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贞观攻略-第416部分
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他们飞，等他们自己建立起成熟的政体还不知道要等到什么时候！
不过如今的倭国就是大化革新之前的倭国，所以他们根本就还是一个没有成熟的国家，没有反抗能力的蛮夷。
张亮和张士贵对于海军即将迎来的一次大规模军事行动感到非常激动，打起了十二分的精神应对即将到来的战争，亲自检查战船的空间状况，粮食储备和食水准备，以及各种军事物资的准备，还有那些巨大的战争武器，陆上用的火炮和八牛弩，投石机就没带了，比起八牛弩和火炮，投石机太大了，不太好运输。
各种物资，各种战争用具，各种粮食，吃的喝的，高句丽和新罗百济这些地方是一点儿吃得都找不到，还要大唐从中央仓库里面提取粮食运送过来，而倭国远离瘟疫爆发地，没有感染瘟疫，国内应该是正常的，也应该有吃的喝的，而且靠海可以打捞海鲜，所以自给自足没有问题，实在不行，直接种土豆，生命力很顽强的。
各种准备都准备妥当了，张亮和张士贵主持着来了一次祭祀，主题是告慰海龙王使得整片海域风平浪静，不论是来的时候还是走的时候，都不要碰到海上风暴，他们都是见识过海上风暴的人，所以对于这种自然的力量相当畏惧，见过一次就绝对不想再有第二次了。
苏宁自然也是，虽然他没有见过，不过他也不想出现海上风暴，按照当地人的说法，这个时节一般不怎么出现海上风暴，不过夏季的时候海上风暴会比较频繁，要小心避开，现在天气冷，海上风暴不多，只要不是反常的气候，那就没有问题。
张亮和张士贵祭拜海龙王，那个叫嚣着要吃了海龙王的张亮完全怂了，估计他认为这片海域的海龙王是个很倔犟的不畏强权的性子，然后想了想，认为自己大概不是海龙王的对手，所以就决定和北海的海龙王搞好关系，等回到东海之后再去欺负东海龙王。
祭祀完毕的第二天，正好是一个良辰吉日，军队按部就班的准备完毕，战船也按部就班的准备完毕，之前的情报不断的显示倭人似乎已经有所察觉，已经察觉到了一些大唐要进攻的迹象，前线情报显示这几日有不明的海船曾经出没在这片海域中，不知道是什么地方的船只，不过按照方向，很有可能就是倭国的船只，前来探听情报的。
种种迹象显示，很有可能倭国人已经做好了迎击大唐的准备，或许已经在他们所认为的大唐即将登陆的地方做了准备，不过苏宁一点儿都不害怕，并且打算打一场比较经典的抢滩登陆战，现在的大唐用火炮轰击倭国的守军，这种感觉就像是另一个时空里面淞沪会战的时候日本海军用舰炮轰击海岸上的**守军。
你们轰啊，轰的快活不？你们轰我的先人轰的快活，老子就在这里轰你们的先人，早你们一千多年，让你们尝尝火炮的滋味，是不是很够意思啊？你们不是喜欢巨舰大炮吗？来啊，这就是，这就是给你们准备的大餐，慢慢享用，千万不要感谢我哦！r1152
八百七十六 大唐无贱人
一望无际的大海之上，一支庞大的船队正在行进当中，这便是大唐帝国从贞观七年开始耗费巨资打造的三支舰队里面的一支半，北海海军全部主力和东海海军一半的主力，承载着五万大唐精锐步骑军和四万海军。
大唐辽东方面军总共十一万的军力，只留下了两万人作为半岛守备军在守卫着，一直到李二陛下派来的常备守卫军抵达之后，这支军队才会按照苏宁的要求乘坐船只抵达倭国成为大唐军队的预备队，而这个过程大概需要半个月到一个月，从大唐发起新罗百济攻势的时候苏宁写奏折请求李二陛下派遣至少五万人的常备守卫军开始，估计没有两三个月，军队是抵达不了的。
为了保证刚刚得来的半岛之地的安全，苏宁不得不留下两万军队和一批精干的军官镇守当地，看管当地的一些投降大唐被承诺纳为大唐民众的半岛原住民，帮助他们恢复应有的秩序，现在也正好是春耕时节，真是应该恢复春耕的时候，可是一年多来的战乱还有瘟疫，家无余粮，连种子粮都没有了。
