的次元世界里会面，简直是天上地下难得的缘法，妙不可言，妙不可言啊。”

解铃道：“我不算是罗稻的师父，只能算同道，不过同道二字现在也要打个问号。”

我知道迟早都要面对他，便坐在他们二人旁边，说：“解铃，你不能要求每个人都有一样的想法和价值观，我有我所思，这很正常。”

“没说不正常，我很尊重你的想法。”解铃笑了。

安歌道：“你们中间发生的种种，以及神兽搅合人间的事我都知道了。罗稻有自己的思辨，解铃有自己的理念，这很正常，大家求同存异吧。这也是我的处事原则，一万个人有一万个活法，没必要强求万人一面。有差异才能思辨，才能互为认证。罗稻，你也不必看谁脸色，你就是你，只要不违背做人的原则，尽可以选择自己的价值观和生活。大家呢，合则在一起，不合就散，很正常。两口子都没有天长地久的，何况你和解铃。这也包括我和解铃，我以前对解铃说过，有一天你看我不顺眼了，觉得我的思维有问题讲不到一起了，大家一拍两散，这没什么。我活了上千年，这种事太稀松平常。在延绵的时间长河里，什么解铃秦始皇武则天，都是云烟，到日子了谁也不是谁，不必执我相。”

安歌说话大大咧咧，语气神态随意洒脱，如泉涌如飘风，有很强的人格魅力。

我对这个人已经心悦诚服，服了。

“安……”我不知道该怎么称呼，叫安师爷也不对，别扭。

安歌笑：“直呼其名就好，在我跟前别扯什么辈分，我有名就是给人叫的。”

“安歌，你为什么会在这里当神呢？你是神吗？”我问。

第四十五章关于神的那些事儿

“我当然不是神，”安歌说：“第一，我不承认有神。第二，就算有神。我也没有资格当。那你肯定疑问，我为什么会出现在这里。我听解铃说了，你们曾经在尼泊尔山区发现我封印的肉身，我确实是在闭关修行，于定境中入五蕴空禅。这种修行法门，世间少有，几乎没有可以参考的先例，完全就是靠自己摸索。我在定境中发现了很多不同的世界。每个世界都有自己独特的地貌、生物、天气等等一系列完整的体系。”

“是你的妄境吗？”我问。

解铃曾经和我说过，修行入定的目的，就是破妄。妄境很难形容是什么，它类似于你做的一个梦，完全是你意识的折射。在这里我问安歌是不是你的妄境，这个意思就是，他看到的这些世界，会不会只是他妄想出来的，而并不是客观存在的。

安歌明白我的意思，他说：“这个地方就是我所见到的世界之一，如果这里只是我的妄境，那么你是哪来的，你怎么会进来？你和解铃怎么会出现在我的主观世界里？当我按照法门入定。看到了诸般世界时，也在疑惑，后来才明白，这些世界并不是我妄想出来，而是真实存在的，它们已经存在于我之先。在我之前，它们就已经有了。”

他继续道：“在这里是没有时间概念，对时间的感知完全错位。我来到这个神兽的世界已经不知多久。从一开始我就被这些神兽当成了神。”

我大吃一惊。我们当初在尼泊尔山区发现了安歌的肉身，谁会想到后来发生的种种经历，竟然源头都在他这里。这种感觉很难形容，我还没经历。但未来发生的一切都已经在冥冥之中定好了。

我有些沉不住气，问道：“安……安前辈，”我觉得这个称呼能好一些：“这就是你的不对了，你蛊惑神兽，让它们进入人间瞎折腾，由此发生了很多事，死了很多人……”

安歌摆摆手：“不是我要做它们的神，而是它们需要神，它们选择了我。听明白这里的区别吗？我在这里是过客，这里只是我悟出空之境的过程。你说的它们进入红尘，杀人放火。这些事我从没让他们做过。”他沉默一下：“我虽然知道这些事，却也无法阻止。我来解释一下吧，以免日后真要出什么大事，你们都拿我顶缸。”

他对我说：“中国古代道家曾对于‘神’有过定义，叫用之者神。什么意思呢，就是说，我用了这个东西，这个东西就有了‘神’。你不用太多的思索，结合现在的情形，我一说你就明白了。神兽们有自己的信仰，它们在圣殿祈祷，应它们的念力，诞生了一种具备神格的形式，而我恰恰出现在这里，便应运成了它们的神。就好像一个组织需要领袖，哪怕是形式上的，是个傀儡，也需要这么个人。然后我就像黎元洪一样，从床底下被人拖出来，强逼当了大总统。严格来说，虽然我是神兽们的神，但它们意念里创造的神并不是我，我只是这个创造出来的神的一种表现形式。好像无形中凭空诞生出一个幽灵，这个幽灵附着在我的身上，借用我的身体，发号施令。”

我听得有点全身发寒：“那你无法阻止吗？”

“无法阻止。”安歌说：“如果这个幽灵有形有质，有出处有行为，那我还能尝试沟通，甚至改变它。但这个东西无形无象，只是念力而生，是个抽象的概念。它只不过是无数只神兽集体念力的表现，这怎么沟通？找都找不到。除非我是个强力人物，能够通过自己的强大，来扭转神兽们的信仰，用我的意志力取代它们创造出来的‘神’。可我不是那种人。”

