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沸血神兵-第5部分
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丹首级。这位李信将军，便是愚兄的远祖了。其后一百余年，到了汉代文帝武帝时，我们李家又出了几位英雄人物，其中最为有名的，便是飞将军李广和他的孙子李陵。但是李广与李陵祖孙二人武艺虽高，时运却是不佳，又遇上了汉武帝这样的暴君，最终都没能建立功勋，只落得个教天下英雄都为之心寒的结局……”
赵仲谋道：“想不到兄长竟是飞将军李广的后人！”李枫轻轻地摇了摇头，说道：“李广一门，因李陵降胡，被汉武帝全部诛杀，李陵在匈奴或许尚有后裔，但在中原，是没有后人的了。”李枫继续说道：“汉代与李广同时，还有一位将军，名叫李蔡，也是李信将军的后人。说到声名武艺，其人远在李广之下，但李蔡将军福泽深厚，宦途坦荡，一路平步青云，直至三公。愚兄便是李蔡将军的后人。”
李枫又道：“李蔡将军之后，过了六百余年，我李氏门中又出了一位了不起的大英雄，他便是大唐开国元勋，卫国公李靖。据族谱所载，先祖李靖公生性好武，年少时就拜在一位高人门下，习得一身非凡的武艺，艺成出山之后，便四处游历，广交豪杰，切磋武艺，纵谈天下之事。就在李将军二十三岁那年，在长安道上，无意中竟遇到了一位大德高僧。”
“这位高僧便是少林方丈慧可大师。其时，因达摩老祖之故，少林武功早已名震天下，先祖见大德当前，又岂愿平白失却讨教之机，当即上前请教，谈论武学之道。二人少长悬殊，不想先祖一番言语，竟教慧可大师顿生知已之感，非但将诸般武学见解要领尽数传教，就连达摩老祖面壁九年所遗的武学宝典《易筋经》也拿了出来，与先祖一起参详。这《易筋经》中的武学博大精深，以慧可大师这般承继老祖衣钵的大德高僧，也只领略十之二三而已，真经武学之深奥，可见一斑。但有道是：无智痴长百岁，有智不在年高，一个人的见解和悟性与年纪并无多大干系，经先祖一番启发印证，竟教慧可大师心中的诸般疑虑一一消解。二人谈论三日三夜，终于将《易筋经》中的武学奥秘尽数领悟。”
“先祖经过这番教益，武功大进，后来辅佑高祖平定天下，建立殊勋，被封为卫国公。先祖的一身武功，大半都传给了子孙，只有这《易筋经》中的相关武学，先祖秘而不传，想来是先祖感念这《易筋经》武学得之于少林，未蒙少林许可，不敢擅传后世。听说现今少林一派对《易筋经》中的武学所视极重，非但寺中俗家弟子不得研习，就连人品、才智、悟性未臻一流的僧众，也未蒙上辈师长传授，可见当年先祖的顾虑倒也是颇有一番道理的。”
“先祖晚年，倾胸中武学，写下一卷经文，便是这部《易经杂录》了。先祖以‘易经杂录’为名，一来是向后人说明，这经书中的武功，大半得之于少林，自己万不敢擅夺达摩老祖之功；二来呢，是想教后人知道，这经书中的武学一半是自创，一半也是机缘巧合之下所得，虽然秉承《易筋经》武学要旨，但未蒙慧可大师传授，所知不全，比之少林派真正的《易筋经》自是大大的不如；三来也是怕‘易筋经’三字名头太响，难保旁人不生觊觎之心，以此为名也是韬光养晦，远离怀璧之罪的深意。”