于是苏宁特地安排军队把土豆交给这些原住民，让他们在农官的安排下种植土豆，有了土豆的高产量和耐储存的特性，他们可以扛过这最危急的一个春天和后来的冬天，迎来下一次恢复秩序之后和平的春天。
而那些没有被纳为大唐民众的半岛原住民，不论是高句丽的还是新罗的还是百济的，都在看守军的严密监视之下戴着手铐脚铐辛苦劳作，重建被战火摧毁的城池、村庄，重新培植被毁掉的树木、草丛和著名景观，修复那些被毁于战火的重要设施。乃至于结为垦荒大队，在整个半岛范围内重新按照大唐的模式建设当地。
高句丽遗民三十多万人只有少部分被允许为大唐民众，迁入内地生活。二十余万被划为奴隶，成为公奴司的在册奴隶。而新罗和百济的加在一起一共一百六十余万幸存者里面，约一半成为大唐民众，一半被划为奴隶，成为大唐民众的得以在大唐主持下的划分土地政策下获得属于自己的大量土地，而剩下的一批只有日夜不息的劳作。
人类往往就是这样，对于高出自己等级太多的只有敬佩与害怕，不敢反抗，而面对高出自己一点点的却很容易生出邪念。乞丐不会去嫉妒百万富翁，却会嫉妒比自己乞讨得到更多的乞丐，这就是一个原理，社会学心理学的原理，苏宁很好的利用了这个原理，将这些属于不稳定因素的刚刚纳入大唐管制下的土地的人们划分为两个阶级。
这样一来，处于大唐民众这一阶级的幸运的半岛原住民就会被那些被划为奴隶的半岛原住民所深深的愤恨，他们甚至会忘记愤恨促成这一切的罪魁祸首大唐帝国，而去愤恨那些比他们获得的待遇更好的半岛原住民，继而愤恨那些当时属于他们的领袖。带着他们反抗大唐的领袖，如果不是那些领袖，他们也会成为大唐的民众。而不需要在这里做苦力。
这种心理产生之后，他们就会变成非常好管制的一群人，大唐官员也给了他们希望，比如许诺工作的最勤快的立功最大的一些人可以被特赦，获得大唐公民的身份证，可以去内地生活，在这种双保险下，一个民族征服另外一个民族所会遇到的最大的问题就被无形之间减低到了最低的危险程度，被征服者内部的分化才是征服者最大的安全保障。
毕竟征服的根本目的是统治和税收。而不是杀戮和战争，杀戮与战争是手段。但也只是过程，无论过程多么惊心动魄。最重要的还是结果，是目的，大棒加金元，一拉一打，将民族矛盾转变为内部矛盾，那么作为征服者的大唐，就可以有足够的时间建立大唐的文明统治，并且进行文化同化和血统同化，两三代人以后，他们都会是真正的大唐人。
一批半岛原住民获得了粮食和种子粮，获得了居住在那些他们原先的同胞现在的奴隶所辛苦建设的新的城池和村庄里面，并且获得了土地，获得了地契，获得了财产，甚至获得了耕牛和退役的战马作为耕地的助力，大唐帮助他们以最快的速度建设了家园和土地，恢复了秩序，并且向他们承诺很快会有教他们读书写字的老师过来，帮他们学会大唐的语言。
他们直接就从地狱进入了天堂，经过了战火、瘟疫和亡国之祸三重打击之后，他们渴望正常生活的希望已经上升到了顶点，他们不会去考虑什么亡国之恨不读书，不明理，没有感受到国家的恩惠和骄傲，没有国家意识的培养和塑造，亡国之恨就是空谈，古人大多数都不明白什么叫亡国之恨，所谓隔江犹唱后庭花也只是之前而不知其所以然。
商女为何不知亡国恨？对于古代老百姓来说，王朝更迭对于他们而言只是从一个君主的手中换到了另一个君主的手中，从来没有君主要求百姓以国家为自豪，为国家感到骄傲，他们要的是忠心，愚忠，乃至于全部都是不识字的土老冒儿，最好全是弱智全是白痴、只知道耕田种地、拼死拼活任他剥削，这才是古代帝王真正的目的。
在这种环境之下，如何让本国底层民众感到国家的恩惠，如何为国家感到骄傲？如何为国家被侵略感到悲伤和愤慨，从而毅然投身反抗侵略者的战争？除了读书人接受了教育而明白了大义之后产生了这种情感，绝大多数百姓连字都不认识，谈何荣誉感？国家战胜没他们什么事情，国家战败哦他们的事情就多了，他们如何会喜欢这样的国家？为它送命？
