血色蜀山-第222部分

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　　　　他目视太阳，一瞬间似乎有所领悟，精神一真恍惚，就在这日子夜，他回去静坐，不想一坐就是三日，三日后忽然由静生明，豁然贯通，悟彻书中玄机，再用功照书勤习，不消三年就尽得全书秘奥，从此不但步入先天之境，还具有了惊人的法力，平时用山中毒蛇猛兽练习法术，竟然威力奇大。
　　　　当感觉功夫小成后，他正要出山探寻良友踪迹，元皓却忽然寻来，一问经过，才知元皓得了他的信后，等孝期一满，就来寻他，不想路上被一位散仙带去传授道法，那散仙虽是旁门，人却正直，自称生平共只做过一件恶事，还是迫于不得已，为此还做了许多功德，以为赎罪。
第一第五十八卷　怀壁之罪　第五百七十五章　福祸相依
　　　　是这散仙性情古怪，自从见面，便被带往东海边的上，历时五年，只管每年两次按时前来传授道法，却不肯收为门徒，也不肯说出名姓来历，每次元皓设词探问，请求拜师，必遭对方怒斥，他几次都测不出是什么来历和用意，每次来时的装束又不一样，近五年才传授完成。
　　　　上个月散仙又来岛上，才告诉他说，还有三日，便要缘尽，不如留此未尽的三日，为他年相见之地，并赐了几件法宝，又说方瑛在山得了古仙人所留的道书，让他去相晤同修，互有补益，日后他们拜了真师后，相遇的时候能看在这五年教授的情谊，请他们师傅饶他一命就感激不尽了。
　　　　说罢就自己飞走了，元皓至此也明白了这个散仙想是推算出来将来有一场灾难，非自己不能帮他，所以才有这次传授，就是为了结个缘分，他也明白，以后自己一定要帮人家一场，否则就是因果，会纠缠不休的，从此后他离开小岛一路寻来，良友重逢，又各有了仙缘遇合，都欣慰非常。
　　　　那散仙所传的各种旁门法术，也甚是神妙，二人便在洞中互相传授，各把对方所学，一齐学会，原来方瑛得到的道书上，那九根玉字金简上是记载的是内炼口诀，而四十九片金字玉页上记载的是七种道家法术，都是防身御敌的**，厉害的很，双方一印证，才知道那玉页金简上法诀的高深。
　　　　转眼又是十几年过去，两人也都修炼有成，虽然没能结了金丹，可是也算是个小高手了，二人所居的洞府偏近山阴一带，景物荒寒，洞又残破不堪，方》居的久了，习惯后也不觉得什么，可元皓以前居住地那个小岛，风景清幽，海天万里，波澜壮阔，朝晖夕阴，气象万千。
　　　　忽然来到这等荒寒僻陋之乡，老大的不习惯，但为了修炼也就忍了，所以在道法修炼成功后，他就主张离开这里，他说：“海内名山胜域甚多，何必居此？山阳虽有几处灵境，近日功成后我去探看，早在你未来以前，便有了主人，多半是法力颇高，不是易与只辈
　　　　而且我看出他们和我们彼此的修炼道路也各不同，即便是勉强寻到一个较好地所在，日子一久，恐怕也无法于对方相处，毕竟道不同不能为谋，更不能为邻了，既是大家本来就风马牛不相及，对方在此多年，住得好好的，我们又何苦结仇生事呢？还是另寻洞天福地栖身为上。”
　　　　方瑛也并非不想移居，毕竟他们从小慕道，向往的是神仙日子，不是在这里做个山洞野人，可是这个山洞是自己地发祥之地，下过二十多年的苦功整理才到今日，心中总是有些依恋的，再则当日得到那道书地时候，曾经有人在耳边说话，除了一段是不能带书出洞外。
　　　　还有一段说的是，此书每三百六十年度一个人间有缘之士，得书的人精习之后，必须将它埋藏在原发现的石穴之内，外用书上地法术封禁，如不遵从，一带出洞外，书便化去，取书的人也还有奇祸临身云云的什么，所以他一直不敢将书带出洞，可是却也不舍得放弃。
　　　　虽然他其实已经将全书记熟，并已解悟和练成了，到底是日夕相对的天府秘籍，平日珍如性命，一旦埋入地底，永不再见，也是有些难舍难离，所以一直迁延不去，元皓也知道他的意思，不好多说，只好自己四处在崆峒山里乱走，观察之下才发现，这里的修炼之士众多，可是却多是邪门地。
