三国之荆州我做主-第197部分

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意司马懿、王朗等人上书皇帝，迫使天子降诏传位，天子受人所迫，不得不许，其实就算真不同意也没什么大不了，因为诏书自有中书令代写，印玺也有尚书台代为执掌，甚至如果他不同意的话，就连那个“敕”字都会有人代他写上。
　　曹丕见了诏书，又是一番惺惺作态的拒绝，再三之后，终于“无奈”的答应了下来。
　　经过了一番紧张的忙碌，建安十七年冬十月，魏王曹丕登坛受禅，公卿、列侯、诸将、鲜卑单于、四夷朝者数万人陪位，燎祭天地、五岳、四渎。
　　之后宣布以建安十七年改元黄初，并于黄初元年十一月癸酉，以河内郡的山阳邑万户奉汉帝为山阳公，汉帝可以在此山阳行汉正朔，允许以天子之礼郊祭，对曹丕上书不用称臣，以天子车服郊祀天地、宗庙、祖、腊皆如汉制；又封汉帝四子为列侯。
　　之后又追谥曹丕的祖父曹嵩为太皇帝，父亲武王曹操为武皇帝，尊王太后卞氏为皇太后，又把大汉的刘姓诸侯王降为崇德侯，剥夺刘琦的太尉名号，改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常为太常，郎中令为光禄勋，大理为廷尉，大农为大司农。郡国县邑，多所改易。更授鲜卑大人轲比能为附义王，代郡乌桓行单于普富卢为忠义王，并授魏玺绶，赐青盖车、乘舆、宝剑、玉玦。
　　之后又册封曹氏子弟十一人为王，程昱为太尉，司马懿为司徒，王朗为司空，董昭为尚书令，刘廙为侍中，曹洪为大司马，曹纯为大将军，夏侯尚为骠骑将军，曹休为车骑将军，许褚为卫将军，其他将官也各有封赏。
　　这时候的刘琦正在洛阳喜迎他的第四子刘青的到来，这是王妃蒯如玉为他所生的第二个儿子，刘琦此时大宴群臣，文武百官其乐融融，欢聚一堂。
　　刘琦看着百官饮酒，殿下歌姬乐舞偏偏，刘琦顿时感到这几个月过得恍若梦中一般，连他都没有想到，由于他的火药技术和一系列的胜利，竟然让一代奸雄曹操病重而死，比历史足足提前了八年。
　　“曹操已死，曹丕也顺利继承了魏王之位，他的兄弟们受到的处置方式也和历史记载的差不多，那么曹丕会不会根据历史的记载而废汉自立呢？这一点我倒是应该做好打算，如果他真的废汉自立，我到底该怎么应对才好呢？”
　　刘琦正在想着这个问题，忽然见无间道的成员之一“黑狐”忽然从殿外匆匆走进来。
　　看到此人忽然出现，刘琦不由得心中一惊，感觉应该是有大事发生了，因为像黑狐这样的人物，一般都是隐没在暗处，如今他堂而皇之的出现在大家面前，可见事情是多么的紧急？
　　“到底发生了什么事？竟然导致黑狐直接现身！”刘琦的眉宇顿时深深的锁了起来。
　　答案很快就揭晓了，因为随后。黑虎便来到他的面前，对着他耳边悄悄说了几句。
　　刘琦听闻消息顿时勃然大怒，止住了宴乐，然后大声说道：“诸公，根据邺城方面传来的消息，曹丕已然在昨日登基为帝，并将今年的建安十七年改元为黄初元年，追谥曹嵩为太皇帝，曹操为武皇帝，却将天子贬为山阳公，如此大逆不道的行为实乃天人共愤，本王决定，立刻调动大军，全力进攻河北，务必要击破曹丕小儿，擒杀叛逆，还我大汉朗朗乾坤。”（未完待续。。）


第四百六十八章　刘琦也有无奈

　　刘琦这一番话说完之后，大殿上立刻安静了下来，随后便听得兵部侍郎诸葛瑾缓缓说道：“启禀主公，如今已是严冬十月，河水结冰，河道无法通行，出兵甚为不利，更兼曹丕刚刚称帝，魏国上下一心，必然会沿河设防，届时只需数万弓弩兵，我军便没有可乘之机，再者，我军刚刚经历中原的大战，国力并未恢复，如若擅起刀兵，恐引起百姓不满。”
　　这时候诸葛瑾的好友、礼部尚书虞翻也躬身说道：“子瑜所言甚是有理，还望大王三思，臣附议。”
　　随即便见御史中丞阚泽上书道：“大王勿忧，曹丕虽然篡汉，然则此人决活不过十年，只待十年之后，魏国局势大乱之际，主公自可乘势出兵，一举剿灭魏国，扫平叛逆。”
　　“哦？不知阚中丞何出此言？”一旁的尚书左仆射王粲对此很是不解，连忙问道。
　　却听得阚泽说道：“丕者，不十也，不十便成丕，这是此人的命数。”