不是百姓懦弱胆小，而是对他们来说，侵略者和统治他们的王朝是同样的阶级，同样的属性，一个被打倒了。换另一个来一样是剥削和压迫；古代王朝不管是赋予还是贫穷，是绝对不会考虑百姓的利益的，他们所考虑的只是自己的通知是否稳固。有钱了就向外扩张，不会去考虑平民百姓的生活福祉。
苏宁刻意的将种种惠民利民的政策的实施冠以稳固大唐统治。让百姓对大唐产生感恩之情从而忠诚于大唐和皇帝之名，这样才可以免除其他的阻力，在另一个时空的其他王朝时期，不是没有官员想要为百姓谋利益，而是皇帝的地位和心思他们猜不透，利益集团的牟利行为以及他们自己的能力不足。
贞观朝是千载难逢的好时机，皇帝的头脑清楚，群臣精明能干。利益集团尚未形成稳固，国家尚且不安稳，人人居安思危，都有上进意识和进取意识，如果这不是贞观，如果这不是李世民，那么一切都会不一样，苏宁有时候非常庆幸自己穿越到了贞观朝而不是其他的什么朝代，这是一个王朝最清明最上进的时期。
所以大唐成功了，大唐前所未有的以大量的惠民利民政策使得百姓对大唐的统治和李二陛下的统治交口称赞。即使是战争也是如此，过往的战争无论获胜还是战败，只要有损失。承担者肯定是老百姓，谁会喜欢战争，出了人出了力什么都没得到不说，到头来还要被夺去财产，谁会喜欢？
大唐的战争不是如此，打了胜仗，一定会掠夺大量的财富和人口，灭不了那个国家就签订利国利民的条约，获取大量利益。朝廷赋予了，那么有什么天灾**的说免除赋税就免除赋税。还有额外的赏赐和足够的赈灾，因为国家有钱了。不稀罕那一点点税收，朝廷的收入不再仅仅依靠着百姓种地的收入，而是依靠更多方面的收入。
别的不说，仅仅是劳动改造政策，一下子就免除了困扰百姓们千余年的徭役给废除了，大唐依靠着从国外掳掠而来的奴隶去从事那些最低下最卑贱的事情，间接的也将大唐百姓的地位提高了不少，使得不少原先最底层的升斗小民都有了底气，知道自己比谁高贵，比谁优秀。
这些奴隶的大量引入不仅仅使得百姓们脱离了徭役这道沉重的枷锁，更使得百姓们有了些许的尊严意识，知道自己是什么人，奴隶是什么人，森严的等级意识虽然造就了社会之间的相互距离，但是一个新的完全不属于大唐人的底层出现，却无形间将大唐人这个整体联合的更加紧密，更多的大唐人已经不再愿意从事一些特殊的职业，使得这些职业根本招募不到人去做，但又非做不可，于是只好找奴隶来做，花钱买奴隶。
于是，一些被称作贱业，从事之人被视为贱人纳入贱籍的职业就这样从大唐人这三个字的含义中祛除了，尤其是第一批平民读书人的渐渐崭露头角，民间逐步出现了“大唐无贱人”这样的说法，强烈要求大唐官方把贱籍这样的东西从大唐人身上取消掉，去给那些奴隶安插贱籍，大唐人生来就是高贵的，怎么可以被纳入贱籍，从而成为和那些奴隶一样的贱人呢？除了犯了大罪之人，其他人都不可以被称作贱人！
这样的声音越来越高涨，以至于各地的御史们频频上书给李二陛下向其陈述民意，李二陛下高度重视，召集群臣进行商议，群臣们也纷纷认为这些年一些贱业被奴隶占据了主流，很少有大唐人愿意做了，而且都认为这样的事情就该是奴隶去做的，那些俘虏是大唐人共同的奴隶，大唐人怎么可以和他们共处一个等级？
甚至有官员认为就连那些最被人瞧不起的风尘女子或许都比那些奴隶要高一个等级，至少她们是大唐人，而不是外族人，谁也不是天生了就注定要做落入风尘的不是吗？
在这样的思想的主导之下，加上李二陛下和长孙皇后最后一个爱情的结晶——玉成公主的诞生，李二陛下龙颜大悦，喜不自胜之下，将诸臣讨论了三个多月的《贱者从良疏》正式审批，下达门下省正式审核，魏征很高兴的签署了自己的名字，正式下达民部颁布天下，将此草案正式加入《贞观律》之中，从即日起在全大唐领土范围内开始实施。