　　　　就在方瑛踌躇不去迁延不定地时候。不料元皓因往山阳寻找修真之所。无意中惊动了一个异派中地能手。‘五雷真人’牛清虚。他发现了元皓似乎不是本山之人。就命两个门徒跟踪寻来。
　　　　两个门徒暗中跟踪。元皓一个书生出身。没有什么经验。以为天地光明。一切美好呢。所以很地懒散。没用法术隐藏。也没用法术探测周围。结果把人引了来。两个徒弟发觉方、元二人隐居在传说是广成子故居地废洞以内。知道事情不寻常。就回去告诉了‘五雷真人’牛清虚。
　　　　方、元二人居住地山洞曾经有传说是广成子地故居。内中藏有玉页金简地仙籍。夙有传闻。每值月黑星昏。有人在空中路过。往往遥见宝气上透云霄。可是等跟踪入洞查看。却怎么也寻找不到线索。再升空有心查看。便不再现。于是由古迄今。也不知有过多少人来洞中发掘守候。也没见有人到手。
　　　　可是洞中居住地人。总是凶多吉少。不是无端遭害。便是有仇人寻来。争杀时起。就这样这里迭经残破之余。当地又不时发生地震。洞壁倒塌。碎石纵横。已经不是非人所能居地地方了。不
　　　　宋末年。有一个穷书生为了躲避外面地兵祸。在这洞十多年。然后忽然道成仙去。
　　　　临走地时候用石块将洞口堵塞。在洞外留下偈语。词意甚是隐晦。只有几句是劝后来人不必再为仙籍徒劳。枉自白送性命。此书乃是上古金仙广成子所遗。有山神守护。只对有缘地人开放。妄求地人会遭奇祸。如果敢破山地话。会有天雷轰之云云地。
　　　　山阳灵境甚多，各有修道之士隐居，差不多以前都曾访问过此洞遗迹，见到壁上留的偈语，知道道书不是他人可以妄求的，知道进退的就离开来，不死心在这里住的就总是有各种祸事发生，于是就都放弃了，当地又极是荒僻，虽只一山之隔，但长年无人涉足。
　　　　可是‘五雷真人’牛清虚却是一个不死心的，从百年前他来这附近居住，并听了传闻后，就有心求书，可是却几次都没找到什么，最后一次就是三十年前的一日，山中大雨，他正由山外飞回的时候，遥见后山宝光上腾，与雷电争辉，定睛一看，正是广成子故洞发出的。
　　　　他心中一喜，以为是宝物出土的时候了，立即回洞带了门人，赶往一看，壁间朱篆偈语，已然不见，他先因为洞中还有什么禁制，自恃法力，在洞侧攻穿了一个**，可是钻进去一看，里面古洞荒凉，并无一丝一毫的灵迹，师徒合力，在洞中用尽心力，连发掘了数十日。
　　　　前后七次，只差把全洞倒翻过来，结果什么也没找到，白把这个洞毁了个残破不堪，而那宝气也从此便没再见，就这样一晃多年，‘五雷真人’牛清虚开始还经常来查看，可是几年没动静，就逐渐将这里忘记了，哪知他的此举白给后来的人开了一个出入门户。
　　　　否则洞门早经前人堵塞，禁法未破，方瑛如何得进呢？这时‘五雷真人’听二个门人说起洞中还有两个修士，法力似还不弱，猛地想起以前的事，知道此洞徒有仙灵窟宅之名，实则一无可取，如是常人，还可说是动于传说，求道心切，不畏艰苦在此居住求访。
　　　　可是听弟子说，这两人均是有法力的，而且将洞修理地很的整洁，他们肯在这洞中久居，还没灾祸发生，恐怕是必有原故，自己不合疏忽，自从那年破洞发掘，几次徒劳之后，便未再留意。可是那年遗留的偈语，便在发掘那一夜忽然隐去，也许那道书已为这两人所得，正在洞中修炼都不一定呢。
　　　　‘五雷真人’牛清虚越想越对，结果立起贪心，他是旁门中人，不理会什么天机因果，想到就做，立刻前往山洞窥伺，正好遇到方、元二人在洞外闲眺说话，他就借故向前问讯。
　　　　此时方、元二人法力高强，远非昔比，见他突如其来，面带凶狠，眼中贪婪，一望就知不是正道中人，元皓日前往山南访求居处，又在暗中窥探过他，知道他是前山住的，料知这次来也是不怀好意，便和方瑛使了个眼色，方瑛人最持重，自从无师自学以后越发沉稳，不肯轻易树敌。
　　　　一面虚与周旋，一面在对方暗中攻击后，就互使法力暗斗，表面仍是谦和，不和对方破脸，‘五雷真人’牛清虚盘问不出实况，又觉出对方手下硬朗不好欺凌，说了两句负气的话，忿忿而去，依了元皓，等他再来，便要破脸为敌，他是受不了被人欺负上门的。