　　阚泽语出惊人，文武百官听了他的话，尽皆震惊，却也不得不佩服，同时他们的内心却也希望阚泽一语成谶，曹丕真的活不过十年。
　　片刻之后，便听得刘琦沉声说道：“阚中丞说的虽有道理，可是本王怎能再等十年？别说是十年，就算是三年也等不了，如今曹丕贼子篡我大汉，致使四百年基业毁于一旦，本王身为汉室宗亲，若不出头，岂不是被天下人所耻笑？”
　　说完之后，刘琦又望向贾诩，缓缓问道：“贾相国。你认为此事该当如何处置？”
　　却听得贾诩拱手说道：“大王说的没错，大王既为汉室宗亲，如何能够容忍国贼曹丕横行河北，篡我大汉，致令我国本丧失？臣以为，我们确实应该出兵攻打曹丕。此为大义之事，不可不为。然而既然提到国本，眼下更有一项关乎到国本的事情需要大王马上着手解决，此事比讨伐国贼曹丕还更重要，还需大王三思。”
　　“哦？不知是何等大事如此重要？”刘琦心中震惊，连忙惊诧的看向贾诩。
　　只见贾诩缓缓说道：“国不可一日无主，虽然汉帝被废，然而国祚还要延续下去，汉统尚需延续下去。如今遍观汉室诸王，有此实力与威望成为大汉之主者，非大王莫属，更兼大王身居洛阳龙兴之地，更是上天垂相，大王不可不从，否则的话，一旦迁延时日。老臣唯恐汉室被人遗忘，一旦如此。民心必散，则国贼曹丕难除矣。老臣不避斧钺，冒死上陈，昔年高祖皇帝斩蛇起义，历经数年之功方才取得汉家基业，后又经过光武帝中兴。方能延续汉室一脉，如今汉室面临灾厄，幸有大王赖祖宗之灵，社稷之福，更兼大王英明神武。方能取得今日之局，老臣请大王念在汉室创业艰难的份上，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。”
　　“这，这怎么可以？如今帝虽然被废汉朔却在，我等理应仍旧尊奉天子，讨伐不臣，如何能够擅自登基称帝，如此一来，岂不是和曹丕没有什么两样了吗？”刘琦一脸的惶恐，连忙挥手拒绝贾诩的建议：“此论万万不可，勿需再议。”
　　之后刘琦又直接把话题转移到出兵讨伐曹丕的问题上来，下令东军都督魏延、西北都督黄忠和司隶校尉周瑜，各自统帅麾下大军，分别从济南、河东、代郡三个方向对曹丕发动总攻，不管付出多大的代价，也一定要攻破河北，擒杀汉贼曹丕。
　　至于曹丕所提出的废除刘琦楚王而改为崇德侯、废除太尉、荆州牧的身份而改为荆州刺史，刘琦和麾下众文武自然完全无视。
　　而魏延、周瑜和黄忠在得到了命令之后，尽皆迟疑不已，这倒不是因为他们对刘琦的命令不服从，而是感觉今日刘琦所下达的命令实在奇怪，连他们都知道这时候如果进攻曹魏，根本没有什么胜算，要按说以刘琦的精明，不可能不知道，而正是因为刘琦知道，他们才要考虑改如何执行这一道命令。
　　过了没有多长时间，他们便各自收到了相国贾诩的一封信，这时候才终于恍然大悟，而周瑜更是提前隐隐猜测到了什么，现在见贾诩如此说心中，便更有底了。
　　于是这三路大军依照刘琦的命令，尽皆起兵从不同的方向进攻曹丕，结果黄忠的大军被张郃阻在雁门，周瑜的大军被郭淮阻在上党，而魏延的大军则根本连黄河都没有渡过。
　　三名将领无奈之下只好纷纷上表，向刘琦请罪。
　　当请罪的表文纷纷传到刘琦的案头的时候，堆积在他案头上的文臣武将的表章已然堆积如山，而且除了这三人所上的是请罪表之外，其他的却是拥有完全相同的内容，那就是向刘琦劝进。
　　于是历史惊人的相似，在洛阳也重新上演了一番像当初魏国群臣向曹丕劝进那样的一幕。
　　先是礼部侍郎华歆、宋衷，刑部侍郎法正，左右散骑常侍顾雍、彭羕、，阚泽、薛综等人上书道：“臣闻《河图》、《洛书》，五经谶、纬，孔子所甄，验应自远。谨案《洛书甄曜度》曰：‘……又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行，《图》、《书》曰：’必有天子出其方’。加是年太白、荧惑、填星常从岁星相追。近汉初兴，五星从岁星谋……当有圣主起于此州，以致中兴。时汉帝尚存，故群下不取漏言。顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕；昴毕天纲，《经》曰：‘帝星处之，众邪消亡’……臣闻圣王先天而天不违，后天而奉天时，故应际而生，与神合契。愿大王应天顺民，速即洪业，以宁海内……”