赵仲谋道：“原来兄长这部《易经杂录》竟有如此不凡的渊源，这般宝物，又叫小弟如何再敢收授？”
李枫道：“贤弟先莫推辞，且听愚兄把话说完。”
李枫继续说道：“先祖临终时，将这部《易经杂录》传给了长子李明公，并将其中的渊源细细讲述了一番，叮嘱道：这《易经杂录》中的武功，虽不敢说是惊世骇俗，但也足以扬名天下，若是正直之士得之，固然可以匡扶社稷，成就一番大业；但若是落入了心术不正的奸邪之辈手中，未免会为祸天下。因而，先祖要李明公善加保管，不得将经中秘义轻易传授他人。”
“先祖过世之后，大唐进入了一个鼎盛时期，国家安定，百姓乐业，经中武学没了用武之地，李明公也就没再用心修习，直到李明公晚年，才将这部经书和它的渊源以及先祖的遗训传给了后人。当时与先祖齐名的英国公李绩，因其后人李敬业讨武一事，被开棺戮尸，英公李绩一门，从此灭绝，因此，李明公再三叮嘱后人切不可参与宫廷权利之争，以免前车之覆。说到李明公这番叮嘱，与先祖一惯的处世方略颇有相通之处，据说，玄武门事变之前，秦王李世民以先祖功勋卓著，又手握重兵，曾极力拢赂，盼能为其所用，与太子一党抗衡；而太子一党也意图拢赂先祖，与秦王抗衡，但先祖不为所动，以为将帅当以平定天下为任，不宜参与宫廷之争，既不偏帮秦王，也不偏向太子，虽然对两边都略有得罪，却也避免了宫廷内乱的扩大，保全了自己。”
“李明公死后，后人谨记先人遗训，索性弃武从文，既不愿参与宫廷之事，也不去费心修习《易经杂录》中武学，韬光养晦，明哲保身，安享卫国公的福荫。又过了六十余年，安禄山起兵反叛，平静了一百余年的大唐，重又燃起烽烟。我李氏先人李林公见英雄又有了用武之地，便即将数代相传的《易经杂录》取出，命门下年青一辈潜心修习，以图匡扶社稷，建立先祖李靖公这般的功绩。不想修习《易经杂录》武学的七名李氏后人，苦心专研三年，竟无所成，悟性高的，也只领会得二三成而已，虽然与寻常江湖人物相较已略有过之，但终究难臻一流高手之境，比之先祖李靖公的武功，更是相去甚远。李林公见如此结果，不禁仰天长叹，心想七人悟性不佳，难以参悟武学义理，这固然是其中原因之一，但最主要的，只怕还是李氏一门数十年来声色犬马安于福荫的心态，消磨了后人的意志，不复再有李靖公当年的宏图远志了。事已如此，李林公也只得作罢，只是叮嘱家人万不可将其事宣扬出去，以免贻笑大方，损及先祖威名。此后，这部《易经杂录》在我李氏先人手中，成了感念先祖余荫的一件物事，众人只知先祖李靖公的功名由此而来，却无人再去研习经中的武学。”
“其后一百余年，唐室由盛向衰，这部《易经杂录》由袭爵的李氏嫡系所传，一直也没找到它真正的传人。李氏旁支之中，偶尔也出现过几个立志高远、才识卓著的人物，却为手中并无《易经杂录》，因而也不得建立殊勋。就象以七言诗闻名的李义山一般，以其人之才智心志，都是《易经杂录》传人的上上之选，但天意弄人，教英雄空有满腹抱负而难以施展，最后郁郁而终，只留下‘永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟’豪迈诗句，不禁令后人扼腕长叹。”