　　　　可是方瑛却知道自己才初得道，对方修为年久朋友众多，听那口气，山阳人数颇多，俱为同党，敌众我寡，对方再来就绝对是抵御不住的，自己两人本有移居之志，何不如乘机远避，另觅洞府清修，岂不省事？与这类妖道怄闲气做什么？
　　　　于是和元皓说了自己所想，元皓认为也对，两人回到洞内，将玉页金简埋藏封禁起来，元皓因‘五雷真人’牛清虚态度狂傲，行时又隐隐示意恐吓，断定对方是为洞中道书而来，不日必还回来窥伺侵扰，便在洞中故布了两处阵，将书上学的两个厉害禁法埋伏其中。
　　　　并在洞中留下一封告诫来人的信，表面上是说主人暂时有事他往，居室门外设有禁制，无论何人不得擅入，以免被伤害云云，其实言辞很是激烈，他知道对方见信后必然是不甘受激，又心道书就藏在室内，必定会强行进入，却不知内中禁制有明有暗，变化无穷，虚实相生。
　　　　除精通此禁法的人，可以无事外，否则非受重创不可，方瑛拦阻不住，只得听之任之，但也隐约明白，这样会让两人同对方结了死仇的，奈何却不过元皓的情面。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆m，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第一第五十八卷　怀壁之罪　第五百七十六章　初生之犊
　　　　情果然如他们猜想的那样，二人刚走不久，‘五雷真虚师徒便带了法宝、妖幡，大举寻上门来，一见没人了，都是一愣，可是等‘五雷真人’牛清虚见了那信后自然是大怒，他是旁门出身，没什么涵养，而元皓书生出身，玩文字的老手，骂人都没脏字。　　
　　　　‘五雷真人’牛清虚看信后气地要死，不过他也猜出来对是怕他才逃走的，就冲将进去，行法破禁，结果误陷埋伏，果然上当，受了重创而去，心里把两人恨地要死，等伤好后再次前来，可是方瑛、元皓用玉页道书上的法术封藏的书籍，加上守护书的灵祇有意掩藏，他自然是什么都得不到。
　　　　所以他一直认为是方瑛、元皓带书逃走了，于是便四处追查，他也知道自己一个人未必是对方的对手，就约了几个朋友，说好得到书后一起分享，而方瑛、元皓二人却不知道人家已经盯上的自己，以为对方经过一次教训就会罢手，于是边相伴遍游宇内名山。
　　　　一边游玩一边打算择一个清净的地方安身修炼，可是洞府还未寻到，‘五雷真人’牛清虚已经约了几个能手，开始到处寻找二人报仇，他们两个又不知道隐敛形迹，结果终究还是被对方发现，双方相遇在深山之中，苦斗了七日夜，结果二人虽然勉强占了一点上风。
　　　　可是两人终究是新手，出手没了轻重，杀了其中一个人，结果由此纠缠不清，朋友互相援引，结果越引越多，对两人的追杀不休，让他们几无宁日，经过了这些事情后，两人才知道世界的险恶，之后做起事情来小心翼翼的，二人对玉页金简的道书虽已解悟，那正经修炼之功，相差尚远。
　　　　又连与对方苦斗多场，也发现了自己的不足，自觉法力还差，如非元皓手里的那几件散仙赐的法宝比较奇妙，两人几乎遭遇不测，越经过战斗两人越觉得自己的功力不济，决意另觅隐僻之处，匿迹潜修，等到法力精进到了火候，再和对方一见高下。
　　　　因想中土名山易被对方追踪，而云贵边境颇多山水佳处，于是便往边一带边山中寻找，人是一种很奇怪的动物，大多数地人越是压力大，反而越是容易出成绩，两人在连翻的战斗后，竟然突破了界限而进军金丹期，奈何好虎架不住一群狼，在对方人海战术下，也只好逃跑了。
　　　　不过两人也知道，自己既然成就了金丹，手里有正统的道书，只要有机会，成就仙业是可期的，于是用的许多手段，最后逃脱了对方追杀，一路来的到了云之地，当初他们修炼的时候是明朝万历中期，如今经过了三十年左右，已经是明朝崇祯初年，天下已经初现乱象。