　　之后是侍中陈琳、步骘、民部尚书繁钦、吏部侍郎张昭、傅巽，礼部侍郎华歆、宋衷，工部侍郎韩暨、刘先，刘巴、民部侍郎廖立等人又上书刘琦，遭拒。
　　可是这些人在这方面却是乐此不疲，继续有人上书，言辞恳切，希望刘琦能够正位为君。
　　这些人或者单独上书，或者数人上书，或者十数人上书，一时之间群情激动，万民请愿。
　　就在这时候，江西龙虎山天师道首领、第三代张天师张鲁携带着数百卷符箓前来拜见，说是祥瑞频出，上天垂相，大汉中兴，二十八宿再度临凡，扶保真龙天子。希望楚王能够顺天应人，速正大位。
　　而在处理魏延、周瑜和黄忠三人的战败请罪表问题中，相国贾诩、尚书令裴潜、尚书左右仆射王粲和庞统、太史丞邴原等人一致认为战败的原因是因为刘琦没有顺天应人，导致上天降罪。
　　“曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者千八百余人，咸称述符瑞，图、谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。《孝经援神契》曰：‘德至渊泉则黄龙见，龙者，君之象也。《易》乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。又襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于襄汉。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。”
　　“且曹丕者何人？汉贼之后也，年不及大王之长，身不如大王之贵，才德不及大王之高，性情不及大王宽广，似这等人犹敢窃据神器，位登大宝，沐猴而冠，即便如此，大王数十万大军又不能败之，大王身为汉室宗亲，高祖后人，如何能够屈身小贼之下，大王正位，正可以我大汉正统，扫平此等小贼，令我大汉再造中兴之局。大王若再犹豫不决，唯恐我等大汉之臣尽皆遗恨九泉之下，难见汉室中兴矣……臣等请大王顺天应民，建立礼仪，择令辰，上尊号……”
　　看到这些表章，尤其是贾诩等人上奏的那篇表章，刘琦不由得犹豫了起来，他虽然对这些图谶祥瑞之类的东西并不怎么相信，可是却知道群臣和万民相信，如果真的因为自己一时犹豫而让群臣和万民失去信任的话，那他的声望损失可就真的大极了。
　　刘琦知道在这样的情势下，如果再不“顺应天意民心”的话，恐怕会引发更大的灾难，在群臣这样的攻势下，即便是刘琦原来并没有想过这么快就即皇帝位，如今也不得不考虑在群臣中的影响了。
　　于是刘琦便与众臣商议，欲立为摄政王，遥尊汉帝刘协为皇帝，却不料遭到了贾诩等人的反对，因为刘琦的摄政王名号乃是当年王莽篡汉时所用，很不吉利，更何况天下臣民都已经翘首以待，“如大旱之望云霓”，希望刘琦能接过汉统，以正大位。
　　刘琦知道再拒绝的话，那就显得自己虚伪了，只好无奈的答应下来，这时候才知一如侯门深似海的感觉，即便是以自己的高位，竟然也有无奈的时候。（未完待续。。）


第四百六十九章　龙登九五

　　在刘琦终于同意登基为帝之后，贾诩等群臣总算是舒了一口气，接下来便下令修整宫室，建造宗庙社坛，同时下令四方夷狄，各路使者咸来集会庆贺。
　　经过了近五个月的准备，时间已然是曹魏的黄初二年、大汉的建安十九年三月，经过了种种准备，上百次的演练，刘琦的即位大典终于如期举行。
　　比起曹丕的即位大典，刘琦这一次显得尤为隆重，匈奴单于呼厨泉、羌族、氐族、羯族各部酋长、南蛮诸部，包括槃瓠部、廪君部、板楯蛮等，西南各族，包括滇人、哀牢人、邛都人、筰都人、冉駹人，还有山越各部首领，，还有西域诸国、辽东公孙恭的使节，远自夷洲的各部酋长，东瀛倭国的神功皇后、邪马台女王卑弥呼、狗奴国国王卑弥弓呼等人，身毒、掸国等国使节也都到来，各国各部来者万余人。