“唐天佑四年，朱温代唐称帝，李卫公的福荫也就自此终结，其后五十余年间，五代更替，群雄遂鹿，中原大地重又陷于战乱之中，我李氏族人也曾想依仗这《易经杂录》中的旷世武学来匡济天下，救万民于倒悬，但修习者若不是资质悟性低劣，便是急于求成，犯了习武之忌，这部经书中的武学，始终无人能参悟五成以上，修习者因而也就没能建树什么功业。后来，我朝太祖建国，天下一统，四海升平，经书中的武学重又失去了它的用武之地。直至今日，这《易经杂录》中的武学一直湮没于我李氏一门手中，未能在武林中一放异彩，说来实在教愚兄汗颜无地。”
“但今时今日，形势又发生了重大的改变。靖康之难以来，大宋半壁江山沦入异族之手，中原百姓重又陷于水深火热之中，习武报国，匡扶社稷，正是我辈男儿一显身手的大好时机，若得这《易经杂录》相助，自当如虎添冀。这《易经杂录》是我李氏一门世代相传之物，原本不便托付于人，但愚兄幼年丧父，自小失却教诲，不知武功为何物，更又体弱多病，不宜修习武功，若要强自为之，多半也学不到经中武艺的十之一二。因此愚兄一直想找寻一个资质绝佳一心为国的少年英雄，来承继先祖这部旷世绝学，如此既能告慰先祖卫公的在天之灵，又可驱除鞑虏，还我大汉河山。”
说到这儿，李枫向着赵仲谋轻轻一笑，说道：“这个少年英雄现在我找到了，那就是贤弟你。”
赵仲谋急道：“兄长错爱，小弟实不敢当。”李枫说道：“贤弟小小年纪便习得一身好武艺，可见资质、悟性均非等闲可比；更难得的是贤弟仗义疏财、视权势美色于无物，说到人品，更是上上之选，如此人物，正是经书传人的最佳人选，愚兄又岂肯失之交臂？其实，愚兄胸无大志，求田问舍，早生家室之想，将经书赠于贤弟也是自私自利之举，贤弟若肯以国事为先，不计辛劳，务请莫再推托。”当下将《易经杂录》放回盒内，递到赵仲谋跟前。
赵仲谋双手接过锦盒，说道：“既是如此，这部《易经杂录》小弟便斗胆收下了，只是他日若是辜负所托，还请兄长莫怪。”李枫道：“有道是：谋事在人，成事在天，但教贤弟尽心竭力，成败也不须太过在意。”
李枫继续说道：“这部《易经杂录》中，前半部分写的是内功心法，先祖得之于少林，未免所知不详；后半部分写得是诸般武功技巧，其中以先祖自创的‘风雷十三式’剑法和一套名为‘六龙回日步法’的轻功最为不凡。以贤弟这般资质，习之三年，当有小成。到时，虽不敢说天下无敌，但与寻常江湖豪士相较，自当略胜一筹。”赵仲谋道：“谢兄长指点。”心中暗想：“怪不得先前在土地庙中，兄长曾说他家传武功原也不弱，若稍加修习，便足以胜过全铭这般的纨绔子弟，只是自己自小体弱，又不爱习武，这才荒废了，原来他家传武功果然不凡！”
吕茵微微一笑，打开锦盒，说道：“与你兄长相比，我这份礼物未免太俗气了一些。”赵仲谋一看，只见那锦盒之中放着一把黑色短刃，短刃下面整整齐齐摆着十根金条，每根约有十两，共是一百两黄金。赵仲谋忙道：“嫂子太客气了，小弟实不敢当！”吕茵说道：“这把匕首名为‘断玉玄匕’，极为锋利。我无意中得来，虽知珍贵，却也没什么用，一直藏之深闺。有道是；宝剑赠烈士，红粉送佳人，今日有幸遇上赵兄弟，正好做个人情。至于这一百两金子呢，却是我夫妇二人的谢媒之礼，请赵兄弟务必收下。我知公子志在天下，视钱财尤如粪土，但行走江湖，若有些黄白之物傍身，当更为方便些。”李枫道：“这也是你嫂子的一番心意，贤弟就别再推辞了！”赵仲谋见盛情难却，也就不再坚辞。宴罢，李枫夫妇二人一直将赵仲谋送出门外，方才依依作别。