　　　　他们一路行来，越见人间的事情，越是感觉自己求仙的正确，同时也对自己能在有生之年成就金丹而自豪，如今的心愿就是找一个洞府好生修炼，早日成就元婴，这日行至云南和贵州地交界境内，正值三四月天气，偶然经过一个山村，看见花树成林，宛如锦霞，尤以榴花为盛，繁红照眼，都如碗大。
　　　　路旁花林内，恰有酒旗飘荡，二人修道才三十余年，虽然山中清苦，可他们也不是正经出家人，所以一直没断了烟火食物，如今更是成就金丹，对自己放纵了许多，在不影响修炼的情况下，对酒食也就更加喜欢，随身都是带有酒，遇到好的景色都是停留玩赏畅饮。
　　　　如今见这蛮烟瘴雨之乡。竟有这等山明水秀所在。一时乘兴前往沽饮。当地原是寨墟。那酒家设在半山坡上花林旁边。三间竹屋。倒也明敝。
　　　　后窗外面还对着一条山路。坐在窗户边。可是放眼花林地美丽景色。同时也能看见往来地山民行走。两人都很去喜欢这里。于是坐下饮酒赏玩起来。二人饮到半酣。忽听窗外哭喊之声。刚出去一看。就瞥见一大片红色烟光向空中飞起。烟中裹着一个半身**地山人。手上挟着一个少女。
　　　　那少女正在哭喊挣扎。因为现在正好是山间地墟集之日。山路是往来地山人甚多。两人见看热闹地人中内有一个货郎打扮地汉人也在望空哭喊。山人面上俱带惊惧之色。而空中那个少女似乎是穿了汉家衣服。二人料是又有邪派中人用邪法掳劫汉人妇女。不由地动了义忿。
　　　　他们虽然出世修炼。可那是因为对政府现况不满。想要另求解脱罢了。可是心中地一腔热血还没冷却。一见这个情况。也不想自己是来躲避地。两人竟然是一个心思。都要伸手管
　　　　平地事情。见对方已经飞出老远。怕追不上。也没细历。便飞身追去。
　　　　那邪派山人地法力有限。又摄了一个凡人。一会便被追到地头。先后落下。那地方是个简陋地山洞。山人还有四个同党。平日凶横已惯。见有人追来。自是暴怒。群起迎敌。可是他们五个不过是先天都不到地普通修炼者。结果五人纷纷负伤遁去。临走时候还说要来报仇。
　　　　那少女被救了回来后，那少女的父亲，也就是那个货郎打扮地汉人自然是高兴非常，自我介绍名叫周洪，自是对两人感激万分，可是全寨墟人的却发了急，苦苦哀求要二人留住在这里，宛如大祸将至一样，两人这才发现不对，一问底细，才知对方是大有来历的。
　　　　方瑛、元皓对天下修炼者并不熟悉，现在天下有多少正邪高手，有多少门派都不知道，所以对于对方报地‘云南哀牢山赤身洞五毒天王列霸多门下’的名号，自然不知道份量如何了，他们并不知道这个‘五毒天王’列霸多地师傅就是南疆有名的旁门高手韦八公。
　　　　而韦八公早在百年前已经转世去了，如今已经是又转一生，刚被白眉和尚度走，就是日后地小神僧阿童，当年的韦八公在南疆是比绿袍老祖和红发老祖还有名气的人物，同哈哈老祖和洞玄仙婆合称南疆三老，韦八公转生后，‘五毒天王’列霸多失去了管制，就越发任性胡为起来。
　　　　象这样纵容门人强抢民女的事情多了去了，却也很少有人敢来管他们的事情，方瑛、元皓出生牛犊不怕虎，路见不平就做了把侠客，经过山民的大概讲述两人才知道，原来那‘五毒天王’列霸多先前一直在云南发展，近年才在附近山中来往。
　　　　这五人就是他的门人，自称是奉了五毒天王之命，来此收徒传道，来时大显灵迹，当地本有毒蛇猛虎之害，俱被五人用法力除去，又能呼风唤雨，驱役神鬼，远近各寨墟的山民，都把他们奉若天神，只是有样不好，这五个人不但脾气不好，又贪财，又好色，不时的向山人讨要酒肉、金银、布帛供奉。
　　　　如果有那家稍一违忤，立遭杀身之祸，而且近年来每遇到各寨的墟集，往往就突然自空中飞落，看见有姿色的妇人，不管是谁，立即就强摄了去，这里的山人多是信奉鬼神，先前还当是神人看中了他的妻女，必有福降呢，还很欢喜的，那些没有被抓去的人家还很是不高兴。
　　　　可是隔不了一二月，所摄的妇女相继被放回，一个个全成了病鬼，面黄肌瘦，不成*人形，有那气弱的，到家不久便即身死。