　　感受到朝贺的规模如此之大，这让某些汉臣想起了当初光武帝和汉武帝时期的辉煌，尽皆不胜唏嘘，许多大臣纷纷颂扬，把刘琦的文治武功赞扬的如同前无古人，后无来者一般，但是刘琦却深深地知道，自己和大汉最强盛的时候差距实在太远，甚至就算是比起光武帝的时候都颇有不如，别的不说，仅仅是摆放的四夷使者，就少了北方和东北方的代表，比如鲜卑、夫余、挹娄、高句丽、濊貘等族。
　　所以，虽然在别人看起来，这一次朝贺的规模之大远远超过了曹丕，刘琦却深知任重道远，他虽然要称帝了，可是却丝毫不能放松。因为天下未平，戎狄未附，政权还不稳定，经济尚且凋敝，他不仅要统一，还要让华夏变得强大起来。把这天下治理成一个盛世。
　　随后，刘琦在洛阳东郊的伊阙举行了盛大的祭祀天地的仪式，好在现在各种礼仪经过一遍遍的演练，早已纯熟无比，刘琦只需按照以往的情况，一步步走就是了。
　　刘琦作为即将登基的皇帝，首先自然要祭祀，祭祀包括三道程序，一是祀天神：包括昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨师。二是祭地祗：包括社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物。即诸小神。三是祭人鬼：包括先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。
　　只见刘琦展开祭文，缓缓念道“惟建安一十九年年三月丙午，皇帝琦敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后。滔天泯夏，罔顾天显。操子丕。载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，琦宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。琦惟否德，惧忝帝位。询于庶民。外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主’。率土式望，在琦一人。琦畏天明命。又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！”
　　在祭祀完毕之后，刘琦便接过了由贾诩跪献的玉玺。这块玉玺自然不是最正统的传国玉玺，而只是一枚仿制品，因为传国玉玺被曹操劫持汉帝带到了邺城，在曹丕篡汉之后归了曹魏政权。
　　这传国玉玺本为秦皇统一天下之后，命李斯用和氏璧所制，上有“受命于天，天命永昌”八个篆字，历来都被视为天命的象征。
　　据传在秦王政二十八年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，突然之间起了风浪，龙舟将倾，秦始皇听了臣下建议，忙将传国玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，果见风平浪静，始皇得意安然离去，但玉玺也由此失落。至八年后，华阴平舒道有人自称洞庭龙神，又将此传国玺奉上传国玺失而复得。
　　秦朝灭亡之后，玉玺到了汉高祖刘邦手中，自此之后便成为大汉天命的象征，到了西汉末年，王莽篡位，便向他的姑母、太皇太后王政君索要玉玺，王政君大怒之下将玉玺掼于地上，结果崩坏了一个角，王莽乃以金镶之，故此被称为金镶玉玺。
　　东汉末年，由于董卓之乱，在关东联军的压力下，董卓决定迁都长安，遂火烧洛阳宫殿，结果一个宫女带着玉玺投井自尽，董卓遍寻玉玺而不见，只好作罢，后来孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，有兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂入井搜寻，见投井自尽的那个宫女颈上系一小匣，匣内所藏之物竟然是传国玉玺，孙坚自然是大喜过望，如获至宝。