赵仲谋向北缓行出数里，心中重又想起了吴咏絮，右手下意识地握了握手中银枪，暗想：姐姐与吕大小姐年相仿佛，容貌才智也都不在其人之下，不想二人际遇竟有如此迥异的差别！我若不杀了董贼替她报仇，誓不为人！
继而又想：但董贼遇刺在先，此时若想再接近于他，已是难上加难，更何况自己武艺不济，即便真能侥幸潜到他身侧，也未必便能一击必中……寻思间，脚下踩到一物，一个踉跄，险些摔在地上。回头一看，原来是半截放剩的爆竹。赵仲谋不禁微微一笑，心道：“吕家嫁女，排场果然不小，都走出二里多地了，还能踩到他家放剩的爆竹。”思虑间，脑中灵光一闪，一条妙计涌上心头，得意之下，不禁喜形于色。
赵仲谋径自来到爆竹店中，取出吕茵所赠的黄金，推说自己要炸山开路，想买三百斤火药。那爆竹店原本是不买火药的，但店主见赵仲谋出手阔绰，重利当前，这寻常的买卖规矩自也不再记在心上，当下忙叫人去雇了辆车来，将店后用于制作烟花爆竹的三百余斤火药尽数搬到了车上，又把引爆火药的方法细细跟赵仲谋讲了，并再三叮嘱，要小心行事。赵仲谋谢过店主，买了些干粮水果和锄头铁锹之类的工具，坐上马车，命车夫径往栖凤山而去。
这栖凤山座落在云龙村西侧，相传百余年前曾经有人看见凤凰栖于此山之上，因此得名。常言道：凤凰不停无宝之地，这栖凤之事一传，寻宝之人便纷至沓来，但都空手而还；后来，一位颇负盛名的道人说出了此间原由：此山之宝便是风水极佳，若葬于此山之上，子孙非富即贵。此言一出，栖凤山名声大噪，不但邻近乡人尽皆筑坟于此，他乡他县富贵之家，也不远千里前来修墓祈福，董家便是其中的一家。董家原在东平县，只因听闻栖凤山风水极佳，才把祖坟迁至此地，为便于拜祭看护，董伯天方才在云龙村落户。董伯天之弟董仲坤在朝为官，极信风水阴阳之说，迁坟栖凤山也正是他的意思。董仲坤自思伴君如虎，如无祖宗庇佑，难保太平，更暗祈天遂人愿，有朝一日能象太祖一般，黄袍加身，由“殿前都点检”一跃而成天子，正是为此，他董家数代祖宗才千里迢迢赶到这栖凤山来安家落户，可也就这么一来，才害苦了云龙村的百姓们。
董家有祖坟三座，都建在山南向光处，当中最大的那座，便是董伯天父母的，后面二座，葬的分别是他祖父和曾祖二代。墓前正中建有一个石彻的平台，约有二丈见方，董家来人拜祭，便在这台上行礼。记得去年的八月二十，董家敲锣打鼓，上栖凤山祭祖，听说那天便是董家老太爷的忌日。由于当时董家的锣鼓敲得太响，祭祖的排场又摆得太大，因而云龙村的人大多都记住了董老太爷的忌日，包括这个恨不得把董伯天化骨扬灰的赵仲谋。
赵仲谋绕到墓后，寻个隐蔽处入手，挖了个十数丈径深的地道，直通到那平台之下，将三百余近火药尽数埋在了进去。这一个地道，直花了他三日功夫方才完成，看着自己亲手做成的“杰作”，赵仲谋不禁暗自得意，心中恨恨地道：“即便董贼你有通天彻地之能，这三百余斤火药炸将开来，也非教你粉身碎身不可！”思虑间，提起吕茵所赠玄匕，重重劈在身侧一块山石之上，山石应声裂为两半。赵仲谋心道：“不想这断玉玄匕竟然如此锐利，我若早得此刃，董家的那些家丁护院又怎能再是我的对手，要杀董贼当也有七八成把握，也不必累得姐姐埋骨荒野了……”