　　　　一问经过，才知这五个人竟是在此地山上立了一个洞府，摄了妇女前去，只是淫乐采补，直到对方精枯髓绝，方始放回，山人见回来的妇女异口同声如此说法，方觉出原来是受害了，老婆女儿被人玩了还当对方是神灵呢，都很气愤，可是对方的法术厉害，他们空自又恨又怕，却无可奈何。
　　　　最后只得遇到墟集，都把青年的妇女藏起来，别的仍是予取予求，听凭对方索要，哪知过了些日，这五人见抓不女人，先用法术示威，把这些山人吓了个够，然后传知，每隔半月献上四名山女和牛、酒、布帛等应用各物，各寨按时轮值，不许迟误，否则便降奇祸，将违命的山民全数杀死。
　　　　几次示威后，这些山寨山民没办法，又只得应诺下来，由此起按时送了妇女前往，等第二拨送去，再把前送山女带回，于是成了惯例，这些人没什么文化，又极是信畏鬼神，好在寨墟甚多，每隔年余才轮到一回，去的山女因受蹂躏日浅，回来到时候只是虚弱，多半仍可复原，死者甚少。
　　　　什么事情就怕习惯了，结果日子一久，大家竟然渐渐习与相安，视若寻常了，自献女起，五人日常只在所居洞中享受，轻易不来墟集上走动，偶尔来也只是索些财货供奉罢了，也不再摄去妇女，这日，许是看见周女的美貌，动了淫心，又施故技罢了。
　　　　不料遇见方》、元皓两个大侠客，吃了大亏，当地山人都知道对方是决不会善罢甘休的，惟恐方、元二人走后，五人前来问罪要人，又不敢把方、元二人怎样，人家都能将五人打走，自然是厉害的很，山民狡猾，硬的不行，就来软的，不住的环跪在两人身边哭求，决不放行。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆www**m，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第一第五十八卷　怀壁之罪　第五百七十七章　奇妙缘分
　　　　、元二人见他们哭诉的可怜，一时间心软，又不知~就留了下来，一住多年，那五个人也不知道回去是发生了什么事情，竟然没在回来，两人也趁机会在附近山中寻找到了一个小灵脉，并且在山壁上按照自己的意思开辟了洞府。　　
　　　　有了过去被围攻的经验，两人又辛苦两年，建立了一套厉害的防御阵法，就是甘碧梧和丁嫦见到的那套‘十二都天神煞大阵’，那是四十九页玉书上记载的七种道法之一，属于道家正统阵法，威力很大，他们没人传授，全凭自己领悟，所以只是照搬出来的。
　　　　洞府有了，阵法有了，两人于是就此松懈下来，又见几年过去了那五人都没来骚扰，以为对方怕了自己，他们先前还防着‘五雷真人’牛清虚等仇人追寻而来，所以轻易不出洞府，行动极为隐秘，一晃数年，却没人来找他们，就渐渐疏懈下来。
　　　　因为日久用功，道家金丹也自凝固，日常行法闭洞入定，闲时一起在山中游玩，这附近的山民见几年来那五个人都不来骚扰，知道方、元两人是有**力的人物，而且不骚扰他们的生活，对两人很是敬重，他们来的这里的第三年的时候，还发生了件事情，让这里的人更是喜欢他们。
　　　　原来山中有一个叫仙树场的山寨，住有二三十户人家，因为卫生情况差，不知道怎么感染了瘟疫，本来大家以为这个山寨的人都要死了，不想二人竟然将瘟疫治愈，救了全村人的性命，一时间得到了所有山民的敬重，平时遇到他们，求医问药什么的，也是有求必应的。
　　　　日久就有人开始供奉他们地牌位，虽然两人长在山中游，可是最喜欢去的地方却是叫仙树场的那个山寨，原来当地有一株紫柏，大有十围，亭亭若盖，荫被数亩，相传乃是古代的仙人遗种，而且附近又有清溪流水，近岭遥山，岚光树色，相映成趣，风景佳绝。
　　　　这里地人家俱都姓卫，是元蒙的时候逃到这里的汉人后裔，他们世业耕读，虽然不求官位，却也是多学知识，承继祖先文化罢了，这里的幼童甚多，设有公塾，每当夕阳在山，明月未上，村童放学，群嬉于树旁清溪白石之间，别有一种天真之趣。
　　　　这些儿童又都家规极好，举止不俗，山水灵气所