这份法令正式将七十六种过去被称为贱业的职业的从业人员作了明确限制，不允许主使者招募持大唐身份证者进行工作，这些职业不是大唐人可以去做的，而是奴隶们才可以从事的最低贱的职业，主使者可以去公奴司购买奴隶，乃至于订购合适的奴隶，只要军队把奴隶送来了，钱交够了，就可以优先购买，那么，从今以后，就不再需要支付工钱了，奴隶是不需要工钱的。
从其以后大唐没有贱人，贱人这个词语将永远的和奴隶绑定在一起，不再属于手持大唐身份证的大唐百姓。
此法令一出，万民欢欣鼓舞，当然了官府也不忘了给那些解约的原先的贱籍之人发去一笔钱，他们也是靠这个生存的，虽然低贱，却也可以吃饭，这些人大多数都被送去了江南的大荒原上拨给土地重新生活，加入了开垦大军，生活无忧，吃饭无忧，且具有了土地，从原先身为贱人没有丝毫人权的状态一跃成为了良民，他们喜极而泣者数不胜数。
这便是大唐在战火连天的边境形势之下颁布的一条最有意义的法令，影响深远，虽然苏宁不知道这在之后的岁月里面会带来什么样的负面影响，但是在目前看来，这是对大唐人最负责最温暖的一条法令，支持率相当高，也因此，大唐人史无前例的对这条法令交口称赞，甚至超过了当初对劳动改造法令的支持率。
当然，苏宁也担心，只是再怎么担心，也不知道这究竟是会发生的还是不会发生的，这个大唐感觉萌萌哒，已经超出了他的认知范围，他甚至不知道如何判断这个大唐的未来，不过，人要是什么都可以预先知道，也就不是人了……（未完待续）
八百七十七 叛徒
泉宗三郎最近有些烦恼……额……不能叫做烦恼，应该叫做麻烦，准确的说呢，就是他得罪了人，得罪了一个他的罪不起的人，其实原本他也不想得罪这个人的，但是，得罪了就是得罪了，杀了人家的家臣就等于是打了人家的巴掌，就算是人家的不对，自己也没地儿说理去，自己的靠山在唐国做使臣结果被抓起来砍了头，这就直接导致了那个被他得罪的高层对他下手。
率领一支小小的船队，两艘小破船担任什么巡查队队长这个职务，其实他又如何不知道那家伙的险恶用心呢？最近风传强大的大唐帝国要对自己的国家发动战争，只是具体的消息和具体的日期都被封锁了，不是他们不努力查探消息，而是大唐的反侦查能力太强了，原先的那批人死光了之后，派去的人从来就没有回来过的。
要不是之前属于自己的私人死士，不要命的驾船去了一趟百济国，他们还根本就不知道居然发生了那种事情！
高句丽国居然老死不死的出动十五万兵马攻打大唐，结果被大唐名将苏宁率军一把火烧没了王都，连高句丽王高建武都被抓去了大唐国都受审，整个高句丽变成了三国乱战，接着一场大瘟疫下来，高句丽接近亡国灭种，快四百万的人口死得只剩三十多万了。
而百济和新罗也好不到哪里去，都遭到了瘟疫的侵袭，倭国很幸运，隔了一道海，所以在最关键的时候派上了用场，没让瘟疫侵袭过去，而那些死士回来的时候带来的最新情报就是大唐出兵攻打新罗和百济。新罗和百济毫无还手之力，估计已经被大唐吞并了，接下来大唐是进军倭国还是撤军或者是就地坚守都不得而知。
最新一批派出去的巡逻兵除了看到了不少大唐的船只之外就没有其他的情报了。根本不敢接近，而大唐的船只似乎也没有出动的想法和样子。这让泉宗三郎稍微有些放心了，但是他还是很担忧，毕竟这是大唐进攻倭国的最前线，如果大唐来了，肯定是要经过他的辖区的，这个巡逻官原先是个肥差，油水很丰厚，但是自从倭国使臣被集体砍了脑袋之后。这就是个死差了。
泉宗三郎要多郁闷有多郁闷，直接把妻子儿子女儿都送回了乡下老家，离开了国都，希望可以获得一时之平安，只要家人安全，他也就放心了，至于大唐来不来，对于他来说，如果大唐来了，他甚至可以向大唐投诚。并且为大唐军队带路，只要大唐军队帮他杀掉那个死死敌，然后保住自己家人的安全。其他的管他呢！