说到这里，安歌耸耸肩。

“我不是强力人物，欲望很小，强大的意志力往往产生于强大的欲望。我现在能做到的，就是去体验去考察去思索，希望用我自己的办法去解决。”安歌道：“可这么一来，我就放弃了自己进入这里的初衷。我是为了体悟‘空’，才进入的这里。”

“或许，”我说：“通过你在这里的尝试和思辨，正是通往‘空’境界的必经之路。”

安歌赞赏地看看我：“在‘有’中悟‘空’，而不空谈‘空’，这才是‘空’的真正意义。”

解铃在旁边道：“通过这件事，我对神的概念也有了新的启悟。罗稻，你当初纹身的目的不就是为了能和神谈谈吗，神就在你的面前。甚至这么说，现在的你也是神。如果你到那些神兽的舞台前，它们也会把你当神。”

“那在你眼里，到底什么是神？”我问。

解铃道：“我理解的神，其实就是这个世界本身。是自然、是道的形式化表现。古希腊神话中出现的那些神，只能称为有强大能力的凡人，所谓‘英雄’。人的毛病他们全有。他们比老百姓力量大，但是他们一样有喜怒哀乐，这根本不是神。”

“那神应该更冷血？”我问。

解铃说：“不是冷血，是压根就没有血，所谓‘天地不仁’。神是没有知觉的，按道行事。”

“神不讲道德？”我问。

解铃笑：“你说的道德是什么道德，是中国人的道德？是美国人的道德？是日本人的道德？还是刚果丛林腹地土著部落的道德？一种文化语境会诞生一种道德，听谁的？这种道德观只属于人类的视角，不能用这个去度量神的思维。就算神跟你讲道德，这个道德也不过是他达成自己目的而使用的策略。”

我似有所悟，问道：“那创造我们的人呢，会不会是神？”

解铃和安歌对视一眼。

我说：“西方说上帝造人，东方说女娲造人，如果我们人类是由某种智慧体创造出来的，他们可不可以称为神？”

安歌道：“首先得理清楚一个概念，假如说人类确实是由智慧体创造出来的，有一条可以肯定，他们不可能凭空把人变出来。就好像说，你是程序员，你能编写出一段计算机程序是毫无传承性的独立事物吗？既然我们必然会从创造我们的智慧体那里传承了一些核心的东西，那为什么他是神而我们不是？只是因为他创造了我们？那你爸爸为什么不是神？罗稻，回归到你的心理问题，如果你把全部的心理压力和纠结都寄托到所谓的‘神’上，很可能最后会出现一种结局。”

“什么？”我紧张地问。

安歌指了指前殿：“你会和那些神兽一样，创造出符合自己理念的‘神’。你信仰他，跪拜他，但是却没有发现一个很诡异很黑色的现实，这个神是你自己创造出来的。你是自己神的神。”休役鸟圾。

我没说话。

安歌道：“说穿了还是自救。我觉得你已经有了解决的方法，我相信你能走出自己这道心理关。”

我看着解铃：“你又是怎么来到这里的？”

解铃解开上衣，慢慢亮出自己的臂膀。我看到在他右肩头纹了一个图案，正是神兽的太阳图腾。

“我说过，我会让镜泰裕师父帮我纹身，打开联通这里的道路。现在我就来了。”解铃说。

我不知说什么好，喃喃道：“解铃，你在自己身上纹了这个，你不觉得别扭吗，这可是仇敌的图腾。”

解铃哈哈大笑：“别想那么复杂，都是你自己给这个图案确定了象征意义，说白了，这就是个好看一点的图案。我觉得纹着还挺漂亮。还记得《国王的新装》吗，我的思维方式很简单，我就是那个孩子，什么乱七八糟的象征在我眼里都不存在，在我眼里，这个国王是光屁股的。”

说着，我也笑了。我和解铃对视，哈哈大笑，我笑得眼泪都出来了。

解铃道：“我知道你的状态，现在的你一定在尼泊尔山寺里闭关修行。好了，别矫情了，赶紧出关回国吧。家里又出大事了。”

解铃管我们居住的城市叫家。

“这次的事很恐怖，更加棘手，”解铃说：“你得做好充足的思想准备。”

第一章诈尸

我在尼泊尔呆了三天，决定回家。容敏和喵喵师父还要留下来继续治疗。我们一一话别，其余的人都准备回国了。容敏对我的态度好了很多，这是让我感到欣慰的事。

经历了这么多事。我觉得自己长大了，成熟了很多，心态平稳了。

回到国内，我没有急着找解铃，决定先改变一下自己的形象。以前总是屌丝样，而今经过修行，心境有了很大变化，应该改变一下自己了。

我买了一件颇有古风的开襟衣服。又在地摊上淘了一串佛珠，照照镜子，斯斯文文的，颇有点国学大师的样子。

解铃约我去处理的一件大事，目前还不知是什么，据说颇为棘手。我们约好明天见面，他带我到事发现场勘察。

第二天到了他家楼下，我们虽然在神兽世界里碰过头，可在现实生活里，已经快半个月没见了。再次重逢，会心一笑，千言万语尽在不言中。

没想到铜锁也在，他上上下下打量我：“罗稻，这套行头不错啊。穿着挺有派。正好今天要去见个大老板。