　　后来孙坚在返回长沙之后，便以为自己得了天命，于是放开顾忌，率军攻打刘表统辖的荆州，结果没想到竟然在岘山被黄祖射死。
　　而孙坚在一开始返回长沙之后便将玉玺秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺，自认为是得于天命，之后竟然悍然称帝，结果没想到没有坚持多长时间就败亡。
　　袁术死后，袁术麾下将徐璆盗了袁术的玉玺，将其携至许昌，献给曹操，当时时曹操挟献帝而令诸侯，得到玉玺自然大喜，将玉玺交给汉帝，至此，传国玺得以重归汉室。
　　正是因为既无传位诏书，又无传国玉玺，刘琦始终觉得自己这个皇帝做的很窝囊，而这也是他一次次拒绝劝进的一个原因所在，不过好在自己的威望足够高，实力足够强，再加上曹丕的皇帝是因为篡汉所致，汉室在目前还很深入人心，所以这个过程倒也十分顺利，没有谁会有任何的疑惑和不满，当然，也没有谁这么不开眼，公开对刘琦表示不满，因为那简直就是自寻死路。
　　紧接下来，刘琦便开始举行接诰仪式，下令追谥刘琦的祖父为太王，父刘表为文宣王，册封蒯如玉为皇后，改贵嫔为贵妃，以黄月英为贵妃，又封桥莹（大乔）为夫人，位在皇后、贵妃之下，桥婉（小乔）为淑妃、甄洛为惠妃、蔡文姬为贤妃，又册封刘益为皇太子，刘睿为越王，刘霖为吴王，刘青为梁王，刘磐为南昌王，刘虎为鄢陵王，同时宣布恢复一切被曹丕废掉王位的汉室宗亲的王位，又封女儿宛陵公主，刘蔷为武陵公主。
　　之后诏令改尚书台为尚书省，主管诏令的执行，长官为尚书令，官职提升为正二品，副职为左右仆射，从二品，下设六部尚书与侍郎，六部尚书为正三品，六部侍郎为正四品，尚书左右丞，正四品；另设立中书省，负责诏令的草拟和颁发，长官为中书令，正三品，之下有中书侍郎，正四品，中书舍人，正五品；又设立门下省，负责诏令的审核和颁发，长官为侍中二人，正三品，左右散骑常侍，从三品，左右谏议大夫，正四品，给事中四人，正五品。
　　与此同时，诏令还规定三省长官皆为丞相，在门下省设立政事堂，由三省长官集结在政事堂进行议事，其他官员如被赠予同中书门下三品的名号，同样有意识权。
　　于是任命贾诩为太尉，同中书门下三品，徐庶为司空，同中书门下三品，裴潜为司徒，同中书门下三品。征辟荀彧为中书令，司马徽、庞德公为中书丞，专门负责草拟、颁发诏令。
　　同时任命太子刘益为尚书令，王粲、庞统为尚书左右仆射，荀彧为中书令，陈琳、步骘为侍中，陈群为吏部尚书，繁钦为民部尚书，虞翻为礼部尚书，黄承彦为工部尚书，蒯越为兵部尚书，田丰为刑部尚书，张昭、傅巽为吏部侍郎，华歆、宋衷为礼部侍郎，韩暨、刘先为工部侍郎，刘巴、廖立为民部侍郎，法正、伊籍为刑部侍郎，鲁肃、诸葛瑾为兵部侍郎。荀攸为太子太师，管宁为太子太傅，陈登为太子太保。
　　又以韩嵩为大理，郑度为御史大夫，张纮为御史中丞，马钧为将作大匠等等。
　　除此之外，任命黄忠为大司马，魏延为大将军，陆逊为骠骑将军，周瑜为卫将军，马超为左将军，庞德为右将军，吕蒙为前将军，赵云为后将军，太史慈为征东将军，甘宁为征南将军，霍峻为征西将军，于禁为征北将军，张辽为征东将军，张飞为征西将军，张任为征南将军，严颜为征北将军。
　　又封黄射为中垒校尉，太史享为屯骑校尉，赵统为步兵校尉，关兴为越骑校尉，张苞为长水校尉，陈泰为胡骑校尉，孙绍为射声校尉，裴秀为虎贲校尉。
　　其余众将官也各有封赏，同时诏令大赦天下，改元开元。
　　之后，刘琦正式接受百官以及四夷使者、乡间野佬朝贺，同时又对四夷酋长各各进行封赏，对乡间野佬进行慰问。
　　当然这还不算完，因为紧接下来还有盛大的宴会，刘琦作为汉帝，要宴请四方使者，文物群臣，乡间野佬。
　　刘琦称帝之时，就连女兵都受到了封赏，所有将官皆升一级，军中自然是一片欢笑。
　　可是其中却有一人感到郁闷，这人就是孙尚香。（未完待续。。）


第四百七十章　决心要行刺

　　洛阳东，女兵行营。
　　孙尚香政在帐内悄声叹息。
　　虽然她被提升为正四品的游骑将军，在品级上都能与六部侍郎这样的人高官相媲美，可是心中却没有一点兴奋的意思，因为在她的心中，从来就没有真正的迷恋于行伍。