转眼八月二十之期已到，董家祖墓前打扫一新，供桌上放满面了诸般供品。董伯天坐在竹轿之中，被众人摇摇晃晃地抬上山来。赵仲谋从远处探头偷望，心道：“任你董贼权势薰天，今日也终要教你恶贯满盈！”继而又想：他董家祖坟前有牛头羊头作供，我到了姐姐坟前自也不能太过简陋，待会儿这数百斤火药炸将开来，董伯天那颗狗头若是不曾炸碎的话，我也去姐姐坟前放张供桌，拿它来祭奠一番。
董伯天今年两番大难不死，只道冥冥之中自有先祖保佑，因此虽然伤势未愈，祭祖之日还是早早上得山来，向先祖叩谢。远处赵仲谋看的真切，缓缓点燃了引线，心中暗自叩谢亡父和吴家父女在天之灵的庇佑……但听得“轰”地一声的巨响，惊天动地，赵仲谋只觉脚下剧震，头顶尘土飞扬，董家祖坟下烈焰穿空而起，花岗石彻成的平台瞬时间被炸出了一个数丈见方的大坑，台上众人无一幸免，一个站在远处的丫鬟见此惨状，没命地逃下山去……
赵仲谋从洞中钻出身来，轻轻拂了拂身上的尘土，慢慢走近。但见台上横七竖八躺满了尸首，几个家丁断手折足，一时不死，尤自呼天抢地的大叫；董伯天的身子被炸成了几截，那个肥大的脑袋连着左肩一直被炸出三丈多远。赵仲谋玄匕轻扬，割下董贼首级，仰天大笑，大步下得山来。
采菊山边，吴咏絮墓前，赵仲谋用断玉玄匕亲手为她削了一块木碑，蘸血写道：吴门咏絮小姐之墓。把董贼首级放在墓前拜祭一番。赵仲谋挥泪作别，提起银枪，直奔太行山而去。
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正文 第2回 求师太行
（更新时间：2007…2…26 14：46：00 本章字数：20362）
赵仲谋心无牵挂，率意而行，不一日便到得太行山下。这太行山原是晋冀之间的一座大山，因地势险要，易守难攻，一度成为山贼盗匪藏身之所在。传闻威震河朔的岳飞元帅帐下的大将牛皋，便曾落草于此，自称“公道大王”。此时已是大宋绍兴七年，牛皋投军已久，太行山也已不再是昔日盗匪盘据之所在，山上居住的是忠义门下弟子。
这忠义门始创于北宋宣和年间，其时金人便不断入侵大宋边境，宋室主上昏庸，无力拒敌，大宋百姓为求自保，便组织了许多抗金力量，后来这些抗金组织在抗击过程中渐渐悟出了“分则势弱，合则力强”的道理，便共同创立了这个忠义门，取以忠义为本，保家卫国之意。其后数十年宋室南渡，北方沦陷，忠义门抗击不利，门下弟子凋零，一蹶不振。直到岳飞为帅，为联合天下抗金义士，特命人找来忠义门后人，重树忠义大旗。其时忠义门第四代掌门李兴国已隐居山林二十余年，练成了几套极利害的剑法，雄心勃勃，正欲重出江湖，再展雄风，闻岳飞之召，欣然领命，率门下弟子八人前来。为便于抗击金兵，便把这门址选在了太行山上。
赵仲谋快步上山，心想：“此来学艺，原是想修成忠义门高深内功之后，能助我参透‘沸血神兵’中的奥秘，但我此时有《易经杂录》在手，所录内功精要当更在忠义门武学之上，因而学不学内功已不再重要。但我孤身一人，四方漂迫，一时也无处可去，若归于忠义门下，可与师兄弟们相互照应，也可为抵御金人略尽绵力，想来当也不是件坏事。”