他频繁的派出小船试图查探大唐的行踪也不是没有这方面的心思在里面，家人被如今的贵族掌权者迫害，他没有还手之力，在这样的仇恨心理的推动之下，他只有寄希望与比国内的贵族掌权者更加有力量和权力的大唐人，希望大唐的将军可以看在他为大唐带路的份上帮助他，他甚至绘制了一幅倭国沿海的防卫区域示意图，只要大唐答应他的要求，他就双手奉上此图。为大唐做牛做马在所不惜，只要自己的家人安全。
他的筹码还不止这些。因为他这个位置非常的特殊，是属于所有倭国海岸警备队的最前列。是属于炮灰中的炮灰，而且还很有意义，只要碰到了大唐的军队，大唐军队肯定会发动进攻，这个时候只要他发出讯号，或者大唐军队的动作大一点，那么其他的主力就可以反应过来，和大唐军队作战，阻止大唐军队的入侵。
说白了，他的任务就是牺牲自己为其余军队报信。
老子凭什么要帮你卖命？你那我家人的性命威胁我，我要是死了我的家人就真的安全了？放屁，鬼才相信你们，要是相信你们我还不如去相信一头驴会说话呢！我要是死了我的家人才真的没有活路了！你们想让我死，我就要让你们都死！这是泉宗三郎发的誓言。
于是他决定进行一次冒险，他大概的估计了如果唐军从半岛度过对马海峡进攻倭国的路线，他决定派个可靠的人渡海，直接去半岛上找唐军主帅表达自己的诚意，表达自己愿意帮助唐军登陆的诚意。
说实话，苏宁也对大军击破倭国水师之后的行动有所疑虑，由于地处偏远，且时间人手不足，纵横部的血滴子们对高句丽新罗百济三国进行渗透就已经很不容易了，更别提一次瘟疫就把情报网毁掉了，对我国的情报搜集和打入内部根本还没有开始，倭国对大唐的防备也很严密，加上根本没有商人渡海去倭国做生意，所以渗透工作是非常困难的。
大战当前，苏宁也没有其他的办法，只好依靠着倭国地图定下战争规划，但是这也不是容易的，什么地方有守军什么地方没有守军，这都是需要猜测和防备的，五万军队加上四万海军似乎并不是那么容易就可以攻破倭国的，我国国土虽然小，但是地势崎岖，不太适合大军联合动作，山地多，丘陵多，平原少，也不适合大规模的骑兵机动，打起来并不容易。
而且登陆的位置没办法选得更好，度过对马海峡是最快的也是最有效的，要是选择另外一个方位直接攻击对方的老巢，似乎更加有可能成功，可是海军就难以运作了，行动的时间也要加长，食物和食水的数量似乎就不太够了，之前为了安顿投降的近百万原住民，建设半岛，军队不得不支出一部分军粮，为了保存实力，就必须要走对马海峡。
而且还是要选择夜间登陆，然后以夜袭的方式索敌，清扫掉整个倭国的在海岸的防备队伍，虽然没有血滴子的探查，但是苏宁还是明白倭国对大唐的戒备的，尤其是来使集体被砍了头，就等于是宣战了，倭国肯定会防备；正式的宣战布告会被苏宁在倭岛上站稳了脚跟之后下达。而不是目前，打草惊蛇不是苏宁的风格。
但是这样就比较困难了，虽然大唐海军有过夜袭的成功案例。可是如何将这个成功案例复制到倭国身上，似乎是一个难题。时间不一样，对手不一样，地形不一样，没有向导或者是内奸，这一切真的很不容易，可是向导和内奸又如何是那么容易就可以获得的呢？倭国基本上和大唐隔绝了往来，少数的来使和商人被集体砍了脑袋，一个倭人都没有了。
苏宁很烦恼。
但是就在这个时候。大军渡海前行的时候，距离倭岛大概还有一个下午的行程的时候，苏宁突然接到了前卫船队逮捕了一个形迹可疑的人的情报，这个人会说汉话，穿着汉人的衣服，驾着小船主动接近大唐海军，并且高喊自己有要事求见大唐军队的主帅，诸军觉得情况严重，没有击杀此人，而是将其五花大绑送到了苏宁和秦琼的指挥船上。
张亮和张士贵在其他的两只船上。分别指挥左路船队和右路船队，三方面使用讯号弹联系，不怕联系不上。
而那个被抓进来的形迹可疑者一登船就高呼要见大唐最高统帅。秦琼迈着步子走了出去，威严的�
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