到得忠义堂前，赵仲谋禀明原委，便有一名弟子把他带入内堂。堂上案前端坐一人，浓眉大眼，方面阔口，身穿一袭蓝色长袍。赵仲谋看此人模样，便如亡父先前所述忠义门大弟子潘国坚一般。赵仲谋摸了摸怀中所藏父亲的书信，欲言又止，心想：“我先不说，倒要看看若是不凭父亲书信，我能不能进忠义门。”当下潘国坚问起，赵仲谋只说仰慕忠义门行侠仗义，卫国为民的英雄行径，特来相投，盼能收录门墙，学成绝世武功，报效国家。潘国坚笑道：“忠义门只为抗击外侮而设，你来相投，报效国家，那自是欢迎之至。至于武功一道，最重悟性，本门武学博大精深，若能尽数领悟，身手自是不凡；趟若悟性不佳，却也非人力所能勉强，但只要忠义之心不泯，即使武功未趋上层，世人也必不敢轻视。”这一番话说得赵仲谋心悦诚服，心道：“忠义门下果然不同凡响！”忙谢过教诲。
次日，门主召集众人，在忠义堂前正式收赵仲谋为忠义门弟子，命二弟子佟国梓点拔武功。赵仲谋谢过师祖，又行拜师之礼。行礼之时，但见佟国梓一脸彪悍之色，虎背熊腰，英气勃勃，心想：“这位师父比昨天那潘师伯可严厉多了，这下只怕是有苦头吃了。”礼毕，佟国梓将堂上众位师伯师叔一一作了介绍。这第一位便是昨天见过那人，果然是大师伯潘国坚，佟国梓排第二，其下便是三师叔陈国安，四师叔张国林，五师叔田国宝，六师叔许国明。后面的二位师叔年纪较轻，分别是七师叔俞国泉和八师叔赵国华。众位师伯叔高矮胖瘦不一，年纪相差也甚远，大师伯潘国坚看样子已过四十了，但小师叔俞国泉、赵国华却只二十五、六，看上去比门下的许多师侄大也不了几岁，想必是师祖晚年所收的弟子。赵仲谋顺着师父指引一一拜倒行礼。
行过入门之礼，赵仲谋跟随师父来到忠义堂后的一间大厅里。厅上已聚了二十余人，分站在四周，见佟国梓来到，一起上来行礼。佟国梓指着一个二十来岁的青衫男子道：“这是你大师兄章子康。”又转头向章子康道：“这是为师今日新收的徒儿赵仲谋，你向他介绍一下诸位师兄。”章子康领命，引着赵仲谋对各人一一作了介绍：有高高瘦瘦的金建海，矮矮胖胖的俞永顺，瘦小精干的张文海……赵仲谋一一行礼，一时间却也记不得这许多名字。
翌日，佟国梓便开始传授武艺，先教了一套入门的太祖长拳。这路拳法宋时流传极广，极是普通，赵仲谋和众位师兄仔细听师父将拳法中的精要讲解清楚，又看他演示了一遍，然后便各自开始练习。众位师兄显是已经学过，练习时颇为纯熟，赵仲谋虽是初见，但他自幼习武，根基远胜于旁人，数日之间便已领悟。其后忽忽数月，佟国梓又教了三套入门的拳法掌法，于内功一道，却未提及。赵仲谋心下不禁渐感烦厌，眼见这数月间所学拳法掌法，比之家传武艺尚且有所不及，又如何谈得上“高深”二字？自己千里来此虚耗光阴，又是为何？但继而又想，或许武学之道本就应该由外及内，由表及里，循序渐进，不练基本功，必难修习高深武学，因此心中虽感烦厌，却也无奈，只在闲时偷偷翻看李枫所赠的那册《易经杂录》，修习经书中的武功。
此间习武日久，耳濡目染对师父及众位师伯叔的性格渐渐有所了解：大师伯潘国坚生性耿直，不善讨取师祖欢心，为李兴国所不喜；师父佟国梓平日对弟子虽然严厉，师祖面前倒是言语�
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